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ザ! 真如苑 その11

 

[0]真如苑について 07/02/09 01:41 HcWNwROcIJ

ザ! 真如苑 その11

伝統ある 真如苑スレッドです。
宗教 仏教 カルト 詐欺 本当に尊い組織なのか の観点から 真如苑の正体をあらわにしていきます。
伊藤家を妄信される方は 書き込まないほうが無難です。

信者の荒らしさんは 
ザ! しんにょ その11【本流】 へどうぞ。

[2]幽霊 07/02/10 21:24 zbxJIFbUsi
のような真如苑信者さんは スルーでお願いいたします。

関連スレ:
ザ! 真如苑。     
http://nun.nu/religion.log.thebbs.jp/1082223823.html
ザ! 真如苑 その2 
http://nun.nu/religion.log.thebbs.jp/1104151792.html
ザ! 真如苑 その3 
http://religion.bbs.thebbs.jp/1124033937.html
ザ! 真如苑 その4 
http://religion.bbs.thebbs.jp/1131526299.html
ザ! 真如苑 その5 
http://nun.nu/religion.log.thebbs.jp/1135926876.html
ザ! 真如苑 その6 
http://nun.nu/religion.log.thebbs.jp/1139323417.html
ザ! 真如苑 その7 
http://nun.nu/religion.log.thebbs.jp/1146704602.html
ザ! 真如苑 その8 
http://nun.nu/religion.log.thebbs.jp/1157337869.html
ザ! 真如苑 その9 
http://nun.nu/religion.log.thebbs.jp/1161302450.html

== 参考文献 ==
・スチーブン・ハッサン『マインド・コントロールの恐怖』 (恒友出版)
・三土 修平『水ぶくれ真如苑―急成長の秘密と欺瞞の構図』(AA出版)

== 参考ホームページ ==
・反苑の会 
http://nun.nu/www.geocities.jp/hanennokai/

・真如苑的時間 
http://nun.nu/space.geocities.jp/mindmanipulate/shinnyo-en.html

・マインドコントロール ; Wikipedia
http://nun.nu/ja.wikipedia.org/wiki/マインドコントロール

・<ココロ☆マニュアル--真如苑オフライン> 
http://nun.nu/www.geocities.jp/sonomama_da/kokoro-manual.html

・「真如苑 教団の特色」 
http://nun.nu/park8.wakwak.com/~kasa/Religion/shinnyoen.html

[1]えんえん 07/02/09 08:43 *TGugo1cG.W6*E-w2W3r
祝本家復活
うれしいです。ありがとうございます。
[2]幽霊 07/02/10 21:24 zbxJIFbUsi
目次 [非表示]
1 歴史的背景
2 チベット仏教
3 像形
4 作例
5 関連項目


[編集] 歴史的背景

胎蔵界での大日如来を表す梵字大日如来(摩訶毘盧遮那仏、マハー・ヴァイローチャナ)の成立の起源は、アーリア人の最高神「アスラ=アフラ」、ゾロアスター教の善の最高神アフラ・マズダーと考える説がある。

古代イランのゾロアスター教では、ダエーワが悪の最高神アンラ・マンユ率いる悪魔であり、善の最高神アフラ・マズダー率いる天使たちが神性をもつ。アフラ・マズダーは最高神であり、マズダーは智を意味する。一方で、古代インドではアーリア人の神々アスラは次第に異端と見なされるようになったため、ヒンドゥー教ではデーヴァ(天部)が神性をもち、アスラ(阿修羅)が敵対者である。そのため、ヒンドゥー教や初期の大乗仏教では、アスラはインドラ神(帝釈天)と敵対する悪神群とされた。

アスラの王の太陽神はヴィローチャナと呼ばれた(ヴァイローチャナはアフラ・マズダーがイランからインドに伝わったものであるという説もある)。たとえば、インドの叙事詩「マハーバーラタ」では、ヴィローチャナとは太陽神のことであり(必ずしもヴァイローチャナという言葉がアスラ王を意味するわけではなかった)、またアスラの王としてヴィローチャナが登場する。またヴェーダにおいて、アスラの王ヴィローチャナはインドラ神の敵対者であり、初期仏典「サンユッタ・ニカーヤ」においてもそれは変わりない。

やがて、アスラが大乗仏教の護法神として取り入られると、アスラの王の太陽神ヴァイローチャナが、華厳経の教主の毘盧遮那仏(ヴァイローチャナ)、そして(中期)密教の教主の大日如来(マハー・ヴァイローチャナ)となったと推定される。


[編集] チベット仏教
チベット仏教でも、五仏(五智如来)の中心として尊崇される。チベット仏教では、宝飾品を身に纏わずに通常の如来の姿で表現されたり、あるいは多面仏として描かれることもある。


[編集] 像形
一般に如来は装身具を一切身に付けない薄衣の姿で表現されるが、大日如来は宝冠をはじめ瓔珞などの豪華な装身具を身に付けた菩薩坐像として表現される。金剛界大日如来は智拳印を結び、胎蔵界大日如来は法界定印を結ぶ。


[編集] 作例
円成寺 運慶作の木造坐像。国宝。
金剛峯寺
教王護国寺

[編集] 関連項目
毘盧遮那仏
阿弥陀如来
法身普賢
金剛薩埵
[3]幽霊 07/02/10 21:49 zbxJIFbUsi
聖徳太子
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
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聖徳太子 凡例


時代 飛鳥時代
生誕 574年2月7日(敏達天皇3年1月1日)
死没 622年4月8日(推古天皇30年2月22日)
改名 上宮厩戸、厩戸皇子、厩戸皇太子、摂政太子
別名 厩戸皇子、厩戸王、上宮王、豊聡耳
上宮之厩戸豊聡耳命、法主王、豊耳聡聖
徳豊聡耳法大王、上宮太子聖徳皇
諡号 聖徳太子
墓所 叡福寺北古墳
官位 摂政、皇太子
主君 用明天皇、崇峻天皇、推古天皇
氏族 皇族、上宮王家
父母 用明天皇、穴穂部間人皇女
兄弟 聖徳太子(厩戸皇子)、来目皇子、殖栗皇子
茨田皇子、田目皇子、麻呂子皇子
酸香手姫皇女
妻 菟道貝蛸皇女、刀自古郎女、橘大郎女、
膳大郎女
子 山背大兄王、財王、日置王、白髪部王
長谷王、三枝王、伊止志古王、麻呂古王
片岡女王、手島女王、春米女王、
久波太女王、波止利女王、馬屋古女王
特記
事項 物部守屋討伐戦を元服と便宜上天皇を
主君とみなす。
聖徳太子(しょうとくたいし、敏達天皇3年1月1日(574年2月7日) - 推古天皇30年2月22日(622年4月8日)(同29年2月5日説あり-『日本書紀』))は、飛鳥時代に活躍したとされる日本の政治家。

父は用明天皇、母は欽明天皇の娘である穴穂部間人皇女(あなほべのはしひとのひめみこ)。子には山背大兄王らがいる
[4]幽霊 07/02/10 21:49 zbxJIFbUsi


本名は厩戸(うまやと)で、厩戸の前で出産したことによるとの伝説があるが、生誕地の近辺に厩戸(うまやと)という地名があり、そこから名付けられたという説が有力である。別名、豊聡耳(とよさとみみ)、上宮王(かみつみやおう)とも呼ばれた。 『古事記』では上宮之厩戸豊聡耳命と表記される。 『日本書紀』では厩戸皇子のほかに豊耳聡聖徳、豊聡耳法大王、法主王と表記されている。聖徳太子は後世につけられた尊称であるため、現在、日本の学校教育では正称である「厩戸王」と呼んでいる。聖徳太子に関しては謎も多く、聖徳太子は存在すらしなかったのではないかとする説もある。

目次 [非表示]
1 生涯
2 名称関連
3 聖徳太子にまつわる伝説
3.1 豊聡耳
3.2 四天王寺
3.3 南嶽慧思の生まれ変わり
3.4 出生の伝説について
4 墓所
5 聖徳太子の著作
6 聖徳太子の史的存在
7 聖徳太子についての諸説(定説でない仮説)
7.1 聖徳太子虚構説
7.2 聖徳太子即位説
7.3 兄=推古、弟=聖徳太子説
8 系譜
9 外部リンク
10 聖徳太子が登場する作品
10.1 小説
10.2 漫画
10.3 ドラマ
11 参考文献
12 関連項目
13 外部リンク


[編集] 生涯

天皇系図 26〜37代
飛鳥寺 聖徳太子立像敏達天皇3年(574年)、橘豊日皇子と穴穂部間人皇女との間に生まれた。橘豊日皇子は蘇我稲目の娘堅塩媛を母とし、穴穂部間人皇女の母は同じく稲目の娘小姉君であり、つまり厩戸皇子は蘇我氏と強い血縁関係にあった。

幼少時から聡明で仏法を尊んだとされ、様々な逸話、伝説が残されている。

用明天皇元年(585年)、敏達天皇が崩御して父の橘豊日皇子が即位した(用明天皇)。この頃、仏教の受容を巡って崇仏派の蘇我馬子と排仏派の物部守屋とが激しく対立するようになっていた。用明天皇2年(587年)、用明天皇は崩御した。皇位を巡って争いになり、馬子は、豊御食炊屋姫(敏達天皇の皇后)の詔を得て、守屋が推す穴穂部皇子を誅殺し、諸豪族、諸皇子を集めて守屋討伐の大軍を起こした。厩戸皇子もこの軍に加わった。討伐軍は河内国渋川郡の守屋の館を攻めたが、軍事氏族である物部氏の兵は精強で、稲城を築き、頑強に抵抗した。討伐軍は三度撃退された。これを見た厩戸皇子は、白膠の木を切って四天王の像をつくり、戦勝を祈願して、勝利すれば仏塔をつくり仏法の弘通に努める、と誓った。討伐軍は物部軍を攻め立て、守屋は迹見赤檮に射殺された。軍衆は逃げ散り、大豪族であった物部氏は没落した。


[5]幽霊 07/02/10 21:50 zbxJIFbUsi
戦後、馬子は泊瀬部皇子を皇位につけた(崇峻天皇)。政治の実権は馬子にあり、これに不満な崇峻天皇と対立した。崇峻天皇5年(592年)、馬子は東漢駒に崇峻天皇を暗殺させた。その後、馬子は豊御食炊屋姫を擁立して皇位につけた(推古天皇)。史上初の女帝である。厩戸皇子は皇太子となり、推古天皇元年(593年)4月10日に、摂政となり、馬子と共に天皇を補佐した。

同年、太子は物部氏との戦いの際の誓願を守り、摂津国難波に四天王寺を建立した。推古天皇2年(594年)、仏教興隆の詔を発した。推古天皇3年(595年)、高句麗の僧彗慈が渡来し、太子の師となり、隋が官制が整った強大な国で仏法を篤く保護していることを教えられた。

推古天皇8年(600年)、初めて遣隋使を派遣した。同年、新羅征討の軍を出し、調を貢ぐことを約束させる。

推古天皇9年(601年)、斑鳩宮を造営した。

推古天皇10年(602年)、ふたたび、新羅征討の軍を起こした。同母弟の来目皇子を将軍に筑紫に2万5千の軍衆を集めたが、渡海準備中に来目皇子が死去した(新羅の刺客に暗殺されたという説がある)。後任には異母弟の当麻皇子が任命されたが、妻の死を理由に都へ引き揚げ、結局、遠征は中止となった。この新羅遠征計画は天皇の軍事力強化が狙いで、渡海遠征自体は目的ではなかったという説もある。

[6]モト 07/02/10 21:50 zbxJIFbUsi
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[7]モト・ 07/02/10 21:50 zbxJIFbUsi
推古天皇30年(622年)、斑鳩宮で倒れていた太子の回復を祈りながら太子の妻、膳大郎女が2月21日に没し、その後を追うようにして翌日太子は亡くなった。

太子は当時最大の豪族である蘇我馬子と協調して政治を行い、隋、高句麗、百済の進んだ官司制をとりいれて天皇の中央集権を強化し、新羅遠征計画を通じて天皇の軍事力を強化し、遣隋使を派遣して外交を推し進めて隋の進んだ文化、制度を輸入した。仏教の興隆につとめ、『国記』、『天皇記』の編纂を通して天皇の地位を高めるなど大きな功績をあげた。


[編集] 名称関連
彼の名は聖徳太子や、厩戸皇子、厩戸王、豊聡耳、上宮王、…など色々あるが、日本の教科書には「聖徳太子」のみであったが、その後、「聖徳太子(厩戸王)」という書き方になった。新課程から「厩戸王(聖徳太子)」となり、次期教科書から「厩戸王」となる。これが彼の名前の基準となる。
聖徳太子という名は生前に用いられた名称ではなく、没後100年以上を経て成立した次の史料が初出とされる。
『懐風藻』(天平勝宝3年・751年)に編纂とされる)。
『日本書紀』(養老4年・720年):敏達天皇の妃推古天皇についての記事に「豐御食炊屋姬尊為皇后 是生二男五女 其一曰 菟道貝鮹皇女 更名 菟道磯津貝皇女也 是嫁於東宮聖?」と見えるが、「聖徳太子」という名称は記されていない。
顕真の著『聖徳太子伝私記』に引用される「法起寺塔露盤銘」(慶雲3年・706年という)に「上宮太子聖徳皇」と見える。
聖徳太子の肖像画は過去に紙幣(日本銀行券)の絵柄として何度か使用されている。特に高度成長期に当たる1958年から1984年に発行された「C一万円券」が知られており、高額紙幣の代名詞として「聖徳太子」という言葉が使用されていた。
※【天王系】聖徳太子を生前に助けた従兄弟の蜂子王子が東北の日本国の山形県出羽三山の羽黒山羽黒神社を開山し全国の羽黒神社の元祖。


[編集] 聖徳太子にまつわる伝説

新井薬師寺 16才の聖徳太子像以下は、聖徳太子にまつわる伝説的なエピソードのいくつかである。

なお、聖徳太子の事績や伝説については、それらが主に掲載されている記紀の編纂が既に死後1世紀近く経っていることや記紀成立の背景を反映して、相当の脚色が加わっていると思われる。 そのため様々な研究・解釈が試みられている。 また、各地に聖徳太子が建てたという寺院が多いが、後世になって縁起で創作されたものが多いと思われる。


[編集] 豊聡耳
厩戸皇子がある時、人々の請願を聞く機会があった。 我先にと口を開いた請願者の数は10人にも上ったが、皇子は全ての人が発した言葉を漏らさず理解し、的確な答えを返したと言う。 この皇子の聡明さを讃えて、これ以降 皇子は豊聡耳(とよとみみ)とも呼ばれるようになった。しかし実際には、そうではなく、10人が太子に順番に相談し、そして10人全ての話を聞いた後それぞれに的確な助言を残した、つまり記憶力が優れていた、という説が有力である。

[8]モト・ 07/02/10 21:51 zbxJIFbUsi
なお一説には、豊臣秀吉の本姓である「豊臣」(とよとみ)はこの「豊聡耳」からつけられたとされる。


[編集] 四天王寺
蘇我氏と物部氏の戦いにおいて、蘇我氏側である聖徳太子は戦いに勝利すれば、寺院を建てると四天王に誓願を立てた。見事勝利したので、摂津国難波に日本最古の官寺として四天王寺(大阪市天王寺区)を建てた。


[編集] 南嶽慧思の生まれ変わり
中国禅宗では、既に唐代において、聖徳太子は天台宗開祖の天台智?の師の南嶽慧思の生まれ変わりであるという説がまことしやかに囁かれている[要出典]。恐らく、仏教信仰の厚い聖徳太子の人となりが大陸にまで伝わり、そこから生まれてきたのであろう。


[編集] 出生の伝説について
「厩の前で生まれた」、「母の間人皇女は救世観音が胎内に入り、皇子を身籠もった」などの太子出生伝説に関して、「記紀編纂当時既に中国に伝来していた景教(キリスト教のネストリウス派)の福音書の内容などが日本に伝わり、その中からイエス・キリスト誕生の逸話が貴種出生譚として聖徳太子伝説に借用された」との可能性を唱える研究者[要出典]もいる。さらに空想をたくましくして古代イスラエル民族と直接に関連するという日ユ同祖論を唱える極端な仮説[要出典]も存在する。

しかし一般的には、当時の国際色豊かな中国の思想・文化が流入した影響と見なす説が主流である。ちなみに出生の西暦574年の干支は甲午(きのえうま)でいわゆる午年であるし、また古代中国にも観音や神仙により受胎するというモチーフが成立し得たと考えられている(イエスよりさらに昔の釈迦出生の際の逸話にも似ている)。


[編集] 墓所

叡福寺 聖徳太子墓墓所は大阪府南河内郡太子町の叡福寺にある「叡福寺北古墳」が宮内庁により比定されている。しかし、実際は後世になって太子信仰が盛んになった時に定められたものと考えられ、信憑性は定かではない。


[9]モト・ 07/02/10 21:51 zbxJIFbUsi

[編集] 聖徳太子の著作
『三経義疏』(さんぎょうぎしょ)。このうち『法華経義疏』は聖徳太子の真筆と伝えられるものが御物となっている。
『四天王寺縁起』は、聖徳太子の真筆と伝えられるものを四天王寺が所蔵しているが、後世(平安時代中期)の仮託と見られている。
『十七条憲法』は、『日本書紀』中に全文引用されているものが初出。
『天皇記』、『国記』、『臣連伴造国造百八十部并公民等本記』は、『日本書紀』中に書名のみ記載されるが、現存せず内容は不明。
『先代旧事本紀』は、序文で聖徳太子と蘇我馬子が著したものとしているが、実際には平安時代初期の成立と見られる。
『未来記』は、特定の書ではなく、聖徳太子に仮託した「未来記」を称する鎌倉時代に頻出する偽書群。
この他にも聖徳太子に名を借りた(仮託)偽書は多い。


[編集] 聖徳太子の史的存在
聖徳太子は信仰の対象として、その事蹟には多くの潤色が含まれている。 教科書での呼称を「聖徳太子」から「厩戸王」に移すなど、これを歴史上の人物(厩戸王)として見直す動きは進んでいるが、その困難の理由を3つ挙げることができる。

文献史料の不足
彼に限らないが、国内の文献史料は720年成立の『日本書紀』を遡ることができない。その『書紀』にしてすでに厩戸王は「聖」としての潤色に包まれている。
物証の不足
後の伝説に厩戸王の子とする(『日本書紀』では厩戸王の子という記述はない)山背大兄王と一族は643年に絶えており、居宅であった斑鳩宮も消失している。645年、蘇我蝦夷邸が消失し、厩戸王と関係の深かった蘇我氏本宗家はこの変で滅亡している。斑鳩寺(のちに法隆寺)も670年に消失しており、物証がほとんど望めない。
信仰の壁
聖徳太子は一宗派の信仰ではなく、仏教であるか神道であるかを問わず、日本史上もっとも偉大な人物という信仰が拡がっている。たとえ歴史の問題のみに切り離そうとしても、聖徳太子は日本の律令国家誕生の先駆者であるという考えが深く根付いている。
江戸時代、林羅山や懐徳堂の中井履軒らは、『日本書紀』の記載に反して、聖徳太子を崇峻天皇暗殺の首謀者と考えた。また、水戸学の祖となった徳川光圀や尊王論の頼山陽も太子が仏教のような誤った教えを広めて国を衰微させたと批判した。

これらは儒学(仏教は人間にとって最も重要な忠孝の基礎である主従や家族関係を世俗のものとして排除しようとしている)・国学(仏教の伝来によって日本は本来の神国としてのあるべき姿を失ったとする)の立場からの聖徳太子批判とも見られる。

『日本書紀』の史料批判を通じて聖徳太子の事蹟を検証し、その多くが後世の仮託であることを指摘した、近代における代表的研究者には、津田左右吉、小倉豊文、田村圓澄らが居る。

これに対し『日本書紀』の記述に問題があるとしながらも、おおむね肯定する研究者として坂本太郎が挙げられる。


[10]モト・ 07/02/10 21:51 zbxJIFbUsi
[編集] 聖徳太子についての諸説(定説でない仮説)

[編集] 聖徳太子虚構説
聖徳太子が実在したこと自体を否定する仮説がある。

この説によると、厩戸王の事蹟で確実なものは冠位十二階と遣隋使の2つしか残らないという。

これら2つは『隋書』に記載されているが、その『隋書』には推古天皇も厩戸王も登場しない、そうすると推古天皇の皇太子である厩戸王(聖徳太子)は文献批判上では何も残らなくなり、痕跡は斑鳩宮と斑鳩寺の遺構のみということになる。 この仮説の代表的な論客は大山誠一である。大山は、飛鳥時代にたぶん斑鳩宮に住み斑鳩寺も建てたであろう有力王族、厩戸王の実在は否定しない。しかし、推古天皇の皇太子かつ摂政として、知られる数々の業績を上げた聖徳太子は、『日本書紀』編纂当時の実力者であった、藤原不比等らの創作であり、架空の存在であるとする。

大山説は近年マスコミにも取り上げられ話題となった。従来の論者とは違い、大山は古代史分野において実績のある大学教授であったことから大きな反響を呼んだと考えられている。

ただし、これ以前にもこうした虚構説あるいは架空説は存在しなかった訳ではなかった。例えば高野勉の『聖徳太子暗殺論』(1985年)では、聖徳太子と厩戸皇子は別人で実は蘇我馬子の子・善徳こそが真の聖徳太子であり、後に中大兄皇子に暗殺された事実を隠蔽するために作った残虐非道な架空の人物が蘇我入鹿であると主張している。また石渡信一郎は『聖徳太子はいなかった—古代日本史の謎を解く』(1992年)を出版している。谷沢永一が『聖徳太子はいなかった』(2004年)を著している。


[編集] 聖徳太子即位説
聖徳太子は実は大王として即位したという説もある。


[編集] 兄=推古、弟=聖徳太子説
聖徳太子即位の問題については、上記の『隋書』にある開皇20年に倭国の使者が言ったという「使者言俀王以天爲兄 以日爲弟天 未明時出聽政 跏趺坐 日出便停理務 云委我弟」(倭王は天を以って兄と為し、日を以って弟と為す…) の部分をどう解釈するかが重要である。この部分は、兄と弟という男性の兄弟の王が統治していたというように解釈する向きもあるが、古来わが国では「兄」、「弟」は、例えば「兄姫」、「弟姫」というように、男兄、男弟に限定して用いているわけではない。

[11]モト・ 07/02/10 21:52 zbxJIFbUsi
この「兄」を兄姫と解釈すれば、それを推古天皇(554〜628)とすることに問題はない。そして「弟」は多利思比孤()であるということになる。このような二王制、すなわち民俗学者がいうヒメ・ヒコ制がこの時代も機能していたことは、斉明(皇極)と孝徳、あるいはその後の皇極と中大兄王(天智)の関係を調べれば理解できる。

すると問題は、推古天皇と聖徳太子とが実の姉弟であったかということになろう。弟に相当するとして使者が述べた、とも解釈できるが、果たしてそうであろうか。聖徳太子が虚像であるとした場合、その実像のひとつは間違いなく蘇我馬子である。その馬子は推古の弟である、などというと、とんでもない珍論と言われかねないが、『日本書紀』に記された系譜を忘れて、二人の行動を見れば、いかにも姉弟という関係なのである。記紀全般に言えることであるが、系譜記事についてはそのまま信用できるものではない。

この時代の系譜については、聖徳太子以上に実在性を問題視すべきは欽明天皇(509〜571)である。欽明天皇が葬られたという檜隈坂合陵は、その記載からも現治定の平田梅山古墳であり、推古の母である堅塩媛が合葬された檜隈大陵とは異なる。平田梅山古墳は、大王というより蘇我稲目のような大臣クラスのものである。これらの古墳の状況からすると、堅塩媛は実際には春日山田皇女と宣化天皇との間の娘であり、その夫が蘇我稲目であったことも十分想定できる。


[12]モト・ 07/02/10 21:52 zbxJIFbUsi
[編集] 系譜
先祖
神武天皇~武烈天皇=継体天皇-欽明天皇-用明天皇-聖徳太子

兄弟
母・穴穂部間人皇女

聖徳太子(厩戸皇子)
来目皇子
殖栗皇子
茨田皇子
母・蘇我石寸名

田目皇子
母・葛城廣子

麻呂子皇子
姉妹
母・葛城廣子

酸香手姫皇女
息子
母・刀自古郎女

山背大兄王
財王
日置王
母・橘大郎女

白髪部王
母・膳大郎女

長谷王
三枝王
伊止志古王
麻呂古王

母・刀自古郎女

[13]モト・ 07/02/10 21:52 zbxJIFbUsi
片岡女王
母・橘大郎女

手島女王
母・膳大郎女

春米女王
久波太女王
波止利女王
馬屋古女王

菟道貝蛸皇女
刀自古郎女
橘大郎女
膳大郎女

[編集] 外部リンク
隋書俀国伝 (版本の部分)
隋書卷八十一 列傳第四十六 東夷 倭國
新唐書卷二百二十 列傳第一百四十五 東夷 日本

[編集] 聖徳太子が登場する作品

[編集] 小説
黒岩重吾『聖徳太子 日と影の王子』上・下(文芸春秋、1987年)
町井登志夫『爆撃聖徳太子』(角川春樹事務所/ハルキ・ノベルス、2004年)
黒岩重吾『斑鳩王の慟哭』(中央公論社、1995年)

[編集] 漫画
ムロタニツネ象『聖徳太子 仏教伝来と法隆寺』(学習研究社/図解まんが日本史、1978年)
山岸凉子『日出処の天子』(白泉社/花とゆめコミックス、1981年)
池田理代子『聖徳太子』(創隆社、1992年-1994年)
滝沢解原作、ふくしま政美劇画『超劇画聖徳太子』(太田出版/QJマンガ選書、1999年)
増田こうすけ『増田こうすけ劇場 ギャグマンガ日和』(集英社/ジャンプコミックス、2000年-)←あくまでも、ギャグマンガである。

[編集] ドラマ
『聖徳太子』(NHK、2001年) - 脚本 : 池端俊策、厩戸皇子(本木雅弘)、伊真(新羅人、架空の人物 ソル・ギョング설경구) - 聖徳太子が劇中で韓国語を話すなど異色のドラマ
『大化改新』(NHK、2005年) - 脚本 : 池端俊策、中臣鎌足(岡田准一)、蘇我入鹿(渡部篤郎)、中大兄皇子(小栗旬)ほか

[編集] 参考文献
谷沢永一『聖徳太子はいなかった』2004 新潮新書062 新潮社
瀧藤尊教『聖徳太子』
大山誠一『「聖徳太子」の誕生 歴史文化ライブラリー』1999 吉川弘文館 ISBN 4642054650
石田尚豊『聖徳太子辞典』 柏書房

[編集] 関連項目
ウィキメディア・コモンズに、聖徳太子に関連するマルチメディアがあります。ウィキクォートに聖徳太子に関する引用句集があります。日本書紀
白河本旧事紀
七星剣 - 聖徳太子が佩刀していたとされる
丙子椒林剣 - 上記に同じ
先代旧事本紀(先代舊事本紀)
聖徳太子の地球儀
日本の仏教
日本銀行券 - 過去7回と最も多く肖像が使われている。
太子堂
[14]モト・ 07/02/10 21:56 zbxJIFbUsi
勝負もできないアンチと結論はでました。


惨めだね。おそれをなして逃げまどう姿は滑稽だったよ。


伝統の破壊者、憲法の破壊者、法律の破壊者

つまりテロリズム、アンチの姿はテロリストだったね

[15]ローマ法皇 07/02/10 22:20 HcWNwsGZGc
カルト批判者は 伝統の破壊者ではなく カルト破壊者ですよね。


14さんは 掲示板を破壊して社会も破壊する輩だね。
[16]花コアラ 07/02/10 22:41 jWFfddJ97k
昭和60年5/4 朝日新聞に「6700万円所得隠し」
当時、阿含宗全体の経理を担当していた関西総本部が国税局に摘発されています。
ちなみに責任者の和田尚子事務長は桐山氏の愛人といわれている人で、
現在は関西総本部のトップになっています。
阿含宗の関連企業の代表、役員はすべて桐山氏の身内です
[17]軽蔑 07/02/10 23:11 *HO.oN90boI4*SFc.cxzEd1
>>14は平成5年12月頃から幽霊、カルト弾圧、フランナその他のハンドルネームを使い、卑劣且つ下品な書き込みと無関係文書のコピペによって荒らしを続ける。入信して精神病(統合失調=精神分裂)を患い強制入院の経験者でもある。

病気ではあっても、ここまで反社会的な卑劣な行為を繰り返すのでは同情の余地はない。善悪の判断力を有していて、意識的に荒らしをしている反社会的人間。また、真如苑幹部、事務局はこれを積極的に援助している。

他板からのコピペだが、以下のような書き込みをした人間、またこれを許す真如苑なのです。

[198]カルト弾圧 06/01/03 01:52 oKpyIsh6b7
××へ
お前フェラ好きか?口の中にだされたらちゃんと飲んであげる?
旦那の血液型は何型だ?同じ血液型なら中だしさせてるんだろ?
雌豚。

[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7
××××。騙されるほうから騙す方になった気分はどうだい?
お前の腕ならチン○大好きな××を騙すのもわけねーよな。
まぁ、頑張れよ。
嘘つき××××。

真如苑とはこういう団体なのです。
[18]これこれ 07/02/11 21:09 oBByqnBxQN
現在スリランカ政府は「仏舎利は金銭(布施)による取引で贈与することはなく、奉戴するに相応しい寺院団体を審査のうえで選出し、贈与している」としている。

[19]これこれ 07/02/11 21:10 oBByqnBxQN
現在スリランカ政府は「仏舎利は金銭(布施)による取引で贈与することはなく、奉戴するに相応しい寺院団体を審査のうえで選出し、贈与している」としている。

[20]これこれ 07/02/11 21:12 oBByqnBxQN
[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7


なるほど。アンチはカルトと断定したいわけですね。

カルト弾圧さんはあなたがたアンチというわけですか。

それにしてもアンチはずいぶん下品な言葉を使いますね
[21]これこれ 07/02/11 21:12 oBByqnBxQN
現在スリランカ政府は「仏舎利は金銭(布施)による取引で贈与することはなく、奉戴するに相応しい寺院団体を審査のうえで選出し、贈与している」としている。
[22]これこれ 07/02/11 21:12 oBByqnBxQN
[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7


なるほど。アンチはカルトと断定したいわけですね。

カルト弾圧さんはあなたがたアンチというわけですか。

それにしてもアンチはずいぶん下品な言葉を使いますね
[23]これこれ 07/02/11 21:13 oBByqnBxQN
勝負もできないアンチと結論はでました。


惨めだね。おそれをなして逃げまどう姿は滑稽だったよ。


伝統の破壊者、憲法の破壊者、法律の破壊者

つまりテロリズム、アンチの姿はテロリストだったね

[24]これこれ 07/02/11 21:14 oBByqnBxQN
現在スリランカ政府は「仏舎利は金銭(布施)による取引で贈与することはなく、奉戴するに相応しい寺院団体を審査のうえで選出し、贈与している」としている。
[25]これこれ 07/02/11 21:17 oBByqnBxQN

[0]あき 07/01/04 02:15 OEUnIVLfLn
いじめについて、みなさんはどう思いますか。

想像してみてください。今まで仲の良かった友達に次々と裏切られ、話しかけても無視をされ、
近くで悪口を言われる。みんなが笑ってる教室の中でぽつんと一人でお弁当を食べる。
こんなことをされて、笑ってられる人などいません。
生きる希望がなくなるのが当たり前です。事実、今社会ではいじめを苦にして自殺した子が大勢いるではありませんか。
しかも、彼らは死ぬとき、「ごめんなさい、ごめんなさい」という言葉を遺書にしたためるのです。
みんなから、否定される。みんなから、いじめられる。そのうえ、自分で自分を責める。
この「苦しさ」の重さは、言語に絶します。
自殺した子供の“悲しみの遺書”を読んで、胸を痛めない人はいません。
そんな悲劇、悲劇の連続のなかで、
テレビの有名人たちは折りあるごとに「いじめられっ子」に対して、「負けるな」とか「死ぬな」という励ましのメッセージを送る。
しかし、それ以上に「いじめっ子」に対して、「いじめはやめろ!」と言うことのほうが大事ではないだろうか。
多くの人がいじめについて語ってるが、「いじめる側が完全に悪い」と断言する人がいない。
池田名誉会長(創価学会)も過去に、「いじめ」について語ったことがありました。以下抜粋。

「いじめは昔もあった。大したことない」とか「こんな時代だから、少しくらい、しかたがない」などという声もあるが、とんでもないことです。
誰が何と言おうと、「いじめ」は絶対に「悪」です。現に、こんなにも苦しんでいる人がいるのだから!
「どんな『いじめ』も、断じて許さない!」という強い強い意志が、大人になければいけない。中学生にもなければいけない。それが、すべての大前提です。

【いじめられている中学生「自分にも原因があるのかもしれません…」に対して、以下抜粋。】

もし、かりに、そういう面が自分にあったとしても、どうしてそれが「いじめられてもしかたがない」ことになりますか。
誰だって、完全な人間なんかいない。欠点だらけです。だからといって、その人を「いじめていい」ことになりますか。
そんなことを言ったら、「いじめている」側のほうが、よっぽど不完全で、卑怯ではないか。人間として最低でしょう。
「みんながやっているから」「誰かが言ったから」「いっしょに、いじめないと、今度は自分がやられるから」
もしか、そんな理由で、簡単に人をいじめるのを「柔軟性」と言うのならば、そんな「柔軟性」なんか、ないほうがいい!
そんなのは柔軟性ではなく「付和雷同」という。日本人の一番悪いところです。
だから、「いじめられている」人は、決して、自分を恥ずかしいと思ってはいけない。自分を、みじめに思ってはいけない。
「恥ずかしがらないといけない」のは、いじめている側です。そちらのほうが、本当は「みじめな人間」なんです。
だから、胸を張りなさい。目を伏せてはいけない。そんな、くだらない人間の仕打ちに負けてはいけない。負けたら、自分が損だよ!

【いじめられている人に対して。以下抜粋。】

苦しい時は、「この闇が永遠に続く」ような気がするものです。
しかし、そうじゃない。「冬」は、いつか必ず「春」になります。
永遠に続く「冬」はないんです。
永遠に続く「夜」はないんです。
永遠に降り続く「雨」もないんです。
いつか、絶対に、晴れ晴れと、「あんな時代もあったね」「あの時は苦しかったね」と、笑顔で話せる日が来ます。
必ず来ます。
だから、生きて、生きて、生き抜いてもらいたい。
そのために、私が応援します!
みんなが応援します。お父さんも、お母さんも味方です。創価学会の先輩も、みんな味方です。
誰よりも苦しんだ君は、誰よりも人の心がわかる君なんです。
誰よりもつらい思いをしたあなたは、誰よりも人の優しさに敏感なあなたのはずです。
そういう人こそが、21世紀に必要なんです!
そういう人が活躍してくれるのを、世界中の人が待ちに待っているんです。
今の社会は、「人の心がわからない」指導者が多いから、不幸なんです。
だから、みんなのほうが勝たなければいけない!
みんなこそが人材なんだから!
「悪」に負けてはいけない!
応援するから!
ひとりで悩まないで!
そして、今まで、誰かをいじめていた人は、きょうから、ただちに、やめてもらいたい。
そして、いじめられている友達がいる人は、そっとでもいいから、「自分は味方だ」ということを伝えてあげてほしいのです。
その「ひとこと」が、小さな「メモ」が、大きな「支え」になることもあるのです。
[26]これこれ 07/02/11 21:19 oBByqnBxQN
現在スリランカ政府は「仏舎利は金銭(布施)による取引で贈与することはなく、奉戴するに相応しい寺院団体を審査のうえで選出し、贈与している」としている。

[27]これこれ 07/02/11 21:19 oBByqnBxQN
いじめ
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いじめ(苛め、虐め)とは、立場の弱い個人に対して、精神的にあるいは肉体的に苦痛を与える行為である嫌がらせが一時的もしくは継続的に行われている状況である。たとえ、苛めているつもりがなくても、抵抗する手段をもたない相手が、自分の行為によって苦痛を感じれば、それは広義のいじめとなる。

最近は物を隠す(いたずらする)、交換日記で悪口を書くなどといった「心に対するいじめ」も注目されている。シカトなどは陰湿且つ水面下で行われることから、教師や周囲が気づかないうちに深刻な事態ということになりやすい。

目次 [非表示]
1 文部科学省の定義
1.1 従来のいじめの定義
1.2 見直し案
1.3 その他の変更点
2 いじめに至る原因と対処
2.1 苛める側
2.2 苛められる側
2.3 周囲
3 いじめのメカニズム
3.1 いじめの一次被害
3.2 いじめの二次被害
3.3 学生の場合の例
3.4 社会(人)の場合の例
3.5 事件別例
4 法律上の保護
4.1 アフターケア
5 いじめについての言葉・ことわざ
6 いじめを題材とした作品
7 いじめ関連事件
8 関連項目
9 脚注


文部科学省の定義
文部科学省は、2007年1月19日、児童・生徒の問題に関する調査で用いるいじめの定義を見直すことを決めた。


従来のいじめの定義
自分より弱い者に対して一方的に、身体的・心理的攻撃を継続的に加え、相手が深刻な苦痛を感じているもの


見直し案
子どもが一定の人間関係のある者から、心理的・物理的攻撃を受けたことにより、精神的な苦痛を感じているもの

いじめか否かの判断は、いじめられた子どもの立場に立って行うよう徹底させる。

その他の変更点
具体的ないじめの種類については「パソコン・携帯電話での中傷」「悪口」などが追加された
いじめの件数については「発生件数」から「認知件数」に変更された

いじめに至る原因と対処
教育再生会議の第一次報告に関連して、いじめを繰り返す児童・生徒に対する出席停止措置などの現在の法律で出来る事は教育委員会に通知するように、2007年1月22日、安倍晋三首相が伊吹文明文部科学相に指示した。


苛める側
いじめには、学校・職場などにおける個人レベルのもの、団体・企業内の抗争など多種多様な局面があり、一部は社会問題化している。いじめに至る原因は多様であり、原因別の細かな対処が要望
[28]これこれ 07/02/11 21:19 oBByqnBxQN
される。

故意の場合。
常に自分の意思を抑圧されるような環境におかれている場合(心理的なストレスの大きい環境の場合)。(例:徹底されたあるいは過度の管理教育・偏差値主義・競争主義教育、職場、スポーツ、恋愛、嫁姑関係など)
→ 周囲の環境を「自分の意思に反する課題を強要する専制的な場」と否定的にとらえるのではなく、学業・仕事は必要と割り切り、「自分の将来・目標に対して最適な場であり、自分の意思に反する課題は、自分に必要なこの共同体に所属するために、パスしなければならない課題だ」と肯定的にとらえ直す。
自分の力を確認することで安心を得ている場合(もしくは自分の力を見せ付けて快感を得ている場合)、(例:相手の上にいることを示す・自分の意思のみを通す・相手がいつも従うことを確認する)
→ 力を見せ付けることは自分の欲求を抑えられないということであり、つまりは、人間的に成熟していないことを周囲に示しているのにすぎないのだと説く。もしくは、長期的にみれば自分を孤立させる結果になることを説明する。また、職場であるならば、相手の気持ちを傷つけてまで支配関係を明確にすることは、業務の効率を落とす結果にしかならないことを理解させる。(例:パワーハラスメント)
未知のもの・自分と違うもの・他者に対する恐怖から生じる、偏見・憎しみ・差別。
→ 教育によって互いを知り、意見を聞く対話の場を作り、話し合いの上で、決断し、実行すること。(出典:国連アナン事務総長の世界寛容デーへのメッセージ)
職場において、リストラ策の一環として自分から辞めるように上司や人事部が誘導する場合。
→ 人員削減以外にもリストラの方法はあることを会社側に理解させる。労働組合などに働きかける。労働基準監督署に訴える。
 楽しさからする場合。人間の欲求の一つ。楽しいからする、というあたりまえの状態。
[29]これこれ 07/02/11 21:21 oBByqnBxQN
本人に悪意のない場合。
人とのつきあい方が判らない場合、実現不可能な欲求への不適切な対処・不適切なストレスの緩和方法を行う傾向がある場合。(例:憂さ晴らしに苛めるなどの、不適切で屈折した方法で快感・満足感を得ようとするなど)
→ ソーシャル・スキルの習得。(例:判断力、行動力、コミュニケーション力、実現不可能な葛藤や欲求への適切な対処方法の習得(補償・昇華)、健全なストレス緩和法の習得(得意な学業・仕事での目標の達成による充足感、スポーツや趣味など))
いじめに加担していても主体的ではない場合。見て見ぬ振りをしている場合。(例:教師が児童生徒とグルになって苛める場合)
→ 必要な法律的知識を与える。自分もいじめの対象にされたくないので苛め、その結果刑事事件になった場合、放置・加担は実行犯と同罪になると知る。
また、加害者及び加害者に同調する者は、いじめは被害者の方が悪いのだと、自分達の行為を正当化し被害者に責任転嫁をすることが多く、同時に被害者への偏見を周囲に広めることもある。また、被害者が「自分にも責任がある」という視点を内面化すると、被害者がいじめに対処する気持ちを失わせ、自己を蔑視するようになり、自殺や自傷などの行為に走る場合も多い。いじめが長期化・悪質化すると、徐々に周囲が被害者を蔑視する事態も生じる。このように問題が固定化し複雑化すると被害者や周囲によるいじめへの対処は困難となる。


苛められる側
誰でも被害者になりうる。いじめられる側が苛めによって泣いたり苦しまなければ苛める意味がなくなっていじめをやめる、という意見もあるが、勉強・恋愛など、ひとつしかない勝利者の座席を競いあう場合、いじめる側は勝利をつかむまでいじめを止めない。

被害者が加害者側が主張する「欠点」を是正・改善することでいじめの軽減・終焉に至る例もあるが、いじめの悪質化・長期化が進行していない場合である。悪質化と長期化が進行している場合、加害者や周囲にとって被害者へのいじめ・差別・蔑視が事実上当然のことと認識されているので、欠点の是正・改善に効果がなく、その場合は、転校・転職・転居なども有効な手段として考えられる。

下記の方法で距離をとったり、ストレスを上手に発散することも、有効な対処であるとされる。

苛める人間と同じ土俵で争うのではなく、自分が強者になれる新たな「土俵を作る」
自分の能力を生かせる新たな場を開拓する(例。家庭や職場の人間関係はやむを得ないので、趣味で油絵を始める、など)
また、被害者が児童・生徒である場合、必要以上に他人に依存せず自分で問題解決をする姿勢をある程度身に付けることも、教育上の観点から有益であるという意見もある。


周囲
いじめの防止において最も重要な存在は周囲であり、周囲がいじめの行方を左右するといっても過言ではない。なぜなら、苛められる人間は、学校や会社などの集団生活の場で一緒に円満にやっていくために、喧嘩によってその場から閉め出されるという状況を回避するために沈黙し、苛める側に対して有効な主張や抵抗を行うことができないことが多いからである。

いじめの周囲にある場合、特に苛められる側に入れられることを恐れて傍観者となることを選択し、いじめを止めさせることが出来ない場合にも責任が生じる可能性はある。将来を悲観した被害者が自殺に走るなどして刑事事件となった場合、事態を知りつつ放置した人間は、いじめをあおった人間同様、加害者と同罪とみなされることがある。 いじめは犯罪であり、周囲は苛める側に対していじめをやめるよう指導する法的責任がある。

周囲の動向により、被害者が孤立化が進行することが多い。加害者が意図的に被害者を孤立させる場合もあれば、そうでなくても周囲の保身や事なかれ主義による場合も多く、いじめの長期化の場合は、加害者及び周囲の被害者への偏見・蔑視による。被害者の孤立によっていじめ問題が複雑化し、解決が極めて困難となる(大平光代(前・大阪市助役)の著書「だから、あなたも生き抜いて」(講談社)にもこのような現象が記されている)。

周囲には、いじめがあると知った場合、強い意志をもって対処することが求められる。 具体的には、冷静にいじめを分析し、有効な問題解決を得ることが求められる。

例1)苛める側がどうにもならない人物(聞く耳を持たない、自己修正機能に欠ける、など)である場合、クラス替え・席替え・転部・転勤・異動・転職・人間関係の整理など、穏便に両者の間に距離をおくことが有効な回答となる。

例2)苛められる側の成績が優秀なために苛める側の嫉妬感情を生み、いじめを深刻化させた場合は、(年功序列ではなく)適正な評価基準を導入することにより回答を得ることができる。

例3)体育で苛められても、国語の授業を通して、各人の意見や反論能力により、挽回の余地もある。

[30]これこれ 07/02/11 21:23 oBByqnBxQN
デートレイプ
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デートレイプとは、知っている人々、または社会的に相互関係のある人の間での強姦、または、非合意の上での性交である。その考えは強姦についての伝統的かつしばしば不正確な概念と対照的に存在する。ケタミンやフルニトラゼパムなどの薬物が用いられる場合もある。だが、最も日常的なのはアルコールである。

その数から言えばこの問題は社会問題として成立しうる。だが、「強姦」を構成する概念との差異のために非常に社会問題化することは難しい。こういった場合武器も強迫もなく、単純に近い人間が性行為を同意なく行っているだけだからである。

[31]これこれ 07/02/11 21:24 oBByqnBxQN
レイプの形式
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レイプの形式には様々な形式がある。強姦はいかなる場合もありうる。以下にその形式の代表例を述べる。

目次 [非表示]
1 デートレイプ
2 集団強姦
3 近親姦
4 戦争の強姦
5 法定強姦
6 関連項目


[編集] デートレイプ
顔見知りによる強姦はよく知っている人の間で行われる。こういった場合はデートレイプという。加害者が被害者も同意していたと述べる場合がある。強姦の圧倒的大多数はこの形式であるため、それほど表に出ない。様々な記憶損失を引き起こす薬は、強姦犯によって被害者を意識不明の状態にするために使われる。

多くの国においては、ドメスティックバイオレンスにおいて、自分自身の妻または夫に対して強姦を犯しても、それは強姦とみなされない。2人の人々が規則正しく性的に親密であるならば、多くの国においては眠っている間もしくは酒に酔った場合に夫や妻と性行為を行う事は、その夫もしくは妻が承諾を与えなかったとしても、強姦となかなかみなされない。

[32]軽蔑 07/02/11 21:24 *HO.oN90boI4*SFc.cakg5y

これこれ=かんまん=幽霊=
>>14

>14は平成5年12月頃から幽霊、カルト弾圧、フランナその他のハンドルネームを使い、卑劣且つ下品な書き込みと無関係文書のコピペによって板荒らしを続けている。入信して精神病(統合失調=精神分裂)を患い強制入院の経験者でもある。

病気は気の毒だが、ここまで反社会的な卑劣な行為を繰り返すのでは同情の余地はない。善悪の判断力を有していて、意識的に荒らしをしている反社会的人間で糾弾されるべきである。また、これを積極的に助長・援助している真如苑幹部、事務局は同罪であろう。いや病気ではないからそれ以上の大罪である

他板からの一例ですが、以下のような書き込みをした人間であり、またこれを許す真如苑なのです。

[198]カルト弾圧 06/01/03 01:52 oKpyIsh6b7
××へ
お前フェラ好きか?口の中にだされたらちゃんと飲んであげる?
旦那の血液型は何型だ?同じ血液型なら中だしさせてるんだろ?
雌豚。

[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7
××××。騙されるほうから騙す方になった気分はどうだい?
お前の腕ならチン○大好きな××を騙すのもわけねーよな。
まぁ、頑張れよ。
嘘つき××××。

真如苑とはこういう団体なのです。
[33]これこれ 07/02/11 21:26 oBByqnBxQN
ドメスティックバイオレンス
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ドメスティック・バイオレンス(domestic violence, DV)とは、狭義には、同居関係にある配偶者や内縁関係にある家族から受ける家庭内暴力のこと。広義には、恋人を含む近親者、または「かつての」近親者から受ける暴力全般を指す。

"Domestic"は本来「家庭の」という意味であるが、近年ではDVの概念は同居の有無を問わず、近親者間に起こる暴力全般に拡大されつつある。狭義のDVと区別するため、いわゆる恋愛関係にある者の間に発生する暴力を特にデートDV(dating violence)と呼ぶ場合がある。

目次 [非表示]
1 概要
2 被害の相談件数
3 解決に向けた取り組み
3.1 具体的な方策
4 参考文献
5 関連項目
6 外部リンク


[編集] 概要
近親者に暴力的な扱いを行う行為・ないしは暴力によって支配する行為全般を、このように呼ぶが、ここでいう虐待には以下の種類がある。

身体的虐待
殴る・蹴る・物品をぶつける・火傷などの外傷を負わせる、などといった一方的な暴力行為。
精神的虐待
恫喝したり日常的に罵る・無視するなど。ストレスとなる行為を繰り返し行う。
性的虐待
性交の強要・一方的な行為で、近親間強姦とも呼べる。
経済的暴力
仕事を制限する、生活費を入れない。
社会的隔離
近親者を実家や友人から隔離したがる。電話や手紙をチェックする。外出を妨害する。
総理府(現在の内閣府)男女共同参画局の調査では、既婚女性の4.6%が「夫から命の危険を感じる程の暴行を受けたことがある」と答えている[1]。

日本では男性の行為と認識されていたが、欧米では古くから女性側からの暴力に関しても関心が寄せられており、近年では日本でも同様のケースが報告されるに至っている(ただし女性による男性へのDVは取り上げない自治体もあると言われる)。これら「近親者からの暴力」では、社会通念に於いて「夫婦喧嘩は犬も食わない」といわれていたものの、一方的に虐待されているケースが知られるにつれ、警察が介入するケースも増えている。

現在DVに関する法的な定義は存在しない。日本ではいわゆるDV防止法というものがあるが、これは俗称であり(正式名称は配偶者からの暴力の防止及び被害者の保護に関する法律)DVを規定するものではない。なお、同法ではDVの代わりに「配偶者からの暴力」という言葉が使われ、配偶者からの身体に対する不法な攻撃であって生命又は身体に危害を及ぼすもの又はこれに準ずる心身に有害な影響を及ぼす言動と規定されているが、同法の保護命令の対象となる暴力は前者のみであり、後者の精神的暴力は対象とはされていない。また、対象が配偶者やそれに準ずる者に限られており、広義のDVを抑止するものではない。


[編集] 被害の相談件数
DV防止法の適用上は被害者の性別は問われないが、平成17年中、警察への相談数は、16,888件中、男性2.4%、女性97.6%である[2]。


[編集] 解決に向けた取り組み

[編集] 具体的な方策
たとえ配偶者間や恋人同士であっても、外傷を負わせるほどの暴行や精神疾患を患うほどの精神的苦痛を加えた場合は当然暴行罪や傷害罪の対象となり、無理矢理性行為を強要すれば、強姦罪に該当しうる(鳥取地決昭61.12.17)。

しかしローマ法以来の家族観や、司法機関の介入により関係が破綻することへの危惧、犯罪性の認識の欠如などのため、「近親者からの暴力」について刑事介入がなされることは従来稀であった。また、離別しようとしても強引に連れ戻されるなどしてしまうことが多い、女性が被害者となった場合女性側の生活力が乏しいことが多い、近親者による暴力そのものが持つ依存的構造(共依存など)などのため、被害者が泣き寝入りする結果となってしまう傾向があった。米国では1970年代後半から女性の権利闘争やいくつかの致死事件により、近親者からの暴力が耳目を集め、ドメスティックバイオレンスの概念が創られた。

これに対し、現在は徐々にDVを不法行為と認める裁判例が出始め、NPOなどによる被害者保護活動も活発化してきている。日本でも2001年10月より配偶者からの暴力の防止及び被害者の保護に関する法律が施行された。

また、加害者は一種の精神疾患であるとして、治療やカウンセリングの対象として捉えるアプローチも試みられている。

[34]これこれ 07/02/11 21:27 oBByqnBxQN
[198]カルト弾圧 06/01/03 01:52 oKpyIsh6b7
××へ
お前フェラ好きか?口の中にだされたらちゃんと飲んであげる?
旦那の血液型は何型だ?同じ血液型なら中だしさせてるんだろ?
雌豚。

[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7
××××。騙されるほうから騙す方になった気分はどうだい?
お前の腕ならチン○大好きな××を騙すのもわけねーよな。
まぁ、頑張れよ。
嘘つき××××。


アンチとはこういう存在なのです。

[35]これこれ 07/02/11 21:28 oBByqnBxQN
[198]カルト弾圧 06/01/03 01:52 oKpyIsh6b7
××へ
お前フェラ好きか?口の中にだされたらちゃんと飲んであげる?
旦那の血液型は何型だ?同じ血液型なら中だしさせてるんだろ?
雌豚。

[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7
××××。騙されるほうから騙す方になった気分はどうだい?
お前の腕ならチン○大好きな××を騙すのもわけねーよな。
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[36]これこれ 07/02/11 21:28 oBByqnBxQN
ドメスティックバイオレンス
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ドメスティック・バイオレンス(domestic violence, DV)とは、狭義には、同居関係にある配偶者や内縁関係にある家族から受ける家庭内暴力のこと。広義には、恋人を含む近親者、または「かつての」近親者から受ける暴力全般を指す。

"Domestic"は本来「家庭の」という意味であるが、近年ではDVの概念は同居の有無を問わず、近親者間に起こる暴力全般に拡大されつつある。狭義のDVと区別するため、いわゆる恋愛関係にある者の間に発生する暴力を特にデートDV(dating violence)と呼ぶ場合がある。

目次 [非表示]
1 概要
2 被害の相談件数
3 解決に向けた取り組み
3.1 具体的な方策
4 参考文献
5 関連項目
6 外部リンク


[編集] 概要
近親者に暴力的な扱いを行う行為・ないしは暴力によって支配する行為全般を、このように呼ぶが、ここでいう虐待には以下の種類がある。

身体的虐待
殴る・蹴る・物品をぶつける・火傷などの外傷を負わせる、などといった一方的な暴力行為。
精神的虐待
恫喝したり日常的に罵る・無視するなど。ストレスとなる行為を繰り返し行う。
性的虐待
性交の強要・一方的な行為で、近親間強姦とも呼べる。
経済的暴力
仕事を制限する、生活費を入れない。
社会的隔離
近親者を実家や友人から隔離したがる。電話や手紙をチェックする。外出を妨害する。
総理府(現在の内閣府)男女共同参画局の調査では、既婚女性の4.6%が「夫から命の危険を感じる程の暴行を受けたことがある」と答えている[1]。

日本では男性の行為と認識されていたが、欧米では古くから女性側からの暴力に関しても関心が寄せられており、近年では日本でも同様のケースが報告されるに至っている(ただし女性による男性へのDVは取り上げない自治体もあると言われる)。これら「近親者からの暴力」では、社会通念に於いて「夫婦喧嘩は犬も食わない」といわれていたものの、一方的に虐待されているケースが知られるにつれ、警察が介入するケースも増えている。

現在DVに関する法的な定義は存在しない。日本ではいわゆるDV防止法というものがあるが、これは俗称であり(正式名称は配偶者からの暴力の防止及び被害者の保護に関する法律)DVを規定するものではない。なお、同法ではDVの代わりに「配偶者からの暴力」という言葉が使われ、配偶者からの身体に対する不法な攻撃であって生命又は身体に危害を及ぼすもの又はこれに準ずる心身に有害な影響を及ぼす言動と規定されているが、同法の保護命令の対象となる暴力は前者のみであり、後者の精神的暴力は対象とはされていない。また、対象が配偶者やそれに準ずる者に限られており、広義のDVを抑止するものではない。


[編集] 被害の相談件数
DV防止法の適用上は被害者の性別は問われないが、平成17年中、警察への相談数は、16,888件中、男性2.4%、女性97.6%である[2]。


[編集] 解決に向けた取り組み

[編集] 具体的な方策
たとえ配偶者間や恋人同士であっても、外傷を負わせるほどの暴行や精神疾患を患うほどの精神的苦痛を加えた場合は当然暴行罪や傷害罪の対象となり、無理矢理性行為を強要すれば、強姦罪に該当しうる(鳥取地決昭61.12.17)。

しかしローマ法以来の家族観や、司法機関の介入により関係が破綻することへの危惧、犯罪性の認識の欠如などのため、「近親者からの暴力」について刑事介入がなされることは従来稀であった。また、離別しようとしても強引に連れ戻されるなどしてしまうことが多い、女性が被害者となった場合女性側の生活力が乏しいことが多い、近親者による暴力そのものが持つ依存的構造(共依存など)などのため、被害者が泣き寝入りする結果となってしまう傾向があった。米国では1970年代後半から女性の権利闘争やいくつかの致死事件により、近親者からの暴力が耳目を集め、ドメスティックバイオレンスの概念が創られた。

これに対し、現在は徐々にDVを不法行為と認める裁判例が出始め、NPOなどによる被害者保護活動も活発化してきている。日本でも2001年10月より配偶者からの暴力の防止及び被害者の保護に関する法律が施行された。

また、加害者は一種の精神疾患であるとして、治療やカウンセリングの対象として捉えるアプローチも試みられている。

[37]これこれ 07/02/11 21:29 oBByqnBxQN
[198]カルト弾圧 06/01/03 01:52 oKpyIsh6b7
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[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7
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[38]これこれ 07/02/11 21:31 oBByqnBxQN
少年への性的虐待(しょうねんへのせいてきぎゃくたい)とは男児・少年に対する児童性的虐待である。

目次 [非表示]
1 概要
2 加害者が男性の場合
2.1 加害者はゲイか
3 加害者が女性の場合
4 男性は傷つかないのか
5 著名な男性性被害者
5.1 近親姦被害者
5.2 第三者から
6 出典
7 参考文献
8 関連項目
9 外部リンク


[編集] 概要
男性の性被害は女性のものと著しく異なっている。最も違うのは被害体験自体の苦痛が同じであるのに男性はなかなか被害に向かい合うことが出来ないという点である。だが、フラッシュバック・不安など共通する部分も多い。

男性の場合加害者が男性であれ女性であれ、いずれでも男性性や性的指向に混乱を引き起こすことが多い。性的虐待を受けた男性は語る際に女性よりも詳細に語ることが多いが、女性に比べると感情の乖離は著しく、平坦で一本調子な言動が目立つ。自分が男らしくないという恐怖から逃れるため過度に攻撃的になる場合も多い。

さらに、男性の場合は性的自己尊重感尺度の得点は女性よりも全般に低い。デイビッド・フィンケラーの調査では通常は男性52.4ポイント、女性51.6ポイントと性的自尊心は女性のほうが低いのであるが、性的虐待を受けた場合男性40.9ポイント、女性45.7ポイントとなり男性の性的自己尊重感が著しく傷つけられるのが分かる[1]。

子供に対する性的幻想を持つことも多く、加害者の多くがかつて性的虐待を受けていたという調査結果もあるが、一方で多くは加害者にはなっていないことも知られている(チャイルド・マレスターの項目も参照)。

全般的に性的虐待を受けた男性は気持ちをなるべく安定させるために強迫行動に走ることが一般的と見られている。この行動としては仕事中毒や強迫的消費、ギャンブルなどが挙げられる。また、時に強迫的マスターベーションや強迫的ポルノ鑑賞を行ったり、HIVなど性感染症のリスクを無視した不特定多数との性行為を行ったりもすることもある。これらの性行動は自身をトラウマに遭った状況に戻し、解離性トランスを促したり、ストレス誘発性痛覚消失物質オピオイドの発生も促すことができる。しかしこれらの行動は同時に解離をよりひどくするため、自身の危機意識はさらに低下してしまう。こうした性行動はそれ自体の効果もあるが、自身の男性性や異性愛性を証明しようとする手段であったり、ハイな気分になることで自らの感情を再確認する手段でもある。

男性が性被害を受けた場合、結果として誰とも性関係を持たなくなる人もいれば、訳の分からない激しさを感じながら何とか性関係を保っていこうとする人もいる。これは、性的興奮と虐待時の恥辱感が激しく結びついているために、まともにセックスを感じる事ができないためである。

男性の性被害者は多く男性を恐怖する。これは加害者が男性の場合に顕著であるが加害者が女性の場合にも見られる。これは「ほとんどの男性は性的虐待を受けるという事実が何を意味するのか分からないだろう」と感じるために起こる反応である。ただし、加害者が女性の場合にはその反応は複雑で、女性に対しては激しい怒り・憎しみを催しやすくなる。

男性が性的虐待を受けた場合、感情を表現しない自己、能動的な自己、甘えたがりの自己、被害を受けた自己、行為者としての自己、女性化された自己、放蕩者の自己、過度に男性的な自己、少年の自己などの自己状態が現れる。こうした複数のパーソナリティ・タイプが一人の人間の中に混在し続けると、女児同様に解離性同一性障害をきたすこともある。


[39]これこれ 07/02/11 21:32 oBByqnBxQN
[40]これこれ 07/02/11 21:31 oBByqnBxQN
[編集] 加害者が男性の場合
加害者が男性の場合は男児が同性愛であれ異性愛であれ自分自身の性的指向や性的同一性に危機をもたらしやすい。

この疑問が激しくなりやすいのはどちらかというと異性愛の男性である。さらに、虐待時どれだけ自分の性的指向と性自認について自己認識がはっきりしていたかを考慮すると、この問題に関する議論はさらにややこしくなる。かなり低年齢の場合性自認に疑問を持つことが多いが、ある程度年齢が上がり性自認の自己認識がはっきりしてきたときであっても、今度は性役割のほうに不安を持ったりもする。たとえ性自認が安定していても、自分が主に同性愛か主に異性愛かがよく分からないときに虐待を受けた場合には自分が本来的に同性愛か異性愛か両性愛かとか様々に疑問を持ちやすい。

性的虐待を受けた男児が必ず同性愛者ではないという誤解は本人と社会に共通のものだが、これは誤解である。だが性的虐待を受けた男児は異性愛であっても、被害を受動にし、同性愛に結びつけた結果として自分自身の性的指向の認識に著しい混乱をきたす。虐待の最中に勃起や射精が起こった場合、この混乱はより激しいものとなる。ペニスを挿入され前立腺を刺激されれば本人がどんなに嫌だと思おうと勃起する事が多いのであるが、こうした常識が日本に浸透しているとは言いがたい。

こういった性的虐待の場合には性的指向のセクシュアリティが揺らぐことが多いが、これは本人に激しい苦痛を与える。だが、性的指向を二分法で捉えがちな社会の常識に反し、実際には性的指向のセクシュアリィは複雑で多層的であるとアルフレッド・キンゼイは主張した。

また、異性愛中心主義(ヘテロセクシズム、または異性愛嗜好・ヘテロフィリアとも呼ぶ)に基づく同性愛恐怖(ホモフォビア)の問題も絡む。ホモフォビアはそれ自体性的虐待と呼んでもよいほどの偏見であり、実際には全く同性愛は異常ではない(詳細は同性愛の項目を参照)。

ここで重視すべきなのは性的行動は性的指向ではないという事実である。ゲイの男性のほうが被害に遭いやすいということで性的虐待が同性愛指向を助長するのではないかという意見も存在するが、これに対しては性的指向は6〜12歳(フロイトの言う潜伏期)より前に成立すると多くの専門家は認めているにもかかわらず事例はその後に起こることが多いという反論があり、さらにSimari and Baskin(1982)の研究においてほとんどの性的虐待を受けたゲイ男性が自身の同性愛指向をはっきり気づいていたという事実とも矛盾する。断定はできないものの、そう簡単に性的指向が変動するものではないというのが現在では一般的である。

またゲイの男性の場合、ゲイとしてのアイデンティティを確立する途中において孤独感に苛まれる男児は多いが、その際に性的虐待があったために、性的虐待の事実が自分の孤立感を癒した体験に摩り替わってしまう危険性もある。ゲイであろうと性暴力に伴う屈辱は変わりはないが、そういった屈辱を自らの内に秘めてしまうことが多いようである。

また、加害者が異性愛であるように周囲に振舞っていた場合、子供は同性愛タブーというものを無意識に感じ取りタブーの侵犯意識は非常に強くなる。

[40]これこれ 07/02/11 21:32 oBByqnBxQN
[198]カルト弾圧 06/01/03 01:52 oKpyIsh6b7
××へ
お前フェラ好きか?口の中にだされたらちゃんと飲んであげる?
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[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7
××××。騙されるほうから騙す方になった気分はどうだい?
お前の腕ならチン○大好きな××を騙すのもわけねーよな。
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アンチとはこういう存在なのです。
[41]これこれ 07/02/11 21:33 oBByqnBxQN
[編集] 加害者が女性の場合
本項目:女性による性的虐待
加害者が女性の場合でも深刻な問題がある。こうした場合は性機能障害やセックスに対する嫌悪が起きやすい。なかなか男性はその心の内を見せない傾向があるが、こうした被害を受けた男性は社会が感じている体験と自分自身が感じている体験のズレに苦しんでいると言われる。彼らは多くセックスを嫌悪するが、一方で女性に対する怒りを別な形で示すため、大抵異性関係が奇妙なものになりやすい。女性からの加害が存在しないと考える文化的神話のために、少年も少女同様その時には屈辱感を味わったにもかかわらず、幼い頃の性的虐待行為を成長した後に大人の感覚で楽しめない自分が性的に未熟だったのだと事後的に無理に意味を改定してしまうケースが多い。それが恋なのだろうと無理に自分を騙す事も少なくない。しかし、実際にはその心的外傷自体は少女のそれとほとんど同じなのである。


[編集] 男性は傷つかないのか
多くの人は男性は傷つかないと思っている。実際に生理学的に女性の方が脳に脆弱性があるのも事実であるが、男性がレイプされた場合には事件に向き合いにくく、余計に傷を深め後遺症は女性以上のものとなることが分かっている。

Kessiler RC,Sonnega A,Bromet E etal.(1995)によると米国の大規模な住民調査ではPTSDの生涯有病率は女性が10%、男性が5%であり、事件別のPTSD発症率では女性はレイプ、男性の場合は災害や事故、身体的暴力、武器による脅迫などが多いとされたが、レイプによるPTSD発症率は男性は65%で女性は46%、事故によるものは男性は6%で女性は9%、自然災害では男性は4%で女性は5%、身体暴力は男性は2%で女性は21%、武器による脅迫は男性は2%で女性は33%とPTSD発症率は全く逆の傾向が見られた。
Dean and Wood(1985)の調査:調査対象の男性の75%が被害を食い止められなかったことを恥じていた。
沖縄タイムスの調査報告(1999):被害を受けた女児はそれぞれの被害についてそれぞれほぼ半分以上が相談するのに対し、男児は被害を受けても総被害件数の14.2%しか相談しない。

[編集] 著名な男性性被害者

[編集] 近親姦被害者
リチャード・ベレンゼン[2]
8歳の時、父親と母親に性行為に参加させられ、11歳の頃には母親にセックスをされた男性。天文学者。元アメリカン大学学長であったが、幼児に性的虐待をしているという電話を強迫的にかけ続け辞任した。この奇怪なスキャンダルのために彼は名誉も地位も失ったが、その後立ち直り、現在もテレビなどに出演している。
アクセル・ローズ
ガンズ・アンド・ローゼズのボーカル。義理の父親に性的虐待をされた男性。後に同性愛者や黒人に準強姦の被害に遭う。精神が不安定で現在は引きこもり状態。「Axl Rose」という芸名は、「ORAL SEX(オーラルセックス)」のアナグラムでもある。
ビリー・ミリガン
幼少期に義理の父親から性的虐待を受けた男性。連続強姦の罪で捕まったが、その際に彼が解離性同一性障害の患者であったことが判明した。ダニエル・キイスが彼についてのノンフィクション小説を書き、日本でも大ヒットした。
[42]これこれ 07/02/11 21:34 oBByqnBxQN
[編集] 第三者から
横山ノック[3]
元大阪府知事。17歳の時米軍女性少尉(銃を所持していた)に車の中で性行為を強要された(事実上強姦)と本人が事件前に時折述べていたが、その度に「ノックさんが襲いかかったんやろ」と言われている。1999年に車で女性にセクハラ問題を起こした上事実否認を繰り返し被害者に激しい苦痛を与え辞任。なお、この事件においては初め毎日新聞1999年11月7日号において被害者側の非を全国誌の一面のコラムで責めた女性小説家曾野綾子がおり、問題となった。また罪を認めた際、今度はノックの性被害をノックが性欲に抑制がないと新聞の記事で述べた記者もいた。
井伏鱒二
中学時代上級生に稚児にされかけたという[4]。成長後も早稲田大学で片上伸教授からホモセクハラを受け、休学に追い込まれた挙句、片上からの圧力により復学の道を絶たれ、退学を余儀なくされた。さらに後には叱責を受けた際心身症を起こしたりしている。太宰治の師だが彼の遺書には「井伏さんは悪人です」と書かれた。また、太宰が自殺直前に書いた「人間失格」の前半部分及び彼の初期の小説「無限奈落」から太宰治も男性や女性(彼の実家の下男や下女)からの性的被害者であった可能性が指摘されている。
宮田幸季
痴漢に遭遇したこと、および、売春を求められたことがあると本人が述懐している。その話自体はボーイズラブ系のウェブラジオで行われたものであり、あるいは単なるファンサービスのトークでしかないという見方もできうるが、宮田にはこれ以外の分野においても嘘のような事実の述懐があるため、信憑性は皆無とは言い難い。
カール・グスタフ・ユング[5]
分析心理学の祖。強烈な空想癖、神秘体験、二重の自己などで知られる。自身のフロイトに対する感情を1907年10月28日のフロイト宛の書簡で「少年の頃の私が以前に崇拝していたある男性からの性的暴行の犠牲になった事実」によるものと述べていた。ジークムント・フロイトの近親相姦の幻想説と汎性欲論を異を唱え決別。自説を展開し始める。なお、フロイトも子守女性レジから性的虐待を受けていたらしいという話がある[6]。
[43]これこれ 07/02/11 21:36 oBByqnBxQN
ジェンダーフリー
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ジェンダーフリー(gender-free)とは、文化的・社会的文脈における「男」「女」の性のイメージや役割であるジェンダーにとらわれず、個々人それぞれが自分らしく個人としての資質に基づいて果たすべき役割を自己決定出来るようにしようという、「ジェンダーからの自由を目指す」思想、および、この思想に基づいた運動を指す。デイリー新語辞典(三省堂)では、「従来の固定的な性別による役割分担にとらわれず,男女が平等に,自らの能力を生かして自由に行動・生活できること。」と定義されている。


目次 [非表示]
1 ジェンダーフリー概念の成立
1.1 関連リンク
2 ジェンダーフリー運動とそれをめぐる状況
2.1 関連リンク
3 ジェンダーフリーをめぐる論争
3.1 論争の背景
3.2 反対・否定派の主張
3.3 賛成派の対応に対する批判
3.4 ジェンダーレスとの混同
4 政党政治とジェンダーフリー
4.1 自由民主党
4.2 日本共産党
4.3 民主党
5 ジェンダーフリーの実践例等
5.1 関連リンク
6 ジェンダーフリーの思想的背景
6.1 関連リンク
7 ジェンダーフリーにおける生物学的問題
8 関連項目
9 注釈
10 関連文献
10.1 肯定的立場
10.2 否定的立場
11 関連特集(雑誌・テレビ等)
12 外部リンク
12.1 肯定的立場
12.2 否定的立場
12.3 関連施設等


[編集] ジェンダーフリー概念の成立
上記の意味での「ジェンダーフリー」という和製英語は、日本国内でのみ用いられている。日本で行われているジェンダーフリー運動の考え方は、英語圏でいう「ジェンダー・イクォリティ(Gender Equality)」もしくは「ジェンダー・ブラインド(Gender Blind)」運動に近い。「gender-free」という言葉自体は、アメリカの教育学者バーバラ・ヒューストンが用いたとされているが、ヒューストンはこの言葉を「ジェンダーの存在を意識しない」という意味で使用しており、かつ、「ジェンダーフリーよりも、ジェンダーに起因する差別や格差に敏感な視点を常に持って教育を進めるべきだ」という「ジェンダーフリー」に批判的な文脈で使った言葉である。すなわち、日本において「ジェンダーからの自由を目指す」思想や運動に「ジェンダーフリー」という語が用いられたのは、本来の意味と異なる誤用であった。

(なお、フェミニストの山口智美は、『「ジェンダー・フリー」をめぐる混乱の根源』の中で以下のように述べている。
『私は10年以上、アメリカの大学院でフェミニズムを専門としてきたが、「ジェンダー・フリー」という言葉は聞いたことがなかった。「ジェンダー・フリー」の「フリー」は、日本で一般に理解されているような「〜からの自由」という意味より、英語では「〜がない」という意味合いが強い。アルコールフリービール、オイルフリーファンデーションなどを例にとるとお分かりいただけるだろう。アメリカ人のフェミニスト学者数名に、「ジェンダー・フリー」について聞いてみたところ、「何それ?ジェンダー・ブラインドって意味なの?」という反応が返ってきた。彼女たちは、「ジェンダーを見ようとしない。ジェンダーが見えていない」という意味にとった。つまり、ジェンダー・フリーを、男女平等に対して否定的な意味合いを持つ用語と解釈したのである。』)[1]
 「ジェンダーフリー」は、フェミニズム運動の一環として、あるいはその考え方を中心にした文脈で理論・運動が展開されることが多い。ただし、フェミニストのすべてがジェンダーフリー賛同派というわけではない。

 男性に対する文化的圧力を問題とする「男性学」、「メンズリブ」、「マスキュリズム」などの活動を行う者たちの中にも、ジェンダーフリー運動に賛同する者は多い。また、クィアと呼ばれる、同性愛など性的マイノリティーに属する層の中にも運動に賛同する者がいるが、彼らの中では、本来の「ジェンダーフリー」の意味から離れ、独自の政治的意味を付加する論も存在する。


[編集] 関連リンク
「ジェンダー・フリー」をめぐる混乱の根源(山口智美:シカゴ大学東アジア研究センターポストドクトラル研究員)
[44]これこれ 07/02/11 21:36 oBByqnBxQN
ジェンダーフリー運動とそれをめぐる状況
ジェンダーフリーでは、「ジェンダー」とは文化的・社会的文脈における「男」「女」の性の役割やイメージに限定した意味で用いられている。

それから、ジェンダーフリーは主として「ラディカル・フェミニズム」の一環として、あるいはその考え方を中心にした文脈で理論、運動が展開されたため、この運動において用いられる「ジェンダー」の概念は、人文系の学問において一般的に用いられる中立的・客観的な意味での「社会的文化的性別」という概念とは異なっている。

ラディカル・フェミニズムでは、「ジェンダー」は、男性と女性を平等で相互補完的に位置づけているものではなく、「男が上で女は下」「男が支配し女が従う」といった、一方的な支配関係として機能している、と捉えている。「ジェンダー」は男女の支配従属の関係を維持するための装置であり、また、ジェンダーを根底から規定し、女性を差別的状況におく社会的仕組みの中心をなすのが、性別役割分業であるとしている。

すなわち、ジェンダーフリー運動における「ジェンダー」は、中立的な概念・用語ではなく、性別役割分業を階級構造であると見なし、また、これを解消すべきという意図を持った政治的な概念・用語となっている。

また、この運動においては、「社会に男女の区別や性差の意識があるために役割分業も発生するから、男女を分ける制度を失くしてしまおう」という考え方のもとに、男女の差異そのものを否定・相対化してしまおうという論が主張されたり、その論にしたがった政策も進められている。

この政策には、制度面の改革と評価面の改革という二つの面がある。
たとえば、学校教育運動であるジェンダーフリー教育としては、以下のような特徴が挙げられる。
制度面では、男女に分けない共通性として、科目の共通性(男子も家庭科を必修にする等)、衣服・教材の共通性(体操服を両性共通のデザインにする等)、呼称の共通性(両性とも「さん」付けに統一する等)、呼び順の共通性(男女混合名簿等)など、各制度における両性の共通化を推し進める。
また、評価面では、ジェンダーステレオタイプによるバイアスを解消し、生活指導面(泣く男子は叱るのに、泣く女子は叱らない等の区別はしない)、進路指導面(女子が理系に進むことに消極的になるような誘導はしない)、固定的な役割分担を定めない(常に男子が学級委員、女子が副学級委員等と固定化しない、運動部のマネージャーを女子のみに限定しない)など、「個々の個性」に基づいた評価・進路指導の方針を進める、などである。
また、学校教育方面以外にも、育児教育や職業選択などでジェンダーフリー運動が展開されている。

これに対して批判側からは、性別は生物学的要素を多分に含むものであるから体格、出身、門地、民族その他の要素と同一に取り扱えない、差別ではない性差による区別は否定されるべきでない、といった批判がなされている。

[45]これこれ 07/02/11 21:36 oBByqnBxQN
英語圏では、「社会的文化的性からの解放」を目指すものとして、「ジェンダー・イクォリティ」運動が、日本の「ジェンダーフリー」運動に近いものとして存在している。ただし、日本以外では、「あらゆる場面において男女の区別を解体すると、女性を対象にして保護や優遇措置を求めるフェミニズム運動にとって不利である」ことが早くから指摘されており、これを踏まえ、男女の区別を画一的に解体せずに、ジェンダー・イクォリティ」運動を進めるべきであるというフェミニストも見られる。

日本政府の内閣府男女共同参画局はジェンダーフリーについて『一部に、画一的に男女の違いを無くし人間の中性化を目指すという意味で「ジェンダー・フリー」という用語を使用している人がいますが、男女共同参画社会はこのようなことを目指すものではありません』と説明している(内閣府・男女共同参画関連用語集より引用)。この意味での「ジェンダーフリー」という用語は、アメリカでも、日本政府でも、国連でも、公式に使われていない。なお、「(生物学的な意味での)男女を区別せず処遇する」と言う意味でのgender-freeは、英米軍の公式用語として使用されているし、「(生物学的な)ジェンダー(性)にかかわらない(語彙など)」という意味では使われているので「英語にない完全な和製英語」という言い方も正しくない。2003年の国会における福田康夫官房長官の答弁として、「ジェンダーフリーという言葉はいかなる場合でも使ってはいけないということではない」「誤解を招くような、そういうおそれがあるので政府として公式に使っていない」「使用する際に、例えば地方公共団体とか関係機関において用語を適切に定義して、それが誤解なく理解されるようにする、これが大事だ」との見解を示しているが(第164回予算委員会第一分科会 第一号 平成15年(2003年)2月27日)、その後、男女共同参画局メーリングリストで「定義を示して使用するのは差し支えない」と局長が見解を示すなど、行政も混乱して来ている。これを受けて内閣府男女共同参画局は2006年1月31日に各都道府県に「ジェンダーフリー」の用語を使わないよう求める通達を配布した(関連リンク参照)。この様に政府や自治体は一部の過激な論調を抑えるようにはしているが、福井県の男女共同参画関連施設において、政府の男女共同参画方針に相応しくない書籍を閲覧室から書庫に移した際、フェミニストから言論弾圧との苦情が殺到した事例もあり、政府や自治体が思うように男女共同参画政策を動かせない実態もある。
東京都では、男女の違いを否定するという意味でのジェンダーフリーが、都教育委員会の男女平等の見解と異なることから、ジェンダーフリーという言葉を用いないように文書で通達している。また、国分寺市の講演にフェミニストである上野千鶴子を招くことを見送った事例がある。

[46]これこれ 07/02/11 21:37 oBByqnBxQN
アンチは 性的 集 団 ス ト ー カ ーだった!ことがついに

明らかになりました

[47]これこれ 07/02/11 21:38 oBByqnBxQN
ジェンダーフリーをめぐる論争

[編集] 論争の背景
ジェンダーフリー運動については、賛同派と反対派の間でさまざまな論争が行われている。

ジェンダー論の根底にある「性差別が起こるのは、社会的・文化的性が原因である」という考え方は、フェミニズム思想に由来している。そのため、ジェンダーフリー賛同派の一部には、性差そのものを否定する過激なフェミニスト(以下の「ジェンダーレスとの混同」を参考のこと)も存在しており、問題を複雑化しているとされる。

日本におけるジェンダーの例として、男性に関して言えば、些細な事柄で泣き出すことを「男らしくない(女々しい)」と非難したり、家庭を扶養しなければならないといった社会的期待が挙げられる。また、女性に関して言えば、男性に口答えをしてはならない、子どもを産まなければならないといった例がある。詳しくは、ジェンダーの項目を参照のこと。


[編集] 反対・否定派の主張
反対派は、社会的・文化的な性とされる「ジェンダー」は、その社会の文化に強く結びついているため、それを全て画一的に排除するのは困難であると主張する。また、賛成派でも思想に統一が取れていないという点や、理論そのものに対する構造上の欠陥を指摘をする者もいる。欠陥の一つとしては、生物としての性別は否定し難いものであるため、性差を強引に無視することは男女双方に不利益を与える危険性が挙げられる。[1]。

また、「どのようにして個性もしくは自分らしさといったものを定義・評価するか」という手法が曖昧であるという点を指摘したり、賛同派の一部が唱える過激な主張に対し、「家族および社会の崩壊につながりかねない(伝統的・社会的規範に反する)」と批判するなどしている。

反対派の説く「過激な主張」の例として以下のようなものが挙げられる。また、これらの主張が実際の教育現場で取り上げられている点を批判している。

香取慎吾の『おはロック』の歌詞がジェンダーフリーに反する
『桃太郎』のストーリーをイデオロギーによって改変する
挿絵で母親がエプロンをしていることを疑問視する
石原慎太郎東京都知事は、都議会定例会において、「最近、教育の現場をはじめさまざまな場面で、男女の違いを無理やり無視するジェンダーフリー論が跋扈している」、「男らしさ、女らしさを差別につながるものとして否定したり、ひな祭りやこいのぼりといった伝統文化まで拒否する極端でグロテスクな主張が見受けられる」、「男と女は同等であっても、同質ではあり得ない。男女の区別なくして、人としての規範はもとより、家庭、社会も成り立たないのは自明の理だ」と強調し、ジェンダーフリー教育を公人の立場で公式に批判した。

[48]軽蔑 07/02/11 22:02 *HO.oN90boI4*SFc.cakg5y
これこれ=カルト弾圧=かんまん=幽霊=>>14
14は平成5年12月頃から幽霊、カルト弾圧、フランナその他のハンドルネームを使い、卑劣且つ下品な書き込みと無関係文書のコピペによって板荒らしを続けている。入信して精神病(統合失調=精神分裂)を患い強制入院の経験者でもある。

病気は気の毒だが、ここまで反社会的な卑劣な行為を繰り返すのでは同情の余地はない。善悪の判断力を有していて、意識的に荒らしをしている反社会的人間で糾弾されるべきである。また、これを積極的に助長・援助している真如苑幹部、事務局は同罪であろう。いや病気ではないからそれ以上の大罪である

他板からの一例ですが、以下のような書き込みをした人間であり、またこれを許す真如苑なのです。

[198]カルト弾圧 06/01/03 01:52 oKpyIsh6b7
××へ
お前フェラ好きか?口の中にだされたらちゃんと飲んであげる?
旦那の血液型は何型だ?同じ血液型なら中だしさせてるんだろ?
雌豚。

[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7
××××。騙されるほうから騙す方になった気分はどうだい?
お前の腕ならチン○大好きな××を騙すのもわけねーよな。
まぁ、頑張れよ。
嘘つき××××。

真如苑とはこういう団体なのです。

[49]これこれ 07/02/11 22:04 oBByqnBxQN
アンチは 性的 集 団 ス ト ー カ ーだった!ことがついに

明らかになりました

[50]これこれ 07/02/11 22:04 oBByqnBxQN
[198]カルト弾圧 06/01/03 01:52 oKpyIsh6b7
××へ
お前フェラ好きか?口の中にだされたらちゃんと飲んであげる?
旦那の血液型は何型だ?同じ血液型なら中だしさせてるんだろ?
雌豚。

[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7
××××。騙されるほうから騙す方になった気分はどうだい?
お前の腕ならチン○大好きな××を騙すのもわけねーよな。
まぁ、頑張れよ。
嘘つき××××。


アンチとはこういう存在なのです。

[51]これこれ 07/02/11 22:04 oBByqnBxQN
[198]カルト弾圧 06/01/03 01:52 oKpyIsh6b7
××へ
お前フェラ好きか?口の中にだされたらちゃんと飲んであげる?
旦那の血液型は何型だ?同じ血液型なら中だしさせてるんだろ?
雌豚。

[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7
××××。騙されるほうから騙す方になった気分はどうだい?
お前の腕ならチン○大好きな××を騙すのもわけねーよな。
まぁ、頑張れよ。
嘘つき××××。


アンチとはこういう存在なのです。

[52]これこれ 07/02/11 22:06 oBByqnBxQN
現在スリランカ政府は「仏舎利は金銭(布施)による取引で贈与することはなく、奉戴するに相応しい寺院団体を審査のうえで選出し、贈与している」としている。

[53]これこれ 07/02/11 22:06 oBByqnBxQN
現在スリランカ政府は「仏舎利は金銭(布施)による取引で贈与することはなく、奉戴するに相応しい寺院団体を審査のうえで選出し、贈与している」としている。

[54]これこれ 07/02/11 22:06 oBByqnBxQN
[198]カルト弾圧 06/01/03 01:52 oKpyIsh6b7
××へ
お前フェラ好きか?口の中にだされたらちゃんと飲んであげる?
旦那の血液型は何型だ?同じ血液型なら中だしさせてるんだろ?
雌豚。

[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7
××××。騙されるほうから騙す方になった気分はどうだい?
お前の腕ならチン○大好きな××を騙すのもわけねーよな。
まぁ、頑張れよ。
嘘つき××××。


アンチとはこういう存在なのです。

[55]校長 07/02/11 22:14 oBByqnBxQN

アンチの病気は気の毒だが、ここまで反社会的な卑劣な行為を繰り返すのでは同情の余地はない。善悪の判断力を有していて、意識的に荒らしをしている反社会的人間で糾弾されるべきである。また、これを


[56]これこれ 07/02/11 22:14 oBByqnBxQN
[198]カルト弾圧 06/01/03 01:52 oKpyIsh6b7
××へ
お前フェラ好きか?口の中にだされたらちゃんと飲んであげる?
旦那の血液型は何型だ?同じ血液型なら中だしさせてるんだろ?
雌豚。

[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7
××××。騙されるほうから騙す方になった気分はどうだい?
お前の腕ならチン○大好きな××を騙すのもわけねーよな。
まぁ、頑張れよ。
嘘つき××××。


アンチとはこういう存在なのです。

[57]軽蔑 07/02/11 22:14 *HO.oN90boI4*SFc.cakg5y

これこれ=カルト弾圧=かんまん=幽霊=>>14
14は平成5年12月頃から幽霊、カルト弾圧、フランナその他のハンドルネームを使い、卑劣且つ下品な書き込みと無関係文書のコピペによって板荒らしを続けている。入信して精神病(統合失調=精神分裂)を患い強制入院の経験者でもある。

病気は気の毒だが、ここまで反社会的な卑劣な行為を繰り返すのでは同情の余地はない。善悪の判断力を有していて、意識的に荒らしをしている反社会的人間で糾弾されるべきである。また、これを積極的に助長・援助している真如苑幹部、事務局は同罪であろう。いや病気ではないからそれ以上の大罪である

他板からの一例ですが、以下のような書き込みをした人間であり、またこれを許す真如苑なのです。

[198]カルト弾圧 06/01/03 01:52 oKpyIsh6b7
××へ
お前フェラ好きか?口の中にだされたらちゃんと飲んであげる?
旦那の血液型は何型だ?同じ血液型なら中だしさせてるんだろ?
雌豚。

[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7
××××。騙されるほうから騙す方になった気分はどうだい?
お前の腕ならチン○大好きな××を騙すのもわけねーよな。
まぁ、頑張れよ。
嘘つき××××。

真如苑とはこういう団体なのです。

このような集団に荷担する者は、死後に裁きがあるとすれば、
地獄行きは間違いありませんね。真如霊界など存在しないのです。
あるとしても、このような人間の行くところは悪魔の地獄に違いありませんね。

信者のみなさん、胸に手を当てて考えてみましょう。

[58]軽蔑 07/02/11 22:16 *HO.oN90boI4*SFc.cakg5y
「これこれ」とはこういう真如苑礼賛信者なのです。真如苑で両親を失った人間なのです。

真如苑とはこのように人間をスポイルする集団なのです。

もし死後に裁きがあるなら、地獄行き間違いないのです。

これこれ=カルト弾圧=かんまん=幽霊=そらよ、良心があるなら荒らしをやめなさい。
[59]軽蔑 07/02/11 22:16 *HO.oN90boI4*SFc.cakg5y
× 両親
○ 良心
 
[60]これこれ 07/02/11 22:20 oBByqnBxQN
[198]カルト弾圧 06/01/03 01:52 oKpyIsh6b7
××へ
お前フェラ好きか?口の中にだされたらちゃんと飲んであげる?
旦那の血液型は何型だ?同じ血液型なら中だしさせてるんだろ?
雌豚。

[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7
××××。騙されるほうから騙す方になった気分はどうだい?
お前の腕ならチン○大好きな××を騙すのもわけねーよな。
まぁ、頑張れよ。
嘘つき××××。


アンチとはこういう存在なのです。

[61]これこれ 07/02/11 22:21 oBByqnBxQN
[198]カルト弾圧 06/01/03 01:52 oKpyIsh6b7
××へ
お前フェラ好きか?口の中にだされたらちゃんと飲んであげる?
旦那の血液型は何型だ?同じ血液型なら中だしさせてるんだろ?
雌豚。

[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7
××××。騙されるほうから騙す方になった気分はどうだい?
お前の腕ならチン○大好きな××を騙すのもわけねーよな。
まぁ、頑張れよ。
嘘つき××××。


アンチとはこういう存在なのです。

[62]これこれ 07/02/11 22:21 oBByqnBxQN
[198]カルト弾圧 06/01/03 01:52 oKpyIsh6b7
××へ
お前フェラ好きか?口の中にだされたらちゃんと飲んであげる?
旦那の血液型は何型だ?同じ血液型なら中だしさせてるんだろ?
雌豚。

[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7
××××。騙されるほうから騙す方になった気分はどうだい?
お前の腕ならチン○大好きな××を騙すのもわけねーよな。
まぁ、頑張れよ。
嘘つき××××。


アンチとはこういう存在なのです。

[63]軽蔑 07/02/11 22:32 *HO.oN90boI4*SFc.cakg5y
[57]軽蔑 07/02/11 22:14 *HO.oN90boI4*SFc.cakg5y

これこれ=カルト弾圧=かんまん=幽霊=>>14
14は平成5年12月頃から幽霊、カルト弾圧、フランナその他のハンドルネームを使い、卑劣且つ下品な書き込みと無関係文書のコピペによって板荒らしを続けている。入信して精神病(統合失調=精神分裂)を患い強制入院の経験者でもある。

病気は気の毒だが、ここまで反社会的な卑劣な行為を繰り返すのでは同情の余地はない。善悪の判断力を有していて、意識的に荒らしをしている反社会的人間で糾弾されるべきである。また、これを積極的に助長・援助している真如苑幹部、事務局は同罪であろう。いや病気ではないからそれ以上の大罪である

他板からの一例ですが、以下のような書き込みをした人間であり、またこれを許す真如苑なのです。

[198]カルト弾圧 06/01/03 01:52 oKpyIsh6b7
××へ
お前フェラ好きか?口の中にだされたらちゃんと飲んであげる?
旦那の血液型は何型だ?同じ血液型なら中だしさせてるんだろ?
雌豚。

[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7
××××。騙されるほうから騙す方になった気分はどうだい?
お前の腕ならチン○大好きな××を騙すのもわけねーよな。
まぁ、頑張れよ。
嘘つき××××。

真如苑とはこういう団体なのです。

このような集団に荷担する者は、死後に裁きがあるとすれば、
地獄行きは間違いありませんね。真如霊界など存在しないのです。
あるとしても、このような人間の行くところは悪魔の地獄に違いありませんね。

信者のみなさん、胸に手を当てて考えてみましょう。

このスレを一部書き換えて荒らしに使う、「これこれ」とはこういう人物。真如苑礼賛信者なのです。真如苑で良心を失った人間なのです。

これを見て明らかなとおり、真如苑とはこのように人間をスポイルする集団なのです。

こんな集団に荷担すれば、もし死後に裁きがあるなら、地獄行き間違いないのです。

これこれ=カルト弾圧=かんまん=幽霊=そらよ、良心があるなら荒らしをやめなさい。

[64]これこれ 07/02/11 22:56 oBByqnBxQN
[198]カルト弾圧 06/01/03 01:52 oKpyIsh6b7
××へ
お前フェラ好きか?口の中にだされたらちゃんと飲んであげる?
旦那の血液型は何型だ?同じ血液型なら中だしさせてるんだろ?
雌豚。

[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7
××××。騙されるほうから騙す方になった気分はどうだい?
お前の腕ならチン○大好きな××を騙すのもわけねーよな。
まぁ、頑張れよ。
嘘つき××××。


アンチとはこういう存在なのです。

[65]これこれ 07/02/11 22:56 oBByqnBxQN
[198]カルト弾圧 06/01/03 01:52 oKpyIsh6b7
××へ
お前フェラ好きか?口の中にだされたらちゃんと飲んであげる?
旦那の血液型は何型だ?同じ血液型なら中だしさせてるんだろ?
雌豚。

[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7
××××。騙されるほうから騙す方になった気分はどうだい?
お前の腕ならチン○大好きな××を騙すのもわけねーよな。
まぁ、頑張れよ。
嘘つき××××。


アンチとはこういう存在なのです。

[66]これこれ 07/02/11 22:57 oBByqnBxQN
アンチは 性的 集 団 ス ト ー カ ーだった!ことがついに

明らかになりました

[67]これこれ 07/02/11 22:57 oBByqnBxQN
[198]カルト弾圧 06/01/03 01:52 oKpyIsh6b7
××へ
お前フェラ好きか?口の中にだされたらちゃんと飲んであげる?
旦那の血液型は何型だ?同じ血液型なら中だしさせてるんだろ?
雌豚。

[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7
××××。騙されるほうから騙す方になった気分はどうだい?
お前の腕ならチン○大好きな××を騙すのもわけねーよな。
まぁ、頑張れよ。
嘘つき××××。


アンチとはこういう存在なのです。

[68]これこれ 07/02/11 22:58 oBByqnBxQN
[0]あしらー 07/02/08 01:26 *tzORm8w4tjq*oBByqnBxQN
シンニョエンシンニョエンの前に伝統文化とは何かを考察してまいりましょう

戦後の左翼史観から抜け出せないアンチ、平和ボケアンチ、当節流行の
受け売り国史観アンチ(エセ右翼)が跳梁跋扈して伝統文化を破壊
しております。彼らの思惑は反伝統、反文化、反法律、反憲法という
政治社会情勢とは一線を隔てた常軌を逸っする主張です。

教育基本法も与野党国会議員の90%以上の支持を受け、
「伝統文化を尊重すること」が改めて要求される時代になりました。
歴史認識を新たにする時代です。みなさまも伝統と文化を尊重するよう
法と憲法を遵守してくださるようお願い致します。

かんまん氏と あしらー が伝統の破壊者である平和ボケに鉄槌をいれてる
ところをよくご覧ください。


★★★そして結論が出ました。★★★

終に勝負をしようと呼びかけられているにもかかわらず逃げ回るアンチ。
アンチの尊厳と名誉がズタボロにされています。最早アンチは面目丸つぶれ
吼えるのが精一杯という状況です。

[69]これこれ 07/02/11 22:58 oBByqnBxQN
[0]あしらー 07/02/08 01:26 *tzORm8w4tjq*oBByqnBxQN
シンニョエンシンニョエンの前に伝統文化とは何かを考察してまいりましょう

戦後の左翼史観から抜け出せないアンチ、平和ボケアンチ、当節流行の
受け売り国史観アンチ(エセ右翼)が跳梁跋扈して伝統文化を破壊
しております。彼らの思惑は反伝統、反文化、反法律、反憲法という
政治社会情勢とは一線を隔てた常軌を逸っする主張です。

教育基本法も与野党国会議員の90%以上の支持を受け、
「伝統文化を尊重すること」が改めて要求される時代になりました。
歴史認識を新たにする時代です。みなさまも伝統と文化を尊重するよう
法と憲法を遵守してくださるようお願い致します。

かんまん氏と あしらー が伝統の破壊者である平和ボケに鉄槌をいれてる
ところをよくご覧ください。


★★★そして結論が出ました。★★★

終に勝負をしようと呼びかけられているにもかかわらず逃げ回るアンチ。
アンチの尊厳と名誉がズタボロにされています。最早アンチは面目丸つぶれ
吼えるのが精一杯という状況です。

[70]これこれ 07/02/11 22:59 oBByqnBxQN
[0]あしらー 07/02/08 01:26 *tzORm8w4tjq*oBByqnBxQN
シンニョエンシンニョエンの前に伝統文化とは何かを考察してまいりましょう

戦後の左翼史観から抜け出せないアンチ、平和ボケアンチ、当節流行の
受け売り国史観アンチ(エセ右翼)が跳梁跋扈して伝統文化を破壊
しております。彼らの思惑は反伝統、反文化、反法律、反憲法という
政治社会情勢とは一線を隔てた常軌を逸っする主張です。

教育基本法も与野党国会議員の90%以上の支持を受け、
「伝統文化を尊重すること」が改めて要求される時代になりました。
歴史認識を新たにする時代です。みなさまも伝統と文化を尊重するよう
法と憲法を遵守してくださるようお願い致します。

かんまん氏と あしらー が伝統の破壊者である平和ボケに鉄槌をいれてる
ところをよくご覧ください。


★★★そして結論が出ました。★★★

終に勝負をしようと呼びかけられているにもかかわらず逃げ回るアンチ。
アンチの尊厳と名誉がズタボロにされています。最早アンチは面目丸つぶれ
吼えるのが精一杯という状況です。卑劣にして臆病者のアンチの実態が浮き彫りになりました

[71]これこれ 07/02/11 22:59 oBByqnBxQN
[0]あしらー 07/02/08 01:26 *tzORm8w4tjq*oBByqnBxQN
シンニョエンシンニョエンの前に伝統文化とは何かを考察してまいりましょう

戦後の左翼史観から抜け出せないアンチ、平和ボケアンチ、当節流行の
受け売り国史観アンチ(エセ右翼)が跳梁跋扈して伝統文化を破壊
しております。彼らの思惑は反伝統、反文化、反法律、反憲法という
政治社会情勢とは一線を隔てた常軌を逸っする主張です。

教育基本法も与野党国会議員の90%以上の支持を受け、
「伝統文化を尊重すること」が改めて要求される時代になりました。
歴史認識を新たにする時代です。みなさまも伝統と文化を尊重するよう
法と憲法を遵守してくださるようお願い致します。

かんまん氏と あしらー が伝統の破壊者である平和ボケに鉄槌をいれてる
ところをよくご覧ください。


★★★そして結論が出ました。★★★

終に勝負をしようと呼びかけられているにもかかわらず逃げ回るアンチ。
アンチの尊厳と名誉がズタボロにされています。最早アンチは面目丸つぶれ
吼えるのが精一杯という状況です。

 卑 劣 にして 臆 病 者のアンチの実態が浮き彫りになりました

[72]これこれ 07/02/11 22:59 oBByqnBxQN
[0]あしらー 07/02/08 01:26 *tzORm8w4tjq*oBByqnBxQN
シンニョエンシンニョエンの前に伝統文化とは何かを考察してまいりましょう

戦後の左翼史観から抜け出せないアンチ、平和ボケアンチ、当節流行の
受け売り国史観アンチ(エセ右翼)が跳梁跋扈して伝統文化を破壊
しております。彼らの思惑は反伝統、反文化、反法律、反憲法という
政治社会情勢とは一線を隔てた常軌を逸っする主張です。

教育基本法も与野党国会議員の90%以上の支持を受け、
「伝統文化を尊重すること」が改めて要求される時代になりました。
歴史認識を新たにする時代です。みなさまも伝統と文化を尊重するよう
法と憲法を遵守してくださるようお願い致します。

かんまん氏と あしらー が伝統の破壊者である平和ボケに鉄槌をいれてる
ところをよくご覧ください。


★★★そして結論が出ました。★★★

終に勝負をしようと呼びかけられているにもかかわらず逃げ回るアンチ。
アンチの尊厳と名誉がズタボロにされています。最早アンチは面目丸つぶれ
吼えるのが精一杯という状況です。

 卑 劣 にして 臆 病 者のアンチの実態が浮き彫りになりました

[73]これこれ 07/02/11 23:00 oBByqnBxQN
[0]あしらー 07/02/08 01:26 *tzORm8w4tjq*oBByqnBxQN
シンニョエンシンニョエンの前に伝統文化とは何かを考察してまいりましょう

戦後の左翼史観から抜け出せないアンチ、平和ボケアンチ、当節流行の
受け売り国史観アンチ(エセ右翼)が跳梁跋扈して伝統文化を破壊
しております。彼らの思惑は反伝統、反文化、反法律、反憲法という
政治社会情勢とは一線を隔てた常軌を逸っする主張です。

教育基本法も与野党国会議員の90%以上の支持を受け、
「伝統文化を尊重すること」が改めて要求される時代になりました。
歴史認識を新たにする時代です。みなさまも伝統と文化を尊重するよう
法と憲法を遵守してくださるようお願い致します。

かんまん氏と あしらー が伝統の破壊者である平和ボケに鉄槌をいれてる
ところをよくご覧ください。


★★★そして結論が出ました。★★★

終に勝負をしようと呼びかけられているにもかかわらず逃げ回るアンチ。
アンチの尊厳と名誉がズタボロにされています。最早アンチは面目丸つぶれ
吼えるのが精一杯という状況です。

 卑 劣 にして 臆 病 者のアンチの実態が浮き彫りになりました

[74]これこれ 07/02/11 23:01 oBByqnBxQN
[0]あしらー 07/02/08 01:26 *tzORm8w4tjq*oBByqnBxQN
シンニョエンシンニョエンの前に伝統文化とは何かを考察してまいりましょう

戦後の左翼史観から抜け出せないアンチ、平和ボケアンチ、当節流行の
受け売り国史観アンチ(エセ右翼)が跳梁跋扈して伝統文化を破壊
しております。彼らの思惑は反伝統、反文化、反法律、反憲法という
政治社会情勢とは一線を隔てた常軌を逸っする主張です。

教育基本法も与野党国会議員の90%以上の支持を受け、
「伝統文化を尊重すること」が改めて要求される時代になりました。
歴史認識を新たにする時代です。みなさまも伝統と文化を尊重するよう
法と憲法を遵守してくださるようお願い致します。

かんまん氏と あしらー が伝統の破壊者である平和ボケに鉄槌をいれてる
ところをよくご覧ください。


★★★そして結論が出ました。★★★

終に勝負をしようと呼びかけられているにもかかわらず逃げ回るアンチ。
アンチの尊厳と名誉がズタボロにされています。最早アンチは面目丸つぶれ
吼えるのが精一杯という状況です。

教育基本法が改正されたにもかかわらず未だに伝統破壊という暴挙
を行うアンチ。これではテロリストと呼ぶ以外ありません

終に 卑 劣 にして 臆 病 者のアンチの実態が浮き彫りになりました

[75]これこれ 07/02/11 23:02 oBByqnBxQN
[0]あしらー 07/02/08 01:26 *tzORm8w4tjq*oBByqnBxQN
シンニョエンシンニョエンの前に伝統文化とは何かを考察してまいりましょう

戦後の左翼史観から抜け出せないアンチ、平和ボケアンチ、当節流行の
受け売り国史観アンチ(エセ右翼)が跳梁跋扈して伝統文化を破壊
しております。彼らの思惑は反伝統、反文化、反法律、反憲法という
政治社会情勢とは一線を隔てた常軌を逸っする主張です。

教育基本法も与野党国会議員の90%以上の支持を受け、
「伝統文化を尊重すること」が改めて要求される時代になりました。
歴史認識を新たにする時代です。みなさまも伝統と文化を尊重するよう
法と憲法を遵守してくださるようお願い致します。

かんまん氏と あしらー が伝統の破壊者である平和ボケに鉄槌をいれてる
ところをよくご覧ください。


★★★そして結論が出ました。★★★

終に勝負をしようと呼びかけられているにもかかわらず逃げ回るアンチ。
アンチの尊厳と名誉がズタボロにされています。最早アンチは面目丸つぶれ
吼えるのが精一杯という状況です。

教育基本法が改正されたにもかかわらず未だに伝統破壊という暴挙
を行うアンチ。これではテロリストと呼ぶ以外ありません

終に 卑 劣 にして 臆 病 者のアンチの実態が浮き彫りになりました

[76]あーあorz 07/02/11 23:20 QsPPewNlkI
リアルで友達いないの?
[77]信者的 07/02/11 23:41 HcWNwkWiKc
すばらしい。 荒らして荒らして荒らしまくり。


それこそが 真如密。

[78]田舎 07/02/12 00:03 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
執着心って奴かな?

真如苑は執着心を益々増す


証明をしてくれているんですよね

信者さん



[79]信者的 07/02/12 00:25 HcWNwkWiKc
ですよ。そのとおおりですよ。

[80]捏造 07/02/12 00:26 HcWNwkWiKc
「あるある大辞典」という番組が
実験結果捏造にて 視聴率を稼ぎましたね。
「効果ある」と聞けば人は飛び付きますね。

さて仏教もキリスト教も そして新興カルトもかなりの効果を謳いますが
(仏教はそもそもそんな教えではありませんが)

誤利益に釣られ その手口によりだんだんと縛られ コントロールされていきます。
気付いたときには既に遅し。
あなたも破壊的カルトの一員です。

税金もかからないネズミ商売。
億万長者になりたければ マインドコントロールを学びましょう。

救われます。教祖一族が。

[81]軽蔑 07/02/12 00:58 *HO.oN90boI4*SFc.cakg5y

あしらー=これこれ=かんまん=カルト弾圧=幽霊=そら

この狂気の荒らし。これを後押しする真如苑。

不治の精神病は信者のなれの果てかと思ったが、真如苑そのものが不治の精神病のようだ。
伊藤真乗が持つ精神異常DNAがなせる業だろうな。

信者になりかけのみなさん、深入りしないうちに離れましょう。
このあらしを見れば、如何に卑劣か、如何に賤しいか、如何にどうしようもないか、よ〜くわかりますよね。
このような精神病者が重用される真如苑がどのような集団かわかりますよね。
わからないなら、あなたはもう同じ病気です。一刻も早く精神科の診断を受けてください。
 
[82]おいおい 07/02/12 14:30 VKmJ9zwVEC
>あしらー=これこれ=かんまん=カルト弾圧=幽霊=そら

>この狂気の荒らし。これを後押しする真如苑。

それって憶測以外の何ものでもないよね?確かな根拠があって言ってるの?

>不治の精神病は信者のなれの果てかと思ったが、真如苑そのものが不治の精神病のようだ。
>伊藤真乗が持つ精神異常DNAがなせる業だろうな。

こういう事書くと決定的だよ。侮辱、名誉毀損。
君達、私が教えてあげてるのに学ばないね。!!君くらいか?真○苑とぼやかすのは…

>信者になりかけのみなさん、深入りしないうちに離れましょう。
>このあらしを見れば、如何に卑劣か、如何に賤しいか、如何にどうしようもないか、よ〜くわかりますよね。

君の卑劣さ、賎しさ、どうしようもなさしかわかんないけどなぁ。
勝手に憶測で命題打ち立てて、その無根拠な命題を前提に話し進めても独り善がりってものでしょ。

>このような精神病者が重用される真如苑がどのような集団かわかりますよね。
>わからないなら、あなたはもう同じ病気です。一刻も早く精神科の診断を受けてください。

重用されてるの?

解らないならって、解るわけ無いでしょ?根拠の無い君の誹謗中傷から読み取れるのは君の真如苑に対する憎悪だけ。

これを読んで「真如苑って下劣だな」と言う人の方がどうかしている。

もし、君の書き込みに煽られるような人が居るのなら、そっちの方がどうかしてるよ。

ま、反苑の中では君の意見がまともとなるのだろうけど、そのこと自体が既に社会から遊離していて危険な思想集団と言うことだよ。

真如苑攻撃のタメには全てが見えなくなる盲目。

どっかの過激環境保護団体みたいだね。

尤もあっちの方が実力はあるわけだが…


[83]おいおい 07/02/12 14:39 VKmJ9zwVEC
>80

>さて仏教もキリスト教も そして新興カルトもかなりの効果を謳いますが(仏教はそもそもそんな教えではありませんが)

あのさぁ、常識として知っておこうよ。
キリスト教はご利益って概念はないだろ?神の心に叶うか否かだけが問題になってるはずだが?

さらに仏教もそれは同じでしょ。

>誤利益に釣られ その手口によりだんだんと縛られ コントロールされていきます。
>気付いたときには既に遅し。
>あなたも破壊的カルトの一員です。

昨日、チベットの番組やってたけどあそこはカルト国家か?

全員が仏教徒で政治と仏教が一体化してるけどさ。

あそこにおける仏教とは法であり道徳であり皆がそれを尊重している。

宗教のコントロールとは秩序維持の為に役に立つ。

前近代では法ではなく宗教による秩序維持が成されたことも知らない?

君達はそうした秩序道徳を破壊せよとまるで日教組みたいな事を言っている。

それに取って代わる価値体系なり秩序体系の提案をしてそれの方がより良いという論証をしてから既存秩序を批判したまえ。

社民党に見られるように批判のタメの批判などいまやお呼びでないんだよ。

[84]魔境 07/02/12 16:27 jP4zc9YeYe
まきょ〜
 
[85]!! 07/02/12 17:43 Dg2r8eoki7
>あしらー=これこれ=かんまん=カルト弾圧=幽霊
>この狂気の荒らし。これを後押しする真如苑。
それって憶測以外の何ものでもないよね?確かな根拠があって言ってるの?

=そら、については確証は無いがな。
喉元過ぎれば熱さ忘れる日本人だなあ。
本当に、笑えて笑えて仕方が無いよ。
誤魔化すのがお上手です事wwwwwwwwwwwwwww
 
[86]世直し無頼 07/02/12 17:57 *ze.hk2nbw/2*KuX7vSr3ZR
>既に社会から遊離していて危険な思想集団と言うことだよ

wわっはっは。ぅわっはっは。Wわっはっは。Wわっはっは。

言うに事欠いて、自分が言われてることを、オウム返ししてるよ。

Wわっはっは。オウムと同じだよ。オウムと同じだ。わっはっは。

あしらー=これこれ=かんまん=カルト弾圧=幽霊=・・・=そら
病気は病気でも、もしかしたら、松本と同じ精神病ではないのか?

ぅわっはっは。愉快だ。
[87]こらこら 07/02/12 18:07 oBByqnBxQN
なんのことはありません。リソースの消費を楽しんでいるところです


[198]カルト弾圧 06/01/03 01:52 oKpyIsh6b7
××へ
お前フェラ好きか?口の中にだされたらちゃんと飲んであげる?
旦那の血液型は何型だ?同じ血液型なら中だしさせてるんだろ?
雌豚。

[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7
××××。騙されるほうから騙す方になった気分はどうだい?
お前の腕ならチン○大好きな××を騙すのもわけねーよな。
まぁ、頑張れよ。
嘘つき××××。


アンチとはこういう存在なのです。

[88]こらこら 07/02/12 18:11 oBByqnBxQN
[0]あしらー 07/02/08 01:26 *tzORm8w4tjq*oBByqnBxQN
シンニョエンシンニョエンの前に伝統文化とは何かを考察してまいりましょう

戦後の左翼史観から抜け出せないアンチ、平和ボケアンチ、当節流行の
受け売り国史観アンチ(エセ右翼)が跳梁跋扈して伝統文化を破壊
しております。彼らの思惑は反伝統、反文化、反法律、反憲法という
政治社会情勢とは一線を隔てた常軌を逸っする主張です。

教育基本法も与野党国会議員の90%以上の支持を受け、
「伝統文化を尊重すること」が改めて要求される時代になりました。
歴史認識を新たにする時代です。みなさまも伝統と文化を尊重するよう
法と憲法を遵守してくださるようお願い致します。

かんまん氏と あしらー が伝統の破壊者である平和ボケに鉄槌をいれてる
ところをよくご覧ください。


★★★そして結論が出ました。★★★

終に勝負をしようと呼びかけられているにもかかわらず逃げ回るアンチ。
アンチの尊厳と名誉がズタボロにされています。最早アンチは面目丸つぶれ
吼えるのが精一杯という状況です。

教育基本法が改正されたにもかかわらず未だに伝統破壊という暴挙
を行うアンチ。これではテロリストと呼ぶ以外ありません

終に 卑 劣 にして 臆 病 者のアンチの実態が浮き彫りになりました


>君くらいか?真○苑とぼやかすのは…

正確にいえば、ぼかしても無理でしょう。


さあ、みなさん。消費に励んでください。消費に。

[89]こらこら 07/02/12 18:11 oBByqnBxQN
[0]あしらー 07/02/08 01:26 *tzORm8w4tjq*oBByqnBxQN
シンニョエンシンニョエンの前に伝統文化とは何かを考察してまいりましょう

戦後の左翼史観から抜け出せないアンチ、平和ボケアンチ、当節流行の
受け売り国史観アンチ(エセ右翼)が跳梁跋扈して伝統文化を破壊
しております。彼らの思惑は反伝統、反文化、反法律、反憲法という
政治社会情勢とは一線を隔てた常軌を逸っする主張です。

教育基本法も与野党国会議員の90%以上の支持を受け、
「伝統文化を尊重すること」が改めて要求される時代になりました。
歴史認識を新たにする時代です。みなさまも伝統と文化を尊重するよう
法と憲法を遵守してくださるようお願い致します。

かんまん氏と あしらー が伝統の破壊者である平和ボケに鉄槌をいれてる
ところをよくご覧ください。


★★★そして結論が出ました。★★★

終に勝負をしようと呼びかけられているにもかかわらず逃げ回るアンチ。
アンチの尊厳と名誉がズタボロにされています。最早アンチは面目丸つぶれ
吼えるのが精一杯という状況です。

教育基本法が改正されたにもかかわらず未だに伝統破壊という暴挙
を行うアンチ。これではテロリストと呼ぶ以外ありません

終に 卑 劣 にして 臆 病 者のアンチの実態が浮き彫りになりました

[90]こらこら 07/02/12 18:12 oBByqnBxQN
さあ、みなさん。消費に励んでください。消費に。

[91]こらこら 07/02/12 18:13 oBByqnBxQN
[198]カルト弾圧 06/01/03 01:52 oKpyIsh6b7
××へ
お前フェラ好きか?口の中にだされたらちゃんと飲んであげる?
旦那の血液型は何型だ?同じ血液型なら中だしさせてるんだろ?
雌豚。

[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7
××××。騙されるほうから騙す方になった気分はどうだい?
お前の腕ならチン○大好きな××を騙すのもわけねーよな。
まぁ、頑張れよ。
嘘つき××××。


アンチとはこういう存在なのです。

[92]こらこら 07/02/12 18:46 oBByqnBxQN
>前近代では法ではなく宗教による秩序維持が成されたことも知らない?

陰陽寮、今で言う省庁のようなところもあったな。

>君達はそうした秩序道徳を破壊せよとまるで日教組みたいな事を言っている。

この秩序道徳を一度破壊したらどうなるかをやってみるか、あるい
は想像してみていないからアンチは簡単に様々いえるのだわな。

因みにこのわたくしは秩序を積極的に破壊する存在でございます
かいくぐってつかまらないように・・・

早朝奉仕の前日、ごみを散らかし彼らの奉仕行のお手伝いをしている
つもりです

さあ、みなさん。社会貢献という美談製造の為にゴミポイ捨て運動
を展開しましょう

[93]こらこら 07/02/12 18:48 oBByqnBxQN
!!いるか?

ワーキングプアだとか言って不満を漏らしていたな。

何が不満なんだ?言いたいことを記載もできるがお前書け!

[94]こらこら 07/02/12 18:48 oBByqnBxQN
田舎、1冊くらいは書けたか?

[95]あーあorz 07/02/12 18:54 QsPPewNlkI
かまってちゃんw
 
[96]こらこら 07/02/12 18:59 oBByqnBxQN
さあ、今日も勉強勉強

勢至菩薩
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仏教

基本教義
縁起、四諦、八正道
三法印、四法印
諸行無常、諸法無我
涅槃寂静、一切皆苦
人物
釈迦、十大弟子、龍樹
如来・菩薩
仏の一覧
部派・宗派
原始仏教、上座部、大乗
地域別仏教
経典
聖地
八大聖地
ウィキポータル
勢至菩薩(せいしぼさつ)は、仏教における尊格の一つ。大勢至菩薩と表記されることもある。


阿弥陀三尊の右脇侍で、仏の智門を司り、衆生の菩提心を起こさせる。
智慧の光を持って一切を照らし衆生が地獄・餓鬼界へ落ちないように救う菩薩。
現在日本では午年の守り本尊として知られている。


大勢至といわれる所以は多くの威勢自在なるものを「大勢」、大悲自在を成し遂げる(果)に「至」るから採られていると思われる。


日本では、勢至菩薩が単独で信仰の対象となることはきわめてまれで、多くは阿弥陀三尊の脇侍として造像された。観音菩薩が宝冠の前面に化仏を表すのと対照的に、勢至菩薩の場合は水瓶を付けることが多い。来迎形式の阿弥陀三尊では、観音菩薩が蓮台を捧げ持つのに対して、勢至菩薩は合掌する姿で表される。

なお、法然を勢至菩薩の化身とする説が中世からあった。法然は幼名を勢至丸といい、「智慧第一の法然坊」といわれ、生前から智慧の化身として考えられていた。法然没後、弟子の親鸞は「大勢至菩薩和讃」を詠み、末尾に「大勢至菩薩は源空上人(法然)の御本地である」と述べている。また親鸞の妻が霊夢を見、「光ばかりの御仏」を見たところ、「あれは勢至菩薩で法然のことだ」という声が聞こえたという話が「恵信尼消息」に出ている。京都知恩院には勢至堂が建てられ、本尊として勢至菩薩像が安置されている。これは法然の本地であるという。この像は来迎阿弥陀三尊の脇侍としての勢至菩薩と同様、合掌形に表わされている。

中世では、長野の善光寺如来(善光寺式阿弥陀三尊)の摸刻像が盛んに造られるようになるが、この時は、観音と勢至の二菩薩は、胸前で両手を合せる姿で造形される。

[97]こらこら 07/02/12 18:59 oBByqnBxQN
法然
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法然上人法然(ほうねん、長承2年4月7日(1133年5月13日) - 建暦2年1月25日(1212年2月29日))は平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧侶で、浄土宗の開祖。円光大師とも言われる。法然は房号で、諱(いみな)を源空(げんくう)という。浄土真宗七高僧の一人。

目次 [非表示]
1 経歴
2 著作
3 参考文献
4 関連項目


[編集] 経歴
法然の大師号は現在「円光(東山天皇1697年)・東漸(中御門天皇1711年)・慧成(桃園天皇1761年)・弘覚(光格天皇1811年)・慈教(孝明天皇1861年)・明照(明治天皇1911年)・和順(昭和天皇1961年)」大師としており、50年ごとに天皇より名を頂戴する。

美作国久米(現在の岡山県久米郡久米南町)の押領使、漆間時国(うるま ときくに)の子として生まれる。幼名は勢至丸。9歳のとき、源内武者貞明の夜討によって父を失うが、その際の父の遺言によってあだ討ちを断念する。15歳の時に比叡山の皇円について得度。比叡山黒谷の叡空に師事して「法然房源空」と名のる。承安5年(1175年)43歳の時、善導の『観経疏』によって専修念仏に進み、比叡山を下りて東山吉水に住み、念仏の教えを弘めた。この1175年が浄土宗の立教開宗の年とされる。

文治2年(1186年)大原勝林院で聖浄二門を論じ(大原問答)、建久9年(1198年)『選択集』を著した。元久元年(1204年)比叡山の僧徒は専修念仏の停止を迫って蜂起したので、法然は「七箇条制誡」を草して門弟190名の署名を添え延暦寺に送った。しかし興福寺の奏状により念仏停止の断が下され、のち建永2年(承元元年・1207年)法然は土佐国(実際には讃岐国)に流罪となった。4年後の建暦元年(1211年)赦免になり帰京し、翌年1月25日に死亡。なお、建暦2年(1212年)1月23日に遺言書として一枚起請文を遺している。

法然の門下には證空、源智、弁長(聖光 第2祖)、幸西、親鸞、長西らがいる。また俗人の帰依者・庇護者としては、九条兼実が著名である。


[編集] 著作
黒谷上人語灯録(和語・漢語)
西方指南抄
選択集(具名 選択本願念仏集)

[98]こらこら 07/02/12 19:00 oBByqnBxQN
浄土宗(じょうどしゅう)は、法然上人が開祖である、浄土教専修念仏を宗旨とする日本の仏教宗派の一つ。本尊は阿弥陀如来(舟後光立弥陀)。


目次 [非表示]
1 概要
2 浄土宗寺院特徴
3 浄土宗教典
4 浄土宗宗歌
5 浄土宗(鎮西派)日常勤行式
6 総本山
7 鎮西七大本山
8 関係学校
8.1 大学
8.2 中学校・高等学校
9 関連項目
10 外部リンク


概要
勢至丸(後の法然)は父の漆間時国の遺言通り僧侶になる事を誓う。

比叡山に登る前、叔父の菩提寺という寺院に行った。そこの住職の観覚上人の下で勉学に励んだ。

しかし、4年の歳月が過ぎ師僧の観覚上人から「お前に教える事はもう何もない、比叡山に行ってはどうか」と言われ、勢至丸は比叡山へわずか13歳(1145年)で行く事となる。

その後、叡山根本中堂に於いて源光上人より学ぶ。また、源光上人が勉学を教えられなくなり、皇円阿闍梨の下で学ぶ。ここで勢至丸・15歳(1147年)、正式に得度する。

勢至丸・18歳(1150年)の時、黒谷の別所に移り慈眼房叡空上人に師事して法然房源空(源光・叡空より一字ずつ名を貰った)と名のる。

承安5年(1175年)43歳の時、善導大師の観無量寿経疏(観経疏)によって専修念仏に進み、比叡山を下りて東山吉水に住み、念仏の教えを弘めた。この年が、浄土宗の立教開宗の年とされる。

その観経疏にある立教に至った文字は、

一心に専ら弥陀の名を称えいつでも何処でも時間の短い長いに関係なく常にこれを念頭に置き継続する事が往生への道である。その理由は弥陀の本願に順ずるからである。
一心専念弥陀名号
行住坐臥不問時節久近
念念不捨者是名正定之業
順彼佛願故
「南無阿弥陀仏」=阿弥陀仏に帰依します。弥陀佛の選択によって、浄土宗における念仏はここから始まったと言っても良い、。

[99]こらこら 07/02/12 19:00 oBByqnBxQN
『選択本願念仏集』が浄土宗の根本聖典となっており、教義の集大成となっている。

また、浄土宗の立教と共に旧来の仏教である天台宗や奈良の興福寺から批判の声が上がり、やがて法然は讃岐へ流罪にさせられるが、その地においても布教をした。

一紙小消息(いっしこしょうそく)

浄土宗寺院特徴
本尊:阿弥陀仏、
本尊左:勢至菩薩、
本尊右:観音菩薩、
左:善導大師、
右:法然上人、
注)下記二名は鎮西派(浄土宗)。
二祖:源智上人、弁長上人
三祖:良忠上人
注)下記一名は西山派(西山浄土宗、浄土宗西山禅林寺派、浄土宗西山深草派)。
二祖:證空上人

浄土宗教典
浄土三部経
無量寿経(大経(だいきょう))
観無量寿経(観経(かんぎょう))
阿弥陀経(小経(しょうきょう))
一枚起請文(いちまいきしょうもん)

浄土宗宗歌
「月影の いたらぬ里は なけれども 眺むる人の 心にぞすむ」
この宗歌は法然二十五霊場、十八番月輪寺の詠歌からとったものである。


浄土宗(鎮西派)日常勤行式
香偈(こうげ)
三宝礼(さんぼうらい)
四奉請(しぶじょう)←関西ではこちらを使う
三奉請(さんぶじょう)←関東ではこちら
歎仏偈(たんぶつげ)
懺悔偈(さんげげ)
十念(じゅうねん)
開経偈(かいきょうげ)
読誦(大経の中から四誓偈、観経中から真身観文、小経、般若心経など)
聞名得益偈(もんみょうとくやくげ)、本誓偈(ほんげいげ)など
一枚起請文、一紙小消息など
摂益文(しょうやくもん)←関東は和文で読む事もある
念仏一会(ねんぶついちえ)
総回向偈(そうえこうげ)
十念

[100]こらこら 07/02/12 19:01 oBByqnBxQN
総願偈(そうがんげ)
三唱礼(さんしょうらい)←節が付く
三身礼(さんじんらい)
三キ礼(さんきらい)←節が付く
送仏偈(そうぶつげ)
十念

総本山
鎮西派
華頂山知恩院
西山派
東山禅林寺(永観堂)(禅林寺派)
粟生光明寺(西山浄土宗)
京極誓願寺(深草派)

鎮西七大本山
三縁山増上寺(東京都)
http://www.zojoji.or.jp/
紫雲山金戒光明寺(京都市)
http://www.kurodani.jp/
天照山光明寺(鎌倉市)
http://park16.wakwak.com/~komyo-ji/
百万遍知恩寺(京都市)
http://www.jodo.jp/290004/03/
井上山善導寺(福岡市)
http://www5.ocn.ne.jp/~zendoji/
善光寺大本願(長野市)
http://www.daihongan.or.jp/
善光寺(長野市)
http://www.zenkoji.jp/
清浄華院(京都市)
http://www6.ocn.ne.jp/~jozan/
 
[101]こらこら 07/02/12 19:02 oBByqnBxQN
浄土教
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仏教

基本教義
縁起、四諦、八正道
三法印、四法印
諸行無常、諸法無我
涅槃寂静、一切皆苦
人物
釈迦、十大弟子、龍樹
如来・菩薩
仏の一覧
部派・宗派
原始仏教、上座部、大乗
地域別仏教
経典
聖地
八大聖地
ウィキポータル
浄土教(じょうどきょう)は、阿弥陀仏の極楽浄土に往生し成仏することを説く教え。「浄土」という語は中国での認識であるが、思想的にはインドの初期大乗仏教の「仏国土」がその原型であり、多くの仏についてそれぞれの浄土が説かれている。しかし、中国・日本においては阿弥陀仏信仰の流行にともない、浄土といえば一般に阿弥陀仏の浄土をさす。唐代の善導が「念念に浄土教を聞かんことを思い」(法事讃 )という場合の「浄土教」がその意味である。浄土教は「浄土門」とも呼ばれる。浄土思想とも。


[編集] インド
浄土教が成立したのは、インドにおいて大乗仏教が興起した時代であり、およそ紀元100年頃に無量寿経 と阿弥陀経 が編纂されて始まる。時代の経過とともに浄土教はインドで広く展開した。 阿弥陀仏や極楽浄土に関説する大乗経論は非常に多く、浄土往生の思想を強調した論書としては、龍樹(150年-250年頃)作と伝える『十住毘婆沙論 』(婆沙論)(易行品)、世親(4-5世紀)の『無量寿経優婆提舎願生偈 』(浄土論、往生論)がある。観無量寿経 はインドで編纂されたと見ることが困難であり、おそらく4-5世紀頃中央アジアで大綱が成立し、伝訳に際して中国的要素が加味されたと推定されるが、特に中国・日本の浄土教に大きな影響を与えた。


[102]こらこら 07/02/12 19:02 oBByqnBxQN
[編集] 中国
中国では2世紀後半から浄土教関係の経典が伝えられ、5世紀の初めには廬山の慧遠(えおん)(334年 - 416年)が般舟三昧経 にもとづいて白蓮社(びゃくれんしゃ)という念仏結社を作った。やがて浄土三部経を根本経典として、山西省の玄中寺を中心とした曇鸞(どんらん)(476年頃 - 542年頃)が『浄土論註 』(往生論註 )、道綽(どうしゃく)(562年 - 645年)が『安楽集 』、善導(613年 - 681年)が『観無量寿経疏 』を著し、五濁悪世の末法の世に適した称名念仏を中心とする浄土教が確立された。善導は活動拠点を都の長安に移し、龍門の奉先寺の大仏造営に参画している。のちに慧日(680年-748年)や五会念仏の法照(? - 777年頃)らが出て浄土教を禅などの諸宗と融合する傾向が助長された。


[編集] 日本
日本では7世紀前半に浄土教(浄土思想)が伝えられたが、9世紀前半に円仁(794年-864年)が中国五台山の念仏三昧法を比叡山に伝えた。やがて良源(912年-985年)が極楽浄土九品往生義、源信(942年-1017年)が『往生要集』を著して、天台浄土教が盛行するにいたった。藤原頼通が築いた平等院も浄土思想に基づくもの。

平安時代の浄土思想は、主に京都の貴族の信仰であったが、空也(903-972年)は庶民に対しても浄土教を広め、市の聖と呼ばれた。「一人の念仏が万人の念仏と融合する」という融通念仏(大念仏)を説いた良忍(1072年-1132年)は融通念仏宗の祖となった。天台以外でも三論宗の永観(ようかん)(1033年-1111年)や真言宗の覚鑁(かくばん、1095年-1143年)のような念仏者が輩出した。

平安末期から鎌倉時代に入ると、法然(1133年-1212年)が『選択本願念仏集 』(選択集)を著して浄土宗を開創し、『無量寿経 』『観無量寿経 』『阿弥陀経 』を根本経典と制定した。これを「浄土三部経」と称する。弟子の親鸞(1173年-1262年)は『教行信証 』等を著して浄土真宗の祖となり、一遍(1239年-1289年)は諸国を遊行して時宗を開いた。

親鸞の著書に「浄土真宗」とあるのは、宗派としての浄土真宗のことではなくて、法然の浄土教のことである。
平安時代後期から鎌倉時代にかけての融通念仏宗、浄土宗、浄土真宗、時宗は、その後それぞれ発達をとげ、日本仏教における一大系統を形成して現在に及んでいる
[103]こらこら 07/02/12 19:03 oBByqnBxQN
十王信仰
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十王信仰(じゅうおうしんこう)とは、地獄を統べる10人の裁判官に対して慈悲を乞う信心の一種である。生前は十王を祭り、死して後の罪を軽減してもらうという意図があった。十王は死者の罪の多寡を鑑み、地獄へ送ったり、六道への輪廻を司るなど畏怖の対象であった。

なお、一般においては主に閻魔に対する信仰ととる向きもある。これは、閻魔以外の裁判官が知名度が低いせいである。

目次 [非表示]
1 概要
2 他界観の変化
3 十王の審理
4 十王とその本地


[編集] 概要
仏教が中国に渡り、当地の道教と習合していく過程で偽経の『閻羅王授記四衆逆修生七往生浄土経』(略称として『預修十王生七経』)が作られ、晩唐の時期に十王信仰は成立した。また道教経典の中にも、『元始天尊説鄷都滅罪経』、『地府十王抜度儀』、『太上救苦天尊説消愆滅罪経』という同名で同順の十王を説く経典が存在する。

『預修十王生七経』が、一般的な漢訳仏典と際立って異なっている点は、その巻首に「成都府大聖慈寺沙門蔵川述」と記している点である。漢訳仏典という用語の通り、たとえ偽経であったとしても、建て前として「○○代翻経三蔵△△訳」のように記すのが、漢訳仏典の常識である。しかし、こと「十王経」に限っては、この当たり前の点を無視しているのである。この点が、「十王経」類の特徴である。と言うのは、後述の日本で撰せられたと考えられる『地蔵十王経』の巻首にも、同様の記述がある。それ故、中国で撰述されたものと、長く信じられてきたという経緯がある。ただ、これは、『地蔵十王経』の撰者が、自作の経典の権威づけをしようとして、先達の『預修十王生七経』の撰述者に仮託したものと考えられている。また、訳経の体裁を借りなかった点に関しては、本来の本経が、経典の体裁をとっておらず、はじめ、礼讃文や儀軌の類として制作された経緯に拠るものと考えられている。

『預修十王生七経』が説くのは、生七斎と七七斎という二つの仏教儀礼の功徳である。このうち、生七斎は、生者が自身の没後の安穏を祈願して行う儀礼であり、その故に「預修」(または「逆修」)という用語が用いられる。本来の「十王経」は、生七斎を主とした経典であったと考えられる。生七斎の場においては、十王の位牌を安置し、十王を媒介して天曹・地府・冥官への上表文を奉るための紙と筆が、その位牌の前に供えられた。また、文書を送るための作り物の馬が並べられる。一方の七七斎の方は、亡者のための追福・修功徳として、遺族が執行する儀礼である。この二つの儀礼を合揉した「十王経」の主体は、次第に七七斎の方へと力点を移して行くこととなる。しかしながら、回向による功徳の振り分けは、全体を七等分して、生者が六分、亡者には一分が割り振られると説かれている。この配分は、『預修十王生七経』のみならず、『灌頂随願往生十方浄土経』(略称として『灌頂経』)や『地蔵菩薩本願経』でも説かれるところである。

日本では『地蔵菩薩発心因縁十王経』(略称として『地蔵十王経』)が作られ、平安末期に末法思想と冥界思想と共に広く浸透した。『地蔵十王経』中には、三途の川や脱衣婆が登場し、「別都頓宜寿(ほととぎす)」と鳴く鳥が描写され、文章も和習をおびるなど、日本で撰せられたことをうかがわせる面が多分にある。冥界思想の浸透については源信が記したとされる往生要集がその端緒であると考えられている。鎌倉時代には十王をそれぞれ十仏と相対させるようになり、時代が下るにつれてその数も増え、江戸時代には十三仏信仰なるものが生まれるに至った。


[104]こらこら 07/02/12 19:04 oBByqnBxQN
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[編集] 他界観の変化
日本では、十王信仰が持ち込まれた事で他界についての情報が飛躍的に増えた。旧来は古事記に見られるような明確な定義の無い黄泉の国の他界観で、漠然と死後ただ行く世界であったのに対し、死した後の世界を詳細に定義付けた地獄の他界観は道教と儒教の影響を色濃く受けた、人一人一人に対し厳しいものであったと言える。しかし、末法思想が流行った当時は他界観がクローズアップされ、明確な情報をもった仏教的他界である地獄が広く受け入れられる結果となったのは極自然な事だったのだろう。

なお、日本の地獄の他界観はほとんどが中国由来だが、すべて中国のものと同じではなく、多少の差異がある。三途の川・賽の河原・奪衣婆(だつえば)と懸衣翁(けんえおう)等がそうである。


[編集] 十王の審理
死者の審理は通常七回行われる。没して後、七日ごとにそれぞれ秦広王(初七日)・初江王(十四日)・宋帝王(二十一日)・五官王(二十八日)・閻魔王(三十五日)・変成王(四十二日)・泰山王(四十九日)の順番で一回ずつ審理を担当する。ただし、各審理で問題が無いと判断された場合は次の審理に回る事は無く、抜けて転生していく事になるため、七回すべてやるわけではない。なお、七回の審理で決まらない場合も考慮されている。 追加の審理が三回、平等王(百ヶ日忌)・都市王(一周忌)・五道転輪王(三回忌)と言う形である。ただし、七回で決まらない場合でも六道のいずれかに行く事になっており、追加の審理は実質救済処置である。もしも地獄道・餓鬼道・畜生道の三悪道に落ちていたとしても助け、修羅道・人道・天道に居たならば徳が積まれる仕組みとなっている。

なお、仏事の法要は大抵七日ごとに七回あるのは、審理のたびに十王に対し死者への減罪の嘆願を行うためであり、追加の審理の三回についての追善法要は救い損ないを無くすための受け皿として機能していたようだ。

現在では簡略化され通夜・告別式・初七日の後は四十九日まで法要はしない事が通例化している。

ここでは十王について述べているが、十三仏信仰の審理では更に三回の追加審理がある。(七回忌・十三回忌・三十三回忌)


[編集] 十王とその本地
秦広王(しんこうおう)→不動明王
初江王(しょこうおう)→釈迦如来
宋帝王(そうていおう)→文殊菩薩
五官王(ごかんおう)→普賢菩薩
閻魔王(えんまおう)→地蔵菩薩
変成王(へんじょうおう)→弥勒菩薩
泰山王(たいざんおう)→薬師如来
平等王(びょうどうおう)→観音菩薩
都市王(としおう)→勢至菩薩
五道転輪王(ごどうてんりんおう)→阿弥陀如来
[105]こらこら 07/02/12 19:05 oBByqnBxQN
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[106]こらこら 07/02/12 19:06 oBByqnBxQN
不動明王
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不動明王(高野山奥の院)不動明王(ふどうみょうおう)は、仏教の信仰対象であり、密教特有の尊格である明王の一つ。密教の根本尊である大日如来の化身、或いはその内証(内心の決意)を表現したものであると見なされている。不動尊の名で親しまれ、大日大聖不動明王(だいにちだいしょうふどうみょうおう)、無動明王(無動尊)などとも呼ばれる。アジアの仏教圏の中でも特に日本において根強い信仰を得ており、造像例も多い。

目次 [非表示]
1 起源
2 像容
3 不動三尊・不動八大童子
4 真言
5 不動明王を祀る主な日本の寺院
5.1 三不動
6 関連霊場


[編集] 起源

不動明王を表わす梵字『カーン』サンスクリットではAcalanatha(アチャラナータ;古代インドではシヴァ神の異名)と言う。「アチャラ」は「動かない」、「ナータ」は「守護者」を意味し、全体としては「不動の守護者」の意味である。チベット密教等ではCandamaharosana(チャンダマハローシャナ)と言うが、日本に伝えられた不動明王とは図像的に全く異なるものである。

弘法大師空海が中国より密教を伝えた際に日本に不動明王の図像が持ち込まれたと言われる。「不動」の尊名は、8世紀前半、菩提流志(ぼだいるし)が漢訳した「不空羂索神変真言経」に「不動使者」として現れるのが最初である。「使者」とは、大日如来の使者という意味である。

密教では、一つの「ほとけ」が「自性輪身」(じしょうりんじん)、「正法輪身」(しょうぼうりんじん)、「教令輪身」(きょうりょうりんじん)という3つの姿で現れるとする。「自性輪身」(如来)は、宇宙の真理、悟りの境地そのものを指し、「正法輪身」(菩薩)は、説法する姿を指し、「教令輪身」は、仏法に従わない者を教化し、仏敵を退散させる、実践的な働きを指す。

不動明王は大日如来の教令輪身とされる。煩悩をかかえ、もっとも救いがたい衆生をも力ずくで救うために、忿怒の姿をしている。

また、釈迦が成道の修業の末、悟りを開くために「我、悟りを開くまではこの場を立たず」と決心して菩提樹の下に座した時、世界中の魔王が釈迦を挫折させようと押し寄せたところ、釈迦は穏やかな表情のまま降魔の印を静かに結び、魔王群をたちまちに超力で降伏したと伝えられるが、不動明王はその際の釈迦の内証を表現した姿であるとも伝えられる。穏やかで慈しみ溢れる釈迦も、心の中は護法の決意を秘めた鬼の覚悟であったというものである。他にも憤怒の相は、我が子を見つめる父親としての慈しみ=外面は厳しくても内心で慈しむ父愛の姿を表現したものであると言われる。


[編集] 像容
密教の明王像は多面多臂の怪異な姿のものが多いが、不動明王は1面2臂を基本としている(密教の図像集などには多臂の不動明王像も説かれるが、立体像として造形されることはまれである)。

像容は肥満した童子形につくることが多く、怒りによって逆巻く髪は活動に支障のないよう弁髪でまとめ上げ、法具は極力付けず軽装で、法衣は片袖を破って結び、右手に降魔の三鈷剣(魔を退散させると同時に人々の煩悩を断ち切る)、左手に羂索(けんじゃく=悪を縛り上げ、また煩悩から抜け出せない人々を救い上げるための投げ縄のようなもの)を握りしめ、背に迦楼羅焔(かるらえん=三毒を喰らい尽くす伝説の火の鳥「迦楼羅(元はインドのガルーダ(金翅鳥))」の形をした炎)を背負い、憤怒の相で粗岩(磐石(ばんじゃく))の上に座して「一切の人々を救うまではここを動かじ」と決意する姿が一般的である(日本では坐像の他、立像も数多く存在している)。

インドで起こり、中国を経て日本に伝わった不動明王であるが、インドや中国には、その造像の遺例は非常に少ない。日本では、密教の流行に従い、盛んに造像が行なわれた。日本に現存する不動明王像のうち、平安初期の東寺講堂像、東寺御影堂像などの古い像は、両眼を正面に見開き、前歯で下唇を噛んで、左右の牙を下向きに出した、現実的な表情(平常眼)で製作されていた。しかし時代が降るにつれ、天地眼(右眼を見開き左眼をすがめる、あるいは右眼で天、左眼で地を睨む)、牙上下出(右の牙を上方、左の牙を下方に向けて出す)という、左右非対称の姿の像が増えるようになる。これは10世紀、天台僧・安然らが不動明王を観想(思い浮かべる)するために唱えた「不動十九観」の影響によるものである。

時代をさらに下ると、不動明王像は天地眼による表現がほぼ完全に主流となっていったが、天地眼の刻み方が一般的になっても、運慶の静岡・願成就院の不動明王・二童子立像など、一部には両目を見開き、牙が両方とも下を向いて咬んでいる古来の相に倣って刻まれた像が見受けられる。
[107]こらこら 07/02/12 19:06 oBByqnBxQN

願成就院の不動明王像とほぼ同時期に運慶が制作した、神奈川県・浄楽寺の不動明王立像は、胴部が願成就院とほぼ同一の造形であるものの顔面が天地眼の相で彫られていることから、運慶が相の彫り分けを行っていたことが伺え、相が平常眼か天地眼かは単に時代の変遷によるものとは限らず、依頼主・発願主の意向や目的等によって彫り分けていた可能性がある。ヒノキ材の寄木造りの本像は、小仏師十人と共に運慶が、和田義盛の発願によって造像したことが分かっている。

[編集] 不動三尊・不動八大童子

不動三尊(京都・愛宕山 空也滝)不動明王は、八大童子と呼ばれる眷属を従えた形で造像される場合もある。ただし、実際には八大童子のうちの2名、矜羯羅童子(こんがらどうじ)と制多迦童子(せいたかどうじ)を両脇に従えた三尊の形式で絵画や彫像に表わされることが多い(不動明王二童子像または不動三尊像と言う)。三尊形式の場合、不動明王の右(向かって左)に制多迦童子、左(向かって右)に矜羯羅童子を配置するのが普通である。矜羯羅童子は童顔で、合掌して一心に不動明王を見上げる姿に表わされるものが多く、制多迦童子は対照的に、金剛杵(こんごうしょ)と金剛棒(いずれも武器)を手にしていたずら小僧のように表現されたものが多い。

八大童子の残り6名は、慧光(えこう)童子、慧喜(えき)童子、阿耨達(あのくた)童子、指徳(しとく)童子、烏倶婆伽(うぐばが)童子、清浄比丘(しょうじょうびく)である。これら八大童子の彫像の作例としては、高野山金剛峯寺不動堂に伝わった国宝の像がよく知られる。東京都世田谷区の世田谷山観音寺には、鎌倉時代の仏師・康円(運慶の孫)作の不動明王及び八大童子像があるが、これは奈良県天理市にあった廃寺・内山永久寺から移されたものである。

なお、不動明王の眷属として八大童子を配することは、サンスクリット経典には見えないようで、中国で考案されたものと言われている。


[108]こらこら 07/02/12 19:07 oBByqnBxQN
[編集] 真言
大咒:不動明王火界咒(ふどうみょうおう かかいのじゅ)

のうまく さらばたたぎゃていびゃく さらばぼっけいびゃく さらばたたらた せんだまかろしゃだ けんぎゃきぎゃき さらばびぎなん うんたらた かんまん
中咒:不動明王慈救咒(ふどうみょうおう じぐのじゅ)

のうまく さんまんだ ばさらだん せんだんまかろしゃだや そはたや うんたらた かんまん
小咒:不動明王一字咒(ふどうみょうおう いちじのじゅ)

のうまく さんまんだ ばざらだんかん
*大咒と中咒にある「せんだんまかろしゃだ」とは不動明王の元の名(チャンダマハロシャナ)の意である。


[編集] 不動明王を祀る主な日本の寺院
岩手・吉川寺 千厩不動尊 木造不動明王立像
宮城・松島瑞巌寺五大堂 (秘仏)木造不動明王坐像(五大明王)(平安時代、重要文化財)
千葉・成田山新勝寺 木造不動明王二童子像(鎌倉時代、重要文化財)
東京・瀧泉寺(目黒不動)
東京・金剛寺(高幡不動) 木造不動明王二童子像(平安時代、重要文化財)
神奈川・大山寺 鉄造不動明王二堂子像(鎌倉時代、重要文化財)
富山・日石寺 不動明王立像(凝灰岩磨崖)(平安時代、重要文化財)
長野・光前寺 秘仏(鎌倉時代、重要文化財)
滋賀・延暦寺 木造不動明王立像(鎌倉時代、重要文化財)
滋賀・石山寺 木造不動明王像(平安時代、重要文化財)
滋賀・西明寺 木造不動明王立像(平安時代、重要文化財)
京都・東寺講堂 木造不動明王坐像(五大明王のうち)(平安時代、国宝)
京都・鹿苑寺(金閣寺) 石造不動明王像
京都・東寺御影堂 木造不動明王坐像(平安時代、国宝)
京都・同聚院(東福寺塔頭) 木造不動明王坐像(平安時代、重要文化財)
奈良・法隆寺護摩堂 木造不動三尊像(平安時代、重要文化財)
奈良・法隆寺 木造不動明王像(南北朝時代、重要文化財)
奈良・東大寺 木造不動三尊像(南北朝時代、重要文化財)
奈良・新薬師寺 木造不動三尊像(平安時代、重要文化財)
奈良・唐招提寺 木造不動明王像(江戸時代、重要文化財)
奈良・長谷寺 木造不動明王坐像(平安時代、重要文化財)
大阪・観心寺 木造不動明王立像(南北朝時代、重要文化財)
和歌山・金剛峯寺 木造不動明王立像(平安時代、重要文化財)
和歌山・金剛峯寺(護摩堂) 木造不動明王坐像(鎌倉時代、重要文化財)
和歌山・高野山南院 木造立像 (波切不動)(平安時代、重要文化財)
兵庫・神呪寺 木造像 (平安時代、重要文化財)

[編集] 三不動
黄不動−滋賀・園城寺(三井寺)蔵 絹本着色不動明王像(国宝)
青不動−京都・青蓮院蔵 絹本着色不動明王二童子像(国宝)
赤不動−和歌山・高野山明王院蔵 絹本着色不動明王二童子像(重要文化財)

[編集] 関連霊場
[109]こらこら 07/02/12 19:07 oBByqnBxQN
空海
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空海(くうかい、宝亀5年6月15日(774年7月27日) - 承和2年3月21日(835年4月22日))は、「弘法大師(こうぼうだいし)」の諡号(醍醐天皇、921年)でも知られる日本真言宗の開祖。俗名は佐伯真魚(さえき・の・まお、佐伯眞魚)。最澄(伝教大師)とともに、旧来のいわゆる奈良仏教から新しい平安仏教へと日本仏教が転換していく流れの劈頭に位置し、中国から真言密教をもたらした。また、書道家としても能筆で知られ、嵯峨天皇・橘逸勢と共に三筆のひとりに数えられる。

[110]こらこら 07/02/12 19:07 oBByqnBxQN
御仁さまは書道は上手だったか?
[111]こらこら 07/02/12 19:08 GoRGEoUS
[編集] 佐伯真魚の時代
讃岐国多度郡屏風浦の豪族・佐伯直田公(さえきあたいたぎみ)の子、真魚として、現在の香川県善通寺市に生まれた。母親は阿刀氏の出身。空海が誕生したとされる6月15日は、中国密教の大成者たる不空三蔵の入滅の日であり、空海が不空の生まれ変わりとする伝承に繋がっていく。

15歳で、桓武天皇の皇子伊予親王の家庭教師であった母方の舅(おじ)である阿刀大足について論語、孝経、史伝、文章等を学び、18歳で京の大学に入った。大学での専攻は明経道で、春秋左氏伝、毛詩、尚書等を学んだと伝えられる。


[編集] 仏道修行への道−空海の誕生
大学での勉学に飽き足らず、20歳を過ぎた頃から山林での修行に入ったという。24歳で儒教・道教・仏教の比較思想論でもある『聾瞽指帰(ろうごしいき)』を著して俗世の教えが真実でないことを示した(「聾瞽指帰」は、後に序文と巻末の十韻詩を改定、『三教指帰』(さんごうしいき)と改題されている)。この時期より入唐までの空海の足取りは資料が少なく断片的で不明な点が多い。しかし吉野の金峰山や四国の石鎚山などで山林修行を重ねると共に、幅広く仏教思想を学んだことは想像に難くない。『大日経』を初めとする密教経典にであったのもこの頃と考えられている。 さらに中国語や梵字・悉曇などにも手を伸ばした形跡もある。

ところでこの時期、一沙門より「虚空蔵求聞持法」を授かったことはよく知られるところである。『三教指帰』の序文には、空海が阿波の大瀧岳や土佐の室戸岬などで求聞持法を修したこと、明星が来影するという形で行が成就したこと、が記されている。求聞持法を空海に伝えた一沙門とは、旧来の通説では勤操とされていたが、現在では大安寺の戒明ではないかと云われている。戒明は空海と同じ讃岐の出身で、その後空海が重要視した『釈摩訶衍論』の請来者である。

空海の得度に関しては、延暦12年20歳にして勤操を師とし槇尾山寺で出家した、という説、あるいは25歳出家説が古くからとなえられていたが、現在では、延暦23年(804)、入唐直前31歳の年に東大寺戒壇院で得度受戒したという説が有力視されている。 また空海という名をいつから名乗っていたのかは定かではない。無空や教海と名乗った時期があるとする文献もある。

[112]こらこら 07/02/12 19:08 oBByqnBxQN
入唐求法−密教の継承
延暦23年(804年)、正規の遣唐使の留学僧(留学期間20年の予定)として唐に渡る。入唐直前まで一私度僧であった空海が突然留学僧として浮上する過程は、今日なお謎を残している。伊予親王や奈良仏教界との関係を指摘するむきもあるが定説はない。

ちなみに同じ第16次(20回説では18次)遣唐使一行には、最澄や後に中国で三蔵法師の称号を贈られる霊仙がいた。最澄はこの時期すでに天皇の護持僧である内供奉十禅師の一人に任命されており、当時の仏教界に確固たる地位を築いていたが、空海はといえばまったく無名の一沙門でしかなかった。

この年の5月12日 (旧暦)、難波津を出、博多を経由し7月6日 (旧暦)、肥前国松浦郡田浦から入唐の途についた。空海が乗船したのは遣唐大使の乗る第一船、最澄は第二船である。この入唐船団の第三船、第四船は遭難し、唐にたどり着いたのは第一船と第二船のみであった。

空海の乗った船は、途中で嵐にあい大きく航路を逸れて貞元20年(延暦23年、804年)8月10日 (旧暦)、福州長渓県赤岸鎮に漂着。海賊の嫌疑をかけられ、疑いが晴れるまで約50日間待機させられる。このとき遣唐大使に代わり、空海が福州の長官へ嘆願書を代筆したことは有名である。11月3日 (旧暦)長安入りを許され、以後あらゆる辛酸を舐めながらも空海達一行が長安に入ったのは、その年も押迫った12月23日 (旧暦)であった。

永貞元年(延暦24年、805年)2月より西明寺に入り滞在。ここが空海の長安での住居となった。

長安で空海が師事したのは、まず醴泉寺の印度僧般若三蔵。密教を学ぶために必須の梵語に磨きをかけたものと考えられている。空海はこの般若三蔵から梵語の経本や新訳経典を与えられている。

5月になると空海は、密教の第七祖である唐長安青龍寺の恵果和尚を訪ね、以降約半年にわたって師事することになる。6月13日 (旧暦)に大悲胎蔵の学法灌頂、7月に金剛界の灌頂を受ける。ちなみに胎蔵界・金剛界のいずれの灌頂においても彼の投じた花は敷き曼荼羅の大日如来の上へ落ち、両部(両界)の大日如来と結縁した、と伝えられている。

8月10日 (旧暦)には伝法阿闍梨位の灌頂を受け、「この世の一切を遍く照らす最上の者」を意味する遍照金剛(へんじょうこんごう)の灌頂名を与えられた。この名は後世、空海を尊崇する真言として唱えられるようになる。このとき空海は、青龍寺や不空三蔵ゆかりの大興善寺から500人にものぼる人々を招いて食事の接待をし、感謝の気持ちを表している。

[113]こらこら 07/02/12 19:08 oBByqnBxQN
8月中旬以降になると、大勢の人たちが関わって曼荼羅や密教法具の製作、経典の書写が行われた。また恵果和尚からは阿闍梨付嘱物を授けられた。伝法の印信である。阿闍梨付嘱物とは、金剛智−不空−恵果と伝えられてきた仏舎利、刻白檀仏菩薩金剛尊像(高野山に現存)など8点、恵果和尚から与えられた健陀穀糸袈裟(東寺に現存)や供養具など5点の計13点である。対して空海は伝法への感謝を込め、恵果和尚に袈裟と柄香炉を献上している。

12月15日 (旧暦)、恵果和尚が60歳で入滅。元和元年(延暦25年、806年)1月17日 (旧暦)、空海は全弟子を代表して和尚を顕彰する碑文を起草した。

3月、長安を出発。4月、越州に到り4ヶ月滞在、ここでも土木技術や薬学をはじめあらゆることを学び、経典等を収集。8月、明州を出航して帰国の途についた。


[編集] 虚しく往きて実ちて帰る
「虚しく往きて実ちて帰る」、この空海の言葉は、わずか2年前無名の一留学僧として入唐したかれの成果がいかに大きなものであったかを如実に示している。

大同元年(806年)10月、空海は無事帰朝し、大宰府に滞在する。日本ではこの年の3月、桓武天皇が崩じ、平城天皇が即位していた。

空海は10月22日付で朝廷に『請来目録』を提出。唐から空海が持ち帰ったものは『請来目録』によれば、多数の経典類(新訳の経論等216部461巻)、両部大曼荼羅、祖師図、密教法具、阿闍梨付属物等々膨大なものである。当然、この目録に載っていない私的なものも別に数多くあったと考えられている。「未だ学ばざるを学び、〜聞かざるを聞く」(『請来目録』)、空海が請来したのは密教を含めた最新の文化体系であった。

空海は20年の留学期間を2年で切り上げ帰国した。当時の規定ではそれは闕期の罪にあたるとされた。そのためかどうかは定かではないが、大同元年(806年)10月帰国後は、入京の許しを待って数年間大宰府に滞在することを余儀なくされた。大同2年より2年ほどは大宰府・観世音寺に止住している。この時期空海は、個人の法要を引き受け、その法要のために密教図像を制作するなどしたことが確かめられる。決して無駄な時間ではなく、おそらく唐で受法した密教の体系を整理するための貴重な日々であった。


[編集] 真言密教の確立へ向かって
大同4年(809年)、平城天皇が退位し、嵯峨天皇が即位すると空海のまわりはにわかに動き出す。まず和泉国槇尾山寺に滞在し、7月の太政官符をまって入京、和気氏の私寺であった高雄山寺(のちの神護寺)に入った。この後、嵯峨天皇との交流も含め、京を中心に求心力を発揮していくことになるのである。

この空海の入京には、最澄の尽力・支援があった、と云われている。『請来目録』を見て空海が持ち帰った〈密教〉の重要さをこの時点で正確に評価しえたのは、おそらく最澄のみであった。その後二人は新しい時代の仏教を背負う者として、10年程ではあったが交流関係を持ったのである。密教の分野に限っては、最澄が空海に対して弟子としての礼を取っていた。しかし、法華一乗を掲げる最澄と密厳一乗を標榜する空海とは徐々に対立するようになり、弘仁7年(816年)初頭頃には訣別するに至る。なお二人の訣別に関しては、古くから最澄からの理趣釈経(「理趣経」の注釈書)の借覧要請を空海が拒絶したことや、最澄の弟子泰範が空海の元へ走った問題があげられる。だが、近年その通説には疑義が提出されている。二人の巨人の訣別を軽々しく『理趣経』等の問題に収斂させるべきではないであろう。

弘仁2年(811年)から弘仁3年(812年)にかけて乙訓寺の別当を務める。

弘仁3年(812年)11月15日、高雄山寺にて金剛界結縁灌頂を開壇する。入壇者には、最澄も含まれている。さらに12月14日には胎蔵灌頂を開壇。入壇者は最澄やその弟子円澄、光定、泰範他190名にのぼった。

[114]こらこら 07/02/12 19:09 oBByqnBxQN
弘仁6年(815年)春、会津の徳一菩薩、下野の広智禅師、萬徳菩薩(基徳の誤記か?)などの東国有力僧侶の元へ弟子康守らを派遣し密教経典の書写を依頼した。また時を同じくして西国筑紫へも勧進をおこなった。この頃『弁顕密二教論』を著す。

弘仁7年(816年)6月19日、修禅の道場として高野山の下賜を請い、7月8日には、高野山を下賜する旨勅許を賜る。翌弘仁8年(817年) 、泰範や実恵ら弟子を派遣して高野山の開創に着手。弘仁9年(818年)11月には、空海自身が勅許後はじめて高野山にのぼり翌年まで滞在した。弘仁10年(819年)春には七里四方に結界を結び、伽藍建立に着手した。

この頃、『即身成仏義』『声字実相義』『吽字義』『文鏡秘府論』『篆隷万象名義』等を立て続けに執筆。

弘仁12年(821年)、満濃池(まんのういけ、現在の香川県にある日本最大の農業用溜め池)の改修を指揮して、アーチ型堤防など当時の最新工法を駆使し工事を成功に導いた。

弘仁13年(822年)、太政官符により東大寺に灌頂道場真言院建立。この年平城上皇に潅頂を授ける。

弘仁14年(823年)正月、官符により東寺を賜り、真言密教の道場とした。後に天台宗の密教を台密、対して東寺の密教を東密と呼ぶようになる。東寺は教王護国寺の名を合わせ持つが、この名称が用いられるようになるのはもう少し時代が下ってからのことのようである。

天長元年(824年)2月、勅により神泉苑で祈雨法を修した。3月には小僧都に任命され僧綱入り(天長4年には大僧都)。6月、造東寺別当。9月には高雄山寺が定額寺となり、真言僧14名を置き、毎年年分度者一名が許可となる。

天長5年(828年)には『綜藝種智院式并序』をあらわすとともに、京都(東寺の東側)に私立の教育施設「綜芸種智院(しゅげいしゅちいん)」を開設。庶民にも教育の門戸を開いた画期的な学校であった。『綜藝種智院式并序』には「物の興廃は必ず人に依る。人の昇沈は定んで道にあり」と、その教育の精神が述べられている。残念ながら綜芸種智院は、空海入定後に廃絶した。

天長7年(830年) 、淳和天皇の勅に答え『秘密曼荼羅十住心論』十巻、『秘蔵宝鑰』三巻をあらわす。

天長8年(831年)5月末、病(悪瘡といわれている)をえ、6月大僧都を辞する旨上表するが天皇はこれを許さなかった。

天長9年(832年)8月22日、高野山において最初の万燈万華会が修された。願文の「虚空盡き、衆生盡き、涅槃盡きなば、我が願いも盡きなん」という言葉は空海の想いをよく表している。秋より高野山に隠棲。この頃より穀物を断ち禅定を好む日々であったと伝えられている。

承和元年(834年)2月、東大寺真言院で法華経、『般若心經秘鍵』を講じた。12月19日、毎年正月宮中において真言の修法(後七日御修法)をおこないたい旨を上奏。同29日、官符で許可。12月24日の官符では東寺に三綱を置くことが許されている。

承和2年(835)、1月8日より宮中で後七日御修法を修す。宮中での御修法はこれより明治になるまで続き、明治以後は場所を東寺に移して今もおこなわれている。1月22日、真言宗の年分度者3人を申請して許可。2月30日には金剛峯寺が定額寺となる。3月15日、高野山で弟子達に遺告を与え、3月21日入定(にゅうじょう)した。62歳。

天長8年に病を得て以降の空海は、文字通りみずからの命をかけて真言密教の基盤を磐石化するとともに、その存続のために尽力した。とくに承和元年12月から入定までの3ヶ月間は、後七日御修法が申請から10日間で許可されその10日後には修法、また年分度者を獲得し金剛峯寺を定額寺とするなど、その密度の濃さは驚嘆に値するものと言えるのではないだろうか。すべてをやり終えた後に入定−すなわち永遠の禅定に入ったとされている。

[115]こらこら 07/02/12 19:12 oBByqnBxQN
空海から弘法大師へ

立像(四国八十八箇所八十八番札所大窪寺)延喜21年(921年)10月27日、東寺長者観賢の奏上により、醍醐天皇より「弘法大師」の諡号が贈られた。

最初は「本覚大師」の諡号が贈られることになっていたが、「弘法利生」(こうぼうりしょう)の業績から、「弘法大師」の諡号が贈られることになった。

弘法大師、それは「空海」を越え、千年の時を越え、普遍化したイメージでもある。歴史上、天皇から下賜された大師号は全27名におよぶが、一般的に大師といえばほとんどの場合弘法大師を指す。空海を知らなくても「弘法さん」「お大師さん」を知る人は、ある年齢から上の人びとには多いと言えるだろう。

真言宗では、宗祖空海を「大師」と崇敬し、その入定は死ではなく禅定に入っているものとする。高野山奥の院御廟で空海は今も生き続けていると信じ、「南無大師遍照金剛」の称呼によって宗祖への崇敬を確認するのである。

故郷である四国において彼が山岳修行時代に遍歴した霊跡は、江戸初期の真念によって札番号を付けてまとめられ、俗に言う四国八十八箇所の寺々他多くの霊跡として残り、それ以降霊場巡りは幅広く大衆の信仰を集めている。


[編集] 空海の入定に関する諸説
高野山奥ノ院の霊廟には現在も空海が禅定を続けているとされる。維那(いな)と呼ばれる仕侍僧が衣服と二時の食事を給仕している。霊廟内の模様は維那以外が窺う事はできず、維那を務めた者も他言しないため一般には不明のままである。

現存する資料で空海の入定に関する初出のものは、入寂後100年以上を経た康保5年(968年)に仁海が著した『金剛峰寺建立修行縁起』で、入定した空海は四十九日を過ぎても容色に変化がなく髪や髭が伸び続けていたとされる。また、『今昔物語』には高野山が東寺との争いで一時荒廃していた時期、東寺長者であった観賢が霊廟を開いたという記述がある。これによると霊廟の空海は石室と厨子で二重に守られ坐っていたという。観賢は、一尺あまり伸びていた空海の蓬髪を剃り衣服や数珠の綻びを繕い整えた後、再び封印した。

このように一般には空海は肉身を留めて入定していると信じられているが、『続日本後記』に記された淳和上皇が高野山に下した院宣に空海の荼毘式に関する件が見えること、空海入定直後に東寺長者の実慧が青竜寺へ送った手紙の中に空海を荼毘に付したと取れる記述があることなど、いくつかの根拠を示して火葬されたとする説もある。

[116]こらこら 07/02/12 19:13 oBByqnBxQN
弘法大師とその伝説
「弘法大師」とは空海の諡号であるが、「弘法大師」と「空海」とは必ずしもイコールではない。弘法大師に関する伝説は、北海道を除く全国に5000以上あるといわれ、歴史上の空海の足跡をはるかに越えている。柳田国男は大子(オオゴ 神の長男を意味)伝説が大師伝説に転化したという説を提出しているが、他に中世、全国を勧進して廻った遊行僧である高野聖の存在を忘れるわけにはいかないだろう。ただ、やみくもに多くの事象と弘法大師が結び付けられたわけではなく、やはり空海の幅広い分野での活躍、そして空海への尊崇がその伝説形成の底辺にあることは疑い得ないことである。

大師にまつわる伝説は寺院の建立や仏像などの彫刻、あるいは聖水、岩石、動植物等々多岐にわたるが、おそらく多くの人にとってなじみ深いのは、弘法水に関するものだと思われる。弘法大師が杖をつくと泉が湧き井戸や池となった、といった弘法水の伝承をもつ場所は全国で千数百件にのぼるといわれている。弘法大師の伝説や弘法水については以下のサイトが参考になる。

弘法大師に関するサイト
弘法水の部屋
鎌倉〜江戸時代の学者等により、空海は本朝における男色の開祖と推測されることもある。 徳川時代の川柳や笑話などにも、しばしば衆道を唐土から導入した人物として登場する。


[編集] 弘法大師の再評価
弘法大師は、江戸時代を通して、お大師さんとして人々に親しまれていた。しかし、純正の日本に仏教という外来の不純な思想を持ち込んだとして、本居宣長などによって批判された。明治時代に入ると廃仏毀釈運動によって一時的にその評価が落ちることになった。

弘法大師は、今もなお高野山に隠れているということから、空海が高野山に隠れてから50年ごとに「御遠忌」法要が営まれるが、1884年のそれは明治時代初頭であったため,上の理由から低調だったという。そのためか、1934年の御遠忌は単なる宗教行事にとどまらず、大阪朝日新聞や東京日日新聞などの新聞社を巻き込んだ一大キャンペーンとなった。

このキャンペーンのなかで、かつて不純な思想を持ち込んだと批判された弘法大師は、外来の思想を日本流に換骨奪胎して紹介し、日本文化の形成に一役買った人物として評価されるようになった。これは1934年という時代と関係している。日本と中国の戦争すなわち日華事変がすでにこのとき開始しており、国民が団結して戦争に臨む必要があったのであり、そのために国民の英雄として弘法大師が再評価されたのである(森正人『四国遍路の近現代―「モダン遍路」から「癒しの旅」まで』、創元社)。

[117]こらこら 07/02/12 19:13 oBByqnBxQN
弘法大師の再評価
弘法大師は、江戸時代を通して、お大師さんとして人々に親しまれていた。しかし、純正の日本に仏教という外来の不純な思想を持ち込んだとして、本居宣長などによって批判された。明治時代に入ると廃仏毀釈運動によって一時的にその評価が落ちることになった。

弘法大師は、今もなお高野山に隠れているということから、空海が高野山に隠れてから50年ごとに「御遠忌」法要が営まれるが、1884年のそれは明治時代初頭であったため,上の理由から低調だったという。そのためか、1934年の御遠忌は単なる宗教行事にとどまらず、大阪朝日新聞や東京日日新聞などの新聞社を巻き込んだ一大キャンペーンとなった。

このキャンペーンのなかで、かつて不純な思想を持ち込んだと批判された弘法大師は、外来の思想を日本流に換骨奪胎して紹介し、日本文化の形成に一役買った人物として評価されるようになった。これは1934年という時代と関係している。日本と中国の戦争すなわち日華事変がすでにこのとき開始しており、国民が団結して戦争に臨む必要があったのであり、そのために国民の英雄として弘法大師が再評価されたのである(森正人『四国遍路の近現代―「モダン遍路」から「癒しの旅」まで』、創元社)。


[編集] 弘法大師が発見したとされる温泉
弘法大師が発見したとされる温泉は、日本各地に存在する。以下にそれを記す。

あつみ温泉(山形)
大塩温泉(福島)
芦ノ牧温泉(福島)
出湯温泉(新潟)
瀬戸口温泉(新潟)
清津峡温泉(新潟)
関温泉(新潟)
燕温泉(新潟)
川場温泉(群馬)
法師温泉(群馬)
修善寺温泉(静岡)
伊豆山温泉(静岡)
湯村温泉(山梨)
鹿塩温泉(長野)
海の口温泉(長野)
赤引温泉(愛知)
龍神温泉(和歌山)
関金温泉(鳥取)
東道後温泉(愛媛)
杖立温泉(熊本)
熊の川温泉(佐賀)
波佐見温泉(長崎)


ただし、これらのなかには、後年、開湯伝説を作った際に名前が使われただけの場合もある。高野聖のうちには、その離農的な性格から、いわゆる山師的なものもおり、それらが温泉を探り当てた際に教祖たる空海の名を借用したともいわれる。

[118]こらこら 07/02/12 19:13 oBByqnBxQN

[編集] 弘法大師により伝えられたという伝説・伝承があるもの

讃岐うどん
手こね寿司
エツ(日本では筑後川のみに生息する魚、絶滅危惧種)

[編集] 弘法大師に関することわざ・慣用句
「弘法にも筆の誤り」…天皇からの勅命を得、大内裏応天門の額を書くことになったが、「応」の一番上の点を書き忘れてしまった。大師は掲げられた額を降ろさずに筆を投げつけて書き直しをされた。現在残っているこのことわざの意味は「たとえ大人物であっても、誰にでも間違いはあるもの」ということだけであるが、本来は「さすが大師、書き直し方さえも常人とは違う」というほめ言葉の意味も含まれている。

「弘法筆を選ばず」…文字を書くのが上手な人間は、筆の良し悪しを問わないということ。但し空海自身は、よい書を書くためにはその時々によって筆を使い分けるべきであると言ったと伝えられている。「弘法筆を選ぶ」として、逆の意味のことわざとして用いられることもある。

「護摩の灰」…弘法大師が焚いた護摩の灰と称する灰を、ご利益があるといって売りつける、旅の詐欺師をいう。後に転じて旅人の懐を狙う盗人全般を指すようになった。


[編集] 関連
ウィキクォートに空海に関する引用句集があります。
[編集] 関連小説
空海の風景(1976年 司馬遼太郎)
曼陀羅の人―空海求法伝(1984年 陳舜臣)
沙門空海唐の国にて鬼と宴す(2004年 夢枕獏)
空海(2005年 三田誠広)
四国遍路の近現代―「モダン遍路」から「癒しの旅」まで(2005年 森正人)

[編集] 映画
空海(1984年東映 監督:佐藤純彌 脚本:早坂 暁 音楽:ツトム・ヤマシタ)
曼荼羅/若き日の弘法大師・空海(1991年東宝東和 監督:テン・ウェンジャ 音楽:喜多嶋修)

[編集] 関連サイト
空海スピリチュアル(密教21フォーラム)
全真言宗青年連盟
弘法大師空海と高野山への旅
作家としての空海
"
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A9%BA%E6%B5%B7" より作成
[119]こらこら 07/02/12 19:16 oBByqnBxQN
弘仁3年(812年)11月15日、高雄山寺にて金剛界結縁灌頂を開壇する。入壇者には、最澄も含まれている。さらに12月14日には胎蔵灌頂を開壇。入壇者は最澄やその弟子円澄、光定、泰範他190名にのぼった。


[編集] 虚しく往きて実ちて帰る
「虚しく往きて実ちて帰る」、この空海の言葉は、わずか2年前無名の一留学僧として入唐したかれの成果がいかに大きなものであったかを如実に示している。


ヒーローだね
[120]こらこら 07/02/12 19:21 oBByqnBxQN
[0]あしらー 07/02/08 01:26 *tzORm8w4tjq*oBByqnBxQN
シンニョエンシンニョエンの前に伝統文化とは何かを考察してまいりましょう

戦後の左翼史観から抜け出せないアンチ、平和ボケアンチ、当節流行の
受け売り国史観アンチ(エセ右翼)が跳梁跋扈して伝統文化を破壊
しております。彼らの思惑は反伝統、反文化、反法律、反憲法という
政治社会情勢とは一線を隔てた常軌を逸っする主張です。

教育基本法も与野党国会議員の90%以上の支持を受け、
「伝統文化を尊重すること」が改めて要求される時代になりました。
歴史認識を新たにする時代です。みなさまも伝統と文化を尊重するよう
法と憲法を遵守してくださるようお願い致します。

かんまん氏と あしらー が伝統の破壊者である平和ボケに鉄槌をいれてる
ところをよくご覧ください。


★★★そして結論が出ました。★★★

終に勝負をしようと呼びかけられているにもかかわらず逃げ回るアンチ。
アンチの尊厳と名誉がズタボロにされています。最早アンチは面目丸つぶれ
吼えるのが精一杯という状況です。

 卑 劣 にして 臆 病 者のアンチの実態が浮き彫りになりました

[121]こらこら 07/02/12 19:21 oBByqnBxQN
さあ、みなさん。消費に励んでください。消費に。

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[122]こらこら 07/02/12 19:22 oBByqnBxQN
なんのことはありません。リソースの消費を楽しんでいるところです


[198]カルト弾圧 06/01/03 01:52 oKpyIsh6b7
××へ
お前フェラ好きか?口の中にだされたらちゃんと飲んであげる?
旦那の血液型は何型だ?同じ血液型なら中だしさせてるんだろ?
雌豚。

[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7
××××。騙されるほうから騙す方になった気分はどうだい?
お前の腕ならチン○大好きな××を騙すのもわけねーよな。
まぁ、頑張れよ。
嘘つき××××。


アンチとはこういう存在なのです。

[123]こらこら 07/02/12 19:23 oBByqnBxQN
女性学
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
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女性学(じょせいがく、Women's studies)とは、男性中心の視点にとらわれた既存の学問のあり方を批判し、女性の視点から問い直す研究。新しい学際的な研究分野のひとつとされる。女性、フェミニズム、ジェンダーや性をめぐる政治学などをテーマとする。しばしば女性論、女性の歴史、社会史、女性の執筆した文学、女性の健康なども扱い、社会学から思想史、文芸評論、心理学までにまたがった人文科学的、社会科学的な研究が展開される。

目次 [非表示]
1 女性学の歴史
2 女性学の近況
3 女性学への批判
4 代表的な研究者・著述家
5 関連項目
6 参考文献
7 外部リンク


[編集] 女性学の歴史
女性学は、当初1960年代、フェミニズムの第一波が政治的な影響力をもったグループとして大学紛争の中で台頭してきた時に、他の学術領域からやや特記され区別されたかたちで登場し、1970年代に至り、多くの大学で女性学についての科目や講座が設けられるようになった。

そして1996年4月、城西国際大学が日本で最初の女性学専攻の大学院を開設した。


[編集] 女性学の近況
近年、性の受容、性の自己決定から男性と女性の性差と心的能力の違い、家族問題、雇用条件、女性のライフプランなどの問題がクローズアップされている。


[編集] 女性学への批判
性差と平等のジレンマに関する、女性学のイデオロギー的な側面についての批判や論争が発生している。また、女性学上での「家族」や「育児」に関する記述は、常にシニカルかつネガティブであり、これらを男性による女性の封じ込めとの否定的認識を示すことが多い。

また、公民館などにおいてカルト的な勧誘手法(フェミニズム講座であることを巧みに隠すなど)で専業主婦を集め、「働けイデオロギー」を刷り込んでいる、などの批判を受けている[1]。


[編集] 代表的な研究者・著述家
小倉千加子
ケイト・ミレット(Kate Millett)
グロリア・スタイネム
シモーヌ・ド・ボーヴォワール
カレン・ホルネイ
岩男寿美子
伊藤公雄 - 男性学の日本における先駆者
熊田一雄 - 男性学のニューウェーヴ
水田宗子 − 城西国際大学学長
上野千鶴子
江原由美子
大日向雅美
原ひろ子
深江誠子 - 平安女学院大学女性学研究センター長
水田珠枝
三井マリ子

[編集] 関連項目
[124]こらこら 07/02/12 19:23 oBByqnBxQN
セクシャルハラスメント
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法令情報に関する注意:この項目は特に記述がない限り、日本の法令について解説しています。また最新の法令改正を反映していない場合があります。ご自身が現実に遭遇した事件については法律の専門家にご相談下さい。免責事項もお読み下さい。


セクシャルハラスメント(Sexual harassment)とは、日本語で「性的嫌がらせ」という意味で用いられる言葉である。日本語では、略してセクハラと言われることもある。

1980年代末にアメリカから日本に輸入された概念。1989年には流行語となり、新語・流行語大賞の新語部門・金賞を受賞。日本語として定着した。

目次 [非表示]
1 概説
2 タイプ
3 法的観点から見たセクシャルハラスメント
4 日本企業等が日本以外で起こしたセクシャルハラスメントの事例
4.1 米国三菱自動車セクハラ事件(1996年)
4.2 北米トヨタ自動車セクハラ事件(2006年)
5 関連項目
6 外部リンク


[編集] 概説
職場などで、「相手の意志に反して不快や不安な状態に追いこむ性的なことばや行為」を指す。用語を厳密に定義するならば性別は関係ないが、近年の日本で広く認知されているイメージとしては、男性から女性に対する行為に対してセクハラと捉えることが多く、本来見過ごされてはいけない行為であるが同性同士によるものや、女性から男性に対する行為は見過ごされがちである。部下が職場内での指揮監督や人事評価への悪影響を懸念して抵抗困難なことを利用して、上司が性的欲求を満たそうとする行為がかつては当たり前のこととしてまかり通っており、このような行為が、部下の人権を侵害する行為として、問題視されるようになるに伴って用いられるようになった。

例えば、「職場に限らず一定の集団内で、性的価値観により、快不快の評価が分かれ得るような言動を行ったり、そのような環境を作り出すことを広く指して用いる」といった性別を問わない用例である。そしてこのような用例を踏まえて、異性にとって性的に不快な環境を作り出すような言動(職場に水着写真を貼るなど)をすることや、同性同士で同様の言動をすることも含まれる。この場合、行為者が自己の行為をセクシャルハラスメントに当たるものと意識していないことも多々あり、認識の相違に由来する人間関係の悪化が長期化、深刻化する例もままみられる。

今日では、精神的な性別である性自認と、肉体的な性別であるセックスとが異なるために、性別によって文化的・社会的取扱いが区別されるような生活場面で、性自認と異なる振舞い方を要求され精神的苦痛を被るという、性同一性障害者の問題も、セクシャルハラスメントを論ずる際に欠かすことができない視点となりつつある。


[編集] タイプ
次の二つのタイプに分類される。

対価型セクハラ - 職場や学校などにおける立場・同調圧力・階級の上下関係を利用し、下位にある者に対する性的な言動や行為を行う(強要する)こと。
女性に対する酒席での酌の強要。
男性に対する酒席での酌の強要。(上司が女性の場合。ただし日本ではこれをセクハラと見なさない女性が多い)
職場で昇進を人質に取った性行為の強要
学校で単位を人質に取った性行為の強要
環境型セクハラ - 性的な嫌がらせ。
職場や学校などで、ヌードカレンダー、水着ポスターなど、人によっては不快感を起こすものの掲示、性的な冗談、容姿、身体などについての会話。
男性に「裸踊り」を強要する。
男性に恋愛経験を執拗に訊ね、経験の少ないことを聞き出すと、それをもとに誹謗すること。
頻繁に、女性に対して結婚、出産のことを尋ねること。[要出典]
特定の女性に対して男性が全く興味のない素振りをすること。
[125]こらこら 07/02/12 19:29 oBByqnBxQN


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[126]こらこら 07/02/12 19:33 oBByqnBxQN
みなさんで

国家安泰 玉体安穏 万民豊楽

を祈りましょう
[127]こらこら 07/02/12 19:35 oBByqnBxQN
覚鑁
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
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覚鑁(かくばん、嘉保2年6月17日(1095年7月21日) - 康治2年12月12日(1144年1月18日))は、平安時代後期に活躍した真言宗の高僧で、真言宗中興の祖にして新義真言宗始祖(新義真言宗は、正確には覚鑁の死後80余年を経て僧正頼瑜(らいゆ)が大成したものであり、一般には頼瑜が同宗の開祖とする解釈であるが、頼瑜は覚鑁の学問体系を発展させ同宗を確立していったことから、覚鑁が新義真言宗の始祖であると言える)。諡号興教大師(こうぎょうだいし)。

平安時代後期の朝野に勃興していた念仏思潮を、真言教学においていかに捉えるかを理論化した。即ち、西方極楽教主阿弥陀如来とは、真言教主大日如来という普門総徳の尊から派生した別徳の尊であるとした。真言宗教典の中でも特に有名な密厳院発露懺悔文(みつごんいんほつろさんげのもん)、空の思想を表した月輪観(がちりんかん)の編者として有名。

父は九州の肥前国(現・佐賀県)総追補使・伊佐平次兼元。13歳で得度・出家した覚鑁は、古式な真言宗の伝法の悉くを35歳の若さで灌頂し、弘法大師空海以来の才と称された。

36歳のとき覚鑁は真言宗総本山である高野山の現状に眼を止める。当時の高野山には、僧侶は食べる手段と割り切った信心の薄い下僧と、権力に眼を眩ませる上僧が蠢く有り様であり、真言宗が腐敗衰退した現状を嘆いた覚鑁は自ら宗派の建て直しに打って出る。

高野山金剛峯寺に大伝法院を建立し座主に就任したのを皮切りに、金剛峯寺座主にも兼ねて就任し事実上同山の主導権を制覇、真言宗の建て直しを図るが、この強硬策に当然に反発した上下の僧派閥は覚鑁と激しく対立、遂に1140年、覚鑁の自所であった金剛峯寺境内の密厳院を急襲してこれを焼き払ったうえ金剛峯寺追放という凶行に出る。

この際、覚鑁の命を狙った刺客が、密厳院本尊の不動明王像の背後に覚鑁が潜んでいると判断し同像を切りつけたところ、像から血が流れたのを見て驚愕して引き上げ、覚鑁は辛くも一命を取り留めたという、有名な「きりもみ不動」伝説が生まれた。

この凶行より前、覚鑁は権力の亡者と化した真言宗門徒の有り様を嘆き、密厳院において長期に渡る無言行を修し、直後に密厳院発露懺悔文を一気に書き上げる。堕落した僧界の現状を恥じる赤裸々な内容が壮絶な同経文は、「我皆相代わって悉く懺悔す、更にまたその報いを受けしめざれ」という贖罪の決意を明らかにした末文も相まって、現在も真言宗各派において宗教家の自覚を促し自戒する経文として広く唱えられる。

高野山を追われた覚鑁は、弟子一派と共に根来山(ねごろさん)に退いて根来寺を建立、大伝法院や密厳院を移し、真言宗の正しい有り方を説き独自の教義を展開する。

1143年覚鑁の死後、彼の弟子たちは高野山へ戻るも既に金剛峯寺との確執は深く、再び根来山に戻り頼瑜を中心として覚鑁の教学・解釈を基礎とした「新義真言宗」へと発展させていく。

後に根来山は豊臣秀吉との確執の末に討伐を受け壊滅、生き延びた一部の僧たちは奈良や京都へ逃れ長谷寺(豊山)や智積院(ちしゃくいん)において新義真言宗の教義を根付かせ、現在の新義真言宗(根来寺派)、真言宗豊山派、智山派の基礎となった。

江戸時代になりようやく新義真言宗は紀伊徳川家より復興の許しを得て根来寺と共に復興、覚鑁は生前の功績を評価され興教大師の諡号を贈られた。


[128]こらこら 07/02/12 19:36 oBByqnBxQN
さあ、みなさん。消費に励んでください。消費に。

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[129]こらこら 07/02/12 19:36 oBByqnBxQN
[0]あしらー 07/02/08 01:26 *tzORm8w4tjq*oBByqnBxQN
シンニョエンシンニョエンの前に伝統文化とは何かを考察してまいりましょう

戦後の左翼史観から抜け出せないアンチ、平和ボケアンチ、当節流行の
受け売り国史観アンチ(エセ右翼)が跳梁跋扈して伝統文化を破壊
しております。彼らの思惑は反伝統、反文化、反法律、反憲法という
政治社会情勢とは一線を隔てた常軌を逸っする主張です。

教育基本法も与野党国会議員の90%以上の支持を受け、
「伝統文化を尊重すること」が改めて要求される時代になりました。
歴史認識を新たにする時代です。みなさまも伝統と文化を尊重するよう
法と憲法を遵守してくださるようお願い致します。

かんまん氏と あしらー が伝統の破壊者である平和ボケに鉄槌をいれてる
ところをよくご覧ください。


★★★そして結論が出ました。★★★

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[130]こらこら 07/02/12 19:37 oBByqnBxQN
みなさんで

国家安泰 玉体安穏 万民豊楽

を祈りましょう
[131]こらこら 07/02/12 19:37 oBByqnBxQN
みなさんで

国家安泰 玉体安穏 万民豊楽

を祈りましょう
[132]!! 07/02/12 19:37 Dg2r8eoki7
○ちゃんのアンチも鎮圧してきたらwww

信者の荒らしさんは ザ! しんにょ その11【本流】 へどうぞ。
[133]こらこら 07/02/12 19:40 oBByqnBxQN
高野山
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高野山(こうやさん)は、和歌山県にある標高約1,000メートル前後の山々の総称。平安時代の弘仁10年(819年)頃より弘法大師空海が修行の場として開いた高野山真言宗、ひいては日本仏教における聖地であり総本山金剛峯寺がある。山内の寺院の数はおよそ117ヶ寺。平成16年(2004年)7月、『紀伊山地の霊場と参詣道』としてユネスコの世界遺産に登録された。高野山は金剛峯寺の山号でもある。ちなみに、高野山という山は存在しない。

目次 [非表示]
1 主な名所
2 主な名物、みやげ
3 交通
4 唱歌における高野山
5 関連項目
6 参考文献
7 外部リンク


[編集] 主な名所

金剛峯寺 根本大塔
奥の院 豊臣家墓所大門(だいもん)
高野山全体の総門。国の重要文化財に指定されている。
金剛峯寺
高野山真言宗の総本山で座主の住寺。金剛峯寺は元は高野山全体の称だが、現在金剛峯寺と呼ばれるのは明治2年(1869年)に2つの寺院が合併したもの。もと青巖寺(剃髪寺)と呼ばれた寺院は文禄2年(1593年)、豊臣秀吉の建立、文久3年(1863年)、再建。歴代天皇の位牌や高野山真言宗管長の位牌をまつっている。大主殿、別殿、新別殿と分かれており、別殿では観光客に湯茶の施しがある。襖に柳鷺図のある柳の間は豊臣秀次の自刃の間。屋根の上に置かれた防火用の水桶は、かつては高野山全域で見られたが今も置かれているのはここのみ。また、金剛峯寺境内にある「蟠龍庭」(2,340平米)は日本最大の石庭。
奥の院
弘法大師の御廟と灯籠堂がある。参道には、皇室、公家、大名などの墓が多数並び、その総数は正確には把握できないものの、20万基以上はあると言われている。戦国大名の6割以上の墓所がある。奥の院の入り口は一の橋と中の橋の2箇所があるが、正式には一の橋から参拝する。一の橋から御廟までは約2kmの道のりとなっている。その途上には「みろく石」などの七不思議と呼ばれる場所がある。
壇上伽藍
高野山の中心地。曼荼羅の思想に基づいて根本大塔、金堂等が配置されている。金堂は高野山全体の総本堂で高野山での主な宗教行事が執り行なわれる。また、弘法大師伝説のひとつである飛行三鈷杵がかかっていたとされる「三鈷の松」や、高野四郎(俗称)と呼ばれる大鐘楼も伽藍に存する。
霊宝館
高野山上にある国宝、重要文化財等の保存・展示が行なわれており、定期的にテーマを絞った展示会が開催される。大正10年(1921年)、開設。
刈萱堂(かるかやどう)
徳川家霊台
寛永20年(1643年)、徳川家光の建立。
女人堂
女人禁制の時代は女性はここまでしか入れなかった。

金剛三昧院 多宝塔金剛三昧院
[134]こらこら 07/02/12 19:41 oBByqnBxQN
そういえば

 こうやまき が昭和天皇の記念館だとかにあったな。
[135]こらこら 07/02/12 19:42 oBByqnBxQN
高野山真言宗
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高野山真言宗(こうやさんしんごんしゅう)は、平安時代初頭に弘法大師(空海)が入唐し、唐(中国)・長安(西安市)の青龍寺で恵果(けいか・えか)から密教を学び、日本に帰国後、高野山に開いた仏教の宗派。別称として、高野宗・高野山派。総本山は高野山金剛峯寺。寺号の金剛峯寺の金剛峯の名称は「金剛峯楼閣一切瑜伽瑜祗経」(こんごうぶろうかくいっさいゆがゆぎきょう)の最初の3文字(金剛峯)を引用して、空海が名付けた。
平成18年(2006年)11月15日に高野山真言宗総本山金剛峯寺第412世座主に高野山補陀落院(ふだらくいん)住職の松長有慶大僧正が就任。任期は4年。座主職は、高野山真言宗の管長を兼ねる最高職。
目次 [非表示]
1 歴史
2 宗紋
3 教義と信仰
4 僧侶資格条件・住職資格
5 僧階
6 寺格(順不同)
7 毎日・毎月行事
8 年中行事
9 臨時行事
10 宗務機関
11 教育機関
12 関連機関・組織
13 内部リンク
14 外部リンク


[編集] 歴史
高野山(和歌山県伊都郡高野町)は弘仁7年(816年)に嵯峨天皇より空海に下賜された。それ以後、高野山内に伽藍・諸堂を整備して、修法と門弟の教育を行った。1872年(明治5年)まで女人禁制であった。
1593年(文禄2年)に豊臣秀吉が母・大政所の追善菩提のために高野山に建立した青厳寺と1590年(天正18年)に木食応其(もくじきおうご)が建立した興山寺を1869年(明治2年)に合併して、寺号を金剛峯寺とした。青厳寺のとなりに興山寺があった。青厳寺は、建立当初は寺号を剃髪寺と称していた。興山寺は後陽成天皇より「興山寺」の勅額が下賜され、勅願寺であった。
合併以前は、寺号の金剛峯寺は高野山全体を指す名称であった。現在のように特定の寺院を指して寺号とすることはなかった。現在の金剛峯寺の建物は1863年(文久3年)に建立され、高野山真言宗座主の住居としても使用されている。
明治時代以降、政府の宗教政策から、他の真言宗宗派(真言宗御室派(総本山仁和寺)・真言宗大覚寺派(総本山大覚寺)など)と合同した古義真言宗に属し、古義真言宗総本山となる。のちに分派・合同した。大真言宗から1946年(昭和21年)高野山真言宗として独立、1952年(昭和27年)2月18日に宗教法人認証。

[編集] 宗紋
五三桐 豊臣秀吉拝領の青厳寺の紋。
三つ巴 鎮守・天野神社の定紋。

[編集] 教義と信仰
教学(教義)から区分すれば、大日如来の本地説法身を説く高野山の教学(古義)を持つ古義真言宗諸派(真言宗御室派・真言宗大覚寺派など)の古義真言宗(古義派)に属して基幹をなす。
対して、13世紀末に古義真言宗から別れ、覚鑁(かくばん)(興教大師)を派祖とする。大日如来の加持身説の教学(新義)を持った新義真言宗(新義派)があり、根来寺(新義真言宗総本山)(和歌山県)から分流した新義真言宗諸派(真言宗智山派・真言宗豊山派など)がある。

弘法大師を宗祖とする。高野山奥の院・弘法大師御廟を信仰の源泉とする。
信仰の対象としては、西塔・根本大塔には両部(金剛界・胎蔵界)大日如来を祀り、御影堂(みえいどう)(弘法大師御住坊・現在は、(真如式)弘法大師御影(絵像)を祀る)・不動堂などの伽藍・諸堂がある壇上があり、弘法大師入定の地・奥の院御廟は聖地。
宇宙すべてのものは大日如来の「いのち」の顕(あらわ)れであり、この「いのち」を表現したのが「曼荼羅」である。
根本仏を法身仏の大日如来、根本経典を「大日経」「金剛頂経」とする。
1984年(昭和59年)に菩提心の復活と即身成仏の教え(「いのち」の平等と尊厳をさとり、大日如来の智慧をこの世に実現する)を広め、この世に生きた仏国土をつくり、心豊かな社会の実現を目指して、テーマとし、標語「生かせ いのち」を提唱した。
また、弘法大師の共利衆生(きょうりしゅじょう)の精神に立ち、社会に貢献する「御宝号念誦運動」を宗団として取り組んでいる。「御宝号」とは「南無大師遍照金剛」(なむだいしへんじょうこんごう)のことである。
[136]こらこら 07/02/12 19:44 oBByqnBxQN
新義真言宗
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仏教

基本教義
縁起、四諦、八正道
三法印、四法印
諸行無常、諸法無我
涅槃寂静、一切皆苦
人物
釈迦、十大弟子、龍樹
如来・菩薩
仏の一覧
部派・宗派
原始仏教、上座部、大乗
地域別仏教
経典
聖地
八大聖地
ウィキポータル
新義真言宗(しんぎしんごんしゅう)は弘法大師空海を始祖とする真言宗の宗派の一つで、真言宗中興の祖興教大師覚鑁(かくばん)の教学を元に覚鑁派の僧正頼瑜が確立した宗派である。高野山内で新たな教義を打ち立てたため「新義」と呼ばれた。よってそれまでの真言門派を「古義真言宗」というが、決して古い教えというわけでなく、「新義」に対してのそれまでの解釈であるから、新義といっても「古義」という呼称は相応しいものではない。簡単にいえば、覚鑁の流れを汲む門派を「新義真言宗」と総称する。

広義では、総本山根来寺を総本山とする新義真言宗、智積院を本山とする真言宗智山派、長谷寺を本山とする真言宗豊山派、室生寺を本山とする真言宗室生寺派などを含め、真言宗内寺院の約半数が新義真言宗に属する。狭義では、根来寺を本山とする宗派である「新義真言宗」を指す。

従来の真言宗では(いわゆる古義真言宗)では本地身説法(真言宗最高仏である大日如来が自ら説法するとする説)を説くのに対して、新義真言宗では加持身説法(大日如来が説法のため加持身となって教えを説くとする説)を説くことが大きな違いである。信者にとっては全く関係のない次元で教義論争が続いてきた。


[編集] 歴史
平安時代、僧侶の堕落停滞による真言宗没落の危機が発生し、真言宗総本山金剛峯寺の高僧だった覚鑁が宗派建て直しの緊急策を敢行。しかし現状維持を望む保守派と覚鑁派による決定的な対立が発生、その結果覚鑁派は高野山を去り、根来山に同派の中心教務所である大伝法院や密厳院を移して根来寺を開基、覚鑁は教義を刷新して真言宗中興に尽力した。

1143年の覚鑁入寂後、同派僧侶の頼瑜を中心とした覚鑁派は再び大伝法院を高野山に戻したが確執は収拾せず、145年後の1288年、同派の実質的指導者であった頼瑜は門弟を連れて根来山に戻ると共に覚鑁の教義を発展させ、新義真言宗を確立する。

後年、根来寺は規模が拡大し僧兵による武力強化が著しく、不穏分子と判断した豊臣秀吉は1585年春、遂に大軍で根来山を攻撃、根来寺は完全に破壊され多くの僧侶は処刑された。寺宝はおろか、かつて「教学の山・根来」とまで称された多くの新義文献も灰燼に帰し、新義真言宗は事実上壊滅状態となった。しかし混乱の中、一部の僧侶は長谷寺や智積院の寺院に逃げ難を逃れた。秀吉の宗教政策は総本山根来寺を智山派・豊山派に二分し、勢力を分散させ一大宗教都市根来を衰退させることにあった。江戸時代には復興が許されたものの分散させられた僧侶は根来に戻ることは少なかった。

江戸時代、紀伊徳川家の恩赦を受けて新義真言宗は復興を果たし、根来寺の再興と共に覚鑁は東山天皇より「興教大師」の称号を追贈された。

[137]こらこら 07/02/12 19:45 oBByqnBxQN
天台宗
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仏教

基本教義
縁起、四諦、八正道
三法印、四法印
諸行無常、諸法無我
涅槃寂静、一切皆苦
人物
釈迦、十大弟子、龍樹
如来・菩薩
仏の一覧
部派・宗派
原始仏教、上座部、大乗
地域別仏教
経典
聖地
八大聖地
ウィキポータル
天台宗(てんだいしゅう)は大乗仏教の宗派のひとつである。法華経を根本経典とする。中国に発祥し、最澄によって平安時代初期に日本に伝えられた。

目次 [非表示]
1 中国の天台宗
2 日本の天台宗
2.1 主要寺院
3 韓国の天台宗
4 台湾の天台宗
5 外部リンク


[編集] 中国の天台宗
中国の天台宗は、隋の智?(ちぎ)(538年−597年、天台智者大師)を第三祖とする大乗仏教の宗派である。

初祖は北斉の慧文、第二祖は南岳慧思(515年−577年)であり、慧思の弟子が智?である。

智?は、鳩摩羅什訳の法華経・摩訶般若波羅蜜経・大智度論、そして涅槃経に基づいて教義を組み立て、法華経を最高位に置いた五時八教という教相判釈(経典成立論)を説き、止観によって仏となることを説いた学僧である。

しかしながら、「鳩摩羅什の訳した法華経は、現存するサンスクリット本とかなり相違があり、特に天台宗の重んじる方便品第二は羅什自身の教義で改変されている」という説がある。羅什が法華経・摩訶般若波羅蜜経・大智度論を重要視していたことを考えると、天台宗設立の契機は羅什にあるといえなくもない。

天台山に宗派の礎ができた後、涅槃宗を吸収し天台宗が確立した。主に智?の法華玄義、法華文句、摩訶止観の三大部を天台宗の要諦としている。これらの智?の著作を記録し編集したのが、第四祖章安灌頂(561年−632年)である。灌頂の弟子に智威(?−680年)があり、その弟子に慧威(634年−713年)が出て、その後に左渓玄朗(673年−754年)が出る。灌頂以後の天台宗の宗勢は振るわなかったため、玄朗が第五祖に擬せられている。

玄朗の弟子に、天台宗の中興の祖とされる第六祖、荊渓湛然(711年−782年)が現れ、三大部をはじめとした多数の天台典籍に関する論書を著した。

[138]こらこら 07/02/12 19:46 oBByqnBxQN
日蓮宗
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仏教

基本教義
縁起、四諦、八正道
三法印、四法印
諸行無常、諸法無我
涅槃寂静、一切皆苦
人物
釈迦、十大弟子、龍樹
如来・菩薩
仏の一覧
部派・宗派
原始仏教、上座部、大乗
地域別仏教
経典
聖地
八大聖地
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日蓮宗(にちれんしゅう)は、鎌倉時代中期に日蓮によって興された仏教宗派。法華宗とも称する。

また狭義には、日蓮を宗祖とする諸宗派のうち、「宗教法人日蓮宗」を指す。宗務院を池上本門寺(東京都大田区池上)総本山を身延山久遠寺(くおんじ)に置く48本山の連合宗派で、「釈迦本仏論と一致派」、「釈迦本仏論と勝劣派」、「宗祖本仏論と勝劣派」など教義のことなる諸門流を包含する日蓮系諸宗派中の最大宗派。寺院数5200ヶ寺、直系信徒330万人。

[139]こらこら 07/02/12 19:46 oBByqnBxQN
用語の意義として、「日蓮正宗」他教義を異とする分派を含む場合がある。 また日蓮宗と歴史的に関連が深く、「南無妙法蓮華経」の題目を唱える新宗教系の信徒団体として立正佼成会・霊友会・佛所護念会教団等があり、直系とは別にこれら信徒団体在籍の400万世帯前後の信徒が存在する。

目次 [非表示]
1 教義
2 歴史
3 日蓮に対する天台教学の影響
4 主要寺院
5 宗務院
6 大学
7 病院
8 研究機関・布教機関・新聞社
9 関連項目
9.1 宗祖日蓮と宗派をめぐる人々
9.2 教義と門流
9.3 日蓮系諸宗派
9.4 法華経について
9.5 政治・社会との関わり
9.6 年中行事
10 外部リンク


[編集] 教義
釈迦の説いた法の極意が法華経にあるという中国の天台大師の教相判釈に基づき、鳩摩羅什(くまらじゅう)訳『妙法蓮華経』を所依の経典とする。

日蓮は、いかなる凡夫にも「仏性」が秘められており、「南無妙法蓮華経」(なむ・みょうほうれんげきょう)と題目を唱える「唱題」の行を行えば「仏性」が顕現するという思想を説いた。

宗祖日蓮以降、本仏の位置付けや、所依の妙法蓮華経に対し勝劣の別を設けるかどうかなどの点から、思想面では大?
 
 
 
 
 
 
 
 
 
[200]これこれ 07/02/13 18:27 zbxJIFbUsi
サギは一番劣悪。キョウカツならまずまず(でも×だがね)

もうすこしなにかないのか。

[201]これこれ 07/02/13 18:28 zbxJIFbUsi
ホレホレ。チンピラアンチども。

精巧緻密にして大胆な理論展開をみせてくれ。

楽しみにしているんだ

期待しとるぞ

これはという「あっーーーーー」と驚く展開はないのか?

俺を驚かしてくれ。

ホレホレ。どんどん遺憾かい。特攻!!

(最近元気がないぞ。お前らに対する薬は煽り。ホレ。元気だして
大胆に展開せんか。もうサギなんて展開はすんな。陳腐にて不毛だぞ)

[202]真奴苑に騙されないようにしましょ 07/02/13 18:29 *rRoOyVGSMBV*SFc.cakgjm
真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。
[203]これこれ 07/02/13 18:32 zbxJIFbUsi
>真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

マジで議論してもいいよ。でも今のお前らでは確実に負ける勝つことはできない。
これホント(もうわかってんだろ?)

>相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

まずお前らの理論が幼稚だから。

その前に勝負しようぜ!・・・と言えばお前は逃げまわるだけだ。
だからすでに勝負ありということだ。それゆえにもっと緻密に展開し
ろといってんだ。


[204]これこれ 07/02/13 18:32 zbxJIFbUsi
真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

[205]これこれ 07/02/13 18:33 zbxJIFbUsi
>真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

マジで議論してもいいよ。でも今のお前らでは確実に負ける勝つことはできない。
これホント(もうわかってんだろ?)

>相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

まずお前らの理論が幼稚だから。

その前に勝負しようぜ!・・・と言えばお前は逃げまわるだけだ。
だからすでに勝負ありということだ。それゆえにもっと緻密に展開し
ろといってんだ。

[206]これこれ 07/02/13 18:33 zbxJIFbUsi
>真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

マジで議論してもいいよ。でも今のお前らでは確実に負ける勝つことはできない。
これホント(もうわかってんだろ?)

>相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

まずお前らの理論が幼稚だから。

その前に勝負しようぜ!・・・と言えばお前は逃げまわるだけだ。
だからすでに勝負ありということだ。それゆえにもっと緻密に展開し
ろといってんだ。

[207]これこれ 07/02/13 18:34 zbxJIFbUsi
俺がうなるような展開をみせてくれ。

俺でさえ唸るような展開は・・・実はこれが少ないだよな。


[208]真奴苑に騙されないようにしましょ 07/02/13 18:35 *rRoOyVGSMBV*SFc.cakgjm
[202]真奴苑に騙されないようにしましょ 07/02/13 18:29 *rRoOyVGSMBV*SFc.cakgjm
真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

[209]真奴苑に騙されないようにしましょ 07/02/13 18:38 *rRoOyVGSMBV*SFc.cakgjm


真実の指摘に顔色無くして必死。


真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。
[210]これこれ 07/02/13 18:43 zbxJIFbUsi
>真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

議論すら逃げ回っているだろ


マジで議論してもいいよ。でも今のお前らでは確実に負ける勝つことはできない。
これホント(もうわかってんだろ?)

>相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

まずお前らの理論が幼稚だから。

その前に勝負しようぜ!・・・と言えばお前は逃げまわるだけだ。
だからすでに勝負ありということだ。それゆえにもっと緻密に展開し
ろといってんだ。


[207]これこれ 07/02/13 18:34 zbxJIFbUsi
俺がうなるような展開をみせてくれ。

俺でさえ唸るような展開は・・・実はこれが少ないだよな。
[211]これこれ 07/02/13 18:43 zbxJIFbUsi
>真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

マジで議論してもいいよ。でも今のお前らでは確実に負ける勝つことはできない。
これホント(もうわかってんだろ?)

>相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

まずお前らの理論が幼稚だから。

その前に勝負しようぜ!・・・と言えばお前は逃げまわるだけだ。
だからすでに勝負ありということだ。それゆえにもっと緻密に展開し
ろといってんだ。


[207]これこれ 07/02/13 18:34 zbxJIFbUsi
俺がうなるような展開をみせてくれ。

俺でさえ唸るような展開は・・・実はこれが少ないだよな。
[212]これこれ 07/02/13 18:43 zbxJIFbUsi
>真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ

マジで議論してもいいよ。でも今のお前らでは確実に負ける勝つことはできない。
これホント(もうわかってんだろ?)

>相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

まずお前らの理論が幼稚だから。

その前に勝負しようぜ!・・・と言えばお前は逃げまわるだけだ。
だからすでに勝負ありということだ。それゆえにもっと緻密に展開し
ろといってんだ。


[207]これこれ 07/02/13 18:34 zbxJIFbUsi
俺がうなるような展開をみせてくれ。

俺でさえ唸るような展開は・・・実はこれが少ないだよな。

[213]これこれ 07/02/13 18:44 zbxJIFbUsi
>真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ

マジで議論してもいいよ。でも今のお前らでは確実に負ける勝つことはできない。
これホント(もうわかってんだろ?)

>相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

まずお前らの理論が幼稚だから。

その前に勝負しようぜ!・・・と言えばお前は逃げまわるだけだ。
だからすでに勝負ありということだ。それゆえにもっと緻密に展開し
ろといってんだ。


[207]これこれ 07/02/13 18:34 zbxJIFbUsi
俺がうなるような展開をみせてくれ。

俺でさえ唸るような展開は・・・実はこれが少ないだよな。


[214]これこれ 07/02/13 18:44 zbxJIFbUsi
>真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ

マジで議論してもいいよ。でも今のお前らでは確実に負ける勝つことはできない。
これホント(もうわかってんだろ?)

>相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

まずお前らの理論が幼稚だから。

その前に勝負しようぜ!・・・と言えばお前は逃げまわるだけだ。
だからすでに勝負ありということだ。それゆえにもっと緻密に展開し
ろといってんだ。


[207]これこれ 07/02/13 18:34 zbxJIFbUsi
俺がうなるような展開をみせてくれ。

俺でさえ唸るような展開は・・・実はこれが少ないだよな。


[215]これこれ 07/02/13 18:44 zbxJIFbUsi
シンニョエンシンニョエンの前に伝統文化とは何かを考察してまいりましょう

戦後の左翼史観から抜け出せないアンチ、平和ボケアンチ、当節流行の
受け売り国史観アンチ(エセ右翼)が跳梁跋扈して伝統文化を破壊
しております。彼らの思惑は反伝統、反文化、反法律、反憲法という
政治社会情勢とは一線を隔てた常軌を逸っする主張です。

教育基本法も与野党国会議員の90%以上の支持を受け、
「伝統文化を尊重すること」が改めて要求される時代になりました。
歴史認識を新たにする時代です。みなさまも伝統と文化を尊重するよう
法と憲法を遵守してくださるようお願い致します。

かんまん氏と あしらー が伝統の破壊者である平和ボケに鉄槌をいれてる
ところをよくご覧ください。


★★★そして結論が出ました。★★★

終に勝負をしようと呼びかけられているにもかかわらず逃げ回るアンチ。
アンチの尊厳と名誉がズタボロにされています。最早アンチは面目丸つぶれ
吼えるのが精一杯という状況です。
[216]これこれ 07/02/13 18:46 zbxJIFbUsi
>真実の指摘に顔色無くして必死。


なにが真実なのだ?
[217]これこれ 07/02/13 18:46 zbxJIFbUsi
なにが真実なのだ?
[218]これこれ 07/02/13 18:46 zbxJIFbUsi
さあ、みなさん。消費に励んでください。消費に。

さあ、今日も勉強勉強

さあ、みなさん。消費に励んでください。消費に。

さあ、今日も勉強勉強


さあ、みなさん。消費に励んでください。消費に。

さあ、今日も勉強勉強

[219]これこれ 07/02/13 18:48 zbxJIFbUsi
>書き込み制限の反苑掲示板をもっと作りましょう。
そして、このあらし掲示板を宣伝しましょう。

その程度はB流人がすること。

>嫌でも真如苑の実態が世間に広まる、信者にも知れ渡る。
真如苑の閉鎖性について、どんどん話しましょう。

>勧誘を受けた人が引っかからないように、どんどん話を広めましょう。

だからこういう事をいっていること事態が安いんだよ

>私でも、誰もが呆れるような、証拠ネタを十や二十は提供できる。

お前らの手口は安いもの仕立てだね。いい加減俺に任せろよ
お前らがあっと驚く展開をみせてやるぜ
[220]真如苑に騙されないようにしましょ 07/02/13 18:48 *rRoOyVGSMBV*SFc.cakgjm

●●●真実の指摘に顔色無くして必死。焦ってるな。●●●


真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

真如苑・信者によるこの品のない荒らしの実態をとくとご覧ください。

畜生にも劣る精神状態、これが信者のなれの果てなのです。
[221]これこれ 07/02/13 18:50 zbxJIFbUsi
>書き込み制限の反苑掲示板をもっと作りましょう。
そして、このあらし掲示板を宣伝しましょう。

その程度はB流人がすること。

>嫌でも真如苑の実態が世間に広まる、信者にも知れ渡る。
真如苑の閉鎖性について、どんどん話しましょう。

>勧誘を受けた人が引っかからないように、どんどん話を広めましょう。

だからこういう事をいっていること事態が安いんだよ

>私でも、誰もが呆れるような、証拠ネタを十や二十は提供できる。

お前らの手口は安いもの仕立てだね。いい加減俺に任せろよ
お前らがあっと驚く展開をみせてやるぜ
[222]これこれ 07/02/13 18:51 GoRGEoUS
>この品のない荒らしの実態をとくとご覧ください。

畜生にも劣る精神状態、これが信者のなれの果てなのです。


この程度だからチンピラといってんのがまだわからないのですか?

この程度だからチンピラといってんのがまだわからないのですか?

この程度だからチンピラといってんのがまだわからないのですか?

この程度だからチンピラといってんのがまだわからないのですか?

[223]これこれ 07/02/13 18:52 zbxJIFbUsi
さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、今日も勉強勉強


さあ、みなさん。今日も勉強勉強
さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、今日も勉強勉強


さあ、みなさん。今日も勉強勉強
[224]これこれ 07/02/13 18:52 zbxJIFbUsi
さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、今日も勉強勉強


さあ、みなさん。今日も勉強勉強
さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、今日も勉強勉強


さあ、みなさん。今日も勉強勉強

[225]これこれ 07/02/13 18:54 zbxJIFbUsi
さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、今日も勉強勉強


さあ、みなさん。今日も勉強勉強
さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、今日も勉強勉強


さあ、みなさん。今日も勉強勉強

[226]これこれ 07/02/13 18:54 zbxJIFbUsi
本仏
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
(日蓮本仏論 から転送)
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本仏(ほんぶつ)とは、無数の仏の中で、根本となる仏のこと。

大乗仏教が広まってからの古代インドにおいては、仏は釈尊だけではなく、多くの人々が仏として尊崇されてきたが、それらの仏達を迹仏(しゃくぶつ)と呼び、すべては本仏が仮の姿を現したものとする。釈尊滅後、釈尊が仏になることができたのは、在世の修行のみならず、過去世における長い修行の結果であるという思想が生まれた。また釈尊の過去世には無数の仏の下で修行したこととされ、やがて、それらの仏のなかでも、一番の原因となる本仏が想定されるようになったと考えられる。

本仏思想は12世紀頃の天台宗に見られ、日蓮の本仏思想は、中古天台思想の影響といわれている。現在の天台宗は本仏思想を説いていない。本仏思想は日蓮宗勝劣派と呼ばれる宗派のみが積極的に主張している。


[編集] 日蓮本仏論
初期の仏教では、釈尊が出家して6年間修行して悟りを啓いたとしている。これを始成正覚(しじょうしょうかく)という。しかし釈尊滅後、やや時代が下ると、法華経などの創作経典において、たとえば如来寿量品第十六には、「我実に成仏してより已来、無量無辺百千万億那由陀劫なり」などと書かれ、釈尊は、生まれる前にすでに仏であり長い間、法を説いていたという思想が生まれた。これらの思想は、現世における修行で仏になったのではなく、長い長い輪廻の間、気の遠くなるような修行の果てに、ようやく成仏ができるという思想を生み出す元と成った。しかし、一方では、そんな長く困難な修行は、とても出来ないという拒否反応を招くこととなる。そこで登場したのが、末法思想である。釈尊の教えは、末法では役に立たず(白法隠没)、釈尊の代わりに、本仏の教えによって救われるとする日蓮本仏論である。

もっとも、日蓮本人は一言も本仏であると宣言したことはなく、日蓮の弟子達が唱え始めた思想であり、日蓮宗各派でも、釈尊を本仏とするなど、さまざまな異論がある。


[編集] 釈迦本仏論
日蓮宗・法華宗下の教義のひとつ。上述の日蓮本仏論と対立する。法華経の如来寿量品第十六の文中に無量長寿の釈迦牟尼仏が登場するが、この釈迦牟尼仏こそ本仏であるであるという教義。この本仏としての釈迦牟尼仏は久遠仏ないしは久遠実成本仏とも呼ばれ、無量の諸仏はこの本仏の迹仏とする。大乗仏教経典には十方の仏をはじめ、現在過去未来の無量の諸仏が登場するが、すべて本仏釈迦牟尼仏のコピーに過ぎず、単なる迹仏と言う論である。この本仏は紀元前のユーラシア大陸のインドに生まれて肉体を持ち八十年生きたと言うゴータマ・シッダルタ(釈迦)とは論者により必ずしも同体ではないが、ユーラシア大陸に生まれたゴータマ・シッダルタ(釈迦)の精神とも言える存在である。この論では、日蓮は仏弟子であり、本仏ではないとなる。

[227]これこれ 07/02/13 18:55 zbxJIFbUsi
[編集] 日蓮本仏論
初期の仏教では、釈尊が出家して6年間修行して悟りを啓いたとしている。これを始成正覚(しじょうしょうかく)という。しかし釈尊滅後、やや時代が下ると、法華経などの創作経典において、たとえば如来寿量品第十六には、「我実に成仏してより已来、無量無辺百千万億那由陀劫なり」などと書かれ、釈尊は、生まれる前にすでに仏であり長い間、法を説いていたという思想が生まれた。これらの思想は、現世における修行で仏になったのではなく、長い長い輪廻の間、気の遠くなるような修行の果てに、ようやく成仏ができるという思想を生み出す元と成った。しかし、一方では、そんな長く困難な修行は、とても出来ないという拒否反応を招くこととなる。そこで登場したのが、末法思想である。釈尊の教えは、末法では役に立たず(白法隠没)、釈尊の代わりに、本仏の教えによって救われるとする日蓮本仏論である。

もっとも、日蓮本人は一言も本仏であると宣言したことはなく、日蓮の弟子達が唱え始めた思想であり、日蓮宗各派でも、釈尊を本仏とするなど、さまざまな異論がある。
[228]これこれ 07/02/13 18:56 zbxJIFbUsi
[編集] 池田本仏論
初期の仏教では、釈尊が出家して6年間修行して悟りを啓いたとしている。これを始成正覚(しじょうしょうかく)という。しかし釈尊滅後、やや時代が下ると、法華経などの創作経典において、たとえば如来寿量品第十六には、「我実に成仏してより已来、無量無辺百千万億那由陀劫なり」などと書かれ、釈尊は、生まれる前にすでに仏であり長い間、法を説いていたという思想が生まれた。これらの思想は、現世における修行で仏になったのではなく、長い長い輪廻の間、気の遠くなるような修行の果てに、ようやく成仏ができるという思想を生み出す元と成った。しかし、一方では、そんな長く困難な修行は、とても出来ないという拒否反応を招くこととなる。そこで登場したのが、末法思想である。釈尊の教えは、末法では役に立たず(白法隠没)、釈尊の代わりに、本仏の教えによって救われるとする池田本仏論である。

もっとも、日蓮本人は一言も本仏であると宣言したことはなく、日蓮の弟子達が唱え始めた思想であり、日蓮宗各派でも、釈尊を本仏とするなど、さまざまな異論がある。

[229]これこれ 07/02/13 18:56 zbxJIFbUsi
[編集] 池田本仏論
初期の仏教では、釈尊が出家して6年間修行して悟りを啓いたとしている。これを始成正覚(しじょうしょうかく)という。しかし釈尊滅後、やや時代が下ると、法華経などの創作経典において、たとえば如来寿量品第十六には、「我実に成仏してより已来、無量無辺百千万億那由陀劫なり」などと書かれ、釈尊は、生まれる前にすでに仏であり長い間、法を説いていたという思想が生まれた。これらの思想は、現世における修行で仏になったのではなく、長い長い輪廻の間、気の遠くなるような修行の果てに、ようやく成仏ができるという思想を生み出す元と成った。しかし、一方では、そんな長く困難な修行は、とても出来ないという拒否反応を招くこととなる。そこで登場したのが、末法思想である。釈尊の教えは、末法では役に立たず(白法隠没)、釈尊の代わりに、本仏の教えによって救われるとする池田本仏論である。
[230]これこれ 07/02/13 18:56 zbxJIFbUsi
末法思想
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末法思想(まっぽうしそう)とは、仏教の予言思想の一種であり、釈迦の立教以来千年(五百年とする説もある)の時代を正法、次の千年を像法、その後1万年を末法の三時観で分けて考え、釈迦の教えが及ばなくなった末法においては、仏法が正しく行なわれなくなるという終末論を指すものである。「世も末だ」と言う表現はここから来ている。

末法思想は、中国では隋、唐代に盛んとなり三階教や浄土教の成立に深いかかわりを持った。日本では平安時代のころから現実化してきた。特に1052年(永承7年)は末法元年とされ、人々に恐れられた。この時代は貴族の摂関政治が衰え、代わって武士が台頭しつつある動乱期で、治安の乱れも激しく民衆の不安は増大しつつあった。また仏教界も天台宗をはじめとする諸寺の腐敗や僧兵の出現によって退廃していった。このように仏の末法の予言が現実の社会情勢と一致したため人々の現実社会への不安は一層深まり、この不安から逃れるため厭世的な思想に傾倒していった。しかし鎌倉時代に入り、社会が安定するにつれて末法思想は薄れていった。

[231]真如苑に騙されないようにしましょ 07/02/13 18:57 *rRoOyVGSMBV*SFc.cakgjm
220]真如苑に騙されないようにしましょ 07/02/13 18:48 *rRoOyVGSMBV*SFc.cakgjm

●●●真実の指摘に顔色無くして必死。相当焦ってるな。●●●


真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

真如苑・信者によるこの品のない荒らしの実態をとくとご覧ください。

畜生にも劣る精神状態、これが信者のなれの果てなのです。
[232]これこれ 07/02/13 18:59 zbxJIFbUsi
[編集] ヒンドゥー教における輪廻
ヒンドゥー教
基本教義
三神一体、輪廻、解脱
カースト
神々
ブラフマー、シヴァ
ヴィシュヌ
インドラ、アグニ
聖典
ヴェーダ
マハーバーラタ
ウパニシャッド
ラーマーヤナ
地域
インド、ネパール
バリ島
ヒンドゥー教では、輪廻を教義の根幹とし、信心によって次の輪廻(来世)においてカーストが上がるといわれている。

輪廻はインドにおいてサンサーラ(saMsAra)と呼ばれる。

サンサーラとは、生き物が死して後、生前の行為つまりカルマ(karuman)の結果、次の多様な生存となって生まれ変わることである。

『チャーンドーギヤ』(5-3-10)と『ブリハッドアーラニヤカ』(6-2)の両ウパニシャッドその他に述べられている。(プラヴァーハナ・ジャイヴァリ王の説く輪廻説=五火二道説)

行為が行われた後、なんらかの結果(para)がもたらされる。

この結果は、行為の終了時に直ちにもたらされる事柄のみでなく、次の行為とその結果としてもまた現れる。

行為は、行われた後に、なんらかの余力を残し、それが次の生においてもその結果をもたらす。

この結果がもたらされる人生は、前世の行為にあり、行為(カルマ)輪廻の原因とされた。

生き物は、行為の結果を残さない、行為を超越する段階に達しないかぎり、永遠に生まれ変わり、生まれ変わる次の生は、前の生の行為によって決定される。

[233]これこれ 07/02/13 19:00 zbxJIFbUsi
ヒンドゥー教
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ヒンドゥー教
基本教義
三神一体、輪廻、解脱
カースト
神々
ブラフマー、シヴァ
ヴィシュヌ
インドラ、アグニ
聖典
ヴェーダ
マハーバーラタ
ウパニシャッド
ラーマーヤナ
地域
インド、ネパール
バリ島
ヒンドゥー教(日本ではマスメディアをはじめ一般にヒンズー教と呼ばれることが多い)は、インドやネパールの多数派の宗教である。インド教とも呼ばれるが、現在のインドは世俗的な国家であり国教はなく、またインドでこのように呼ばれたことはない。なお、最近「ヒンディー語」という言語名の知名度が上がってきたためか、本来の宗教名と混同して「ヒンディー教(徒)」という明確に誤った名称も少なからず散見されるようになった。

ヴェーダ聖典・カースト制度等、多くの特徴をバラモン教から引き継いだ多神教であり、輪廻や解脱といった独特な概念が特徴的である。三神一体(トリムルティ)とよばれる近世の教義では、中心となる3神、すなわち

ブラフマー
ヴィシュヌ
シヴァ
は一体をなすとされる。

ヒンドゥー教に関しては非常に多種多様な説明がなされるが、これはヒンドゥー教が長い歴史を経て生活に深く根付いた民俗宗教であるため時代や地域によって教義の体系が混然としており、包括的な整理が困難であることの現れでもある。

[234]真如苑に騙されないようにしましょ 07/02/13 19:01 *rRoOyVGSMBV*SFc.cakgjm
●●●真実の指摘に顔色無くして必死。相当焦ってるな。●●●


真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

真如苑・信者によるこの品のない荒らしの実態をとくとご覧ください。

畜生にも劣る精神状態、これが信者のなれの果てなのです。

[235]これこれ 07/02/13 19:01 zbxJIFbUsi
語源
「ヒンドゥー」は古代ペルシアで「インダス川流域で対岸(シンドゥの反対側)に住む人々」の意。是が語源となった。インド植民地時代に、大英帝国側がインド土着の民族宗教を包括的に示す名称として採用したことから、広く普及した。


[編集] 歴史
4世紀頃、古代インドにおいて、ヴェーダの宗教であるバラモン教と民間宗教が融合することにより成立。バラモン教時代を含めてヒンドゥー教を指す場合もある。ヒンドゥー教にはバラモン教の全てが含まれているが、ヒンドゥー教の成立に伴って、バラモン教では重要であったものがそうでなくなったり、その逆が起きたりなど大きく変化している。

ヴェーダの時代に重要な3つの神であった「インドラ、アグニ(火の神)、ヴァルナ」から、ヴェーダでは脇役に過ぎなかった「ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァ」へと重要な神が変わり、特にヴィシュヌやシヴァは民間宗教の神を取り込んでいき多様な面を持つようになった。

5世紀頃までは仏教がインドでは大きな勢力を持っており、仏教に対抗するために反仏教側により新しい宗教が構成されたと見ることができる。


[編集] 聖典
ヒンドゥー教は多くの意味でバラモン教を受け継いでいて、ヴェーダ文献群と、その最後尾に位置するウパニシャッド群は、現代でも多くのインド人に愛読されている。

ヒンドゥー教において、聖典ではなく叙事詩であるギーター(歌)、特に「バガヴァッド・ギーター」(「神の歌」の意)の持つ意義は絶大である。サンスクリットの大叙事詩「マハーバーラタ」の一部に含まれる「ギーター」は、古来大きな影響を与え続け、最近でも例えばマハートマー・ガーンディーはギーターを生涯愛好し続けたことで知られる。ギーターはインドの民間思想の頂点を示すものであって、そこでは様々な解脱の方法が解説される。


[編集] 社会的な影響

[編集] カースト(身分制度)
詳細はカーストを参照。

ヒンドゥー教の展開のなかで、カースト制度が強く指摘される。カーストは基本的な分類が4つあるが、その中には非常に細かい定義があり非常に多くのカーストがある。カーストは身分や職業を規定する。カーストは親から受け継がれるだけで、生まれた後にカーストを変えることはできない。ただし、現在の人生の結果によって次の生など未来の生で高いカーストに上がることができる。現在のカーストは過去の生の結果であるから、受け入れて人生のテーマを生きるべきだとされる。

なお、外国人であっても日本や裕福なアジアの国や、ヨーロッパ、アメリカからの訪問者はその国の力が強いため、高いカーストと同様の扱いを受ける。

基本的な4つのカーストとカースト外の身分には、以下のものがある。

ブラフミン(サンスクリットでブラーフマナ、音写して婆羅門)
神聖な職についたり、儀式を行うことができる。ブラフマンと同様の力を持つと言われる。「司祭」とも翻訳される。
クシャトリア(クシャトリヤ)
王や貴族など武力や政治力を持つ。「王族」、「武士」とも翻訳される。
ビアイシャ(ヴァイシャ)
商業や製造業などにつくことができる。「平民」とも翻訳される。
スードラ(シュードラ)
一般的に人々の嫌がる職業にのみつくことが出来る。スードラはブラフミンの影にすら触れることはできない。「奴隷」とも翻訳されることがある。先住民族であるが、支配されることになった人々である。
アチュート
さらに、カースト外の人々もおり「不可触民」とも翻訳される。力がなくヒンドゥー教の庇護のもとに生きざるを得ない人々である。にも関わらず1億人もの人々がアチュートとしてインド国内に暮らしている。
[236]これこれ 07/02/13 19:01 zbxJIFbUsi
>この品のない荒らしの実態をとくとご覧ください。

畜生にも劣る精神状態、これが信者のなれの果てなのです。


この程度だからチンピラといってんのがまだわからないのですか?

この程度だからチンピラといってんのがまだわからないのですか?

この程度だからチンピラといってんのがまだわからないのですか?

この程度だからチンピラといってんのがまだわからないのですか?


[223]これこれ 07/02/13 18:52 zbxJIFbUsi
さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、今日も勉強勉強


さあ、みなさん。今日も勉強勉強
さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、今日も勉強勉強


さあ、みなさん。今日も勉強勉強

[237]これこれ 07/02/13 19:01 zbxJIFbUsi
>この品のない荒らしの実態をとくとご覧ください。

畜生にも劣る精神状態、これが信者のなれの果てなのです。


この程度だからチンピラといってんのがまだわからないのですか?

この程度だからチンピラといってんのがまだわからないのですか?

この程度だからチンピラといってんのがまだわからないのですか?

この程度だからチンピラといってんのがまだわからないのですか?


[223]これこれ 07/02/13 18:52 zbxJIFbUsi
さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、今日も勉強勉強


さあ、みなさん。今日も勉強勉強
さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、今日も勉強勉強


さあ、みなさん。今日も勉強勉強

[238]真如苑に騙されないようにしましょ 07/02/13 19:04 *rRoOyVGSMBV*SFc.cakgjm
おいおい、そんなに興奮するとまた強制入院だよ。

●●●真実の指摘に顔色無くして必死。相当焦ってるな。●●●


真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

真如苑・信者によるこの品のない荒らしの実態をとくとご覧ください。

畜生にも劣る精神状態、これが信者のなれの果てなのです。

[239]これこれ 07/02/13 19:05 zbxJIFbUsi
>この品のない荒らしの実態をとくとご覧ください。

畜生にも劣る精神状態、これが信者のなれの果てなのです。


この程度だからチンピラといってんのがまだわからないのですか?

この程度だからチンピラといってんのがまだわからないのですか?

この程度だからチンピラといってんのがまだわからないのですか?

この程度だからチンピラといってんのがまだわからないのですか?


[223]これこれ 07/02/13 18:52 zbxJIFbUsi
さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、今日も勉強勉強


さあ、みなさん。今日も勉強勉強
さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、今日も勉強勉強


さあ、みなさん。今日も勉強勉強

[240]これこれ 07/02/13 19:05 zbxJIFbUsi
>この品のない荒らしの実態をとくとご覧ください。

畜生にも劣る精神状態、これが信者のなれの果てなのです。


この程度だからチンピラといってんのがまだわからないのですか?

この程度だからチンピラといってんのがまだわからないのですか?

この程度だからチンピラといってんのがまだわからないのですか?

この程度だからチンピラといってんのがまだわからないのですか?


[223]これこれ 07/02/13 18:52 zbxJIFbUsi
さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、今日も勉強勉強


さあ、みなさん。今日も勉強勉強
さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、今日も勉強勉強


さあ、みなさん。今日も勉強勉強

[241]これこれ 07/02/13 19:05 zbxJIFbUsi
>真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ

マジで議論してもいいよ。でも今のお前らでは確実に負ける勝つことはできない。
これホント(もうわかってんだろ?)

>相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

まずお前らの理論が幼稚だから。

その前に勝負しようぜ!・・・と言えばお前は逃げまわるだけだ。
だからすでに勝負ありということだ。それゆえにもっと緻密に展開し
ろといってんだ。


[207]これこれ 07/02/13 18:34 zbxJIFbUsi
俺がうなるような展開をみせてくれ。

俺でさえ唸るような展開は・・・実はこれが少ないだよな。


[242]これこれ 07/02/13 19:06 zbxJIFbUsi
>真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ

マジで議論してもいいよ。でも今のお前らでは確実に負ける勝つことはできない。
これホント(もうわかってんだろ?)

>相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

まずお前らの理論が幼稚だから。

その前に勝負しようぜ!・・・と言えばお前は逃げまわるだけだ。
だからすでに勝負ありということだ。それゆえにもっと緻密に展開し
ろといってんだ。


[207]これこれ 07/02/13 18:34 zbxJIFbUsi
俺がうなるような展開をみせてくれ。

俺でさえ唸るような展開は・・・実はこれが少ないだよな。


[243]真如苑に騙されないようにしましょ 07/02/13 19:06 *rRoOyVGSMBV*SFc.cakgjm
おいおい、そんなに興奮するとまた強制入院だよ。

●●●真実の指摘に顔色無くして必死。相当焦ってるな。●●●


真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

真如苑・信者によるこの品のない荒らしの実態をとくとご覧ください。

畜生にも劣る精神状態、これが信者のなれの果てなのです。


[244]真如苑に騙されないようにしましょ 07/02/13 19:11 *rRoOyVGSMBV*SFc.cakgjm
真如苑の犠牲者、こんなになってしまった精神病患者でさえ利用し続ける真如苑です。当に地獄道の真如苑、早く逃れましょう。


●●●真実の指摘に顔色無くして必死。相当焦ってるな。●●●


真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

真如苑・信者によるこの品のない荒らしの実態をとくとご覧ください。

畜生にも劣る精神状態、これが信者のなれの果てなのです。


[245]これこれ 07/02/13 19:16 zbxJIFbUsi
>真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ

マジで議論してもいいよ。でも今のお前らでは確実に負ける勝つことはできない。
これホント(もうわかってんだろ?)

>相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

まずお前らの理論が幼稚だから。

その前に勝負しようぜ!・・・と言えばお前は逃げまわるだけだ。
だからすでに勝負ありということだ。それゆえにもっと緻密に展開し
ろといってんだ。


[207]これこれ 07/02/13 18:34 zbxJIFbUsi
俺がうなるような展開をみせてくれ。

俺でさえ唸るような展開は・・・実はこれが少ないだよな。


[246]これこれ 07/02/13 19:17 zbxJIFbUsi
>真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

議論すら逃げ回っているのがアンチだろ
議論すら逃げ回っているだろアンチだろ

議論すら逃げ回っているだろアンチだろ

議論すら逃げ回っているだろアンチだろ

議論すら逃げ回っているだろアンチだろ

議論すら逃げ回っているだろアンチだろ


マジで議論してもいいよ。でも今のお前らでは確実に負ける勝つことはできない。
これホント(もうわかってんだろ?)

>相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

まずお前らの理論が幼稚だから。

その前に勝負しようぜ!・・・と言えばお前は逃げまわるだけだ。
だからすでに勝負ありということだ。それゆえにもっと緻密に展開し
ろといってんだ。


[207]これこれ 07/02/13 18:34 zbxJIFbUsi
俺がうなるような展開をみせてくれ。

俺でさえ唸るような展開は・・・実はこれが少ないだよな。

[247]これこれ 07/02/13 19:17 zbxJIFbUsi
>真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

議論すら逃げ回っているのがアンチだろ
議論すら逃げ回っているだろアンチだろ

議論すら逃げ回っているだろアンチだろ

議論すら逃げ回っているだろアンチだろ

議論すら逃げ回っているだろアンチだろ

議論すら逃げ回っているだろアンチだろ


マジで議論してもいいよ。でも今のお前らでは確実に負ける勝つことはできない。
これホント(もうわかってんだろ?)

>相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

まずお前らの理論が幼稚だから。

その前に勝負しようぜ!・・・と言えばお前は逃げまわるだけだ。
だからすでに勝負ありということだ。それゆえにもっと緻密に展開し
ろといってんだ。


[207]これこれ 07/02/13 18:34 zbxJIFbUsi
俺がうなるような展開をみせてくれ。

俺でさえ唸るような展開は・・・実はこれが少ないだよな。
[248]これこれ 07/02/13 19:18 zbxJIFbUsi
さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、今日も勉強勉強


さあ、みなさん。今日も勉強勉強
さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、今日も勉強勉強


さあ、みなさん。今日も勉強勉強

[249]これこれ 07/02/13 19:18 zbxJIFbUsi
さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、今日も勉強勉強


さあ、みなさん。今日も勉強勉強
さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、今日も勉強勉強


さあ、みなさん。今日も勉強勉強

[250]真如苑に騙されないようにしましょ 07/02/13 19:20 *rRoOyVGSMBV*SFc.cakgjm
真如苑の犠牲者、こんなになってしまった精神病患者でさえ利用し続ける真如苑です。当に地獄道の真如苑、早く逃れましょう。


●●●真実の指摘に顔色無くして必死。相当焦ってるな。●●●


真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

真如苑・信者によるこの品のない荒らしの実態をとくとご覧ください。

畜生にも劣る精神状態、これが信者のなれの果てなのです。


この掲示板が正常に機能するまで、真如苑の実態は反苑の会掲示板でどうぞ。m(_ _)m
[251]これこれ 07/02/13 19:23 zbxJIFbUsi
さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、今日も勉強勉強


さあ、みなさん。今日も勉強勉強
さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、みなさん。今日も勉強勉強

さあ、今日も勉強勉強


さあ、みなさん。今日も勉強勉強

[252]これこれ 07/02/13 19:26 zbxJIFbUsi
シンニョエンシンニョエンの前に伝統文化とは何かを考察してまいりましょう

戦後の左翼史観から抜け出せないアンチ、平和ボケアンチ、当節流行の
受け売り国史観アンチ(エセ右翼)が跳梁跋扈して伝統文化を破壊
しております。彼らの思惑は反伝統、反文化、反法律、反憲法という
政治社会情勢とは一線を隔てた常軌を逸っする主張です。

教育基本法も与野党国会議員の90%以上の支持を受け、
「伝統文化を尊重すること」が改めて要求される時代になりました。
歴史認識を新たにする時代です。みなさまも伝統と文化を尊重するよう
法と憲法を遵守してくださるようお願い致します。

かんまん氏と あしらー が伝統の破壊者である平和ボケに鉄槌をいれてる
ところをよくご覧ください。


★★★そして結論が出ました。★★★

終に勝負をしようと呼びかけられているにもかかわらず逃げ回るアンチ。
アンチの尊厳と名誉がズタボロにされています。最早アンチは面目丸つぶれ
吼えるのが精一杯という状況です。
[253]これこれ 07/02/13 19:26 zbxJIFbUsi
>真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

議論すら逃げ回っているのがアンチ
議論すら逃げ回っているだろアンチ
議論すら逃げ回っているだろアンチ
議論すら逃げ回っているだろアンチ
議論すら逃げ回っているだろアンチ
議論すら逃げ回っているだろアンチ

マジで議論してもいいよ。でも今のお前らでは確実に負ける勝つことはできない。
これホント(もうわかってんだろ?)

>相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

まずお前らの理論が幼稚だから。

その前に勝負しようぜ!・・・と言えばお前は逃げまわるだけだ。
だからすでに勝負ありということだ。それゆえにもっと緻密に展開し
ろといってんだ。


[207]これこれ 07/02/13 18:34 zbxJIFbUsi
俺がうなるような展開をみせてくれ。

俺でさえ唸るような展開は・・・実はこれが少ないだよな。
[254]これこれ 07/02/13 19:27 zbxJIFbUsi
>真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

議論すら逃げ回っているのがアンチだろ
議論すら逃げ回っているだろアンチだろ

議論すら逃げ回っているだろアンチだろ

議論すら逃げ回っているだろアンチだろ

議論すら逃げ回っているだろアンチだろ

議論すら逃げ回っているだろアンチだろ


マジで議論してもいいよ。でも今のお前らでは確実に負ける勝つことはできない。
これホント(もうわかってんだろ?)

>相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

まずお前らの理論が幼稚だから。

その前に勝負しようぜ!・・・と言えばお前は逃げまわるだけだ。
だからすでに勝負ありということだ。それゆえにもっと緻密に展開し
ろといってんだ。


[207]これこれ 07/02/13 18:34 zbxJIFbUsi
俺がうなるような展開をみせてくれ。

俺でさえ唸るような展開は・・・実はこれが少ないだよな。
[255]真如苑に騙されないようにしましょ 07/02/13 19:27 *rRoOyVGSMBV*SFc.cakgjm
真如苑の犠牲者、こんなになってしまった精神病患者でさえ利用し続ける真如苑です。当に地獄道の真如苑、早く逃れましょう。


●●●真実の指摘に顔色無くして必死。相当焦ってるな。●●●


真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

真如苑・信者によるこの品のない荒らしの実態をとくとご覧ください。

畜生にも劣る精神状態、これが信者のなれの果てなのです。


この掲示板が正常に機能するまで、真如苑の実態は反苑の会掲示板でどうぞ。m(_ _)m
[256]これこれ 07/02/13 19:33 zbxJIFbUsi
>真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

議論すら逃げ回っているのがアンチだろ
議論すら逃げ回っているだろアンチだろ

議論すら逃げ回っているだろアンチだろ

議論すら逃げ回っているだろアンチだろ

議論すら逃げ回っているだろアンチだろ

議論すら逃げ回っているだろアンチだろ


マジで議論してもいいよ。でも今のお前らでは確実に負ける勝つことはできない。
これホント(もうわかってんだろ?)

>相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

まずお前らの理論が幼稚だから。

その前に勝負しようぜ!・・・と言えばお前は逃げまわるだけだ。
だからすでに勝負ありということだ。それゆえにもっと緻密に展開し
ろといってんだ。


[207]これこれ 07/02/13 18:34 zbxJIFbUsi
俺がうなるような展開をみせてくれ。

俺でさえ唸るような展開は・・・実はこれが少ないだよな。
[257]これこれ 07/02/13 19:33 zbxJIFbUsi
>真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

議論すら逃げ回っているのがアンチだろ
議論すら逃げ回っているだろアンチだろ

議論すら逃げ回っているだろアンチだろ

議論すら逃げ回っているだろアンチだろ

議論すら逃げ回っているだろアンチだろ

議論すら逃げ回っているだろアンチだろ


マジで議論してもいいよ。でも今のお前らでは確実に負ける勝つことはできない。
これホント(もうわかってんだろ?)

>相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

まずお前らの理論が幼稚だから。

その前に勝負しようぜ!・・・と言えばお前は逃げまわるだけだ。
だからすでに勝負ありということだ。それゆえにもっと緻密に展開し
ろといってんだ。


[207]これこれ 07/02/13 18:34 zbxJIFbUsi
俺がうなるような展開をみせてくれ。

俺でさえ唸るような展開は・・・実はこれが少ないだよな。
[258]真如苑に騙されないようにしましょ 07/02/13 19:34 *rRoOyVGSMBV*SFc.cakgjm
真如苑の犠牲者、こんなになってしまった精神病患者でさえ利用し続ける真如苑です。当に地獄道の真如苑、早く逃れましょう。


●●●真実の指摘に顔色無くして必死。相当焦ってるな。●●●


真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

真如苑・信者によるこの品のない荒らしの実態をとくとご覧ください。

畜生にも劣る精神状態、これが信者のなれの果てなのです。


この掲示板が正常に機能するまで、真如苑の実態は反苑の会掲示板でどうぞ。m(_ _)m

[259]これこれ 07/02/13 19:35 zbxJIFbUsi
世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

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答えろ

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[260]これこれ 07/02/13 19:35 zbxJIFbUsi
世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

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[261]これこれ 07/02/13 19:36 zbxJIFbUsi
世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

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[262]これこれ 07/02/13 19:36 zbxJIFbUsi
世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

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答えろ

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[263]これこれ 07/02/13 19:36 zbxJIFbUsi
世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

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世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

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答えろ

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[264]真如苑に騙されないようにしましょ 07/02/13 19:36 *rRoOyVGSMBV*SFc.cakgjm
真如苑の犠牲者、こんなになってしまった精神病患者でさえ利用し続ける真如苑です。当に地獄道の真如苑、早く逃れましょう。


●●●真実の指摘に顔色無くして必死。相当焦ってるな。●●●


真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

真如苑・信者によるこの品のない荒らしの実態をとくとご覧ください。

畜生にも劣る精神状態、これが信者のなれの果てなのです。


この掲示板が正常に機能するまで、真如苑の実態は反苑の会掲示板でどうぞ。m(_ _)m

[265]これこれ 07/02/13 19:38 zbxJIFbUsi
私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした
[266]これこれ 07/02/13 19:38 zbxJIFbUsi
私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした

[267]これこれ 07/02/13 19:38 zbxJIFbUsi
世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?

世界遺産に指定されているが、どう否定すんだ?


答えろ

答えろ

答えろ

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[268]これこれ 07/02/13 19:39 zbxJIFbUsi
私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした
[269]真如ぇ苑に騙されないようにしまし 07/02/13 19:39 *rRoOyVGSMBV*SFc.cakgjm
真如苑の犠牲者、こんなになってしまった精神病患者でさえ利用し続ける真如苑です。当に地獄道の真如苑、早く逃れましょう。


●●●真実の指摘に顔色無くして必死。相当焦ってるな。●●●


真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

真如苑・信者によるこの品のない荒らしの実態をとくとご覧ください。

畜生にも劣る精神状態、これが信者のなれの果てなのです。


この掲示板が正常に機能するまで、真如苑の実態は反苑の会掲示板でどうぞ。m(_ _)m

[270]これこれ 07/02/13 19:39 zbxJIFbUsi
私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした
[271]これこれ 07/02/13 19:40 zbxJIFbUsi
私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした
[272]これこれ 07/02/13 19:40 zbxJIFbUsi
私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした
[273]アンチの実態は臆病者 07/02/13 19:41 zbxJIFbUsi
私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした
[274]アンチの実態は臆病者 07/02/13 19:41 zbxJIFbUsi
私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

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[275]アンチの実態は臆病者 07/02/13 19:41 zbxJIFbUsi
私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした
[276]アンチの実態は臆病者 07/02/13 19:42 zbxJIFbUsi
>真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ

マジで議論してもいいよ。でも今のお前らでは確実に負ける勝つことはできない。
これホント(もうわかってんだろ?)

>相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

まずお前らの理論が幼稚だから。

その前に勝負しようぜ!・・・と言えばお前は逃げまわるだけだ。
だからすでに勝負ありということだ。それゆえにもっと緻密に展開し
ろといってんだ。


[207]これこれ 07/02/13 18:34 zbxJIFbUsi
俺がうなるような展開をみせてくれ。

俺でさえ唸るような展開は・・・実はこれが少ないだよな。
[277]アンチの実態は卑怯者 07/02/13 19:42 zbxJIFbUsi
>真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ

マジで議論してもいいよ。でも今のお前らでは確実に負ける勝つことはできない。
これホント(もうわかってんだろ?)

>相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

まずお前らの理論が幼稚だから。

その前に勝負しようぜ!・・・と言えばお前は逃げまわるだけだ。
だからすでに勝負ありということだ。それゆえにもっと緻密に展開し
ろといってんだ。


[207]これこれ 07/02/13 18:34 zbxJIFbUsi
俺がうなるような展開をみせてくれ。

俺でさえ唸るような展開は・・・実はこれが少ないだよな。
[278]アンチの実態は卑怯者 07/02/13 19:42 zbxJIFbUsi
私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした

[279]真如苑に騙されないようにしましょ 07/02/13 19:44 *rRoOyVGSMBV*SFc.cakgjm
>>270

自分のことを言ってるよ。これが分裂、他人格、重人格症
[280]アンチの実態は卑怯者 07/02/13 19:46 zbxJIFbUsi
私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした

[281]アンチの実態は卑怯者 07/02/13 19:47 zbxJIFbUsi
シンパはアンチの問いに散々答えました

シンパはアンチの問いに散々答えました

シンパはアンチの問いに散々答えました

シンパはアンチの問いに散々答えました

シンパはアンチの問いに散々答えました

シンパはアンチの問いに散々答えました

私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした

[282]アンチの実態は卑怯者 07/02/13 19:48 zbxJIFbUsi
シンパはアンチの問いに散々答えました

シンパはアンチの問いに散々答えました

シンパはアンチの問いに散々答えました

シンパはアンチの問いに散々答えました

シンパはアンチの問いに散々答えました

シンパはアンチの問いに散々答えました

私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

これが実態でした


私の問いに不都合な時は返答もなく答えないのがアンチ

論理も根拠もない、都合のいい言い分ばかり述べ立てるアンチ

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[283]アンチの実態は卑怯者 07/02/13 19:50 zbxJIFbUsi
フェミナチを監視する掲示板
公権力を濫用し、『男女共同参画』の名を借りて文化破壊、家族否定の『ジェンダーフリー』政策を推し進める
フェミ・ファシズムを告発し、国民の注意を喚起するBBSです。
利用上のご注意:
露骨な板荒らし、個人に対する誹謗中傷及び公序良俗に反する内容は禁止です。
上記に該当する書き込みがあった場合、管理人の判断で予告なく削除することがあります。
おかげさまにて200万ヒット 今後ともよろしくお願い申し上げます!
[284]アンチの実態は卑怯者 07/02/13 19:50 zbxJIFbUsi
フェミナチを監視する掲示板
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[285]アンチの実態は卑怯者 07/02/13 19:51 zbxJIFbUsi
フェミナチを監視する掲示板
公権力を濫用し、『男女共同参画』の名を借りて文化破壊、家族否定の『ジェンダーフリー』政策を推し進める
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[286]アンチの実態は卑怯者 07/02/13 19:51 zbxJIFbUsi
シンパはアンチの問いに散々答えました

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[287]アンチの実態は卑怯者 07/02/13 19:52 zbxJIFbUsi
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[288]アンチの実態は卑怯者 07/02/13 19:52 zbxJIFbUsi
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論理も根拠もない?
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
[500]オデッサ 07/02/18 16:47 hNZNxc6xA9
[編集] た行
太陽寺院騎士団
東京キリストの教会
天地正教(統一協会系列)
戸塚ヨットスクール
[天聖真美会]
http://www.geocities.jp/fine_line_rintarou/tennseisinnbikai.html

[編集] な行
日本平和神軍
日本ボランティア会(緑の党)

[編集] は行
パナウェーブ研究所(千乃正法会) (BBC)(BBC)(The Straits Times)(Reuters)(Sydney Morning Herald)
ファミリー(愛の家族) (60 Minutes)(ABC)(BBC)(CNN)(Enc)(Guardian)(LA Times)(London Times)(NY Times)(SF Chronicle)(WP, 1993)
冨士大石寺顕正会
ブランチ・ダビディアン (WP)(Salon)(Enc)(SF Chronicle) (Insight)(OCRT)
ヘブンズゲート (WP)(Enc)(TIME)(Insight)(OCRT)(Patrick J Carnes)
法の華三法行 (BBC), (Salon)(CESNUR)
ホームオブハート(旧レムリアアイランド、旧ニューチャイルド)

[編集] ま行
ミリシア
マンソンファミリー

[編集] や行

[編集] ら行
ライフスペース(シャクティ・パット・グル・ファンデーション)
ラエリアン・ムーブメント (Salon)(Guardian)
リトル・ペブル(聖シャーベル修道会) (Sydney Morning Herald)(ABC.Net)

[編集] わ行
[501]オデッサ 07/02/18 17:05 hNZNxc6xA9
>属人区オプス・デイ

>戸塚ヨットスクール


>日本平和神軍
>冨士大石寺顕正会

ザインもだって。

革マルに中核派がないね。

[502]オデッサ 07/02/18 17:43 hNZNxc6xA9
信教の自由
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
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信教の自由(しんきょう・の・じゆう)は宗教に関する人権の一つ。欧州17世紀における市民革命の多くが宗教的自由の獲得・擁護を背景とする性格をも持っていたため、人権の中でも最も重要かつ古典的なものの一つであると考えられることが多い。今日では世界各国の憲法や「世界人権宣言」や「国際人権規約」の中でも保障されている自由の一つである。

目次 [非表示]
1 概要
2 信教の自由を保障した法典の例
3 信教の自由をめぐる事件
4 "信教の自由”をめぐる裁判
4.1 護国神社自衛官合祀拒否訴訟
4.2 強制改宗
4.3 違法伝道訴訟(青春を返せ裁判)
4.4 個人の信仰と学校教育
4.5 靖国神社参拝問題
5 関連項目


[編集] 概要
具体的には

個人が自由に好むところの宗教を信仰し、内面の平穏を保つ権利。
そもそも宗教を信仰するかしないかを自由に決める権利。
特定の宗教を信仰していたり、していなかったりすることによって、いわれのない差別を受けることのない権利。
上記の権利を確保するために、国家が特定の宗教について信仰の強制・弾圧・過度の推奨などを行う事を禁ずる制度を構築すること。
4について、特に政教分離を行うこと。
を指す。政教分離についてはその程度および手法において各国ごとに千差万別ではあるが、現代社会においては1〜3に掲げる狭義の信仰の自由は基本的人権の一つとして広く認められ、尊重されている事が多い。ただしイスラム教国を中心として、憲法に国教を謳い、国民全体が一つの宗教を信仰する事を自明の前提としている国もあり、決して一様ではない。

日本においては明治憲法下で信教の自由は「安寧秩序ヲ妨ケス及臣民タルノ義務ニ背カサル限ニ於テ」(第二十八条)保障されてはいたが、実際には“神道は宗教に非ず”としてこれを英国における英国国教会のように特別な地位を保証し準国教化する動きがあった。この傾向は戦中に激しくなり、体制側にとって特に脅威ともいえない伝統的キリスト教徒を含む国民全体や独自の宗教体系を持つ外地の人々に神社参拝を推進するなど、信教の自由が大幅に制限される状態にあった。敗戦と憲法改正により日本国憲法ではこれを不可侵の権利として一切の限定なしで国民に対して認めている。

しかし近年ではオウム真理教事件を初めとするカルト宗教による被害や、それに対する行政の対応を及び腰とする批判などから、「信教の自由」という言葉を反社会的な活動をするカルト宗教側が社会的批判から自分達を守るための盾にしているという指摘もなされるようになった。また、「信教の自由」と社会との調和の問題や宗教を強制されたり、巧妙な手段で宗教に取り込まれないなどの信じない自由という観点からの問題が新たな論議を呼んでいる。また国によって、信じる宗教が歴史上主流になっていて、現在の政治と宗教が密接にかかわっていることもあり、一概に宗教の自由を唱えることはできないとの声も上がっている。それに加え、日本においては特定の宗教を信仰する者の割合が低いこともあり、特定宗教を信仰する者が否定的に見られることも多く、信教の自由が確立しているとは言えない状況にある。

[503]オデッサ 07/02/18 17:44 hNZNxc6xA9
マグナ・カルタ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
(マグナカルタ から転送)
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この項目ではイギリスの大憲章について説明しています。その他のマグナ・カルタについてはマグナ・カルタ (曖昧さ回避)をご覧ください。

1215年に作られた、マグナ・カルタの認証付写本マグナ・カルタ(大憲章、だいけんしょう、Magna Carta: ラテン語、the Great Charter: 英語)はイングランドの憲章で、ジョン王の権限を限定する法である。ラニーミードにおいて1215年6月15日に制定された。63か条から成る。すべての条文はその後廃止されたが、前文は廃止されずに現行法として残っており、成文憲法を持たないイギリスにおいて、事実上、憲法の一部である。

特に重要な項目は、教会は国王から自由であると述べた第1条、王の決定だけでは戦争協力金などの名目で税金を集めることができないと定めた第12条、ロンドンほかの自由市は、交易の自由を持ち、関税を自ら決められるとした第13条、国王が議会を召集しなければならない場合を定めた第14条、自由なイングランドの民は、国法か裁判によらなければ、自由や生命、財産をおかされないとした第38条などである。

なお、唯一廃止されずに残っている前文は、抄訳すると、国王ジョンは、以下の条文を承諾するという内容である。


[編集] 由来
ジョン王がフランスとの戦いに敗れてフランス内の領地を失ったにもかかわらず、新たに戦を仕掛けて再び敗戦したために、1215年5月5日に貴族の怒りが爆発した。貴族側はジョン王の廃位を求めて結託し、ロンドン市が同調する事態になると、ほとんどの貴族と国民は反ジョンでまとまってしまった。当時はこのように臣民の信頼を失った王は自ら退位するか処刑されるしかなく、その後新たな王が立てられるのが通常であった。しかし、このときはジョン王の権限を制限する文書に両者が同意することで事態の収拾がはかられた。急ぎ作られた文書であり、ひとまずその場をしのぐために作られたとしか思えない条文が多い。内容は広範囲に及ぶわりには雑然としている。多くは当時の慣習法を明文化したものともいわれ、貴族の特権などを確認する条文も多く、保守的な色彩が強い内容である。この文書はその内容よりは、王がその権限を制限されることがあることが文書で確認されたという意味のほうが大きく、近世の市民革命以後に築かれたイメージとは全く異なる。しかし、王の実体的権力を契約、法で縛り、権力の行使には適正な手続を要するといった点そのものは、現代に続く法の支配、自由主義の原型となった。

制定直後の1215年、実施にあたり混乱があり、更にジョン王を支持するローマ教皇インノケンティウス3世が、イングランドの貴族や国民の動きを非難してイングランド国王は神と教会以外の約束に縛られるものではないと、マグナ・カルタの廃棄を命じた。さらに、翌年ジョン王が死ぬと、次の国王ヘンリー3世がこの憲章を守らなかったため、たびたび再確認された。また、その際に、条文のいくつかは修正された。現在有効とされているものは1225年に修正されたものである。その後、廃止されないまま忘れられており、中世にはほとんど重視されなくなった。ウィリアム・シェイクスピアの史劇『ジョン王』にはマグナ・カルタ制定のエピソードが登場しないことにも、この軽視が伺われる。

大量に複写されたため、各地に残っているが、イングランド国内に現存するオリジナルの文書は1通である。


[編集] 影響
国王と議会が対立するようになった17世紀になり再度注目されるようになった。清教徒革命の際には、革命の理由としてマグナ・カルタが使われた。また、アメリカ合衆国建国の理由にも、マグナ・カルタが使われている。

[504]オデッサ 07/02/18 17:44 hNZNxc6xA9
世界人権宣言
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
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世界人権宣言(せかいじんけんせんげん、正式名称:「人権に関する世界宣言」、UDHR:The Universal Declaration of Human Rights)は、1948年12月10日の第3回国連総会で採択された、すべての人民とすべての国民が達成すべき基本的人権についての宣言である。

世界人権宣言は、この宣言の後に国連で結ばれた人権条約の基礎となっており、世界の人権に関する規律の中でもっとも基本的な意義を有する。

これを記念して、1950年の第5回国連総会において、毎年12月10日を「世界人権デー」とし、世界中で記念行事を行うことが決議された。日本は、この日に先立つ1週間を人権週間としている。

目次 [非表示]
1 宣言の内容
2 法規範性についての争い
3 関連項目
4 外部リンク


[編集] 宣言の内容
自由権的諸権利(第1〜20条)
参政権(第21条)
社会権的諸権利(第22〜27条)
一般規定(第28〜30条)

[編集] 法規範性についての争い
世界人権宣言は、条約ではなく、国連総会において採択された決議である。総会決議は勧告であり法的拘束力がないために、世界人権宣言も拘束力がないのではないか、という問題がある。

これに対して、慣習国際法を明文化したものであり、慣習国際法としての拘束力がある、とする説がある。しかし宣言が自ら前文で、「権利を創設する」としており、また当時の人権状況をみれば慣習国際法とはいい難い、と批判される。

そこで、宣言に法的拘束力を認める有力説として、現在では、慣習法になる手前の段階である「ソフト・ロー」として法的拘束力があるとする説や、宣言が採択された当時は拘束力はなかったものの、その後に宣言を基礎にした各種人権条約の発効や各国の行動によって現在は慣習国際法になっているとする説がある。後者が多数説である。

なお、世界人権宣言の内容の多くは、国際人権規約によって明文化されている。しかし、人権状況に問題がある多くの国は、これらの条約に加盟していないことが多い。そのため、世界人権宣言そのものの法的拘束力を認めるための論議が行われるのである。

[505]オデッサ 07/02/18 17:45 hNZNxc6xA9
日本国憲法
第二十条 信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。
 二 何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。
 三 国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。
アメリカ合衆国憲法
修正第一条 連邦議会は、国教を樹立し、あるいは信教上の自由な行為を禁止する法律、または言論あるいは出版の自由を制限し、または人民が平穏に集会し、また苦痛の救済を求めるため政府に請願する権利を侵す法律を制定してはならない。
[506]オデッサ 07/02/18 17:48 hNZNxc6xA9
神の国発言
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神の国発言(かみのくにはつげん)とは、2000年5月15日、神道政治連盟国会議員懇談会において森喜朗首相(当時)が行った挨拶の中に含まれていた、「日本の国、まさに天皇を中心としている神の国であるぞということを国民の皆さんにしっかりと承知していただく、そのために我々(=神政連関係議員)が頑張って来た」という発言。

これに対し、野党や朝日新聞・毎日新聞などのマスコミからは「国民主権や政教分離に反するものではないか」との批判がなされ、世間の注目するところとなった。これに対し、産経新聞などは「批判は挨拶文の一部だけを意図的に抜き出して曲解した不当なものだ」として首相を擁護した。なお、読売新聞のように発言自体は非難しない立場からも、誤解を招く発言であるとする批判があった。

森首相は同年5月26日に釈明会見を行ったが、その際首相官邸記者クラブの会員記者(NHK所属とされる)が首相側近あてに記者会見の対策文書(指南書)を作ったことが直後に明らかになった。新聞倫理網領制定時に発覚したこともあり、問題視された。

[507]オデッサ 07/02/18 17:48 hNZNxc6xA9
、「日本の国、まさに天皇を中心としている神の国であるぞということを国民の皆さんにしっかりと承知していただく、そのために我々(=神政連関係議員)が頑張って来た」
[508]オデッサ 07/02/18 17:50 hNZNxc6xA9
秦郁彦
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秦 郁彦(はた いくひこ、1932年(昭和7年)12月12日 - )は、山口県出身の現代史家。元日本大学法学部教授。法学博士。

目次 [非表示]
1 人物
2 学歴
3 主要職歴
4 受賞歴
5 著書
5.1 単著
5.2 共著
5.3 編著
5.4 共編著
5.5 監修
5.6 訳書
6 関連項目
7 外部リンク


[編集] 人物
専攻は日本近現代史・軍事史。この他の昭和史に数多くの著作がある軍事史の泰斗。客観的な実証を重んじる実証史家として知られ、残存資料の研究だけに留まらず、慰安婦や盧溝橋事件等の研究の際には現地を訪れ、詳細な実証と証言を収集しての歴史検証する手法には評価が高い。

東大在学中にA級戦犯を含む多くの旧日本軍将校らからのヒアリングを実施、大蔵官僚時代には、財政史室長として昭和財政史の編纂に携わり、自身もアメリカの対日占領政策についての執筆を行なった。さらに、日本国際政治学会太平洋戦争原因究明部による共同プロジェクトに参加した。研究の成果は後に『太平洋戦争への道』として出版され、現在でも開戦外交史研究の決定版とされる。近現代史に係る多くの事典の編纂でも知られ、東京大学出版会より刊行した辞典類は実証研究の必須の資料となっている。

また、家永教科書裁判においては、国側証人として出廷した。第二次大戦期における日本軍による慰安婦の組織的強制連行の可能性については否定的である。しかし、かつては、アジア女性基金資料委員会の委員をつとめ、和田春樹と共に、資料収集を行っていた。両者の関係については、和田春樹の項目参照。又、いわゆる南京事件(南京大虐殺)については、中間説(被虐殺者数は、約4万人程度)を自身の見解としている。

歴史の効用として、「教訓」「説得の技術」「エンターテイメント」の3つがあるというのが持論。両切りの缶ピースをこよなく愛する愛煙家である。


[編集] 学歴
1956年 - 東京大学法学部卒業。
1963年 - ハーバード大学留学。
1964年 - コロンビア大学留学。
1974年 - 東京大学より法学博士号取得。

[編集] 主要職歴
1956年 - 大蔵省入省。
防衛庁防衛局。
防衛研修所(防衛研究所)教官。
防衛大学校講師。
1971年 - 1976年 - 大蔵省財政史室室長。
大蔵省大臣官房参事官。
プリンストン大学客員教授。
拓殖大学政経学部教授。
千葉大学教授。
日本大学法学部教授。
2003年 - 同定年退職。現在、日本大学講師。

[編集] 受賞歴
『昭和史の謎を追う』で菊池寛賞。
[509]オデッサ 07/02/18 17:51 hNZNxc6xA9
受賞歴
『昭和史の謎を追う』

これぐらいは読め
[510]オデッサ 07/02/18 18:00 hNZNxc6xA9
護国神社自衛官合祀拒否訴訟
1979年、公務執行中に死亡した夫の自衛官を護国神社に合祀された妻が合祀により宗教的静謐の利益を害されたとして損害賠償請求を起こした訴訟。当該行為に自衛隊(すなわち国)の関与があったかどうかで政教分離原則に反するかどうかも合わせて争われた。一審、二審は宗教上の人格権の侵害を主張する原告の訴えを認めたが、最高裁は合祀行為は自衛隊退職者の団体の単独行為であると認定し、国の関与を否定。自衛隊の協力行為は目的効果基準に照らして政教分離には反しない。宗教的静謐の利益は法的保護を受ける法的利益とはいえない、として訴えを退けた。事実認定や目的効果基準へのあてはめにも批判があるとともに、国側ではなく個人側に宗教的な寛容性を要求したことには強い批判がある。

[511]オデッサ 07/02/18 18:00 hNZNxc6xA9
「靖国神社は、その創建の由来が明治天皇の『一人残らず戦死者を祭るように、いつまでも国民に崇敬されるような施設(神社)を作れ』との御聖旨により創建されたものであるから、遺族や第三者が祭ってくれとか、祭ってくれるなとかいわれても、そのような要求は断らざるをえない」(田中伸尚『靖国の戦後史』岩波書店)

 これは自民党の提出した最初の靖国神社法案が廃案になった直後の1969年(昭和44年)8月15日に、キリスト者遺族の会が遺族9名の合祀取り下げを要求したときの、靖国神社池田権宮司の答えである。遺族側はこの後も合祀取り消しを要求しつづけるが、靖国神社の姿勢は変わらない。
[512]オデッサ 07/02/18 18:01 hNZNxc6xA9
戦没者の合祀は、思想信条や信教の自由を保障する日本国憲法が公布された戦後になっても、遺族の了解なしに進められてきたし、勝手に肉親を合祀され、そのことに精神的な苦痛を感じる遺族が合祀の取り消しを求めても靖国神社はこれに応じない。応じてしまったら、国に忠誠をつくして戦死したかどうかを国の基準によって国が決め、靖国神社に神として祀るという、"国のための戦争に国民を巻き込む"装置としての靖国神社の機能が根本から揺らいでしまうからである。その結果、信仰やその他の理由によって肉親の合祀に精神的な苦痛を感じる遺族の信教や思想信条の自由は、憲法の保障にもかかわらず顧みられないことになる。

 こちらの了解も得ずに肉親を勝手に神様にして、それは困ると取り消しを求めても応じられないなんて、そんな非道横暴がほんとうに許されるの? というのが一庶民としての正直な気持だが、自民党政府や靖国神社だけでなく、司法までもがそれに加担したのが自衛官合祀拒否訴訟だった。

[513]オデッサ 07/02/18 18:02 hNZNxc6xA9
 1968年1月12日、陸上自衛隊岩手地方連絡部釜石隊員募集事務所長代理の中谷孝文さんは、募集業務の帰途、交通事故死をした。公務死とされ、殉職扱いされた。

 妻の康子さんは故郷の山口に帰り、自分の信ずるキリスト教の信仰のもと、夫を失った悲しみを乗り越え、懸命に日々を生きていたが、4年後のある日、突然自衛隊山口地連の自衛官が訪ねてきて目的も明らかにせず、孝文さんの除籍謄本がほしいという。自衛官の訪問はこの後も殉職証明書がほしい、孝文さんの勲章と位階を見せてほしいと続き、疑問にかられた康子さんが再度目的を訊ねるとはじめて、自衛官の殉職者を護国神社に合祀するためだと明かした。

 クリスチャンとして、夫の遺骨も教会に納めていた康子さんは、その場で合祀を断わった。中谷家を訪問した自衛官は上司にその旨を伝えると約束したが、山口県出身の27人の殉職自衛官の合祀祭を執り行なう旨の隊友会山口支部連合会長と山口県護国神社宮司連名の案内状が配達されてくる。康子さんは再度その自衛官に電話を入れ、合祀拒否の意思を伝え、自衛官も「わかりました」と答えたにもかかわらず、彼女の意思は完全に無視され、夫の孝文さんは他の26名の自衛官とともに合祀されてしまう。

[514]オデッサ 07/02/18 18:03 hNZNxc6xA9
まことに日本らしい判断だと思われるが、諸君はいかが思われるかね?
[515]オデッサ 07/02/18 18:10 hNZNxc6xA9
宗教番組
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
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宗教番組(しゅうきょう ばんぐみ)は、宗教を主題としたテレビ番組、ラジオ番組である。及び、宗教団体が製作し、布教活動、広報活動を行なうテレビ番組、ラジオ番組である。日本では早朝に編成されることが多いが、かつては一部の地域を除いて深夜などに編成されることもあった。ラジオ放送では主に早朝の10分前後、「宗教の時間」の番組枠として放送する。テレビ放送では、主に地方ローカル局の週末の早朝枠で放送される場合が多いが、多チャンネル化に伴い、BSデジタル放送やCS放送で全国に放送される宗教番組も少なくない。例を挙げると、SKY PerfecTV!のベターライフチャンネルでは、平日や夜の時間帯にも宗教番組が放送されている。

目次 [非表示]
1 日本で放送されている主な番組の一覧
1.1 あ
1.2 か
1.3 さ
1.4 た
1.5 な
1.6 は
1.7 ま
1.8 や
1.9 ら
2 精神文化の時間
3 キリスト教国での宗教放送
3.1 その他
4 関連項目


[編集] 日本で放送されている主な番組の一覧

[編集] あ
伊勢神宮便り(伊勢神宮)
円応教の時間(円応教) - 2005年3月放送終了
おてつぎ運動の時間(総本山知恩院)
[516]オデッサ 07/02/18 18:11 hNZNxc6xA9

[編集] か
カルバリーチャペルアワー(大和キリスト教会)
希望の声(富雄キリスト教会・エリムキリスト教会)
幸福への出発(生長の家)
高野山の時間
心に光を(「心に光を」メディアセンター / 西日本福音ルーテル教会)
心のいこい(念法眞教)
こころの時代
心のともしび(心のともしび運動本部 / カトリック教会)
ゴスペルジェネレーション(峰町キリスト教会 / BS朝日)
金光教の時間(金光教)

[編集] さ
さあ、やるぞ 必ず勝つ(阿含宗)
さわやかTHIS WAY(ワールドメイト / たちばな出版)
宗教の時間 (NHKラジオ)
浄土宗の時間(浄土宗)
幸せって何だっけ〜カズカズの宝話〜(細木数子 / フジテレビ)
信仰の時間
ズバリ言うわよ!(細木数子 / TBS)
ラジオライブラリー「新・人間革命」(聖教新聞 / 創価学会)
聖書の話(東京聖書センター)
生命之光(キリストの幕屋)
新千年紀宣言(世界基督教統一神霊協会)

[編集] た
大徳寺昭輝の天の夢
天使のモーニングコール(幸福の科学)
天理教の時間(天理教)

[編集] な
西本願寺の時間(西本願寺)
如是我聞(日蓮宗)

[編集] は
拝、ボーズ!!(エフエムくらしき)
比叡の光(比叡山延暦寺)
東本願寺の時間(東本願寺)
光とともに(セブンスデー・アドベンチスト教会)
仏法と孝道(孝道教団)
ハーベストタイム(ハーベスト・タイム・ミニストリーズ)

[編集] ま
まことの救い(日本福音宣教会)

[編集] や
世の光(太平洋放送協会)
よろこびへの扉(ホレンコ)

[編集] ら
ライフ・ライン(太平洋放送協会)
ルーテルアワー(日本ルーテルアワー)
[517]オデッサ 07/02/18 18:11 hNZNxc6xA9
[編集] 精神文化の時間
SkyPerfecTV!のベターライフチャンネル(216チャンネル)において、「精神文化の時間」というタイトルで、さまざまな教団や宗派の番組が放送されている。この枠においては宗教番組のみならず、一般企業や宗教団体以外の団体の放送も行われている。 以下に、「精神文化の時間」に放送されている宗教番組名及び団体を挙げる。

神社アワー(永職会)
心田を耕す(立正佼成会)
平和の創造(白光真宏会)
常楽我浄(真如苑)
カトリックアワー(カトリック教会)
金光教
辯天宗
天台宗
[518]オデッサ 07/02/18 18:21 hNZNxc6xA9
お前らは宗教行為はおこなわず、世界平和活動だけをやれ

田舎、両親が自殺したくらいで興趣を憎むな。
興趣に歯向かうならば両親を殺すことぐらいができなければ

歯向かうにもほど遠い。
[519]炎 07/02/18 18:50 F5SEtXsm/j
オデッサさんの書き込みには、七部咲きの桜の不思議がある。
[520]田舎 07/02/18 19:08 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
そらくん、勘違いも甚だしいぞW


真如苑の存在自体が人類地球宇宙に迷惑だということを理解してから


書き込め
[521]田舎 07/02/18 19:11 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
次の苑主も血族相承かW
[522]世直し無頼 07/02/18 20:16 *ze.hk2nbw/2*d3bCGMGeVh
>>[475]真如苑とはここでご覧の通りです
よく考えてみましょう。

>これは世直し無類などというごたいそうな奴の言説です

この掲示板はご覧の通り、真如苑回し者の品のない、卑劣極まる荒らし書き込みによって、本来の真相・実態究明の機能を失っています。
図らずも、この荒らしの書き込みと書き込み者の言動が、真如苑の反社会的実態を曝す結果となっています。
真如苑とはここでご覧の通りです。

地獄極楽があるとすれば、これほど反社会的言動を弄し、他人に迷惑をかけ、世に害毒のたねをまき散らす人間は極楽にはいけませんね。
間違いなく地獄行きです。その背後でこれを操る真如苑関係者も同じです。
この人たちは真如霊界に行くのですから、真如霊界は地獄にあると言うことになりますね。

ま、真如霊界など、霊界そのものが存在しないということを分かっていてやってるんでしょうがね。
とすると自覚して騙し修行をしているということです

それから、いろいろなハンドルネームで、いろいろな人格となってこのあらしの張本人は、「そら雑感」なるスレを立てていた「そら」なる人間なのですが、彼は自ら統合失調症(精神分裂病)であると書き込んでいました。これは真如苑関係者にも周知のはず(もし知らないというなら真如霊界にはすべてお見通しだというのは嘘ということになります)。それを利用して、この反社会的な行動をさせる真如苑は、それに輪をかけた反社会的悪徳集団なのです。
普通に知能を働かせてください。精神が狂っていないならば真如苑がカラクリであることが分かるはずです。早くそのような集団を離れましょう。

そら氏よ、何か答えてもらえないとか吠えているようだが、相手にするに足らないから相手にしないのだ。真如霊界は妄想で存在しないという世直しに、妄想ではないという反証も挙げられずに、ほざくんじゃない。

真如霊界が存在するという確実な証拠を挙げてみなさい。見たという人がいるなんて云うのでは、何人いようと、そら氏のような人間もいるわけだから、証拠にはならない。念のため。

証拠が挙げられたら、それを基に、議論の相手をしてやるよ。
[523]世直し無頼 07/02/18 20:18 *ze.hk2nbw/2*d3bCGMGeVh
[522]
誤)いろいろな人格となってこのあらしの張本人は、
正)いろいろな人格となって現れるこのあらしの張本人は、
[524]田舎だよ 07/02/18 20:36 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
ソラっち…


接心あいとるだろ


田舎は全て、


お見透し


(・ω・)/
[525]あーあorz 07/02/18 20:50 ISg9PZvSV6
じゃあこのスレも「そらの雑感(真如板)」ということで

たしかに雑感だよね、つらつら長々排泄物のごとく吐き出してたから
[526]田舎ですけど 07/02/18 21:02 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
ある一定の域を超えちゃうと…


キレる!


その範囲の中なら大丈夫です、


頑張れ ソラっち
[527]田舎ですが 07/02/18 21:18 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
ナルホドね…


涅槃会でつか


しずかな訳やねぇ〜


旧暦でやれ


収支決算に間に合わす為だろ!
[528]jikaii 07/02/18 22:08 7ESXf3N7P2
創価とは 少し違うカルトですね。
[529]jikaii 07/02/18 22:11 7ESXf3N7P2
大阿闍梨とかのこけおどしに 惑わされないのが仏教であり。


大阿闍梨とかの肩書きに 惑わされ固執すればそこには普通のカルトが。
[530]炎 07/02/18 22:51 F5SEtXsm/j
夜明け前の日本を観る思いや
[531]!! 07/02/18 23:55 61yQIk.vph
>>530
今なら、"その2"位をROMして然りだと思いますが・・・
[532]炎 07/02/18 23:56 F5SEtXsm/j
すっかり忘れてた。
[533]倶利伽羅 07/02/19 00:00 05ze1GkaWl
いよいよ関西で始まるよ

生誕100年記念「伊藤真乗の目と手展」
2/24(土)〜3/11(日)●大阪南港 ATCミュージアム

http://www.shinjoito.jp/


[534]炎 07/02/19 21:03 F5SEtXsm/j
>>531
物凄い長いです。朝方まで読み続けても300ほどしか進まんかった。
よおこんなに書き込んだなあ。最初はその1ってついてなかった。
2つ目からその2になってた。
[535]オデッサ 07/02/19 21:24 VDTGy4nfS0
[520]田舎 07/02/18 19:08 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
そらくん、勘違いも甚だしいぞW

そらってなんだ?俺の側室の通称がソラなんだが、ばれたのかと思って少しあせった。


[529]jikaii 07/02/18 22:11 7ESXf3N7P2
>大阿闍梨とかのこけおどしに 惑わされないのが仏教であり。
大阿闍梨とかの肩書きに 惑わされ固執すればそこには普通のカルトが。

これが安いこじつけ。大阿闍梨の真の意味を知っているか?
ご大仁は大阿闍梨の尊厳にかけてカルトなどといわれないような僧侶
になろうとされたであろう。

だいたいだな、ああいうご仁はそれはそれは極めて高貴な方々
でな。知れば知るほど腰抜かすのだわ
でな、 世直し無類 がごときがサギだの恐喝だのと吼えれば吼えるほど本来は自分が惨めになるはずなのよ
惨めな思いをせぬはまるで勉強不足だということ。怖れを知らぬが
故にできるということ。

せいぜい、使用する酒は自家製?酒税法による酒税は?などと嫌味をいうくらいなのよ。
何度もいうがもう少しヴァージョンアップしろ。

それと俺ならもっと気の利いたことをいえるがな。田舎、俺の
子分にならんか?手ほどきしてやるぞ

田舎。もっとボキャを増やせ。俺の投稿に目を通せ。さすれば
少しは利口になる。


世直し無類がごときが生意気なことをいってやがる。

>真如霊界が存在するという確実な証拠を挙げてみなさい。

だから勝負してやるよ。お前らには知恵をただではくれてやらんよ。
さあ、勝〜負。さあ、はやく証明させろよ。いざ勝負、勝負
俺も元気よく日赤に献金できるわ。


こないだ、ニュートンとアインシュタインについて記載か
転載しなかったか?

電磁波とかいうならわかるんだがね・・・ホットだのコールド
なんて言っているようではね・・・どうしようもないね


[536]オデッサ 07/02/19 21:36 VDTGy4nfS0
大阿闍梨の真の意味を知っているか?


・・・これはそこらでは記載がない。ホレ糞アンチ諸君、もっとつっこめ

さあ勉強しろ。


層化をカルトなんて表現するのはプロではないね。
ちょっとは違うカルトなんて表現もプロではない。そんなプロパガンダ的表現は2chでやれ。もっと宗教について研究しろ

述べたとおり、中核派、革マル、っていっても、お前らにはわからんだろうが、その昔は宗教のかわりに元気のいいのがこういう団体だった
これらも一応はカルトだよ。そして国家神道だってカルトだ。


>社会的な問題を起す団体を「カルト」と呼ぶことが定着してきた。

面白い表現をみつけた。これなら国家神道もカルトだな。後世の
歴史において社会問題化したはずだしな

アンチはカルトの定義ができませんでしたが、アンチは靖国神社を
カルトと指定しますか?

こういう表現もその昔に考慮ずみでね。あらゆる防衛研究
をしてきたつもりだよ


[537]オデッサ 07/02/19 21:38 VDTGy4nfS0
我々アンチのカルトの定義は社会問題を起こす団体をカルトといいます

無論靖国神社もカルトであり強く排斥していくべき神社です

[538]オデッサ 07/02/19 21:39 VDTGy4nfS0
お前らのカルトの定義なんてそんなもんだろ?

低俗な主義主張だな
[539]田舎 07/02/19 21:40 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
ボキャ貧 上等


おまい ガンダムの影響か?


オデッサてW


生でresultを身に受け止めてみな


中毒患者さん
[540]田舎 07/02/19 21:42 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
オデッサ

炎って奴も中毒患者か?
[541]田舎 07/02/19 21:45 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
オデッサさん、で大阿闍理はあんたなの?

傘を借りた


狐か? おまえら
[542]田舎 07/02/19 21:47 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
釈尊の名を語る


狐集団か?
[543]田舎 07/02/19 21:51 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
教団内の善悪とは

伊藤を信じるか、信じないかで善悪を論じるが…


伊藤自体が悪なので


おまえらが善悪を論じる資格は


無い
[544]真如苑とはこんなもの 07/02/19 21:58 *KVjgJDkjbYU*Xsy6FyUAlY

いや、田舎さん、狸が好きなんですよ。てか、狸かぶれ。

狸塚からお達しが聞こえるらしい。
過去スレにそう書いてあった。憑依だよねぇ。

もしかして、真如苑って狸の霊界かも・・・。
だって狸塚からお達しが聞こえるってんだから・・・。
[545]田舎 07/02/19 22:01 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
継主

足元からというのなら


私の目に見える足元の真如苑教徒らの思考停止を変えてみなさい


あなたはある意味、

犯罪者だ
[546]真如苑とはこんなもの 07/02/19 22:10 *KVjgJDkjbYU*Xsy6FyUAlY
>>535

ぅわっはっは。

真如苑傾倒者が側室持ちだってよ。
なるほど淫乱教祖(二女の証言)の忠実な門下だな。

わっはっはっ〜
[547]炎 07/02/19 22:19 F5SEtXsm/j
側室が狸なん?
[548]オデッサ 07/02/19 22:26 VDTGy4nfS0
オデッサをしらんのか?

>生でresultを身に受け止めてみな

これはどういうこと?家に帰ったら結論だけが存在すると?
原因、いきさつはしらんが父母が自殺したぐらいで嘆くな。
歯を剥くな。御仁に歯を剥ける資格のある奴は父母をないがしろ
にする存在だけ。田舎にはその資格はない
それぐらいのことができねば批判する資格は本来ない。

お前よ。父母にさんざんなことされた子とてあるんだぜ。どうおもうよ?


[546]真如苑とはこんなもの 07/02/19 22:10
>ぅわっはっは。
真如苑傾倒者が側室持ちだってよ。


傾倒傾倒と関連つけたいのがお前のような低俗下賎な存在。
正室は存在せず、側室だけ。ということなんだが。
[549]オデッサ 07/02/19 22:31 VDTGy4nfS0
>私の目に見える足元の真如苑教徒らの思考停止を変えてみなさい

人類宇宙・・・というお題目はいいのだが具体論がない。
具体的手法を伝えていないんだよな。

大体いうことは想像がつくのだが、はっきり伝える教育をしてくれんのだよな


[550]オデッサ 07/02/19 22:33 VDTGy4nfS0
田舎。父母が自殺してたら、もうお前が誰だか知っているはずだぜ

[551]オデッサ 07/02/19 22:34 VDTGy4nfS0
[529]jikaii 07/02/18 22:11 7ESXf3N7P2
>大阿闍梨とかのこけおどしに 惑わされないのが仏教であり。
大阿闍梨とかの肩書きに 惑わされ固執すればそこには普通のカルトが。

これが安いこじつけ。大阿闍梨の真の意味を知っているか?
ご大仁は大阿闍梨の尊厳にかけてカルトなどといわれないような僧侶
になろうとされたであろう。

だいたいだな、ああいうご仁はそれはそれは極めて高貴な方々
でな。知れば知るほど腰抜かすのだわ
でな、 世直し無類 がごときがサギだの恐喝だのと吼えれば吼えるほど本来は自分が惨めになるはずなのよ
惨めな思いをせぬはまるで勉強不足だということ。怖れを知らぬが
故にできるということ。

せいぜい、使用する酒は自家製?酒税法による酒税は?などと嫌味をいうくらいなのよ。
何度もいうがもう少しヴァージョンアップしろ。

それと俺ならもっと気の利いたことをいえるがな。田舎、俺の
子分にならんか?手ほどきしてやるぞ

田舎。もっとボキャを増やせ。俺の投稿に目を通せ。さすれば
少しは利口になる。


世直し無類がごときが生意気なことをいってやがる。

>真如霊界が存在するという確実な証拠を挙げてみなさい。

だから勝負してやるよ。お前らには知恵をただではくれてやらんよ。
さあ、勝〜負。さあ、はやく証明させろよ。いざ勝負、勝負
俺も元気よく日赤に献金できるわ。

[552]オデッサ 07/02/19 22:36 VDTGy4nfS0
>社会的な問題を起す団体を「カルト」と呼ぶことが定着してきた。

面白い表現をみつけた。これなら国家神道もカルトだな。後世の
歴史において社会問題化したはずだしな

アンチはカルトの定義ができませんでしたが、アンチは靖国神社を
カルトと指定しますか?

こういう表現もその昔に考慮ずみでね。あらゆる防衛研究
をしてきたつもりだよ


[537]オデッサ 07/02/19 21:38 VDTGy4nfS0
我々アンチのカルトの定義は社会問題を起こす団体をカルトといいます

無論靖国神社もカルトであり強く排斥していくべき神社です


[538]オデッサ 07/02/19 21:39 VDTGy4nfS0
お前らのカルトの定義なんてそんなもんだろ?

低俗な主義主張だな
[553]オデッサ 07/02/19 22:38 VDTGy4nfS0
だいたいだな、ああいうご仁はそれはそれは極めて高貴な方々
でな。知れば知るほど腰抜かすのだわ
でな、 世直し無類 がごときがサギだの恐喝だのと吼えれば吼えるほど本来は自分が惨めになるはずなのよ
惨めな思いをせぬはまるで勉強不足だということ。怖れを知らぬが
故にできるということ。

世直し、俺に生意気なことをいうならば世界遺産を否定してみな。

それからモノいえや。
[554]オデッサ 07/02/19 22:45 VDTGy4nfS0
>ああいうご仁はそれはそれは極めて高貴な方々
でな。知れば知るほど腰抜かすのだわ
でな、 世直し無類 がごときがサギだの恐喝だのと吼えれば吼えるほど本来は自分が惨めになるはずなのよ
惨めな思いをせぬはまるで勉強不足だということ。怖れを知らぬが
故にできるということ。

田舎。世直しがごときは低俗な批判だと感ずるだろ。

俺のところに来い。

[555]真如苑とはこんなもの 07/02/19 22:55 *KVjgJDkjbYU*GoRGEoUS
>>オデッサ

わっはっは。

真如苑傾倒者が側室持ちだってよ。
なるほど淫乱教祖(二女の証言)の忠実な門下だな。


わっはっはっ。
正妻がないんだってさ。 慌てて取り繕ったが・・・
本当はどっちもないんだろ。嘘つき女苑・・・
[556]田舎 07/02/19 22:56 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
オデッサ、おまいに頭尖っても無理


ってか炎、言いたい事あんだろが


青年会員信者さん
[557]オデッサ 07/02/19 22:59 VDTGy4nfS0
だいたいだな、ああいうご仁はそれはそれは極めて高貴な方々
でな。知れば知るほど腰抜かすのだわ
でな、 世直し無類 がごときがサギだの恐喝だのと吼えれば吼えるほど本来は自分が惨めになるはずなのよ
惨めな思いをせぬはまるで勉強不足だということ。怖れを知らぬが
故にできるということ。

世直し、俺に生意気なことをいうならば世界遺産を否定してみな。

それからモノいえや。

田舎、
高貴かつ尊貴な存在がサギやらキョウカツで、世直し無類がごとき下賎な言説に負けるわけがないだろ。よく考えてみろや


[558]オデッサ 07/02/19 23:00 VDTGy4nfS0
>わっはっはっ。
正妻がないんだってさ。 慌てて取り繕ったが・・・
本当はどっちもないんだろ。嘘つき女苑・・・

お前のような奴を釣る言説でした。
[559]オデッサ 07/02/19 23:01 VDTGy4nfS0
頭尖?
[560]オデッサ 07/02/19 23:02 VDTGy4nfS0
世直しはすぐ釣れる。簡単な魚だな。=雑魚
[561]真如苑とはこんなもの 07/02/19 23:06 *KVjgJDkjbYU*Xsy6FyUAlY

おまえを笑ってるのさ。

釣られた魚にも笑われる?
わっはっは。
[562]真如苑とはこんなもの 07/02/19 23:08 *KVjgJDkjbYU*Xsy6FyUAlY

真如苑とはこんなものです。狂っているでしょう?
[563]炎 07/02/19 23:09 F5SEtXsm/j
過去スレ読むのとこっちで書き込みすんのと
内容理解すんのとで倍手間かかる
[564]オデッサ 07/02/19 23:24 VDTGy4nfS0
[561]真如苑とはこんなもの
>おまえを笑ってるのさ。
釣られた魚にも笑われる?
わっはっは。

馬鹿だね。だから早く勝負に来い。捨て金もってよ。

[565]!! 07/02/19 23:53 61yQIk.vph
>>563 炎氏

こっちの書き込み は差し当たり今は必要有りませんので、まず過去スレを時間を掛けて熟読して内容理解願います。
[566]炎 07/02/20 00:09 F5SEtXsm/j
全部できてからかなあ
それともできた分に関しては書き込みしてもいいんかなあ
[567]清晴通 07/02/20 00:26 AfC2uYkHVZ
真如苑てどうですかい?


破壊的カルト?
近所に建物できました。
[568]!! 07/02/20 00:29 61yQIk.vph
>>566
途中でも書き込みは勿論自由です。苑の素晴らしさを書き込むのも自由です。

ただ、時間が掛かるという事なので先に一読されてはと申しただけです。

書き込みしたいのであればどうぞ。但し、荒らしてはいけませんよ。
[569]真如苑とはこんなもの 07/02/20 01:04 *KVjgJDkjbYU*Xsy6FyUAlY

>>564

金、金って汚いね。流石寝女苑。

おまえを軽蔑してるんだよ。軽蔑してる人間と勝負するかい!

それより、真如霊界が存在する証拠を見せろよ。
確実な証拠を見せたら相手してやるよ。

存在の証拠を見せられない限り、真如霊界は妄想か騙りの作り事だろ?
[570]真如苑とはこんなもの 07/02/20 01:10 *KVjgJDkjbYU*Xsy6FyUAlY

>>炎

やっぱり、炎=かんまん=そら

痛いとこ突かれて切れてるらしいな。
落ち着きなさい。また強制入院になっちゃうよ。
[571]三十三天慶大使∞超恋駅 07/02/20 01:17 .OOvrtrEvI
基本的なおしえをおしえてください。
[572]炎 07/02/20 01:19 F5SEtXsm/j
カルティシズムについて、詳しく知らないものは
答えにくいなあ
日本円の価値はここ100年程で随分下がってるので
回復したほうがいいやろうなあ
国際的信用価値を引き戻す働きが求められるお金について
暫くよく知ろうとしたほうがいいと思う。
掲示板に書き込みすること自体不慣れなんやけど
‘荒らし’ってスパムとかいうのんのことかなあ
[573]炎 07/02/20 01:21 F5SEtXsm/j
>>570
それは、一般信徒で青年会員という特徴の一致と理解していいん?
[574]!! 07/02/20 01:37 61yQIk.vph
炎氏

そろそろですか?
[575]炎 07/02/20 01:46 F5SEtXsm/j
>>574
何について聞かれてるのか

>>571
教徒の方にきかないと
[576]!! 07/02/20 01:54 61yQIk.vph
>>575
その3のROM
[577]三十三天慶大使∞超恋駅 07/02/20 01:56 .OOvrtrEvI
>教徒の方にきかないと

どういうことでしょうか?

基本的なおしえをおしえてください。
[578]炎 07/02/20 02:16 F5SEtXsm/j
>>576
最初のとこちょろっと
[579]三十三天慶大使∞超恋駅 07/02/20 04:09 .OOvrtrEvI
>教徒の方にきかないと

どういうことでしょうか?

はよ基本的なおしえをおしえてください。

[580]オデッサ 07/02/20 19:42 VDTGy4nfS0
>金、金って汚いね。流石寝女苑。
おまえを軽蔑してるんだよ。軽蔑してる人間と勝負するかい!

またおまえ、世直し無類か。お前に軽蔑されるおぼえはない

金ね。その金全部寄付だ。社会に貢献だね。これでどうだ。
言っただろ。それでもあえて挑めないのはお前の未熟さ
負けるから勝負に出てこれないのだろ。お前は確実に負ける。そして
私はお前から巻き上げた金と同額の金を寄付しようか、ともいっただろ

田舎。わかるだろ。世直しがイカにみすぼらしか。こちらはどんな
こといっても勝つ自信がある。金も用意するといっているだろ


>それより、真如霊界が存在する証拠を見せろよ。
確実な証拠を見せたら相手してやるよ。

>存在の証拠を見せられない限り、真如霊界は妄想か騙りの作り事だろ?

ネタを無料で仕込みたいという言い分だな。どうしようもない存在は
あらかじめ負けるのがわかっているから出てこれないのだろ

さあ。まず世界遺産に指定されているところを否定できてから
モノ言え


[581]オデッサ 07/02/20 19:46 VDTGy4nfS0
私から勝負といわれても怖くてでてこれないアンチ

本家にも勝負を挑めないアンチ

ここらで遠吠えしかできない卑怯で臆病なアンチ

私の投稿に目を通しなさい。少しは関連が書いてあるから。

これだけ私から散々言われてて惨めな思いもしないのですか?

そしらぬフリシテ罵倒しかできないアンチは鼻くそアンチでしょ

田舎さん。こんなお粗末な連中と付き合うのはやめなさい

私のところで磨きなさい。
[582]オデッサ 07/02/20 20:09 VDTGy4nfS0
>それより、真如霊界が存在する証拠を見せろよ。
確実な証拠を見せたら相手してやるよ。

というよりも俺の証明の仕方を知りたいのだろ。これはご本家
でも知りえないかもしれん。あらーーーーって方法で証明したるよ
そのとき結構笑えるかも。
世直し。お前なんぞ、秒殺でKOしたる。

>存在の証拠を見せられない限り、真如霊界は妄想か騙りの作り事だろ?

知りたくて知りたくてうずうずしてんだろ?ただでクレクレ君しないでね。ちゃんと金払って情報は仕込もうね。
俺もアンチだが、同じアンチでもこれほどまでに格差があるとは
思わなかったよ。社会には糞がいるということがよくわかた

使えるやつはほとんどいない。せいぜい田舎だけ。


お前ら、もう少し信仰の自由を学べ。俺とて10分おきに信じたり
けなしたり・・・。これも信仰の自由だろ?お前らは俺をシンパとして断定したがるが、本当のところはそれこそ10分おきに変更があるんだ。恥ずかしい話かもしれんがね。俺とて闘い、信じたり貶したり。自由だろ?シンパと断定されるのも迷惑な話。


またカルト信者などという表現は
チョン、チョンパ、精神病、と同義で差別用語、放送禁止用語。これらの単語を簡単に使うはお前らの品性が
下劣な証拠。世直しも俺のことを精神疾患だなどと言って差別
してたな。

ところで私も精神疾患でね。。うつ、統合失調、人格障害、適応障害、PTSD。これホント。結構重度で困っている。
幻覚幻聴はバンバン。太陽の中に鳥がいたり。耳のそばで誰かが
しゃべっていたり。今も誰かがしゃべっているし。最初は気持ち悪かったけどね。で、そのまま記しているんだけど・・・
ときどきヘンはこと書いているだろ?世直しが指摘してたがな。
自覚している。いろいろ混線しているからな。で、もう書くのが面倒になり。。。そのまま投稿。で、少々ヘン?となる
短く書くなら簡単なんだがね。少し長くなるとあれこれと・・・


[583]オデッサ 07/02/20 20:18 VDTGy4nfS0
田舎さん。気配や和音、世直しなどは傷もついているわけでもないはずです
ただのブサヨ的文化の破壊者。暴徒。工作員ならまだわかるが
一番始末の悪い手に負えない暴徒愚連隊。

あんたも少しは精神に傷をおっているだろ。相応のことがあれば
だれでも傷つく

ここらの無神経な輩は平然と人を侵害するのは明白_

田舎。あんな連中と組んでも何もお前のことなどわからんて
お前のことを本当に知る存在とはご仁方々だけなのは知っているだろ?

田舎。俺と組め。

[584]オデッサ 07/02/20 21:07 VDTGy4nfS0
お前ら、もう少し信仰の自由を学べ。俺とて10分おきに信じたり
けなしたり・・・。これも信仰の自由だろ?お前らは俺をシンパとして断定したがるが、本当のところはそれこそ10分おきに変更があるんだ。恥ずかしい話かもしれんがね。俺とて闘い、信じたり貶したり。自由だろ?シンパと断定されるのも迷惑な話。
[585]オデッサ 07/02/20 21:15 VDTGy4nfS0
お前ら、もう少し信仰の自由を学べ。俺とて10分おきに信じたり
けなしたり・・・。これも信仰の自由だろ?お前らは俺をシンパとして断定したがるが、本当のところはそれこそ10分おきに変更があるんだ。恥ずかしい話かもしれんがね。俺とて闘い、信じたり貶したり。自由だろ?シンパと断定されるのも迷惑な話。


さらにいうならば、ご仁からなぜ信じないんだ?などといわれるのも
迷惑な話。無論御仁はそんなことはいわんがね。

明日の私の体内ではアンチ優勢かな・・・?


お前らはレベルが低すぎる。あまりにもな。

無論同調はできない。

[586]あーあorz 07/02/20 21:38 LPEQqTQGpN
オデッサファイルという映画があったなぁ、良かったなぁ。
このスレのオデッサはつまらんよ、

>お前らはレベルが低すぎる。あまりにもな。

ほんとほんと洒落もなければオリジナリティーもない、エンタじゃないな

あんただよオデコちゃん
[587]ばからー 07/02/20 22:56 eZn4bqmxZ7
オデッサってか、
カンマンよ、世も末だな
こりもしないばかなやつ
あしらーってよんだほうがいいか?ばからーよ。
[588]ばからー 07/02/20 22:58 eZn4bqmxZ7
真如苑ってか、
オデッサとかアシラーとかかんまんとかくりからだとか
わけのわからんアホを生み出すだけの役割ははたしているわな。
[589]スタータスト 07/02/20 23:36 Ri6QFrkfOQ
すばらしく荒れてますな。


ご苦労様です信者さん。
[590]!! 07/02/20 23:40 61yQIk.vph
荒天・強風により濁点も吹き飛ばされてしまいましたね。
[591]参考 07/02/21 13:54 *sVMmPyKq876*d3bCG.viio
以下コピペです。

名無しさん@3周年:2007/02/21(水) 09:46:26 ID:If6um3MG
>>633ザクロ

>誹謗中傷に過ぎない。
>これを超えて何がどう問題なのか第三者にわからせないと意味が無いでしょう。

ザクロ(=かんまん)のやっていることは真如苑批判者の意見に対する論理論拠
を欠く誹謗中傷に過ぎない。
真如苑及びこれを擁護しようとする者は、真如霊界なるものが存在するということを
前提に、おたすけ(勧誘)を行うのだから、その前提が正しいことを、精神病でない
第三者に分かるように説明できなければならない。即ち、真如霊界の存在を証明しな
ければならない。

やってみなければ分からないなどと言いながら人を勧誘することは、詐欺師が「俺を
信用しろ」と言いくるめる手法なのだ。


>悪口、誹謗を行って全うな批判してると勘違いしている人が多すぎます。

ザクロ=かんまんの書いていることを読めば自明なのだが、悪口、誹謗を行っている
のは自分たちなのだ。それで批判者を全うに批判していると勘違いしている。

>また精神異常をきたしている人も多く見られます。

精神病者には正常な人間が狂っているように見える、これが事実だ。
ザクロ、かんまんの本体であるそら氏は、自らが精神病者であると書き込んでいる。

636 :名無しさん@3周年:2007/02/21(水) 09:47:37 ID:If6um3MG
>>633ザクロ

真如苑の拠って立つ基盤である真如霊界を根拠もなく信じ込まされているその頭で
真如苑批判者に対して物を言う資格はない。

ことは極めて簡単なのである。真如苑またその擁護者が、真如霊界の存在の証拠を
示すか、証拠のないことを認めるか、至極当然の二者択一を行えばいいのだ。

これを行わない苑側議論は、初めから論じる価値のない 妄想、虚構なのである。
[592]田舎 07/02/21 16:21 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
ハァ〜…


長岡のバス停 宮内口からバスに乗った婆さん達が真如苑のかんぎは素晴らしいとかなんとか ユニセフに寄付する感覚で真如苑に寄付しなさいとかなんとか…
病院いけ 信者

公共交通機関でよくもまあ大声で…


キモイっす
[593]田舎 07/02/21 16:26 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
私もやってるけど いいわょん 徳がつめるからぁ〜


だってよWWW


開いた口が塞がらなかったな…
[594]オデッサ 07/02/21 17:09 VDTGy4nfPh
>金、金って汚いね。流石寝女苑。
おまえを軽蔑してるんだよ。軽蔑してる人間と勝負するかい!

またおまえ、世直し無類か。お前に軽蔑されるおぼえはない

金ね。その金全部寄付だ。社会に貢献だね。これでどうだ。
言っただろ。それでもあえて挑めないのはお前の未熟さ
負けるから勝負に出てこれないのだろ。お前は確実に負ける。そして
私はお前から巻き上げた金と同額の金を寄付しようか、ともいっただろ


バカラーよばわりする前に勝負しよぜ。どうせ負けるとおもってんだろ?
[595]チャイコフスキー 07/02/21 17:23 VDTGy4nfS0
へんだね。アンチの私をばカラーよばわりとは

ばカラー呼ばわりは気配か。所詮気配のハンドルの威信を傷つけたくないだけだろうが。でてこいよ。お前の惨めさを晒してやるからよ


アンチのこの私を愚弄するとは
アンチとはそれほどまでに偏狂なのかね?

田舎。みただろ?安物どもが集まった惨めな瑣末さを

勝負もできない世直し無類、気配、和音。

金、金と連呼しつつ、すり替えて私を安物とこき下ろす惨めな安物
アンチの姿を。


[588]ばからー 07/02/20 22:58 eZn4bqmxZ7
真如苑ってか、
オデッサとかアシラーとかかんまんとかくりからだとか
わけのわからんアホを生み出すだけの役割ははたしているわな。


最後の・・・狐の最後っ屁か?勝負もできんで、その程度だから安物アンチとよんでんだが。

田舎。俺の下僕になれ。


世直し。金金などと逃げ口上して言い訳する前にもっと強烈にお前を否定してもやれるがどうするよ?

こんなところで御託述べる前に俺が安く斬りすててやるよ・かかって
こいよ

さぁ〜勝負しょうようぜ。真性アンチのこの俺様があいてしてやるよ


さぁ〜勝負しょうようぜ。真性アンチのこの俺様があいてしてやるよ


さぁ〜勝負しょうようぜ。真性アンチのこの俺様があいてしてやるよ


さぁ〜勝負しょうようぜ。真性アンチのこの俺様があいてしてやるよ


[586]あーあorz 07/02/20 21:38 LPEQqTQGpN
>オデッサファイルという映画があったなぁ、良かったなぁ。
このスレのオデッサはつまらんよ、

投稿者を傷つけるしか手段のない安物糞アンチ諸君我こそと思うものはこの私にかかってきなさい。さぁ来い。カ・モ・ン

チャイコフスキー・・・これでどうだ?


[596]チャイコフスキー 07/02/21 17:25 VDTGy4nfS0
田舎。所詮安物アンチにとってお前なんぞはたかだかネタだ。

ネタ。所詮はオモチャ。わかる?


[597]真如苑ってどんなところ? 07/02/21 17:26 *gZHxwNTuTPq*d3bCG.viio

勝負しないで逃げてるのは、オデッサ、あしらー、かんまんことカルト弾圧、幽霊、そらの方ではないの?

真如霊界の証拠を出すのが勝負だろう?相手は論理的に存在しない証明をしてるのだから。

ま、カラクリをまやかすのが目的で吠えているんだろうがね。くりからさん?
[598]チャイコフスキー 07/02/21 17:34 VDTGy4nfS0
へんですね。精神疾患を抱えるこの私を世直し無類は

中傷しないのですか?この間までアンタ等アンチは中傷していたではありませんか。

大体、鼻くそアンチは精神疾患を抱える弱者を差別してますね。

世直し無類などと大言壮語しているアンチもいますが、あんたは正義

漢を気取っているだけですか?仕方なく社会の弱者となったこの私を

中傷しつつ差別し貶めるのですか?

大言壮語され社会の正義派を気取った方が精神疾患を抱える弱者を中
傷し差別するのですか?

カルト撲滅などと称して社会正義を振りかざしているアンチ諸君
ですが、あんた等に社会正義を振りかざす資格はないはずですよ
どう思いますか?

あんたらはただの暴徒愚連隊なのではありませんか?

[599]チャイコフスキー 07/02/21 17:44 VDTGy4nfS0
[597]真如苑ってどんなところ? 07/02/21 17:26 *gZHxwNTuTPq*d3bCG.viio

>勝負しないで逃げてるのは、オデッサ、あしらー、かんまんことカルト弾圧、幽霊、そらの方ではないの?


これがアンチの卑怯な姿です。こちらは賭けてでも勝負するからでてこいといっているのにもかかわらず出てこれないのが鼻糞アンチ
なのではありませんか?
どうですか?今週の日曜日、昼の12時に池袋サンシャイン横の公園

で勝負しませんか?

>真如霊界の証拠を出すのが勝負だろう?相手は論理的に存在しない証明をしてるのだから。

だから金かけて勝負しようぜ。金権体質ではないのはしっているだろ。
 
 
 
 
[600]チャイコフスキー 07/02/21 17:45 VDTGy4nfS0
だから金かけて勝負しようぜ。無論俺が金権体質ではないのはしっているだろ。

さあ、我こそはと思う鼻糞アンチは出て来い。


[601]チャイコフスキー 07/02/21 17:52 VDTGy4nfS0
オデッサファイルね。はいはい。

それでは要望に応えてチャイコフスキに変更ね
[602]チャイコフスキー 07/02/21 17:56 VDTGy4nfS0
[597]真如苑ってどんなところ?
>勝負しないで逃げてるのは、オデッサ、あしらー、かんまんことカルト弾圧、幽霊、そらの方ではないの?


これが鼻糞アンチ、卑怯者の姿です。勝負を挑まれても逃げ回る
存在が反対に勝負できないなどと言い出す無様なサマを晒すのが鼻糞あんち(雑魚アンチ)。

鼻糞アンチ(雑魚アンチ)は気配、和音、世直し無類、その他の雑魚アンチ

反対に

真性アンチ(あすら、オデッサ、チャイコフスキ)

[603]チャイコフスキー 07/02/21 18:00 VDTGy4nfS0
[597]真如苑ってどんなところ? 07/02/21 17:26 *gZHxwNTuTPq*d3bCG.viio

>勝負しないで逃げてるのは、オデッサ、あしらー、かんまんことカルト弾圧、幽霊、そらの方ではないの?

このての安い言説を展開するのは世直し無類あたり

>真如霊界の証拠を出すのが勝負だろう?

これも金出して勝負なのです。あらかじめ勝つのが分ってて
私は勝負をしかけているのです。


>相手は論理的に存在しない証明をしてるのだから。

雑魚アンチは証明しておりません

[604]炎 07/02/21 18:09 F5SEtXsm/j
実現できたことと目標とを肯定してるような
[605]チャイコフスキー 07/02/21 18:17 VDTGy4nfS0
>相手は論理的に存在しない証明をしてるのだから。

雑魚アンチは証明しておりません。罵倒しつつ述べ立てているだけです

反対に真性アンチは証明するといっているわけです。無論金賭けてね


[606]チャイコフスキー 07/02/21 18:20 VDTGy4nfS0
勝負もできない存在(雑魚アンチ)とは、こんな場末で侵害することしかできない立場なのです。

惨めですねぇ。議論議論などといっていた気配はでは、勝負しよか?
で退散してしまいました。

世直し無類あたりは恥も外聞もなく必死こいて話をすらして逃げ回っております。みなさんよくご覧ください。


[607]チャイコフスキー 07/02/21 18:23 VDTGy4nfS0
へんですね。精神疾患を抱えるこの私を世直し無類は

中傷しないのですか?この間までアンタ等アンチは中傷していたではありませんか。

大体、鼻くそアンチは精神疾患を抱える弱者を差別してますね。

世直し無類などと大言壮語しているアンチもいますが、あんたは正義

漢を気取っているだけですか?仕方なく社会の弱者となったこの私を

中傷しつつ差別し貶めるのですか?

大言壮語され社会の正義派を気取った方が精神疾患を抱える弱者を中
傷し差別するのですか?

カルト撲滅などと称して社会正義を振りかざしているアンチ諸君
ですが、あんた等に社会正義を振りかざす資格はないはずですよ
どう思いますか?

あんたらはただの暴徒愚連隊なのではありませんか?


かんまん氏も精神疾患でした。雑魚アンチは差別して罵倒してましたがね。この私も精神疾患とアンチは差別していましたね

なにが、差別するような連中フゼイが社会正義だ!

わらわせんなよ


[608]チャイコフスキー 07/02/21 18:24 VDTGy4nfS0
なにが、差別するような連中フゼイが社会正義だ!などとよくもいえたものですな

わらわせんなよ
[609]チャイコフスキー 07/02/21 18:30 VDTGy4nfS0
雑魚アンチ連中は真性アンチである私やかんまん氏を
チョン、チョンパ、精神疾患、カルト信者などと称して差別対象にしておりました

雑魚アンチとは反苑の会を中心にした連中です。みなさん。もうお分かりですね

どちらが社会悪で反社会的存在であるか。


[610]チャイコフスキー 07/02/21 18:38 VDTGy4nfS0
私はヤムナク精神疾患を患いました。お前等のような平然と人を侵害する連中によってね。

お前等は本当の社会悪な存在。平然と他を差別したり、他害行為によって侵害したりね。

事務局のみなさま。今までの過去ログを保存ください。

私の述べるところとは教条教義を語っていないはずです。

ネタはそこらにあるものを使用しております。普通のことを言っているはずです。

他のみなさん。平然と侵害する、法律を壊乱するテロリスト(雑魚アンチ、反苑の会の連中)がいるということをよくご確認ください。

雑魚アンチは平然と他を侵害してもなんら自らを抑制することはなく

自主規制もない、それこそ暴徒のはずなんです。

いかがですか?

[611]!! 07/02/21 19:43 61yQIk.vph
またコロコロとHNを変えて・・・

他人の職についてケチつける輩がよく言うよ。
[612]アホテロリスト 07/02/21 20:16 fowHcHL6F9
なんだここは!!
おっそろしー@@
[613]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 21:09 VDTGy4nfS0
[611]!! 07/02/21 19:43 61yQIk.vph
>またコロコロとHNを変えて・・・

HNは私の趣味です。

>他人の職についてケチつける輩がよく言うよ。

仕事についてなにか?職についてケチつけましたか?
そういえばあんたはワーキングプアでしたね。


[614]* 07/02/21 21:10 Ri6QFrkf56
これじゃあはじめてみたら なんやらわからんね


それが真如苑の目的
[615]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 21:12 VDTGy4nfS0
あ〜・・・・マイクテスト。

工作員の方がいらしたら少し黙っててください。

鼻糞アンチはどうぞノイズを垂らしてください
[616]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 21:14 VDTGy4nfS0
!!、ワーキングプアのあんたが何かいいたいことがあんですか?

私が何か差別をしましたか_?

[617]あーあorz 07/02/21 21:15 LPEQqTQGpN
ほんと、つまんね

>いかがですか?

話相手欲しいの?まあ好きにしろ、誰かが適当に合いの手入れるから
[618]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 21:16 VDTGy4nfS0
[617]あーあorz 07/02/21 21:15 LPEQqTQGpN
ほんと、つまんね


ほんとにつまんないですね。鼻糞アンチのノイズには閉口します
[619]あーあorz 07/02/21 21:20 LPEQqTQGpN
場末の飲み屋の片隅で酔って絡んでぶつぶつ言ってる親父いるが
ここはザビビの場末の飲み屋みたい
[620]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 21:25 VDTGy4nfS0
ほんとですね。鼻糞アンチには困ったものです
[621]女将 07/02/21 21:31 LPEQqTQGpN
チャイコフスキ騎士団ちゃん

今日はだいぶ飲んだわね、もういいかげんにして帰りなさい
だいじょうぶ?タクシー呼ぼうか?会計はツケはダメだってぇ
ほらほら、明日も待ってるわ一週間に八日来いってか
[622]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 21:36 VDTGy4nfS0
↑、「あーあ」のあんちゃん。なにか?

愚連隊にモノいわれたくはないわ。

ついに卑怯な雑魚アンチの姿があらわになりましたね

[623]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 22:14 VDTGy4nfS0
はいはい。この国では門地によって差別はうけませんが、

階級による差別があったとしても是認しております。

また、職域による差別はないようで厳然と存在します。

無論、給与の高低において、階級において

総合して差別は存在します。無論必ずしも給与の高低だけ

で差別が厳然とは存在はしませんがね。

私の見たことのある奴で女を風俗に売り飛ばして「俺は金持ちだ」、などとほざいている奴をみかけました。敬意などはもてない奴でしたね。

!!がワーキングプアであっても必ずしも賤しむ下賎な存在とは
思ってはいません。

言論の代価として責任の取れる金があれば私はあなたに敬意を払いましょう

金もなく、言いたい放題な存在は無責任な存在とみなします。

よって、私は金もなく言いたい放題のアンチ、

ワーキングプアの!!、他の存在に対して金のある無しで差別をします。文句ありますか?このようなことを平然と言われて恥ずかしく
ないのですか?


!!、このようなことを言われて恥ずかしくないのですか?

[624]信者 07/02/21 22:23 Ri6QFrkf56
もっと荒らして 真如苑が正しいことを


示してください。
[625]!! 07/02/21 22:26 61yQIk.vph
>>623
金の有る無しの差別などはなんとも思いませんよ。アンタがそういう輩なだけ。
職を卑下されることに対しては怒り心頭ですがね。
[626]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 22:28 VDTGy4nfS0
私の見たことのある奴で女を風俗に売り飛ばして「俺は金持ちだ」、などとほざいている奴をみかけました。敬意などはもてない奴でしたね。

こいつは「俺の方が金がある」などと言いつつ金のない存在を
馬鹿にしてましたねェ。いい年して最低の男です
女衒フゼイが偉そうにと思いましたよ

反対に女が子連れで再婚した男を見かけました。
容姿はまるでたいした女ではなかったので、

よく結婚したなとおもいましたが・・・、
まぁ、社会奉仕、社会貢献のようなもんだなと思いましたよ。
その男いい年こいて年収100万以下とか言ってたな。だが、たいした男だった。ひさしぶりにみる感激する男だった。


[627]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 22:37 VDTGy4nfS0
!!。

>金の有る無しの差別などはなんとも思いませんよ。アンタがそういう輩なだけ。
職を卑下されることに対しては怒り心頭ですがね。


ほうほう。ほうほう。

職域に差がないなんてのは嘘。厳然と存在するよ。ゲンゼントネ

あんたは自らプアというだけあって。民間だな。

で、自らプアというからには年収150万程度

そんな金でなにができるの?

職域ってもあんたがコンビニのレジでも、一部上場の

管理職でも差はそうはつけんよ。大きく差別はせんよ。


>金の有る無しの差別などはなんとも思いませんよ。アンタがそういう輩なだけ。


こりないやつですね。金なくしてどうやって社会的責任を果たすのですか?


>その男いい年こいて年収100万以下とか言ってたな。だが、たいした男だった。ひさしぶりにみる感激する男だった。

その男の仕事は「なんとつまらん仕事か」と思ったがね。そして
必ずしも職域ではないと感じたがね。

[628]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 22:46 VDTGy4nfS0
さあ。社会的責任を果たすために金のある無しを述べましょう

というよりもお前らは

金なし、立場なし、資産もなし、学識もなし、学歴もなし、教養もなし、常識なし。だろ?

わんわん吼えるだけ。
[629]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 22:48 VDTGy4nfS0
というよりもお前らは

金なし、立場なし、資産もなし、学識もなし、学歴もなし、教養もなし、常識なし。だろ?

わんわん吼えるだけの愚連隊。で・・・暴走族のように落書きするだけだですか?


[630]!! 07/02/21 22:50 61yQIk.vph
やはりResに値する人物ではなかったな。
[631]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 22:53 VDTGy4nfS0
一番おそろしいのは

教養もなし、常識なし。礼節なし、節度なし。

だろ?

礼節なし、節度なしってことを恥じろよ。

落書きしたいんですってならまだ許せるがね。

[632]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 22:53 VDTGy4nfS0
[630]!! 07/02/21 22:50 61yQIk.vph
やはりResに値する人物ではなかったな。


ほうほう。どして?

論拠を述べよ。
[633]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 22:56 VDTGy4nfS0
というよりも

礼節なし、節度無しって奴は平気で人殺しなんてことができる

存在です。

[634]真如苑とはこんなところ 07/02/22 04:01 *FkjcG8OkQgb*d3bCG2UmtB

とうとう発作が来たらしいな。

ある精神科の病気なのだが、自分と他人が入れ替わるという症状がある。

>>631は当に自分と他人を入れ替えて、自分が言われるべきことを他人に言っているという典型症例。

この病気、恐ろしい。こんな病人を作り出す真如苑、悪魔だね。
[635]あーあorz 07/02/22 08:11 LPEQqTQGpN
今日、21時から12chでアイデンテティーという映画あるよ
自分の中にいくつもの・・・これ以上はネタバレだが
[636]チャイコフスキ騎士団 07/02/22 16:14 VDTGy4nfPh
>ある精神科の病気なのだが、自分と他人が入れ替わるという症状がある。

>>631は当に自分と他人を入れ替えて、自分が言われるべきことを他人に言っているという典型症例。


くだらんな。勝負しようといっているにもかかわらず、いつまでも
見苦しいぞ、世直し無類。大言壮語の割にはお粗末きわまりない
愚連隊ごときが


[637]チャイコフスキ騎士団 07/02/22 16:15 VDTGy4nfPh
>>631は当に自分と他人を入れ替えて、自分が言われるべきことを他人に言っているという典型症例。


世直し、その他愚連隊アンチども。その論拠を述べよ
[638]チャイコフスキ騎士団 07/02/22 16:21 VDTGy4nfPh
現在は愚連隊アンチである気配、和音、!!、世直し無類などのはんえんの会




紳士的アンチの闘いの真っ最中。・・・というよりも大勢は
結して紳士騎士団アンチの圧勝でした。

現在は今頃ノコノコウロウロ湧き出している敵の落ち武者狩の
最中です。世直し無類のような季節外れの
ハエがぶんぶん飛んで見苦しい限りですがよくご高覧ください


[639]チャイコフスキ騎士団 07/02/22 16:21 VDTGy4nfPh
現在は愚連隊アンチである気配、和音、!!、世直し無類などのはんえんの会




紳士的アンチの闘いの真っ最中。・・・というよりも大勢は
結して紳士騎士団アンチの圧勝でした。

現在は今頃ノコノコウロウロ湧き出している敵の落ち武者狩の
最中です。世直し無類のような季節外れの
ハエがぶんぶん飛んで見苦しい限りですがよくご高覧ください

[640]真如苑とはこんなところ 07/02/22 18:41 *FkjcG8OkQgb*qxVA42CewR

チャイコフスキ騎士団=かんまん=あしらー=カルト弾圧=幽霊=そら
=精神分裂病患者(統合失調症<自ら掲示板に書き込んでいる)

真如苑信者のこの哀れな成れの果てをご覧ください。
支離滅裂、モラルを弁えない彼の言説をご覧ください。
これを煽り利用する真如苑のモラルをお考えください。
これが宗教ですか。
尊ぶべき教理、精神があると思いますか。

真如霊界は虚構、実態のない作り事です。
社会の規範となるべき哲学も持ちません。
従って、真如苑は単なる詐欺集団です。
騙されないようにしましょう。
[641]真如苑とはこんなところ 07/02/22 19:45 *FkjcG8OkQgb*qxVA42CewR

汚い言葉はボキャ貧の証。
[642]ばからー 07/02/22 22:39 eZn4bqmxfF
640 あほだね、あんた
[643]* 07/02/23 00:29 AfC2u26lSD
>チャイコフスキ騎士団=かんまん=あしらー=カルト弾圧=幽霊=そら


馬鹿だな。あしらーとかそらは かんまんじゃないよ。
そんな洞察力しかないから
カルトに騙されるんだぞ。
一生嵌ってた方がよかったなおまえは。
[644]世直し無頼 07/02/23 00:32 *ze.hk2nbw/2*qxVA42CewR
642 アホでなきゃこんなところでアホ相手に書き込みできないねぇ。

ところで、あんたはアホじゃないの?
わっはっは。

[645]世直し無頼 07/02/23 00:37 *ze.hk2nbw/2*qxVA42CewR

643 おまえ、かんまん=そら?

それとも、その程度の洞察力しかないのか?

俺が何時カルトに騙された?何時カルトに嵌ったんだ?

大した洞察力だな。わっはっは。
[646]参考 07/02/23 00:52 *sVMmPyKq876*qxVA42CewR
以下コピペです。

687 :名無しさん@3周年:2007/02/22(木) 19:36:20 ID:8OzjSeWj
>人間としての常識すらない。宗教を求めるにあたっての礼儀というものがない。
>最低限の礼儀も知らないものが子供を育ててる。震えがきますよ。

これは、ザクロなる反社会人間にそっくり当てはまるね。自分を他人にすり替える
・・・これはある精神病の症状。彼は典型的患者。要するに嘘をついて、その瞬間
からその嘘を真実と錯覚する。恐い病気です。全快することはありません。薬を
飲み続けないと進行し、廃人になってしまいます。恐い病気です。真如苑が彼を
この病気に追い込んだのです。

688 :名無しさん@3周年:2007/02/22(木) 19:42:23 ID:8OzjSeWj

偉そうなことを言った瞬間から、自分は偉いと思い始める。患者には
ある意味で幸せな病気です。世間の目からは哀れです。どうですか?
真如苑信者はみんなそうではありませんか。自分は幸せだと思い込んで
世間の目からは哀れにしか見えません。
[647]* 07/02/23 00:52 AfC2u26lSD
なんだ? おまえは真如苑とどういう関係?

ところで かんまん=そら?ってまったくありえないなあ。
馬鹿すぎるなあ。
馬鹿すぎるので 真如苑入信しろよ。
[648]世直し無頼 07/02/23 01:03 *ze.hk2nbw/2*qxVA42CewR
>>647

>なんだ? おまえは真如苑とどういう関係?

大幹部の親戚だ。俺はそらの対極だから嘘はつかない。

>馬鹿すぎるなあ。

どっちや?馬鹿すぎるなあ。
それから、「真如苑入信しろよ」って、おまえ信者か?

わっはっは。

[649]* 07/02/23 01:23 AfC2u26lSD
いずれにしろおまえは大した批判はできないんだろ?

お前のような批判者は 要らないんだよ。
まともなことを書き込めまともな批判を。
それができないなら裏板でも建ててそこにこころゆくまで書き込め。
[650]世直し無頼 07/02/23 01:50 *ze.hk2nbw/2*qxVA42CewR

649

おまえ何様?

まともな批判って、おまえの書いてるようなことなんか?

わっはっは。わっはっは〜。(もしかして回し者?)


真如霊界など存在しない。非科学的な頭脳につけ込んだ作り事。
科学的な頭脳を持っていれば、そんなものにだまされはしない。
勿論、科学的に解明されていないことは多いが、根も葉もない
嘘に騙されたりはしない。

重要なことは、伝統的仏教や他の伝統的宗教には叡智の集約が
ある。開祖に私欲はない。真如苑の教えなるものに叡智がある
か?開祖に私欲がなかったか?それを考えれば邪宗であること
がわかる。
[651]東洋医学研究会 07/02/23 02:52 VDTGy4nfS0
今日はきわめて心身の調子がわるい。うつ、と失調症状がでている。

まともにろれつがまわらん。失語症なんていうのかな

言葉がでない。

[649]* 07/02/23 01:23 AfC2u26lSD
>いずれにしろおまえは大した批判はできないんだろ?

まったく。同意。コピペーだけで内容がない。落書きのような罵倒
ばかり。問いにも答えないし

>お前のような批判者は 要らないんだよ。
まともなことを書き込めまともな批判を。

まったく同意。

すこぶる調子悪い・・・

>真如霊界など存在しない。非科学的な頭脳につけ込んだ作り事。
科学的な頭脳を持っていれば、そんなものにだまされはしない。

科学的な頭脳をもっていても、もともとのレーカイを科学的に証明するのは通常不可能なんですが、それがなにか?
ところが理論的に証明できんのは私なんですが。

私欲では宗教家はできんよ。私欲ならホリエモンのようになります。
英知なんていらん。掛け声は世界平和でいこう!だ

こんど宗教各派合同の集団で平和デモ行進なんてのがあったらうれしいね。
まあ、祭りのようなもんだけど

とにもかくにも平和平和。アフガンにイラク戦争なんて反吐がでた
朝鮮戦争なんてことにはなんないでほしいね。

そういえばこないだ、核暖冬のためのウランの輸入があったっけ?
ヤダヤダ


世直し。金、金なんていってたが、お前が勝ったら500万円
くれてやるよ。俺が勝ったら3000円俺にくれるということ
でどうだ?

[652]東洋医学研究会 07/02/23 03:01 VDTGy4nfS0
情報格差(デマを含む)で少し話し合いにでたのですが、格差上位者
は官僚。格差下位者はバアサン連中。

中間はネット派。遅れれば社会的に脱落する運命。

ただ遅れても死なないのがバアサン連中。不思議で嫌な社会だね。

で、大暴れしてんのがバアサン連中。勉強しなけりゃならん時間に
大暴れ。対立があちこちに偏在してめんどい社会。

お前らもそうだし


[653]世直し無頼 07/02/23 03:12 *ze.hk2nbw/2*qxVA42CewR

俺は金には困るっとらんで〜。信者の身内に困っとるんや。

金、金って、恥ずかしい思わんの?
[654]東洋医学研究会 07/02/23 03:18 VDTGy4nfS0
職域格差、差別は厳然と存在する。これも嫌な社会

銀行融資なんてモロでるね。

年収というよりも職域で家が建てられるか否かが決まる嫌な社会。

また、本当の情報、教育がスポイルされて伝えていない社会でもある

情報格差、差別によって厳然と運命がきまる社会でもある

!!。そんな不平等な社会。

ローテクの社員はリストラにあわず、同じローテクでも日産の
ようなところのローテク組は激しいリストラにあう。
ハイテク組なんてものも激しいリストラには必ず出会う。
これも格差、差別かもしれんて。そしてそんな教育ならわなかったぜ
といいたい。

ローテク化石の典型のようなバアサンはブイブイ元気を出せる社会だし

!!。なんかおかしくないか?額に汗して働いたものが馬鹿を見る
社会。

!!。お前とはもう宗教の話はどうでもいい。

差別、不平等についてかたれ。


[655]東洋医学研究会 07/02/23 03:20 VDTGy4nfS0
[653]世直し無頼 07/02/23 03:12 *ze.hk2nbw/2*qxVA42CewR
俺は金には困るっとらんで〜。信者の身内に困っとるんや。
金、金って、恥ずかしい思わんの?

なんだったら俺が勝ったら0円貰うでどうだ?

それでももともとかまわないが。

[656]東洋医学研究会 07/02/23 03:21 VDTGy4nfS0
[653]世直し無頼 07/02/23 03:12 *ze.hk2nbw/2*qxVA42CewR
俺は金には困るっとらんで〜。信者の身内に困っとるんや。
金、金って、恥ずかしい思わんの?

金金はいうとらんがね。お前真意はわからんの?
[657]東洋医学研究会 07/02/23 03:22 VDTGy4nfS0
!!。なんかおかしくないか?額に汗して働いたものが馬鹿を見る
社会。学業を積んで勉強したもの、工夫に工夫をこらしたものが
馬鹿をみる社会

へんだね。
[658]ピンポン奪取 07/02/23 10:30 AfC2u26lk8
>額に汗して働いたものが馬鹿を見る社会。

それはいつの世もだろう。 更に正確に言えば 貴族やずる賢い者が
金持ちとなる。 あとは奴隷。

真如苑伊藤家は ずる賢いから金持ちとなった。
世直し無頼は 脳足りん。
[659]苑贔屓 07/02/23 12:51 *UJZEbjt0uvp*E-w2W3r
658
世直し氏のどこが脳足りんなのか指摘せずに、その言い方はないだろう。
氏の論理に正面から勝負できないで真如苑の擁護はできない。
ピンポンは創価ではなかったか?
創価の頭で真如苑はわからないだろうに、アラシかな?
[660]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 19:53 hNZNxc6xA9
[653]世直し無頼 07/02/23 03:12 *ze.hk2nbw/2*qxVA42CewR
俺は金には困るっとらんで〜。信者の身内に困っとるんや。
>金、金って、恥ずかしい思わんの?

ではあんたが負けたら、俺の子分になるということでどうだ?


[659]苑贔屓 07/02/23 12:51 *UJZEbjt0uvp*E-w2W3r
>世直し氏のどこが脳足りんなのか指摘せずに、その言い方はないだろう。

世直しは脳たりんだと俺も思うが。

>氏の論理に正面から勝負できないで

やつに論理なんてあるのか?


[661]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 20:12 hNZNxc6xA9
>額に汗して働いたものが馬鹿を見る社会。

>それはいつの世もだろう。 更に正確に言えば 貴族やずる賢い者が
金持ちとなる。

小学校ではずるがしこくなりなさいという教育もしてくれなかったんですが。小学校では他人をずる賢く苛めなさいという教育の方が正しのかもしれません。


>真如苑伊藤家は ずる賢いから金持ちとなった。

てっとりばやく金持ちになるにはホリエモンがよろしいようで

>世直し無頼は 脳足りん。

いずれにしろおまえは大した批判はできないんだろ?

お前のような批判者は 要らないんだよ。
まともなことを書き込めまともな批判を。
それができないなら裏板でも建ててそこにこころゆくまで書き込め。

痛烈ですね
世直しは一人で騒いでいるだけだったな。
[662]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 20:22 hNZNxc6xA9
情報格差とはたとえば先物業者との取引
一般的には周囲、親は先物は駄目といいますが、どうだめなのかがわからない。ネットで調べてもなんとなくわかりにくい

しかし官僚は最初から先物の正体を知っている
しかも官僚とは組織。情報が収集される。これも格差社会

ところで先物業者の正体って何?

>小学校ではずるがしこくなりなさいという教育もしてくれなかったんですが。小学校では他人をずる賢く苛めなさいという教育の方が正しのかもしれません。

今度はこれを教義にして宗教をたちあげたいとおもいます。ただの塾
なのかもしれませんが
多分親には大うけするのではと密かに楽しみにしています


[663]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 20:37 hNZNxc6xA9
悪夢から一日も早く目を覚ましてください・・・
・もし、本当に儲かるのであれば営業マンが赤の他人である貴方にそんなビックニュースを教えてくれたりすると思いますか?
・営業マン自身が借金をしてでも相場を張るはずだとは思いませんか?
先物取引
先物取引は自己破産、倒産、自殺の温床とまで言われています。
■自己破産&倒産ボランティア ←専門セクター
自己破産は人生の再出発−デメリットは無いに等しい・・・

先物取引に端を発した経済的破綻者が恒久的に後を絶ちません。
そして、当会が問題視するのは先物被害がもたらす自己破産、倒産、自殺です。
先物取引会社の勧誘により、先物商品取引所を介し先物取引を始めた殆どの方が被害に遭っています。
しかし、先物被害に遭ったからといって、何ら成す術もなく泣き寝入りしているのが実情です。
でも、あきらめることはありません。当会では取引上の損失金を返還してもらえるシステムを構築しています。
以上の観点から、我国で初めて先物被害問題の解決を目的としたボランティア団体として、当会「先物取引被害ボランティア」を発足し今日に至りました。
ですから、先物被害に遭ったからといって、決して落ち込むことなく思いつめた行動だけは絶対に起こさないようお願いします。

〜国内商品先物取引〜海外商品先物取引(海外先物取引)〜外為取引〜

■誤解なきように・・・
ネット上のオンライン取引は自己責任であることから、このサイトで警告するところの先物取引や先物会社には該当しませんので念のため。
ただし、当初はオンライン取引から始まるも、営業マンの勧めにより途中から電話取引に変わったケースは該当します。
ちなみに、途中から電話取引への切り替えを勧めてくるような先物会社は、オンライン取引部門を設けてい
 
 
 
 
 
 
 
[700]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 21:59 hNZNxc6xA9
内面の自由
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内面の自由(ないめんのじゆう)とは、自由権のうち、他者に影響を及ぼさず、行為となって現れないもの以下のものを指す。具体的には、それぞれの項目を参照のこと。

思想・良心の自由
学問の自由
信教の自由
対義語:表現の自由(外面的精神活動の自由、外面の自由)
「思想の自由」及び「学問の自由」は、特定の政治思想に基づいて運営される国家では、極めて好ましくないものと写ることが多い。例えば北朝鮮の金正日総書記は、「思想の自由を認めたら社会主義社会は成り立たない」と述べたとされているし、軍国主義の道を歩んだ昭和初期の日本でも、自由主義に立つ多くの学者が追放されている。現行の日本国憲法第19条は、治安維持法による戦前の言論弾圧の反省に立っている。

「信教の自由」は、それが外面に出たときに摩擦を招きやすい。輸血拒否により、エホバの証人の信徒の子どもが死亡した事件はその例といえる。

「良心の自由」の例としてよく知られるのは兵役拒否行動である。

以上からわかるように、「内面の自由」はしばしば外的な行為となって表出することがある。日本の公立学校における国旗掲揚・国家斉唱の場でまれに発生する紛争も、この問題に深く関わっている。すなわちある外的な行為を行う・強制する・強制されることが、内面の自由を侵すのではないかという問題である。

"
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%86%85%E9%9D%A2%E3%81%AE%E8%87%AA%E7%94%B1" より作成
[701]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 22:00 hNZNxc6xA9
表現の自由
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表現の自由(ひょうげんのじゆう)とは、個々の言論活動を通じて、自己の人格を形成していくことと、政治的意思決定に関与していくという民主政に不可欠なこと、がある。この表現の自由は、精神的自由権の一種である。

また、「国家」からの自由という性質をもっている。

目次 [非表示]
1 概要
2 派生概念
2.1 報道及び言論の自由
2.2 創作の自由
2.3 知る権利
3 表現の自由を巡る問題
4 判例
4.1 表現の事前抑制に関する判例
4.2 表現内容の制限に関する判例
4.3 表現の時・所・方法の制限(内容中立規制)に関する判例
4.4 知る権利に関する判例
4.5 取材の自由に関する判例
4.6 集会・結社の自由に関する判例
4.7 規制の明確性に関する判例
5 寛容と表現
6 関連項目


[編集] 概要
民主主義にあっては、政治上の意思決定は終局的には市民によってなされることとなるが、適切な意思決定をなすには、その前提として十分な情報とそれに基づく議論が必要となる。情報を得、また議論をなすためには表現の自由は必要不可欠な権利である。いわば、表現の自由は、民主主義の根幹をなしているのである。1689年の権利の章典など西欧の市民革命の中で勝ち取られてきた権利であり、1948年の世界人権宣言第21条、1976年の国際人権規約B規約にも定められている。

日本では1946年の日本国憲法日本国憲法第21条において規定されている。

第21条
1 集会、結社及び言論、出版その他一切の表現の自由は、これを保障する。

[編集] 派生概念

[編集] 報道及び言論の自由
「報道の自由」「言論の自由」を参照。


[編集] 創作の自由
表現の自由は報道の自由・言論の自由に限らず、芸術等の創作的活動に対しても幅広く認められるべきであるとされている。この場合は特に「創作の自由」と呼ばれることもある。政治的、社会的メッセージを明示的にあるいは暗に示した作品は数多く、芸術自体としても高い評価を受けた作品も少なくない。一方で、芸術的創作性の希薄なもの、例えば単にわいせつなだけのものや犯罪の手法等といったものに対して表現・創作の自由が認められるべきかどうかについては議論の対象となっており、しばしば裁判で争われることがある。


[編集] 知る権利
表現の自由より派生した権利としては、「知る権利」がある。国民が国家の妨害を受けずに自由に情報を受取る権利(消極的側面)、または国などに対して情報の提供を求める権利(積極的側面)をいう。

国民が自由に情報を受取る権利としての知る権利は、表現の自由に由来する。たとえ、表現の自由を保障したとしても、それを受取る側の受取る自由が確保されなければ無意味になるからである。この自由は、マスメディアの発達により情報の送り手と受け手の分離が著しくなった現代においては極めて重要な権利である(もっとも、この分離はインターネットの普及に伴い緩和される傾向にあるとの指摘がある)。

国などに対して情報の提供を求める権利としての知る権利は、国民主権の原理に直接に基礎付けられる。国民主権の重大な意味の一つに、「国政の最終決定権を国民が有すること」があるが、最終決定権の行使にはその前提として、判断の材料となる情報が与えられていなくてはならず、これを提供することは国の責務と考えられるからである。

以上のように、国民の知る権利は理論的に極めて重要な権利であるとされている。しかし、現実の場面にあって積極的権利としての知る権利の主張が認められることは少ない。この様な現実に対する各方面よりの批判を受けて情報公開法が制定されたが、「知る権利」を根拠とせず、また依然として公開の対象となる範囲が不十分であるなどの批判がされている。そのため、憲法を改正して、「知る権利」を国の最高法規である、憲法に明記しようという主張もあるが、2005年11月28日自民党が発表した「新憲法草案」では、国民の権利としての「知る権利」は定められず、国の「説明責務」という規定に留まっている。

[702]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 22:01 hNZNxc6xA9
表現の自由を巡る問題
表現の自由もまた、他の基本的人権同様にその濫用によって他者の人権を侵害してはならないと解されている。

表現の自由は、プライバシーと衝突する場合がある。報道において頻繁に問題となるがこれ以外でも、例えば三島由紀夫や柳美里の小説において、作者に近しい他者のプライバシーを暴露したとして訴訟を受け、これに対して表現の自由を主張して争った事例がある。

表現の自由と責任の関係も、特に創作活動においてしばしば議論の対象となる。創作物の影響を受けた者が何らかの問題を起こした場合(例えば、暴力的だったり、露骨に性的、その他社会的に問題のある行為を表現した映像・その他創作物を見た者がそれを真似た犯罪を犯した場合など)、実際に犯罪を犯した者だけでなくこれに影響を与えたとして作者をも罰するべきであるなどという意見や、青少年を健全な環境に置きこのような事件を未然に防ぐために暴力的・性的表現に対してあらかじめ制約を加えるべきであるという意見がしばしば見られる。これに対して(特にその種の作品の)作者や愛好者は、表現の自由は絶対不可侵であり、また創作物の影響を受けたなどと言うのは明白な因果関係が確認立証されない限り責任転嫁に過ぎないと主張する。他に、そういった作品を禁ずるのは現実的に不可能であり、青少年への悪影響を防ぐのは表現への規制ではなく(論者によっては、規制と合わせて)メディア・リテラシーなどの教育によって成されるべきであるという主張がある。


[編集] 判例

[編集] 表現の事前抑制に関する判例
北方ジャーナル事件、税関検査事件→検閲を参照
家永教科書裁判

[編集] 表現内容の制限に関する判例
「宴のあと」事件、「石に泳ぐ魚」事件→プライバシーを参照
チャタレー事件
悪徳の栄え事件
四畳半襖の下張事件
鹿砦社(大阪高裁係属中)

[編集] 表現の時・所・方法の制限(内容中立規制)に関する判例
ビラ張り処罰合憲判決
公職選挙法による戸別訪問の禁止
立川反戦ビラ配布事件
葛飾政党ビラ配布事件

[編集] 知る権利に関する判例
法廷メモ訴訟(レペタ事件)

[編集] 取材の自由に関する判例
博多駅事件
西山事件

[編集] 集会・結社の自由に関する判例
泉佐野市民会館事件

[編集] 規制の明確性に関する判例
徳島市公安条例事件

[編集] 寛容と表現
ホロコースト否認など人種差別などの特定の集団や個人に対する不寛容・排除を煽る言動(ヘイトスピーチ)は西ヨーロッパでは強く規制されている
[703]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 22:03 hNZNxc6xA9
立川反戦ビラ配布事件
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中立的な観点:この記事は、中立的な観点に基づく疑問が提出されているか、あるいは議論中です。そのため、偏った観点によって記事が構成されている可能性があります。詳しくは、この記事のノートを参照してください。

立川反戦ビラ配布事件(たちかわはんせんビラはいふじけん)は、2004年1月から2月にかけて、反戦ビラ配布の目的で立川自衛隊官舎内に立ち入った三名が、住居侵入罪の容疑で逮捕・起訴された事件。一審では無罪判決。検察が控訴し、控訴審では有罪判決。被告人は即日上告した。

目次 [非表示]
1 経緯
1.1 ビラ投函までの経緯
1.1.1 ビラ投函
1.2 ビラ投函後の対応
1.3 逮捕
2 裁判
2.1 第一審
2.2 控訴審
3 背景
4 意見・評価
4.1 ビラ投函を問題視する立場
4.2 ビラ投函を正当視する立場
4.3 メディアその他の反応
5 刑事法上の論点
6 類似の事件
7 関連項目
8 参考文献
8.1 被告を擁護する立場の文献
8.2 その他、本件に直接の言及はないが、理論的に参考になる文献
9 外部リンク


[編集] 経緯

[編集] ビラ投函までの経緯
立川自衛隊監視テント村は、昭和51年から、自らの発刊する月刊新聞(昭和59年廃刊)をダイレクトメールで送付したり、ポストへ投函すると言った活動を続けてきた。

 同団体は、2004年(平成15年)12月、自衛隊のイラク派兵に反対する旨のビラを投函した。これに対し、官舎の管理者は、立川警察署へ被害届を提出。また、「宿舎地域内の禁止事項」として、 「関係者以外,地域内に立ち入ること」「ビラ貼り・配り等の宣伝活動」「露天(土地の占有)等による物品販売及び押し売り」「車両の駐車」「その他,人に迷惑をかける行為」と記載した貼札を官舎の出入り口付近へ掲示し、さらに、ビラの投函を発見した場合には直ちに110番通報するとともに東立川駐屯地に連絡するよう入居者へ連絡していた。

 このような状況下で、問題となるビラの投函行為が行われた。


[編集] ビラ投函
2004年1月17日午前11時過ぎ頃から午後0時頃にかけて、立川自衛隊監視テント村のメンバー3名が、「自衛官・ご家族の皆さんヘ 自衛隊のイラク派兵反対! いっしょに考え、反対の声をあげよう!」と書かれた反戦ビラ[1]を自衛隊東立川駐屯地の官舎戸別郵便受け(新聞受け)に投函した。このとき、メンバーは二手に分かれてビラを投函していた。

 メンバーのうち二人がビラ等の投函を行っていることに気がついた入居者(自衛官)は、ビラが投函されていることを警察に通報し、現場へ来るよう求めた。さらにこの住人は、ビラを投函するメンバーに対してビラの投函をやめるよう要求したが、メンバーらは「迷惑をかけているつもりはない」等と答えるとともに、ビラの内容についての感想を求めてきた。住人は、「それはあんたたちの主義主張だろう」「いくら主義主張でもやってはいけないことはやってはいけないんだ」などと言い、更に、関係者以外の立入りやビラ等の配布が禁止されている旨が記載された掲示物を指し示した。そこでメンバーの一人は「ああ、そうですか」といって立ち去ったが、他のメンバーがまだ現場に残っていたため、この住人は再度警察へ通報した。

 他の棟でビラの投函を行っていた一人も、やはりこれに気がついた入居者(自衛官)から強い口調で詰問され、投函をやめるよう注意された。メンバーは、自らの活動の趣旨を説明しようとしたが、言葉を遮られ、管理人から通報するようにいわれている、同メンバーの行為は不法侵入にあたる、ビラを回収せよ、などと言われた。その際同メンバーは、他のチラシなどもポストに投函されていることを指摘して食い下がったが、投函したビラを回収するように迫られ、やむなくビラを回収し、宿舎を立ち去った。しかし、直後に、他の棟へ赴いてビラを投函した。

[704]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 22:04 hNZNxc6xA9
[編集] ビラ投函後の対応
 ビラには団体の連絡先が記載されていたが、管理人・自衛官からの抗議の連絡はなかった。そのため、投函の直後に開かれた団体の定例会議では、様子を見つつ、しかし同月のビラ投函は予定通り実施することが決定され、2月22日にもビラの投函を行った。

 他方、管理人らは、以前にもビラの投函があったために禁止事項の貼札を設置する等したにもかかわらずビラの投函が行われたことを重視し、1月23日、上記の行為について被害届を提出した(2月22日のビラ投函については3月22日に被害届を提出)。


[編集] 逮捕
 同年2月27日、警視庁立川警察署は、同団体メンバー三人に対する住居侵入の容疑で事務所、自宅など六ヶ所を捜索し、書類、パソコンなどを押収し、同日、ビラを投函した上記3名は逮捕された。

 3名は3月19日に起訴され、5月11日に保釈されるまで75日間勾留された。勾留に際しては、裁判所により、接見禁止の決定(勾留されている被疑者・被告人と弁護人以外との面会が禁止される。刑事訴訟法81条、207条1項参照)がなされた。

 なお被告人らは、捜査機関の取調べに対し、一貫して黙秘した。


[編集] 裁判

[編集] 第一審
 第一審(東京地方裁判所八王子支部平成16年12月16日判決判例時報1892号150頁)は、被告人らを無罪とした(2004年12月16日、裁判長・長谷川憲一)。これに対し検察官は控訴した。

 弁護人は、検察官がこの事件を起訴した目的は表現行為の抑圧あるいは被告人らの所属団体の活動を抑制もしくは停止させることにあるのであって、公訴提起それ自体が違法(公訴権濫用)であると主張したが、これは斥けている。裁判所は、「本件各公訴提起には、ビラの記載内容を重視してなされた側面があることは否定できない」としながらも、他の商業的宣伝ビラに対するものとは異なる不快感を抱いていたという居住者の感情等に着目して、上記のような目的のみで

 また、弁護人は、被告人らが立ち入った階段や通路部分は刑法130条(住居侵入罪)にいうところの「住居」には該当しない(「住居」でないところに立ち入ったに過ぎないから、住居侵入罪とはならない)と主張したが、裁判所は「住居」にあたるとしてこれを斥けている。  更に、被告人らの立入りは「侵入」に該当しないとの主張もなされた。その理由として、住居の平穏を害するものではないという主張がされたが、被告人らの立入りは入居者らの意思に反したものであることを理由に、斥けられている。ほかに、入居者らはビラ投函のための立入りについては包括的に承諾していたという主張、被告人らの立入りを拒絶する意思も表現の自由の前には譲歩すべきであるという主張もされたが、いずれも斥けられている。

 以上より、第一審は、被告人らの行為は形式的には住居侵入罪に該当する(構成要件該当性がある)と判断した。

[705]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 22:05 hNZNxc6xA9
逮捕
 同年2月27日、警視庁立川警察署は、同団体メンバー三人に対する住居侵入の容疑で事務所、自宅など六ヶ所を捜索し、書類、パソコンなどを押収し、同日、ビラを投函した上記3名は逮捕された。

 3名は3月19日に起訴され、5月11日に保釈されるまで75日間勾留された。勾留に際しては、裁判所により、接見禁止の決定(勾留されている被疑者・被告人と弁護人以外との面会が禁止される。刑事訴訟法81条、207条1項参照)がなされた。

 なお被告人らは、捜査機関の取調べに対し、一貫して黙秘した。


[編集] 裁判

[編集] 第一審
 第一審(東京地方裁判所八王子支部平成16年12月16日判決判例時報1892号150頁)は、被告人らを無罪とした(2004年12月16日、裁判長・長谷川憲一)。これに対し検察官は控訴した。

 弁護人は、検察官がこの事件を起訴した目的は表現行為の抑圧あるいは被告人らの所属団体の活動を抑制もしくは停止させることにあるのであって、公訴提起それ自体が違法(公訴権濫用)であると主張したが、これは斥けている。裁判所は、「本件各公訴提起には、ビラの記載内容を重視してなされた側面があることは否定できない」としながらも、他の商業的宣伝ビラに対するものとは異なる不快感を抱いていたという居住者の感情等に着目して、上記のような目的のみで

 また、弁護人は、被告人らが立ち入った階段や通路部分は刑法130条(住居侵入罪)にいうところの「住居」には該当しない(「住居」でないところに立ち入ったに過ぎないから、住居侵入罪とはならない)と主張したが、裁判所は「住居」にあたるとしてこれを斥けている。  更に、被告人らの立入りは「侵入」に該当しないとの主張もなされた。その理由として、住居の平穏を害するものではないという主張がされたが、被告人らの立入りは入居者らの意思に反したものであることを理由に、斥けられている。ほかに、入居者らはビラ投函のための立入りについては包括的に承諾していたという主張、被告人らの立入りを拒絶する意思も表現の自由の前には譲歩すべきであるという主張もされたが、いずれも斥けられている。

[706]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 22:06 hNZNxc6xA9
[編集] 裁判

[編集] 第一審
 第一審(東京地方裁判所八王子支部平成16年12月16日判決判例時報1892号150頁)は、被告人らを無罪とした(2004年12月16日、裁判長・長谷川憲一)。これに対し検察官は控訴した。

 弁護人は、検察官がこの事件を起訴した目的は表現行為の抑圧あるいは被告人らの所属団体の活動を抑制もしくは停止させることにあるのであって、公訴提起それ自体が違法(公訴権濫用)であると主張したが、これは斥けている。裁判所は、「本件各公訴提起には、ビラの記載内容を重視してなされた側面があることは否定できない」としながらも、他の商業的宣伝ビラに対するものとは異なる不快感を抱いていたという居住者の感情等に着目して、上記のような目的のみで

 また、弁護人は、被告人らが立ち入った階段や通路部分は刑法130条(住居侵入罪)にいうところの「住居」には該当しない(「住居」でないところに立ち入ったに過ぎないから、住居侵入罪とはならない)と主張したが、裁判所は「住居」にあたるとしてこれを斥けている。  更に、被告人らの立入りは「侵入」に該当しないとの主張もなされた。その理由として、住居の平穏を害するものではないという主張がされたが、被告人らの立入りは入居者らの意思に反したものであることを理由に、斥けられている。ほかに、入居者らはビラ投函のための立入りについては包括的に承諾していたという主張、被告人らの立入りを拒絶する意思も表現の自由の前には譲歩すべきであるという主張もされたが、いずれも斥けられている。

 以上より、第一審は、被告人らの行為は形式的には住居侵入罪に該当する(構成要件該当性がある)と判断した。

 しかし、「法秩序全体の見地からして、刑事罰に処するに値する程度の違法性があるものとは認められない」として、住居侵入罪の成立を否定した(無罪とした)。被告人らの立入り行為の態様が「相当性の範囲を逸脱したものとはいえない」ことを理由に、処罰するほどの違法行為はなかった(可罰的違法性がない)と判断したものである。

 上記判断にあたっては、以下のような事実が根拠とされている。

ビラ投函の動機が政治的意見の表明という正当なものである(自衛官に対する嫌がらせ等、不当な意図ではない)。
ビラが配られる頻度は低く、配り方も、昼間に少人数で比較的短時間(30分程度)に周囲の静謐を害するものではない。
共用部分への立入りに止まるためプライバシー侵害の程度は低い。
入居者らの反対を殊更に押切って敢行されたわけではない。
イラク派兵反対を唱えるビラの内容、は当時のメディアにおける反対論と比較しても、内容面・表現面において過激ではなく、特別の不快感を与えるものではない。
ビラの投函を放置することによって行動がエスカレートしていく危険はない。
[707]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 22:07 hNZNxc6xA9
 ビラ投函の動機を認定するに当っては、被告人らの所属する団体『立川自衛隊監視テント村』の性格(危険性)も争点とされている。  これに関して検察官は、公安情報に基づき、被告人らが左翼・新左翼団体との関連があり、その団体は自衛隊海外派遣反対などの理由で立川基地内に爆発物を発射した事件など危険な事件に関与しているとの立証を行った。  裁判所は、過去、同団体の「構成員によるやや不穏当な行動もみられる」とはしながらも、上記検察官の立証事項について、「仮にこのような事情があったと認められるとしても」、同団体の危険性を示すものではなく、また、本件ビラの投函行為に不当な目的があったとも言えないと判示した。  これに関連し、第6回公判期日の被告人反対尋問において、検察官は、被告らの新左翼との接触や、立川基地内に爆発物を発射した事件、天皇制反対運動などとの関連について質問している。これに対し弁護側は「被告がどんな思想を持っているかは事件とは関係がない」との異議を述べ、裁判長もこれを認めている。

 また、本件ビラの投函は憲法21条1項により保障された政治的表現活動であって、営業活動としての表現行為に比べ「優越的地位」が認められるにもかかわらず、商業的なビラの投函が放置されている状況下において、正式な抗議等をしないままいきなり検挙することは「憲法21条1項の趣旨に照らして疑問の余地なしとしない」とも指摘した。

 なお、第一審の第5回公判期日(9月9日)において、弁護側証人として憲法学者の奥平康弘と元防衛事務次官・元郵政大臣でイラク派兵違憲訴訟原告の箕輪登が出廷した。奥平は、住居侵入罪の規定それ自体に問題があることや、現在社会において受け取りたくない情報が受忍されている現状から政治的に選別して刑事事件の対象とすることは許されないなどを証言した。その一方で、治安維持法のない現代、住居侵入罪などの一般法を用いる犯罪立件は、戦前への回帰であるとの懸念を表明。続けて政府批判、国家批判をおこなった。


[編集] 控訴審
 控訴審(東京高等裁判所平成17年12月9日判決高等裁判所刑事裁判速報集(平17)号238頁)は、第一審判決を破棄自判して、被告人らに対し、罰金20万円から10万円の刑を言い渡した(2005年12月9日、裁判長・中川武隆)。これに対し、原告は上告した。

 被告人らが立ち入った共用部分は「住居」ではなく「人の看守する邸宅」に該当するとしている点が第一審とは異なるが、形式的には住居侵入罪に該当する(構成要件に該当する)と判断している点は変わらない。

 その上で、第一審判決は処罰すべきほどの違法性はない(可罰的違法性がない)として住居侵入罪の成立を否定したが、控訴審は、そうしたい法制も認められるとして住居侵入罪の成立を認めた(有罪とした)。

 まず、『政治的意見の表明という正当な動機に基づいている』という第一審の判断について、被告人らの行為が表現の事由により保護されるべきものであること、及び、表現の自由が尊重されるべきことは認めている。しかし、表現の自由を理由に他人の権利の侵害が直ちに許されるものではなく、「何人も、他人が管理する場所に無断で侵入して勝手に自己の政治的意見等を発表する権利はない」から、被告人らを住居侵入罪で処罰しても表現の自由を保障した憲法21条1項に反するものではないとした。

 更に、被告人らによる立入りの態様(ビラの配り方)について、第一審は「相当性の範囲を逸脱したものとはいえない」としていたが、控訴審はこれを否定した。プライバシー侵害の程度が低いことは否定しなかったものの、立ち入り禁止の警告を無視し、また、ビラ投函の際に入居者から抗議を受けていながら、後日再びビラの投函に及んでいることから、その行為が居住者の日常生活に実害をもたらさない穏当なものとは言えず、入居者等の反対を押切って敢行されたものではないともいえない、ということを根拠としている。

 また、被告人らのビラ投函によって生じた法益侵害の程度が極めて軽微であるとした第一審の判断も否定されている。控訴審は、ビラ投函によって、入居者らが「軽微」とはいえない不安・不快感を抱いたからこそ、立ち入り禁止の掲示等各種の対策がとられたのだと指摘する。

 この判決に対し、被告人は上告した。

[708]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 22:07 hNZNxc6xA9
[編集] 背景
 この事件では、表現の自由と、住居の平穏(住居内の安息と平和)又は居住権(他人の立入りを認めるか否かの自由)とが対立する。つまり、ビラを投函することによって政治的意見を表明する行為が表現の自由により保障されている一方、官舎の入居者が被告人らの立入りを拒んでいることから、どちらを優先させるべきか、という観点が有罪無罪の結論に影響している(後者については、住居侵入罪の保護法益を参照)。

 また、政治的主張の内容、又はその主張をする者の属性を理由として殊更に逮捕・起訴されたのではないか、という疑念が生じ、これも論争の背景となっている。例えば、問題となった官舎では商業的宣伝ビラ(飲食店のチラシなど)も日常的に投函されているが、これらについて起訴されたものはない(第一審参照)。それにもかかわらず本件が起訴されていることに着目して、そのような主張がされているのである。


[編集] 意見・評価

[編集] ビラ投函を問題視する立場
ビラ配布を問題だとする立場から、以下のような意見が見られる。

「住居侵入罪には『要求を受けたにもかかわらずこれらの場所から退去しなかった者』とあり、反戦というメッセージに『自衛隊員に直接の敵意』があり、また反戦ビラが配られたのは自衛隊員がいた時間帯でもあり、国内のイラク派遣に反対する過激な勢力も存在することから、逮捕されるのは当然だ。今後、そういう人たちから自衛隊員を守るための予防策でもあったのだろう。決して、ピザのビラとは違う」とする主張がある。つまり、「自衛官およびその家族に対してテロを企図する者が、自衛官官舎にビラを入れにくる可能性がある」という意見。
配布するビラが同官舎住民に対し、不快な気持ちを起こさせる内容であることを被告は推察できたはずだとし、投函に先立ち同住宅の管理人に住宅の侵入とビラの配布について承諾を得ようとしなかった態度を批判する意見。
何人も不快な内容のビラを配布されることを嫌う権利があり、それを確認させる手続きを経ていないことから、商業目的のピザのビラを配布するのとは質的に問題が異なるとする意見。
オウム真理教関連の事件において、住居侵入容疑による逮捕で結果的に犯罪の解明が進んだ例もあり、犯罪を未然に防ぎ、社会秩序を守るためには、同法の柔軟な運用が必要との意見。

[編集] ビラ投函を正当視する立場
 被告人らによるビラ投函を擁護する立場からは以下のような主張がなされている。

問題となったビラ配布は、1976年から何度もビラを配布してきた団体によるものであったため、テロと無関係であることは明らかであったし、これまでもビラ配布員以外で、直接団体への抗議はなかった。また、ビラには住所や電話番号、ファックス番号が明記されていた。
2004年5月14日付東京新聞や同年12月17日付朝日新聞の報道によれば、取調べに当たって警察が被疑者を侮辱したとされている。検察が取り調べの際「今回の件は双方にとって大きい。全国の自衛隊官舎へのチラシ入れが増えているか、減っているか調べてみると面白いだろう」と述べる証言が公判で出された。従って検察・警察の逮捕目的がテロ対策ではなく、むしろ反戦運動に対する攻撃である。
防衛庁は、自衛官募集のダイレクトメールやビラを配布しているが、警察に逮捕されたことは一度もない。
 なお本事件の第一審判決は、「本件で被害届を提出した防衛庁の側も、一般のアパートの集合郵便受けに自衛官募集のビラを投函している」ことに言及している。しかし、被告人らによるビラの投函行為の当不当・適法違法を検討する文脈ではなく、公訴権濫用の有無を検討する際に言及されたものである。

[709]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 22:08 hNZNxc6xA9
[編集] メディアその他の反応
国際人権団体アムネスティ・インターナショナルなどが一審を擁護した。特にアムネスティは3人を日本初の“良心の囚人”と認定した。

全国紙、ブロック紙、地方紙など少なくとも九社が社説で取り上げ、控訴審判決について「市民の人権を損なう判決だ」(河北新報)、「表現の自由を切り捨て」(京都新聞)、「表現の自由が心配だ」(朝日新聞)など、いずれも疑義を表明。神奈川新聞は「権力の暴走ともいえる事態であり、今後が極めて憂慮される」と批判した。

産経新聞は社説では取り上げなかったものの、全国紙で唯一、署名(佐久間修志)つきの解説記事を掲載し、刑法学者の白鴎大学法科大学院教授・土本武司による「『表現の自由』より『居住者の平穏』」とする判決支持の意見を紹介している。

また、一部のNGO団体、市民団体、法学者などから不当逮捕ではないかという声があがっている。一部の市民団体などは反戦の意思表示に対する不当弾圧にあたるとして非難の意見を表明した。


[編集] 刑事法上の論点
 本事件においては、刑事法上、以下の3点が特に問題とされている。

本件起訴は公訴権濫用にあたるのではないか。
被告人らが立ち入った場所は刑法130条(住居侵入罪)が規定する「住居」「人の看守する邸宅」への「侵入」に該当するのか(構成要件該当性の問題)。
形式的には住居侵入罪に該当するとしても、処罰するほどではないのではないか(可罰的違法性の問題)
 公訴権濫用については最高裁が非常に制限的な立場を採っており、それに照らせば、この理論によって公訴提起が違法とされる公算は低い。

 被告人らが立ち入った場所は、入ろうと思えば誰でも入れる官舎の階段や通路部分に過ぎないことから、その部分は「住居」「人の看守する邸宅」ではないとの主張がある。弁護側もこれを採用した。しかし、共用部分(更には屋根等も)「住居」あるいは「邸宅」に該当するとするのが裁判例・学説の多数である。

 問題とされている場所がマンション等の共用部分(階段、通路等)であることは、そこへの立入りが「侵入」ではない、又は、処罰するほどの違法性(可罰的違法性)はない、との文脈で考慮されることが多い。最高裁判所昭和58年4月8日判決(刑集37巻3号215頁)は、「他人の看守する建造物等に管理権者の意思に反して立ち入ること」が住居侵入罪における「侵入」であるとしている。第一審、控訴審ともに基本的にはこの枠組に従ったものである。

 「住居」(又は「邸宅」)への「侵入」であるとしても、可罰的違法性がないとして犯罪の成立を否定する余地がある。これは判例・学説ともに認めるところである。可罰的違法性の有無は個別具体的な事案ごとの判断とならざるを得ない。

[710]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 22:08 hNZNxc6xA9
類似の事件
類似の事件としては、以下のようなものがある。

日本共産党のビラ配布事件との関連が指摘されている。2004年3月、休日に職場とは関係のない地域で共産党を支持するビラを配布した社会保険庁目黒社会保険事務所の係長が、国家公務員法違反(政治的行為の制限)容疑で令状逮捕された事件(社会保険庁職員国家公務員法違反事件)が起きている。
立川反戦ビラ配布の無罪判決から七日目に、マンションの郵便受けに議会報告を入れた行為が住居侵入にあたるとして、警視庁亀有警察署が、東京都葛飾区内の七階建てマンションにおいて男性を住居侵入“容疑”で“現行犯逮捕”した事件が起こっている(葛飾政党ビラ配布事件)。
葛飾政党ビラ配布事件については、この事件を立川事件にからめ、無罪判決に言及して報道したのは、毎日新聞、共同通信、朝日新聞などで、読売新聞は言及しなかった。朝日新聞2004年12月29日付社説「ビラ―配る作法、受け取る度量」のように、「配る方も配る方である。ビラのまき方に配慮がない」と集合ポストへ配布すればよいとし、配る側の節度を説く立場もある。なお、日本共産党は『しんぶん赤旗』の2004年12月25日付記事「ビラ配布の男性を不当逮捕」で、“住人は110番ではなく本署に直接電話し、しかも通報の際に警察スラングを使っていた”とその不審さを主張している。

いずれの事件も、ビラ配布をめぐって警視庁公安部(公安警察)が指揮し、東京地検の検察官検事が起訴している。本事件でも、弁護人は、所轄の立川署ではなく警視庁公安部主導で捜査が行われたことを指摘している(ただし、裁判所はこれを認定していない)。一部の憲法学者や法学者らは、これら一連の事件を微罪による別件逮捕として思想を弾圧する典型例だと指摘、批判し、注目を集めている。

なお、元公安調査官のジャーナリスト・野田敬生は「公安当局の捜査手法として、微罪逮捕は伝統芸ともいえる手法」と述べた。また魚住昭は「住民の安全を守るという名目で微罪逮捕し、自由な言論を封殺していく」と述べるなど、微罪逮捕が警備・公安警察の常套手段とする説もある。立川反戦ビラ配布事件と葛飾ビラ配布事件を担当したのはいずれも公安担当検事・崎坂誠司であったことが判明したため、特定の政治的思想を弾圧する公安事件とする見方を取る立場と、あるいは単なる住居侵入事件とする見方とがある。

[711]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 22:12 hNZNxc6xA9
[編集] 参考文献

[編集] 被告を擁護する立場の文献
魚住昭、斎藤貴男、大谷昭宏、三井環『おかしいぞ!警察・検察・裁判所 市民社会の自由が危ない』創出版、2005年8月、ISBN 4924718661
内田雅敏『これが犯罪? 「ビラ配りで逮捕」を考える』(岩波ブックレット)岩波書店、2005年7月、ISBN 400009355X
岡本厚編集長『世界』2005年3月号、「特集 警察はどうなってしまったのか」岩波書店
立川・反戦ビラ弾圧救援会 編著『立川反戦ビラ入れ事件 「安心」社会がもたらす言論の不自由』明石書店、2005年5月、ISBN 4750321117
宗像充『街から反戦の声が消えるとき 立川反戦ビラ入れ弾圧事件』樹心社、2005年1月、ISBN 4434057529

[編集] その他、本件に直接の言及はないが、理論的に参考になる文献
藤木英雄『可罰的違法性』学陽書房、1975年、ISBN 4313430016
藤木英雄『可罰的違法性の理論』有信堂、1967年 [2]
前田雅英『可罰的違法性論の研究』東京大学出版会、1982年6月 [3]
『法学セミナー』2004年8月号、特別企画「ポスティング」は犯罪か?
石埼学「立憲主義の『ゆがみ』と表現の自由」
市川正人「表現の自由と2つのポスティング摘発事件」
安達光治「事件の刑事法的問題点 『住居』の管理権とその限界」

[編集] 外部リンク
第二審有罪判決全文(2005年12月9日、東京高等裁判所第3刑事部)
第二審逆転有罪判決要旨(2005年12月9日、東京高等裁判所第3刑事部)
第一審無罪判決(2004年12月16日、東京地方裁判所八王子支部刑事第3部)
"
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AB%8B%E5%B7%9D%E5%8F%8D%E6%88%A6%E3%83%93%E3%83%A9%E9%85%8D%E5%B8%83%E4%BA%8B%E4%BB%B6" より作成
[712]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 22:13 hNZNxc6xA9
これら一連の事件を微罪による別件逮捕として思想を弾圧する典型例だと指摘、批判し、注目を集めている。

マンション1Fの踊り場なんて公共の場所でしょ。

[713]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 22:13 hNZNxc6xA9
良心の囚人
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
移動: ナビゲーション, 検索
良心の囚人(りょうしんのしゅうじん)とは、国際的民間人権擁護団体アムネスティ・インターナショナルが提唱している用語で、非暴力であるが言論や思想、宗教、人種、性などを理由に不当に逮捕された人をいう。

政治犯と類似している点が多いが、意味合いは若干異なる。政治犯として投獄されている人で、良心の囚人の中に数えられることもあるが、良心の囚人即ち政治犯ということではない。刑務所、収容所などで囚われている場合のほか、適正な法手続き(デュープロセス)に基づかずに自宅に軟禁されたり、外出禁止令などで自由を制限された場合などもある。暴力的活動をしている場合は良心の囚人には該当しない。

良心の囚人は世界各国60カ国以上に8000人以上いるといわれている。2004年2月に「立川反戦ビラ配布事件」で逮捕拘束された3人の被疑者(一審で無罪、二審で有罪。被告人側が上告)が日本で初の良心の囚人に認定された。


[編集] 良心の囚人と認定された人
アウン・サン・スー・チー
ンガワン・チョペル(中国、チベット人、音楽家)
立川自衛隊監視テント村の被拘束者(日本、反戦活動家)
ジェラール・ジャン=ジュスト(ハイチ、神父)
エルンスト・ツンデル (ホロコースト否定論者)
[714]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 22:14 hNZNxc6xA9
極めて憂慮される」と批判した。

産経新聞は社説では取り上げなかったものの、全国紙で唯一、署名(佐久間修志)つきの解説記事を掲載し、刑法学者の白鴎大学法科大学院教授・土本武司による「『表現の自由』より『居住者の平穏』」とする判決支持の意見を紹介している。

また、一部のNGO団体、市民団体、法学者などから不当逮捕ではないかという声があがっている。一部の市民団体などは反戦の意思表示に対する不当弾圧にあたるとして非難の意見を表明した。
[715]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 22:19 hNZNxc6xA9
また、1995年にオウム真理教が地下鉄サリン事件を起こしたときも、破壊活動防止法に基づく結社禁止措置が検討されたが、結社の自由は最大限に尊重されなければならないとして、見送られた。


これら一連の事件を微罪による別件逮捕として思想を弾圧する典型例だと指摘、批判し、注目を集めている。

マンション1Fの踊り場なんて公共の場所でしょ。

ビラ投函は最後の言論の手段。それを禁止するか

[716]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 22:22 hNZNxc6xA9
あんたら雑魚アンチは少し勉強しろよ
[717]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 22:23 hNZNxc6xA9
さすがの俺でもお前らの言う内容が小学生の作文まがいで
閉口するぜ。

[718]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 22:39 hNZNxc6xA9
ハンエンに層化カルト撲滅なんていうのは

学者にはなれんぜ。これからはこの二つを研究するのが最先端

文民研究者なんだがね
[719]チャイコフスキ協奏曲 07/02/23 22:40 hNZNxc6xA9
反苑に層化カルト撲滅なんていう奴は

学者にはなれんぜ。これからはこの二つを研究するのが最先端

文民研究者

これは自信をもって提示する。

諸君の反応を求める
[720]真如苑信者の行為を見てください 07/02/23 22:49 *VHA0novWFWT*qxVA42CewR

かんまんよ

君にはもうその判断力は残ってないのだろうが、
君のコピペは著作権法違反を犯しているんだよ。

誰も読まない、このスレの趣旨とは関係のない、
この違反コピペの連投、
迷惑をかけるためにやっているんだね?

真如苑がやらせているんだ。
真如苑とはそういう集団なのだ。
[721]反苑 07/02/24 01:43 AfC2ux.2ll
かんまんさんも被害者なので 彼を救うためにも反苑の会はがんばります。
[722]アインートン 07/02/24 21:22 hNZNxc6xA9
>君にはもうその判断力は残ってないのだろうが、
君のコピペは著作権法違反を犯しているんだよ。


ザクロ=かんまんは妥当かもしれんがね。で、彼にしかわからん
観念を観念するなどの
理屈でなにやらを説明してんだが、だれもチンプンカンプンだな
俺なら説明できんだが。ニュートン、アインシュタイン、プラトン
をこえる展開をみせてやりたい。だが、誰も俺を一流の宗教学者に
してくれたりはしない。これが至極残念ん無念。
これも痛恨の出来事。


>誰も読まない、このスレの趣旨とは関係のない、
この違反コピペの連投、
迷惑をかけるためにやっているんだね?

馬鹿かね。もうかんまんはいないよ。違反などといっていること
自体がお前の勉強不足だってこと


>真如苑がやらせているんだ。
真如苑とはそういう集団なのだ。

これが安い思い込み。世直し無類がごとき
[723]アインートン 07/02/24 21:29 723
へんですね。精神疾患を抱えるこの私を世直し無類は

中傷しないのですか?この間までアンタ等アンチは中傷していたではありませんか。

大体、鼻くそアンチは精神疾患を抱える弱者を差別してますね。

世直し無類などと大言壮語しているアンチもいますが、あんたは正義

漢を気取っているだけですか?仕方なく社会の弱者となったこの私を

中傷しつつ差別し貶めるのですか?

大言壮語され社会の正義派を気取った方が精神疾患を抱える弱者を中
傷し差別するのですか?

カルト撲滅などと称して社会正義を振りかざしているアンチ諸君
ですが、あんた等に社会正義を振りかざす資格はないはずですよ
どう思いますか?

あんたらはただの暴徒愚連隊なのではありませんか?


かんまん氏も精神疾患でした。雑魚アンチは差別して罵倒してましたがね。この私も精神疾患とアンチは差別していましたね

なにが、差別するような連中フゼイが社会正義だ!

わらわせんなよ


[608]チャイコフスキー 07/02/21 18:24 VDTGy4nfS0
なにが、差別するような連中フゼイが社会正義だ!などとよくもいえたものですな

わらわせんなよ
[724]アインートン 07/02/24 21:29 hNZNxc6xA9
現在は愚連隊アンチである気配、和音、!!、世直し無類などのはんえんの会




紳士的アンチの闘いの真っ最中。・・・というよりも大勢は
結して紳士騎士団アンチの圧勝でした。

現在は今頃ノコノコウロウロ湧き出している敵の落ち武者狩の
最中です。世直し無類のような季節外れの
ハエがぶんぶん飛んで見苦しい限りですがよくご高覧ください
[725]アインートン 07/02/24 21:30 hNZNxc6xA9
[649]* 07/02/23 01:23 AfC2u26lSD

世直し無類よ
いずれにしろおまえは大した批判はできないんだろ?

お前のような批判者は 要らないんだよ。
まともなことを書き込めまともな批判を。
それができないなら裏板でも建ててそこにこころゆくまで書き込め。
[726]アインートン 07/02/24 21:35 hNZNxc6xA9
[670]この恥ずかしきかんまんの屁理屈 07/02/23 21:04 *aOp7h0tcJU1*qxVA42CewR
かんまんよ、これがおまえの言う論理か?真如霊界が存在するとの証明か?そうだとしたら、おまえ夢遊病だよ。こんな幼稚な屁理屈書き込んで恥ずかしくないか?そうか無恥だったな。


つまらん、悪魔の証明ってやつですね。私ならずばり証明してみせます。
[727]アインートン 07/02/24 21:36 hNZNxc6xA9
[649]* 07/02/23 01:23 AfC2u26lSD

世直し無類よ
いずれにしろおまえは大した批判はできないんだろ?

お前のような批判者は 要らないんだよ。
まともなことを書き込めまともな批判を。
それができないなら裏板でも建ててそこにこころゆくまで書き込め。

[728]アインートン 07/02/24 21:36 hNZNxc6xA9
[649]* 07/02/23 01:23 AfC2u26lSD

世直し無類よ
いずれにしろおまえは大した批判はできないんだろ?

お前のような批判者は 要らないんだよ。
まともなことを書き込めまともな批判を。
それができないなら裏板でも建ててそこにこころゆくまで書き込め。

[729]ばからー 07/02/24 22:49 eZn4bqmxzi
暇人。
やることないのか、お〜ろ〜か〜も〜の
マッチでもきいてな
[730]アインートン 07/02/24 22:56 hNZNxc6xA9
現在は愚連隊アンチである気配、和音、!!、世直し無類などのはんえんの会




紳士的アンチの闘いの真っ最中。・・・というよりも大勢は
結して紳士騎士団アンチの圧勝でした。

現在は今頃ノコノコウロウロ湧き出している敵の落ち武者狩の
最中です。世直し無類のような季節外れの
ハエがぶんぶん飛んで見苦しい限りですがよくご高覧ください

[731]名無し 07/02/24 23:47 *O2xcis2BgJc*Xsy6FyUA3m

はっはっは。

参ったか?
言うことなくなると、変なレスのコピペか、屁理屈か。

あわれだな。論理を組み立てる能力も失ったか?

病人として扱って欲しければ、病人らしくしていなさい。
人に迷惑をかければ、病人といえども、糾弾せざるを得ない。
病気が元であれば、それを言わざるを得ない。
病気の自覚を促して診察を受けるよう忠告しなければならない。

アインートン=あしらー=かんまん=幽霊よ。
逃げ隠れするなよ。卑怯者!
[732]アインートン 07/02/24 23:52 hNZNxc6xA9
[649]* 07/02/23 01:23 AfC2u26lSD

世直し無類よ
いずれにしろおまえは大した批判はできないんだろ?

お前のような批判者は 要らないんだよ。
まともなことを書き込めまともな批判を。
それができないなら裏板でも建ててそこにこころゆくまで書き込め。
[733]アインートン 07/02/24 23:57 hNZNxc6xA9
今日も体調がわるい。世直し、
文章読むのに必死こいてよんでんのによ。態度がわるい

ただかんまん氏が観念を観念するとなどの小難しいこと言われると
わからんようになんな。

>アインートン=あしらー=かんまん=幽霊よ。
逃げ隠れするなよ。卑怯者!


逃げ隠れせんよ。金でなくとも
お前が負けたら俺の子分になれよ。それでどうだ?ただ、お前が
子分だと手間がかかるな。いらない粗大ごみなんだがね


お前のような批判者は 要らないんだよ。
まともなことを書き込めまともな批判を。
それができないなら裏板でも建ててそこにこころゆくまで書き込め。


[734]アインートン 07/02/24 23:57 hNZNxc6xA9
>アインートン=あしらー=かんまん=幽霊よ。
逃げ隠れするなよ。卑怯者!


逃げ隠れせんよ。金でなくとも
お前が負けたら俺の子分になれよ。それでどうだ?ただ、お前が
子分だと手間がかかるな。いらない粗大ごみなんだがね

[735]アインートン 07/02/24 23:59 hNZNxc6xA9
[603]チャイコフスキー 07/02/21 18:00 VDTGy4nfS0
[597]真如苑ってどんなところ? 07/02/21 17:26 *gZHxwNTuTPq*d3bCG.viio

>勝負しないで逃げてるのは、オデッサ、あしらー、かんまんことカルト弾圧、幽霊、そらの方ではないの?

このての安い言説を展開するのは世直し無類あたり

>真如霊界の証拠を出すのが勝負だろう?

これも金出して勝負なのです。あらかじめ勝つのが分ってて
私は勝負をしかけているのです。


>相手は論理的に存在しない証明をしてるのだから。

雑魚アンチは証明しておりません
[736]アインートン 07/02/24 23:59 hNZNxc6xA9
世直し。お前にはコピペで十分だ
[737]アインートン 07/02/25 00:00 hNZNxc6xA9
[609]チャイコフスキー 07/02/21 18:30 VDTGy4nfS0
雑魚アンチ連中は真性アンチである私やかんまん氏を
チョン、チョンパ、精神疾患、カルト信者などと称して差別対象にしておりました

雑魚アンチとは反苑の会を中心にした連中です。みなさん。もうお分かりですね

どちらが社会悪で反社会的存在であるか。


[610]チャイコフスキー 07/02/21 18:38 VDTGy4nfS0
私はヤムナク精神疾患を患いました。お前等のような平然と人を侵害する連中によってね。

お前等は本当の社会悪な存在。平然と他を差別したり、他害行為によって侵害したりね。

事務局のみなさま。今までの過去ログを保存ください。

私の述べるところとは教条教義を語っていないはずです。

ネタはそこらにあるものを使用しております。普通のことを言っているはずです。

他のみなさん。平然と侵害する、法律を壊乱するテロリスト(雑魚アンチ、反苑の会の連中)がいるということをよくご確認ください。

雑魚アンチは平然と他を侵害してもなんら自らを抑制することはなく

自主規制もない、それこそ暴徒のはずなんです。

いかがですか?
[738]アインートン 07/02/25 00:01 hNZNxc6xA9
[623]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 22:14 VDTGy4nfS0
はいはい。この国では門地によって差別はうけませんが、

階級による差別があったとしても是認しております。

また、職域による差別はないようで厳然と存在します。

無論、給与の高低において、階級において

総合して差別は存在します。無論必ずしも給与の高低だけ

で差別が厳然とは存在はしませんがね。

私の見たことのある奴で女を風俗に売り飛ばして「俺は金持ちだ」、などとほざいている奴をみかけました。敬意などはもてない奴でしたね。

!!がワーキングプアであっても必ずしも賤しむ下賎な存在とは
思ってはいません。

言論の代価として責任の取れる金があれば私はあなたに敬意を払いましょう

金もなく、言いたい放題な存在は無責任な存在とみなします。

よって、私は金もなく言いたい放題のアンチ、

ワーキングプアの!!、他の存在に対して金のある無しで差別をします。文句ありますか?このようなことを平然と言われて恥ずかしく
ないのですか?


!!、このようなことを言われて恥ずかしくないのですか?


[739]アインートン 07/02/25 00:01 hNZNxc6xA9
[626]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 22:28 VDTGy4nfS0
私の見たことのある奴で女を風俗に売り飛ばして「俺は金持ちだ」、などとほざいている奴をみかけました。敬意などはもてない奴でしたね。

こいつは「俺の方が金がある」などと言いつつ金のない存在を
馬鹿にしてましたねェ。いい年して最低の男です
女衒フゼイが偉そうにと思いましたよ

反対に女が子連れで再婚した男を見かけました。
容姿はまるでたいした女ではなかったので、

よく結婚したなとおもいましたが・・・、
まぁ、社会奉仕、社会貢献のようなもんだなと思いましたよ。
その男いい年こいて年収100万以下とか言ってたな。だが、たいした男だった。ひさしぶりにみる感激する男だった。


[627]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 22:37 VDTGy4nfS0
!!。

>金の有る無しの差別などはなんとも思いませんよ。アンタがそういう輩なだけ。
職を卑下されることに対しては怒り心頭ですがね。


ほうほう。ほうほう。

職域に差がないなんてのは嘘。厳然と存在するよ。ゲンゼントネ

あんたは自らプアというだけあって。民間だな。

で、自らプアというからには年収150万程度

そんな金でなにができるの?

職域ってもあんたがコンビニのレジでも、一部上場の

管理職でも差はそうはつけんよ。大きく差別はせんよ。


>金の有る無しの差別などはなんとも思いませんよ。アンタがそういう輩なだけ。


こりないやつですね。金なくしてどうやって社会的責任を果たすのですか?


>その男いい年こいて年収100万以下とか言ってたな。だが、たいした男だった。ひさしぶりにみる感激する男だった。

その男の仕事は「なんとつまらん仕事か」と思ったがね。そして
必ずしも職域ではないと感じたがね。
[740]アインートン 07/02/25 00:01 hNZNxc6xA9
[628]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 22:46 VDTGy4nfS0
さあ。社会的責任を果たすために金のある無しを述べましょう

というよりもお前らは

金なし、立場なし、資産もなし、学識もなし、学歴もなし、教養もなし、常識なし。だろ?

わんわん吼えるだけ。

[629]チャイコフスキ騎士団 07/02/21 22:48 VDTGy4nfS0
というよりもお前らは

金なし、立場なし、資産もなし、学識もなし、学歴もなし、教養もなし、常識なし。だろ?

わんわん吼えるだけの愚連隊。で・・・暴走族のように落書きするだけだですか?

[741]アインートン 07/02/25 00:03 hNZNxc6xA9
[643]* 07/02/23 00:29 AfC2u26lSD
>チャイコフスキ騎士団=かんまん=あしらー=カルト弾圧=幽霊=そら


馬鹿だな。あしらーとかそらは かんまんじゃないよ。
そんな洞察力しかないから
カルトに騙されるんだぞ。
一生嵌ってた方がよかったなおまえは。
[644]世直し無頼 07/02/23 00:32 *ze.hk2nbw/2*qxVA42CewR
642 アホでなきゃこんなところでアホ相手に書き込みできないねぇ。

ところで、あんたはアホじゃないの?
わっはっは。


[645]世直し無頼 07/02/23 00:37 *ze.hk2nbw/2*qxVA42CewR

643 おまえ、かんまん=そら?

それとも、その程度の洞察力しかないのか?

俺が何時カルトに騙された?何時カルトに嵌ったんだ?

大した洞察力だな。わっはっは。


まったく。かんまんじゃないよ。お前はそんな程度だからアンチからも馬鹿にされるのです

[742]アインートン 07/02/25 00:03 hNZNxc6xA9
[651]東洋医学研究会 07/02/23 02:52 VDTGy4nfS0
今日はきわめて心身の調子がわるい。うつ、と失調症状がでている。

まともにろれつがまわらん。失語症なんていうのかな

言葉がでない。

[649]* 07/02/23 01:23 AfC2u26lSD
>いずれにしろおまえは大した批判はできないんだろ?

まったく。同意。コピペーだけで内容がない。落書きのような罵倒
ばかり。問いにも答えないし

>お前のような批判者は 要らないんだよ。
まともなことを書き込めまともな批判を。

まったく同意。

すこぶる調子悪い・・・

>真如霊界など存在しない。非科学的な頭脳につけ込んだ作り事。
科学的な頭脳を持っていれば、そんなものにだまされはしない。

科学的な頭脳をもっていても、もともとのレーカイを科学的に証明するのは通常不可能なんですが、それがなにか?
ところが理論的に証明できんのは私なんですが。

私欲では宗教家はできんよ。私欲ならホリエモンのようになります。
英知なんていらん。掛け声は世界平和でいこう!だ

こんど宗教各派合同の集団で平和デモ行進なんてのがあったらうれしいね。
まあ、祭りのようなもんだけど

[743]アインートン 07/02/25 00:03 hNZNxc6xA9
世直し。金、金なんていってたが、お前が勝ったら500万円
くれてやるよ。俺が勝ったら3000円俺にくれるということ
でどうだ?
[744]アインートン 07/02/25 00:04 hNZNxc6xA9
[653]世直し無頼 07/02/23 03:12 *ze.hk2nbw/2*qxVA42CewR

俺は金には困るっとらんで〜。信者の身内に困っとるんや。

金、金って、恥ずかしい思わんの?
[745]アインートン 07/02/25 00:04 hNZNxc6xA9
[655]東洋医学研究会 07/02/23 03:20 VDTGy4nfS0
[653]世直し無頼 07/02/23 03:12 *ze.hk2nbw/2*qxVA42CewR
俺は金には困るっとらんで〜。信者の身内に困っとるんや。
金、金って、恥ずかしい思わんの?

なんだったら俺が勝ったら0円貰うでどうだ?

それでももともとかまわないが。
[746]アインートン 07/02/25 00:05 hNZNxc6xA9
[652]東洋医学研究会 07/02/23 03:01 VDTGy4nfS0
情報格差(デマを含む)で少し話し合いにでたのですが、格差上位者
は官僚。格差下位者はバアサン連中。

中間はネット派。遅れれば社会的に脱落する運命。

ただ遅れても死なないのがバアサン連中。不思議で嫌な社会だね。

で、大暴れしてんのがバアサン連中。勉強しなけりゃならん時間に
大暴れ。対立があちこちに偏在してめんどい社会。

お前らもそうだし
[747]アインートン 07/02/25 00:05 hNZNxc6xA9
[745]アインートン 07/02/25 00:04 hNZNxc6xA9
[655]東洋医学研究会 07/02/23 03:20 VDTGy4nfS0
[653]世直し無頼 07/02/23 03:12 *ze.hk2nbw/2*qxVA42CewR
俺は金には困るっとらんで〜。信者の身内に困っとるんや。
金、金って、恥ずかしい思わんの?

なんだったら俺が勝ったら0円貰うでどうだ?

それでももともとかまわないが。

[748]アインートン 07/02/25 00:05 hNZNxc6xA9
[305]アンチの実態は卑怯者 07/02/13 20:01 zbxJIFbUsi
>真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ

マジで議論してもいいよ。でも今のお前らでは確実に負ける勝つことはできない。
これホント(もうわかってんだろ?)

>相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

まずお前らの理論が幼稚だから。

その前に勝負しようぜ!・・・と言えばお前は逃げまわるだけだ。
だからすでに勝負ありということだ。それゆえにもっと緻密に展開し
ろといってんだ。


[207]これこれ 07/02/13 18:34 zbxJIFbUsi
俺がうなるような展開をみせてくれ。

俺でさえ唸るような展開は・・・実はこれが少ないだよな。


[213]これこれ 07/02/13 18:44 zbxJIFbUsi
>真面目に議論する気など全くない真如苑お墨付きの回し者信者。

議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ
議論すら逃げ回っているだろ

マジで議論してもいいよ。でも今のお前らでは確実に負ける勝つことはできない。
これホント(もうわかってんだろ?)

>相手が何を言おうと、どのように迷惑しようとお構いなしに押しつける・・・・・これが真奴苑の実態なのです。

まずお前らの理論が幼稚だから。

その前に勝負しようぜ!・・・と言えばお前は逃げまわるだけだ。
だからすでに勝負ありということだ。それゆえにもっと緻密に展開し
ろといってんだ。


[207]これこれ 07/02/13 18:34 zbxJIFbUsi
俺がうなるような展開をみせてくれ。

俺でさえ唸るような展開は・・・実はこれが少ないだよな。
[749]アインートン 07/02/25 00:12 hNZNxc6xA9
宗教戦争
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
移動: ナビゲーション, 検索
宗教戦争(しゅうきょうせんそう)は、宗教上の問題が原因で生じた戦争。一般には、宗教改革後の16-17世紀、ヨーロッパにおけるカトリックとプロテスタントの対立から起こった一連の戦争を指す。必ずしも宗教上の対立のみではなく、政治的な利害も複雑にからみ、深刻な争いとなった。同国民同士が血を流して争いあう宗教戦争への反省から、西ヨーロッパでは政治と宗教の分離が進められるようになった。


[編集] 主な宗教戦争
カッペル戦争
シュマルカルデン戦争
ユグノー戦争(フランス宗教戦争)
オランダ独立戦争
三十年戦争

[編集] 二宮尊徳
「二宮翁夜話」という書物に、二宮尊徳が話した次のような例え話がある。

「世の中に本当の真理はただ一つしかないが、その真理に近づく入り口はいくつもある。神道、仏教、あるいは仏教でも天台宗、浄土宗、真言宗などいろいろあるが、これらは何れも、いくつもある真理への入り口に付いている小道の名前に過ぎない。例えば富士山に登るのに、吉田から、須走りから、須山から、それぞれ登れるが、最終的に頂上に至れば同じ所である。これを、違う目的に到達できる別々の道がある、と考えるのは誤りである。入り口が幾つもあっても、最終的に到達する場所は、一つである。それは、誠である。ところが世の中では、これらを別々な道であると言い、真理が幾つもあるように言っている。」

世界中すべての人がこのことを理解し、お互いの宗教を尊重し合わない限り宗教戦争は終わらない。


[編集] 関連項目
[750]田舎 07/02/25 22:59 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
おい、かんまん

だいぶ暇なようだな…


しずちゃん行け

道は作っておいたからW

仲間は一杯いるみたいだぞ

(・ω・)/
[751]そろそろバイバイ 07/02/26 22:34 .c65BzDUMi
しずちゃんってあの掲示板か。マイナーな

ここはそろそろ潰れたようで。

私は代打なんでしずちゃんに出場はしません。

どうやらかんまん氏が2chにてザクロ名でなにやら展開しているようですね

でも猫に小判。というよりもつまらぬ論理を振り回してはいけない。
ただ世界遺産のようなんですけど、で十分。


しずちゃんを少し拝見したが・・・たいしたことない。

いいかな。あんたらは勉強がたりぬのだよ

まず機関紙は全部購入すること。俺の場合は昭和40年ごろからほぼそろえている。それ以上昔のがあればコピペしてやろうかとも思っている

で、他教の・・・キリストの聖書も買う。とにかく金で買えるものは
全部買う。教書もいちいちつっこみいれて読む。俺の教書なんて注釈
Qマークがあちこちあるぜ。

[752]そろそろバイバイ 07/02/26 22:34 .c65BzDUMi
ご仁が一切経を苦労して手に入れたのであらば、こちらも苦労してでも買うこと。多分そんなに字数自体は多くはないはず。数百万円くらい。

全部漢語のはずだから勉強もする。そこいらの宗教学者顔負けでな。

全部てめぇの銭で買え。他人の金で何とかしようと思うな。

そこいらの宗教学者に負けんな。


田舎、父母が死んだとて嘆くな。平然として死んだか、やっと死んで
くれた、死んでくれてうれしい。。。でなくてはまだまだご仁は歯を剥かんよ。

田舎。もっと俺がおもしろいこと教えてやんょ
いろいろと

それと
電磁波とか言えねばまだまだオタク度は低いね・・・


>急にやめた場合は、不安感や恐怖感・罪悪感が出る可能性があると思います。
この段階を過ぎると、怒りが出始めます。
怒りが出るまでの時期が当人には一番辛いと思います。


わは。白うさぎ、その程度か?お前の程度は。怒りなんてまだまだ。
ネクストがあんだ。ネクストが。


>仏教の理念は素晴らしいですが、利用してお金儲けのシステムを考えた、ただの人間に過ぎません。

こういうやつはまだまだ勉強不足。ご仁も池田太作も金だけの
為にはやらんよ

田舎、KK教団って知っているか?自由連合って知っているか?


[753]そろそろバイバイ 07/02/27 01:32 .c65BzDUMi
宗教家や政治家が金の為にだけでやれるか。
政治家などは権力闘争をやるためにのみに存在するといっても過言
ではないほどの方々。

ある意味ではご苦労な方々。金なんて弾丸程度にしか思っていないさ
がんがん集め、がんがん実弾を撒く。昔はそんな時代だったな。


[754]こんな普通のカルトの今更何を暴く 07/02/27 14:09 PNawtyY94M
かんまん 別名おいおい は 2ちゃんで忙しいな。


こちらは荒れたので あちらで楽しんでいます。


しかし自分を別名で賞賛するなど


どこまで恥知らず?
[755]Solaris 07/02/27 23:46 .c65BzDUMi
ここは荒れたか。


お前らがつまらなさ過ぎるだけだろ。レベルが低いんだよ

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
傷ついた・・・か。俺は御仁の凄まじさを知り傷ついたが

どうちがうのだろ。


[756]Solaris 07/02/27 23:56 .c65BzDUMi
靖国でも突っ込みいれたろうかと考えていて、面白い記載を
見つけた。

[757]Solaris 07/02/27 23:58 .c65BzDUMi
ご仁に一本背負いを食らわされた

目がクラクラまわる。つええぞ
[758]Solaris 07/02/28 00:02 .c65BzDUMi
オニサブロは勉強したかね?

[759]plasmann 07/02/28 00:10 9BNZpX52en
お前よりつまらん者は居ないよな。
[760]これが真如苑:決定的答え 07/02/28 22:36 *rXuNwWPBsXj*29RfGrCVbT

質問:
@涅槃経を説いて、なぜ真如霊界が出現するのですか?
A「我らが真言教主は大日如来」なんでしょ?それがどうして釈迦の涅槃経なのですか。

ザクロ=かんまんの答え:
真如苑に聞いてください。私が開祖ではないので答えられません。
というかそれくらいの事も解らない頭脳ばかですね。ここ。

コメント:
馬鹿ですね、なんて、あなたは随分利口なのでしょうね。
衆生を救う教えではないのですか。
馬鹿を除いて衆生なんてありませんね。
開祖ではないから答えられないのでは、開祖でないと布教も出来ないということになりますね。
利口な方なら分かりますね。
だから答えてください。
[761]おらおら 07/03/01 00:48 WizsLKqIdU
もちろんだからといって カルト真如苑は邪悪なことに

変わりはないけどね。かんまん君は頑張りすぎさ。

いろんな手口つかって。 そのほかの荒らしは

更に能無しだけどね。
[762]田舎 07/03/01 22:03 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
そら、 あのさ しずちゃんあたりで唸ってる信者さんがスタンダードかもしれんぞ。

だから〜どーだという事じゃないけどな
[763]信者撲滅 07/03/02 01:15 PNawtg2nnK
どうですか信者さん。 ここが荒らされ かんまんに感謝しますか?

さて宇宙を救うと言うあなた方。

口封じは 無駄ですよ。  真如苑の 似非真理を消すことはできません。

信者撲滅。
[764]あしらん 07/03/02 21:20 .c65BzDUMi
まだいってんのか_?

オラオラ。とにかく今まで時間かけてやってんだからよ、

かね賭けて勝負せんかい。こちとらお遊びではないんだ。

どうした!はよ賭け銭もってこんか!。

>唸ってる信者さんがスタンダードかもしれんぞ。

俺は唸らないんだよ。勝負勝負。それだけ。

だいたいこんなところで名誉毀損しているだけで、お前らはすでに

負けなんだよ。馬鹿メ


[765]あしらん 07/03/02 21:27 .c65BzDUMi
俺が傷ついたのは御仁に巴投げされたから。

強えぇんだよ。

[766]あしらん 07/03/02 21:29 .c65BzDUMi
頭くんだが、あまりにも強くてな。

で、やはりカッコいいんだよな。でも頭くんだよ。


[767]田舎 07/03/02 22:34 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
頭関係先祖でおせがきをさせて頂きましょうね…


頭だから


はい、五百円徴収なり
[768]田舎 07/03/02 22:57 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
店舗経営だね、筋制度って

のれんわけしながら権利料は丸ごと真如継主が頂きます。

信者に残るのは痛々しい思考停止と伊藤家崇拝思考のみ


狸を御仁とぬかす節穴野郎を作成するだけ

百害あって一利も無し
[769]信者撲滅 07/03/02 23:24 WizsLKqIve
信者は喜んでいるが 家族は気が気じゃないな。
[770]ハンエン 07/03/03 19:45 /SD.fTHTUd
信者ではないなどと偽るのは止しましょう。
真如苑擁護者の信用性が一段と削がれることになりますよ。
素直に自分の身分を言って書き込みしたほうが信用度が上がるというもの。
アンチ側は匿名なのですから、アンチの信用度が下がるはず。
だいたいこの板で幽霊のHNで書き込みしていた実績があるので
あなたがたの信用度など有るはずもないがな。
[771]かんまん最高 07/03/03 20:13 MH7vn7ikOe
2ちゃんで暴れてる自称高野山僧侶ってかんまんで間違いないよね?
悔しいけど頭だけは切れるわ。あいつ。
物知りだし。
こりゃ最強アンチを動員しないと不味いよ。
皆、2ちゃんに集合!
頭で負けるなら数で対抗だ!
[772]かんまん最高 07/03/03 20:14 MH7vn7ikOe
それと田舎氏、もう少し工夫して書いてもらえませんか?
かんまんって頭だけじゃなくてしつこいから。
[773]田舎 07/03/03 20:29 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
いや、実名があっち側に知れてるようなんでねぇ〜


怖いね…カルト信者達は
[774]かんまん最高 07/03/03 20:32 NoName
え?実名がばれてる?
それはかんまんが犯罪行為をしたって事?
[775]かんまん最高 07/03/03 20:34 MH7vn7ikOe
ってかほんと最悪。辞めた人間まで追っかけまわして。
わかんないのかねぇ。逆効果だって。
[776]田舎 07/03/03 20:34 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
いや…

奴らには奴らのネットワークがあるって事ですが
[777]田舎 07/03/03 20:36 *UvqQsAFJwGa**7*7*7*
黙ってろっていう


一種の脅しってやつでしょうねぇ


〇〇〇さん
[778]かんまん最高 07/03/03 20:44 MH7vn7ikOe
>奴らには奴らのネットワークがあるって事ですが


やっぱり事務局だと思います?
その線かなり濃い気が…
[779]田舎 07/03/03 20:48 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
はい、真如苑事務局さん達じゃないですか?

間違いでしたら、ごめんなさいねぇ。
あくまでも推測です
想像の範囲を超えてませんけどW
[780]かんまん最高 07/03/03 20:50 MH7vn7ikOe
ま、どちらにしても1人じゃあれだけやるのは無理かと…
[781]田舎 07/03/03 20:53 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
人格が複数存在してます。

事務局もネット対策に必死 実益に関わりますから
[782]ハンエン 07/03/03 20:58 /SD.fTHTUd
掲示板の苑に関わる悪い噂を抹消しようと必死なのはわかる。
それで給料もらっているのですから。

アンチは別に給料もらっている訳ではなく、本当に○欺の手口から
解放しようとしているだけ。

おっと、○欺などというと誹謗中傷で訴えられるのでしたな。
[783]かんまん最高 07/03/03 21:01 MH7vn7ikOe
>おっと、○欺などというと誹謗中傷で訴えられるのでしたな。

そうですね。事務局が動いてる可能性があるなら気をつけておいたほうが無難かもですね。
[784]ハンエン 07/03/03 21:01 /SD.fTHTUd
別に訴えられても構いませんけどね。
その分苑の隠していたい部分も露呈するでしょうから。
[785]ハンエン 07/03/03 21:03 /SD.fTHTUd
ただその時点で被害者側(訴えられるのなら被告となる側)が一体
となれるかですね、えん側はあの手この手で分裂を企むのでしょう。

過去ログ読むとそれが示唆される。
[786]ハンエン 07/03/03 21:08 /SD.fTHTUd
>>783
ま、かんまんの記入形式でやっていけば問題ないと思いますよ。
わしも被害者の一人としてイザとなれば頭数に入る所存であります。

がんばれハンエン!
[787]名無し 07/03/03 21:57 sGbxtQrVji
信者の投稿:
>真如苑を長くやっていますが、ここのスレは嘘が多すぎると思います。
>なにか、真如苑をつぶそうみたいな動きを感じざるを得ません。
>真如苑は洗脳する場所でなく、心を磨く場所です。

コメント:
真如苑を長くやっているっていうことは、それだけ真如苑にはまっているということ。
真如苑のいうまま、それがいいことだと信じ切っているでしょう。真如霊界が作り事
かも知れないという疑問を、あなたは持ったことがありますか。普通の人なら、必ず
ほんとうかな?と思うのです。

ここのスレで嘘が多すぎるというのは、何々をさしていっているのですか?
真如苑礼賛者が嘘をついていることは多くても、真如苑を批判する側には、嘘などと
いえるものはほとんどないと思いますが、嘘だというのなら一つ一つそれを指摘する
責任があるでしょう。

真如苑の実態を明らかにして、騙される人を少なくしよう、ここに嘘を書き込み人の
書き込みを妨害するモラルなしの人間を育て、これを利用したり、煽ったりする様な
真如苑は無くなった方がいいと思うのはアンチといわれる人ばかりではなく、自分で
考える頭を持った人なら、多くがそうだと思います。

続く
[788]名無し 07/03/03 21:59 sGbxtQrVji
続き

あなたは霊能者の霊言がどこから発せられてると思いますか。霊能者が自分だけに限
られたの脳の中で考えたことを話しているのですよ。霊界から伝えられるというなら
一体どのように伝えられるのか、説明できますか?霊界が見えるなどという霊能者が
いますが、どのように見えるのですか?見えるのなら絵に描けますね、その絵を見た
ことがありますか?見えるなどというのは嘘でしょう?それとも霊界というのは目に
見えるような物理的な存在なのですか?

真如苑に関しての、ネットへの書き込みがなぜ禁止されているのですか。いいもので
あればどんどん広めるべきでしょう?書き込まれては具合の悪いことがあるから禁止
なのでしょう?

「苦情等があれば、事務局に電話してください。」とは、あなたは事務局員ですね
 
 
 
 
 
[800]plasmann 07/03/04 22:26 WizsLdUFn1
>レーカイ見学ツアーお一人さま600万円!

実際には無いツアーだろ。 参加者が居ない。
行ったとして地獄でも 戻ってこれない行きっぱなしツアー。
ツアーでなく強制送還に近い?
[801]かんまん最高 07/03/05 00:42 1SCpzIXP8n
かんまん今夜も大活躍でした。ちゃんちゃん!
[802]おらおら 07/03/05 00:54 PNawtrhbZ0
かんまんの知識はけっこうあるな。
都合の悪いところも 意図して捨てているし。
ただ反苑の会を気にしているようなので これからも会を充実
させようw

ちなみに苑人はあそこまでの知識は無い。
彼の知識は 反反苑用に 作ったもの。 努力家だねえ。
[803]ブルド〜ザ〜 07/03/05 20:15 HlZu1XMgTA
[800]plasmann 07/03/04 22:26 WizsLdUFn1
>レーカイ見学ツアーお一人さま600万円!
実際には無いツアーだろ。 参加者が居ない。
行ったとして地獄でも 戻ってこれない行きっぱなしツアー。

へりくつこねんな。実際にあるあるツアーなのだ。
ちゃ〜んと戻ってこれるように手配しといたる。

誰も参加者がいないのは高いだけか。誰も金だしてまではということだろ
それ、信念かけて挑戦するのか否か答えろ。

[793]種なし勲 07/03/04 14:10 z7wmU7Z9FF
>名誉毀損罪の程度で
いちいち組織が訴訟を起こしていたらキリがない
逆に新興宗教は負のイメージで
新規顧客がままならない

これは舐め切った言い方。かつておいおいさんが、ケツノ小さいとか
などといっていたが、(無論おいおいはかんまん)これも別の
意味で解釈している。かんまんの余計な表現。くるときはくる。

そら、ガクガクブルブル震えろや。(かんまんが名誉毀損だなどと余計なこというから計画がくるう。)

かんまんが余計なこといったから少し解説しとくけど、名誉毀損だけでも手が震えることになんぞ。文字も書けない、キーも打てない、失語症、うつ病、人格障害・・・その他。世直し無類だかの軽薄な奴ほど壊れる。
恐ろしいぞ!!!
!!あたりの馬鹿が、「さあ、訴えることができんなら訴えてこい」なんて愚かな挑発していたが、
くだらん挑発すんな。挑発のお返しをいうならば「さあ、どんどん
訴えられるように名誉毀損してください。」になる。朝起きたらカブに乗った郵便屋=死神がきたら顔青くなんぜ。
論士とは、弁論とは現代の剣客。その代償は支払えというのが通常の
お約束。お前らは払えるのかね?そこらでいいたいこといっている
ライターもいるが訴えられて払ってる者もいるし、勝負しているやつもいる。お前らは代償を払えるのかね?
(最近気配の動きが悪いね。怯えてんのかな?)


ザクロの正体(かんまん)をあばいたろうか。
だいたい、ザクロのボキャと表現はかんまんそのもの。


[781]田舎 07/03/03 20:53 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
>人格が複数存在してます。

馬鹿馬鹿しいから捕捉はせんけどすべてかんまんみたいよ。

[771]かんまん最高 07/03/03 20:13 MH7vn7ikOe
2ちゃんで暴れてる自称高野山僧侶ってかんまんで間違いないよね?
悔しいけど頭だけは切れるわ。あいつ。物知りだし。

あの程度で悔しいなどとほざいていてはご仁には敵わない。

御仁はもっと強ええ。腰抜かしてぶったまげんぞ。
大体名誉毀損でやられたら、それでもご仁からすると軽い準備
運動だと思うけど、お前らは体硬直させて固まんぞ。


[804]ブルド〜ザ〜 07/03/05 20:17 HlZu1XMgTA
気配の動きがないね。余計なことに首つっこんで訴えられることを恐れて怯えてんのかな?

気配の動きがないね。余計なことに首つっこんで訴えられることを恐れて怯えてんのかな?

気配の動きがないね。余計なことに首つっこんで訴えられることを恐れて怯えてんのかな?

気配の動きがないね。余計なことに首つっこんで訴えられることを恐れて怯えてんのかな?
[805]ブルド〜ザ〜 07/03/05 20:17 HlZu1XMgTA
気配の動きがないね。余計なことに首つっこんで訴えられることを恐れて怯えてんのかな?

気配の動きがないね。余計なことに首つっこんで訴えられることを恐れて怯えてんのかな?

気配の動きがないね。余計なことに首つっこんで訴えられることを恐れて怯えてんのかな?

気配の動きがないね。余計なことに首つっこんで訴えられることを恐れて怯えてんのかな?

[806]ブルド〜ザ〜 07/03/05 20:44 HlZu1XMgTA
名誉毀損なんて軽い足払い。ぱあああーーーんと払われてKO

背負いなげで投げられてさらに姿三四郎ばりにハリケーントルネードなんてくらってみろ。再起不能になんぞ。


[807]ブルド〜ザ〜 07/03/05 20:47 HlZu1XMgTA
ハリケントルネドではなくて山嵐だったか。空中舞う技

[808]田舎 07/03/05 22:15 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
五月蠅


安易野郎が


(・ω・)/
[809]炎 07/03/06 01:12 hSkMG6IIdY
このスレ真如苑てなってるけどどうも
真如苑Musashi-Murayamaっぽいなあ
限定スレなんやろか
[810]かんまん最高 07/03/06 02:06 1SCpzIXP8n
かんまん去ったのかね?今日は出てないけど…
[811]ヒムラ 07/03/06 02:38 HlZu1XMgTA
おまえら暇だね。こんなことに意欲を燃やしてなんになるの?

俺としては社会の格差についての方がはるかに関心があんだがね

この間いったように、情報格差、文化格差などの問題

また、収入格差、資産格差、社会構造の変貌による格差、諸々。

[812]ヒムラ 07/03/06 02:55 HlZu1XMgTA
ピンポンさんはいますか?


日本
難関大学を卒業していれば、その学部に関わらず、あらゆる分野のエリートになる可能性がある。 文系は法学部であればたいていの役職に就けたが、大企業の殆どは総務や人事、法務などの文系の部門は学部不問となっており、理工系学生も応募可能である。他にも、教育学部から一般企業に入社するものもいる。しかし医学や看護学などの専門系はその分野に限定する。 又、学歴によって限定される職種があるのは事実でも、それが人生の決定的要因になっているかどうかは一概には断言出来ない。例えば日本の場合、大卒者と高卒者以下との生涯年収の差が世界的に見ても小さく、賃金面で見ると学歴は必ずしも決定的要因とは言えない。但し、賃金格差が少ないのは、経営層と労働者層の賃金格差が他国に比べて相対的に少ないためという事もあり、単純に賃金格差の少なさだけをもってして、日本が学歴社会ではないとはいえない事にも注意が必要である。

「学歴難民」という言葉に表徴されるように、先進国においては学歴のインフレ化が進み、高学歴を獲得しても社会的待遇が以前ほどは保障されなくなっている。特に採用の分野では、プログラミング技術など実用的能力を持つ者を即戦力として評価する企業が増えつつある。また、コミュニケーション能力重視の採用試験の結果、東京大学など一流大学を卒業しても一流企業に入れない者が一定数出てきているのが現実である。これは、大学受験の準備という位置づけで行われる日本の高等学校教育や、大学教育が「職業能力に結びつきにくい」内容であることも関係しているであろう。

2005年現在、東京大学の新卒の10%、慶應義塾大学の新卒の15%がフリーターになっているとされている[1]。

[813]らんまん 07/03/08 05:19 PNawtmI.5s
真如苑のご利益がないね。邪悪なカルトに首つっこんで因縁つけられることを恐れて怯えてんのかな?

真如苑のご利益がないね。邪悪なカルトに首つっこんで因縁つけられることを恐れて怯えてんのかな?

真如苑のご利益がないね。邪悪なカルトに首つっこんで因縁つけられることを恐れて怯えてんのかな?

真如苑のご利益がないね。邪悪なカルトに首つっこんで因縁つけられることを恐れて怯えてんのかな?

真如苑のご利益がないね。邪悪なカルトに首つっこんで因縁つけられることを恐れて怯えてんのかな?

真如苑のご利益がないね。邪悪なカルトに首つっこんで因縁つけられることを恐れて怯えてんのかな?

真如苑のご利益がないね。邪悪なカルトに首つっこんで因縁つけられることを恐れて怯えてんのかな?

真如苑のご利益がないね。邪悪なカルトに首つっこんで因縁つけられることを恐れて怯えてんのかな?

真如苑のご利益がないね。邪悪なカルトに首つっこんで因縁つけられることを恐れて怯えてんのかな?
[814]報告 07/03/09 13:22 xlQVUZhv4w

真如苑 Vol.48

411 :名無しさん@3周年:

かんまん=ザクロ
こいつ等だね。
もう見てる奴を釘付け。
こいつ等最強。

↑↑↑↑↑
と 自画自賛するかんまんさん。 いくらなんでも これは醜い自画自賛ですよ。
そんな教えなんですか? 真如密って。。。。。

どうですか信者さん。 あなたもこうなりたいですか???

[815]田舎 07/03/09 22:47 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
国税局も苦虫かみしめてんじゃないかい?

[816]かんまん 07/03/10 17:56 H2m75rg6A7
なんで国税なの?


[817]かんまん 07/03/10 18:30 H2m75rg6A7
特殊景品(換金)
特殊景品(主にライターの石やコイン入りのカードなど)と交換した後、店外の景品交換所で現金と替えることができるが、パチンコ店が景品交換所を経営することは禁じられている。これは、パチンコはギャンブルではないという建前からである。

ギャンブルではないという建前の為にパチンコ業界は三店方式と呼ばれる方式を採用している。

ホールは客の出玉を特殊景品と交換する。
客は特殊景品を景品交換所に持っていき現金と交換する。(この時、当該パチンコ店の景品でない特殊景品を交換しようとすると何故か詐欺罪になる恐れもある。また、景品交換所を営業する者は各都道府県の公安委員会に古物商の許可申請手続を行わなければならない。)
景品問屋が景品交換所から特殊景品を買い取り、ホールに卸す。
このホール、景品交換所、景品問屋の三店がまったく違う経営主体という建前のもと、パチンコ業界は違法性を逃れている。しかし神奈川県川崎市高津区のパチンコの景品交換所では「持ち込まれた景品に偽物が混じっていた」として、偽造景品による詐欺事件[2]が発覚したが、この被害届が景品交換所ではなく、ホールから届出されていた。景品交換所とホールの関係が証明されたにも関わらず神奈川県警は捜査、取締りを行っていない。

このようなことから分かる通り、パチンコ業界と警察の結びつきは強く、法律的に極めて違法性が高いと言えるパチンコ業界を黙認する見返りとして警察官僚の有力な天下り先となっている。このため、本来日本では賭博は原則禁止、例外として認められている賭博は全て公共目的の為となっているが、私的目的のパチンコを黙認し、財政難の地方自治体が訴えているカジノ設立は収益金を公的に還元する目的に関わらず、警察は賭博であるとして設立を認めないという齟齬が生じている。[3]ちなみにこの三店方式を応用した私営カジノが摘発されているが、カジノは風適法違反ではなく賭博罪で摘発されている。このことから、同様の行為であるパチンコが起訴されないのはおかしいとの指摘がなされている。なぜなら、風営法は競馬法のように賭博罪の違法性を阻却する条文をおいていない以上、パチンコでも賭博行為を行えば違法であると考えられるからである。また、以上から、風営法の条文は刑法で賭博にならない範囲でパチンコの景品を与える行為などを規制する条文と考えられる。したがって、法的整合性の観点から現在のパチンコがすでに賭博罪に当たるのではないかという強い疑義が提出されている。

問題点
パチンコはそれ自体が賭博行為であることにより賭博を禁止する刑法との整合性、換金行為の違法性および中毒性などからさまざまな問題となっている。以下に例をあげる。

パチンコは在日朝鮮人および在日韓国人の経営が多く、その利益の一部が北朝鮮に送金され北朝鮮の核武装の資金になっていると国際的に疑われている[1][2][3][4]。実際、2001年12月の北朝鮮工作船事件ではその船内から発見された携帯電話の通話先の一つが在日韓国人パチンコ店であり、その関係が現在調査されている[5]。
[818]かんまん 07/03/10 18:34 H2m75rg6A7
パチンコの違法性 表紙 − 対象別成果リスト・ 日付別成果リスト −パチンコの違法性
関連依頼
三店方式で換金する場合は賭博罪の適用を受けないのか?
パチンコ賭博は違法ではないのですか?
パチンコ関連の番組は規制すべきでは?
パチンコ店チェーン上場申請却下GJ!

新着順 :最終更新時刻:2006/05/11 09:24:12
電突先 : 公安  警察  最高検察庁  東京都庁  自民党  ジャスダック  マスコミ

公安
公安1 某県遊戯業協会&神奈川県公安委員会
換金って三点方式じゃないとだめなの?

質問者
【デモ・告発】パチンコの換金行為を摘発しないことに抗議する 9
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1117284414/
722 番組の途中ですが名無しです 2005/06/02(木) 18:39:10 ID:Fr/NmFi00 BE:106200656-##

内容
某県遊戯業協会に電話しました。

俺「すいません、今回、パチンコ店を出店しようと思い、電話したんですが」

男「どのようなご用件でしょうか」

俺「換金についてききたいんですよ」

男「は?あんた誰!?」

俺「いや、パチンコ業界のものですが」

男「パチンコ業界っつったってさぁ」

俺「いや、だから、俺は今から、パチンコ店を出店するから換金についておしえて
  ほしいっていってるんだけど」

男「換金については一切答えることはできない!」

俺「なんで、換金だけは駄目なんですか?他のことなら教えてくれるんですか」

男「そうだ、他のことならおしえてもいいが、換金のことはどこの誰とも
  わからない奴には教えるわけに行かない」

俺「じゃあ、俺が名前明かせばいいの?」

男「そうだ」

俺「名前は山口です」

男「山口っていったって、わかんないだろ」
[819]かんまん 07/03/10 18:34 H2m75rg6A7

俺「日本興産の山口ですが」

男「だから、そうじゃなくて、ちゃんとしたものがあるだろ」

俺「あのさ、換金って三点方式じゃないとだめなの?この間、神奈川で
  自前で賞品かいとってる店あったけど」

男「三点方式でないと、違法だ、それは神奈川県の警察に聞け!」

そこで神奈川県公安委員会に電話してみた。警察はバカすぎて
話にならないから。こっちは録音したがどうやってUPすりゃいいか
わからん。

俺「もしもし、公安委員会ですか」

女「はいそうです、どういったご用件でしょうか」

俺「あの〜パチンコ屋を出店したいのですが」

女「許可に関するご用件でよろしいですか」

俺「はい、お願いします」

女「少々お待ちください」

男「はい、パチンコ店の許可に関するご質問ですね」

俺「ええ、それであの、神奈川県に出店したいと思ってるのですが、
  やはり、換金所は別組織にしなければならないのでしょうか」

男「換金所と申しますと?」

俺「だから、景品を現金にするところあるじゃないですか」

男「景品を現金にする?」

俺「だから、パチンコで買ったら玉を計測機に流してですね、そうすると
  玉の個数が記録された、レシートが自動的に発行されるじゃないですか」

男「ええ、そして、それを景品と交換することになります」

俺「だから、その景品というのは、たいていはお金に換える為だけに
  出される特殊景品のことなんですよね」

男「遊戯するかたのご要望にこたえるよう、さまざまな景品を用意しておく
  ように指導しておりますが」

[820]かんまん 07/03/10 18:35 H2m75rg6A7
俺「だから、客の8割は特殊景品と交換するんでしょ、金に換える為だけの
  景品にさ、その景品はやっぱり、別の組織に買い取ってもらわないと
  違法かということをきいているんですよ」

男「もし、パチンコ店が景品を買い取ってるとすると23条違反になりますね」

俺「こないだ、高津署のエスパスっていうところで、自前で買い取ってるところが偽者をかわ
  されたって被害届だしてたけど、このパチンコ店は23条違反で刑事告訴なりされないん
  ですか」

男「それは、捜査のものじゃないんで、わかりませんが」

俺「じゃあさ、車上荒しが、車上荒しで稼いだ金を盗まれたと言って、被害届けだして
  来たら逮捕されないんですか?」

男「そうですね、それは捜査の対象になると思います」

俺「だから、エスパスだって、違法な操業してるんだから、捜査の対象に
  なるでしょ、なんで、摘発をうけないの」

[821]かんまん 07/03/10 18:35 H2m75rg6A7
男「ええ、自前で買い取ってるのに、捜査の対象にならないのはおかしいですね」

俺「それでさ、もともと、なんでたとえ、別の組織でも、景品を買い取らせるのが
  違反にならないの?」

男「さまざまな景品をおくように指導しておりますが」

俺「だから、全国のパチンコ店は特殊景品を一定のレートで買い取ってるじゃん、
  客だって、8割の人がその特殊景品と交換してるんでしょ」

男「あくまでも景品ですので」

俺「だから、特殊景品っていうのは風営法845条で店が景品として
  出品するのを禁止されてる、有価証券とまったく同じものでしょうが」

男「有価証券とまったく同じものなら駄目なことになりますね」

俺「だから、刑法っていうのは拡張解釈できるんだよね、そしたら
  特殊景品はどう考えても、有価証券になるでしょうが」

男「あなたはパチンコ店を摘発しろといいたいのでしょうか、でしたら
  生活経済課にお願いします」

俺 電話を切る

俺は最初の電凸の人じゃないよ。

電話代がもったいないので生活経済課には電話しなかった。

感想としては、やっぱり、警察も公安も遊戯業協会も違法性があるという
ことを十分認識しつつ黙認しているとしか思えなかった。
誰か関東の人いたら神奈川県の生活経済課に電話してみて。

あと、遊戯業協会だけど、電話対応からして、どう考えても
893とか○日が絡んでるとしか思えなかった。

やっぱ、パチンコ業界ってアングラだよ。

編注:便宜上公安のカテゴリとさせていただきました。

関連リンク
神奈川県公安委員会
[822]かんまん 07/03/10 18:43 H2m75rg6A7
74-785 長いです。途中で規制がかかるかも(5分46秒)2005/05/22(日) 14:09:46 ID:mgiDJH4U
プルルルル
高津署「はい高津警察です。」
255  「あもしもし、ちょっとお伺いしたいことがあるんですけどよろしいでしょうか?」
高津署「どうぞ」
255  「あ、えーとこちら高津警察署でよろしかったですよね」
高津署「そうです」
255  「16日午前11時30分ごろにですね
    こちらに溝口のパチンコ店の『エスパス』から被害届がありましたよね?」
高津署「ちょーと事件を確認してみないと分かりまありませんけれども、それで」
255  「それに関してちょっと詳しいかたを呼んでもらえませんかね」
高津署「え・えーと、ど・どういった関係で(声が甲高くなる)あれですか?」
255  「ちょっとお聞きしたいことがあるんですよ」
高津署「私の分かる範囲でしたらお答えしますけども」
255  「あそうですか」
255  「景品交換所に偽物の商品が持ち込まれたということですよね」
高津署「そうですね」
255  「もちろんえーとこのパチンコ店というのは賭博禁止法で摘発されますよね」
高津署「もしもしー(少し声がでかくなる)」
255  「もしもし」
255  「もちろんこのパチンコ店は賭博禁止法で摘発されますよね」
高津署「な・なんですか」
255  「このパチンコ店は賭博禁止法で摘発されますよね(少しゆっくりしゃべる)」
高津署「ト・バ・ク・キ・ン・シ・ホー?」
255  「はい」
高津署「ちゅーのは?」
255  「えっ摘発されませんか?これは?」
高津署「ちょっととらんもんお話はちょっと分からないんですけれどもねー
    (何いってるか意味不明)、どういった事件があったんですー」
255  「パチンコ店の景品交換所に偽物の景品が持ち込まれたという詐欺の事件で
    被害届があったんですよね?」
高津署「そうですねこれは新聞の広報に出てたと思いますね」
255  「はい出てましたね」
255  「でーこれはー、例えばパチンコ店ていうのは3点方式でうちと隣の交換所は
    関係ないですよっていって法律の網をくぐり抜けている分けですよね」
高津署「さー?パチンコ屋さんに要は偽物の景品が持ち込まれたということで新聞の
    広報にも出てますんでね。要はパチンコ屋さんが被害にあったということで・・・
    (255氏の言葉とかぶって最後はちょっと聞き取れませんでした)」
255  「でー、日本ではギャンブルって禁止しているじゃないですか?」
高津署「で、なんでーそれでパチンコ屋さんを処罰しなければいけないんですか?」
255  「えっ!?(驚いたように)」
255  「これは処罰の対象にはならないんですか?」
高津署「何でパチンコ屋さんを処罰するんですか?」
「・・・・・」
255  「えー・・・」
高津署「パチンコ屋さんが騙されてお金を取られたわけですよ」
255  「はい」
高津署「なーーんでパチンコ屋さんを処罰しなければいけないのー」
「・・・・」
255  「あー・・・これは処罰の対象にはならない?」
高津署「パチンコ屋さんは詐欺の対象ですからね。
    被害者のパチンコ屋さんを何で処罰しなければいけないのかって話なんですよ」
255  「ほー、つまり処罰の対象にはならないということですか?」
高津署「パチンコ屋さんは被害者ですからね」
255  「・・・・・ほう、いやでもパチンコ屋さんて賭博ですよね?」
[823]かんまん 07/03/10 18:43 H2m75rg6A7
高津署「賭博の前にパチンコ屋さんは詐欺の被害者ですから、要は被害お金を取られてる
    わけですよ騙されて、これは詐欺の要件に該当しますからね。
    パチンコ屋さんは詐欺の被害者なんですよ」
255  「はい。そうですね」
高津署「それをなーんで処罰しなければいけないのかって話なんですよ」
255  「ああ、つまり処罰されない形になるんですか?」
高津署「パチンコ屋さんは被害者ですから」
255  「あっそうですか」
高津署「今回お金を騙し取られてるんですからね。
    何でお金を騙し取られた方を処罰しなければいけないのかって話なんです」
255  「いえでもー、パチンコ屋さんって賭博ですよね」
高津署「そいじゃ日本全国のパチンコ屋さんってなっちゃうじゃないですか」
    (お前らが取り締まらなかったからパチンコ屋が全国に広まってしまったんだろ)
255  「いえ、あのー、日本全国ってのはー、例えばこっちのお店とパチンコ屋さんと
    景品交換所は無関係といってるんですよね?」
高津署「無関係かどうかは分かりませんけれどもねー」
255  「でも今回の事件で関係があるってことが分かったじゃないですか」
「・・・・・」
高津署「関係がある?(少し声のトーンが落ちる)」
255  「はい」
高津署「誰かがいったんですか?(声が元の調子に戻る)」
255  「いえだって、景品交換所に詐欺の被害があったのに『エスパス』(パチンコ屋)
    さんから被害届が出てるんですよね」(←いよいよ核心に)
「・・・・」
高津署「被害届の内容確認されたんです?」
255  「『エスパス』さんから被害届があったという形で書いてあるんですけれども」
高津署「それは新聞の内容をお読みになって今お話してわけですー?」
255  「えっと四国新聞社のWebサイトに書いてあるんですよ」
高津署「はい?」
255  「四国新聞社のWebサイトにきちんとそういう形であるんですよ」
高津署「うん、ですからそういう内容で要はうちの方も広報してますから。
    そういうサイトに書いてるんでしょうねー」
255  「で、『エスパス』とー、景品交換所の関係があるっていうことが分かったらー、
    それは賭博禁止法に違反するんじゃないですか?」
「・・・・・」
高津署「ですから、私が最初からご説明してますけどもー、今回は(パチンコ店が)
    詐欺の被害者ってことでね、うちの方は捜査をやってますから」
255  「ではこれは今回取り締まれないということですか?」
高津署「今お答えしかねますけども」
255  「あっそうですか」
高津署「ええ」
255  「そうですか」
高津署「ええ」
「・・・・」
高津署「それがね警察の要はホームページの方にそういう内容で載ってるんならまだしもね。
    それはあくまで広報の内容として載ってるものですからね」(←ん?言い訳か?)
高津署「うちの方では当然そういった被害があったということであるならば、そこから捜査や
    着手してますからね。継続捜査ということで、ちょっとお答えしがねますけども」
255  「そうですか」
高津署「ええ」
255  「わざわざあのー忙しい(何て言ってるか良く分からないが『おまえさー』(?)って
    高津署の声が聞こえる)中時間を取って申し分けありませ」
「プ・プープー」(話を遮るように電話を切られる)
255  「あれ?」
255 255氏も電話を切る
[824]かんまん 07/03/10 18:45 H2m75rg6A7
最高検察庁の方1
パチンコは賭博罪に当たらないか

質問者
8-946 ぱちんこ 1 04/09/21 18:37:44 ID:rZx+oXWB

内容
パチンコが賭博罪に当たらないかという件で最高検察庁の方と話をしました。

1.三点方式で、お金は渡っていないから、適法であるという趣旨のことをおっしゃったので、
  賭博罪はお金に限られいから、景品を渡した時点で 既遂であると話しました。

2.すると、風俗営業等の規制及び業務の適正化等に関する法律の以下の部分で、禁止されて
  いないから認められるとおっしゃるので、刑法の賭博罪を正当業務行為化するためには、
  競馬法のような明示的な許可が必要であると言うとはっきりとした反論は有りませんでした。

遊技場営業者の禁止行為)
第23条
第2条第1項第7号の営業(ぱちんこ屋その他政令で定めるものに限る。)を営む者は、
前条の規定によるほか、子の営業に関し、次に掲げる行為をしてはならない。
1.現金又は有価証券を賞品として提供すること。
2.客に提供した賞品を買い取ること。
3.遊技の用に供する玉、メダルその他これらに類する物(次号において「遊技球等」という。)
を客に営業所外に持ち出させること。
4.遊技球等を客のために保管したことを表示する書面を客に発行すること。

2 第2条第1項第7号のまあじやん屋又は同項第8号の営業を営む者は、前条の規定によるほか、
その営業に関し、遊技の結果に応じて賞品を提供してはならない。

3 第1項第3号及び第4号の規定は、第2条第1項第8号の営業を営む者について準用する。
3.では、なんで起訴しないかと聞くと、警察のなわばりに介入するのはためらわれると言う
  ことが大きいと言うことでした。しかし、警察はこの件では動きが鈍いので、検察が頼り
  ですというと、告発をして欲しいといわれました。

最高検察庁もパチンコが刑事告訴されればうごきやすいようです。
全般的に、最高検察庁にもパチンコの違法性にかんする議論は、 通じるみたいです。
[825]かんまん 07/03/10 18:47 H2m75rg6A7
東京都庁1
パチンコ業界の不透明性について

質問者
8-826 マンセー名無しさん 04/09/21 16:38:14 ID:9BmUeKYB

内容
パチンコ業界の不透明性について。

最初自民党に電話したら「ノーコメント」と拒否された。次に地元議員もしかり。
そして都庁へ電話。

私「パチンコで疲弊している市民は自己責任であるが、その業界の状況を放置するのは行政の
  責任です。現金との交換についてどう思いますか?
  在日や帰化人の経営が趨勢とは思いますが、これらの法人について脱税や不法行為を監視
  殲滅する考えはないのか?」

担「現状は、監禁現場を警視庁に通報していただくしかないです。現行犯逮捕しかないですな」」

私「脱税について。総連の免税は周知のことだと思うが、民潭、または組織暴力団、帰化人が
  社主となって脱税や違法監禁の組織を構築しているのはどう思うか?」

担「社会に与える影響は深いです。パチンコから家庭が崩壊し、街金に手を染める人達もいるし
  子供の扶養を放棄する事件も続発していますしね」

私「パチンコ・街金ってネットワークみたいですねw 根深い問題とは思いましが、
  すでにタブーではなかろうし、一連の違法賭博について真剣に都とし取り組んで欲しい。
  そして必ず、この業界の暗部を晒して欲しい。」

担「了解しました。」

面白方のは都庁の方が最初、私のことをパチンコ屋だと頭っかたら思い込んで、
先ず「業者の方ですか?」と切り出した点。

パチンコ屋には多くの苦情が来ていると思うよ。たとえばこんな ↓

「行政における風営法ではクリアーしてるじゃないか! どうしてパチンコ屋が悪いんじゃ!」

風営法(パチンコ屋のクリーン化)と、換金場とは関係ないことになっているらしい。
換金場とパチンコ屋が組織されていなくて誰が換金場を作るのか、という当たり前の疑問が生じる。

風営法と非合法賭博(マルボウ)とは警察でも縄張りが違うような言い方をしていた。
よく分からんが、「行き着く点は脱税による海外違法送金でしょうが。そこのところがお台場
カジノ構想が頓挫した訳と都民が疑念をもっても仕方ないじゃないでしょ」と言った。

担当は答えが出せないと言っていた。「これじゃ同和の逆差別と同じだよ。両方とも密約免税と
暴力、差別を錦の御旗にしている点だ。亀井さんや野中さんと
[826]かんまん 07/03/10 18:51 H2m75rg6A7
3_12) 三店方式で換金する場合は賭博罪の適用を受けないのか?
質問者
スレ8-110 ヨス猫 04/09/20 21:27:37 ID:GN9CJgHY

質問相手
自民党、民主党、総務省、検察庁、法務省

質問内容
三店方式で換金する場合は賭博罪の適用を受けないのか?

・例えば、ビル5Fにあるカジノ店が「コイン」と「文鎮」を交換し、
ビル1Fにある店で「文鎮」が換金できる場合は賭博か? と質問する
・賭博である → では、隣ビルならば、どうか?
・賭博である → 何故か?
・三店方式での換金であり、「文鎮」等は釈明にすぎない
→ 経営者が違う場合は?
・上記と同様 → ならば、パチンコ店も同じではないのか?
(本命:ここまではパチンコには触れない)
↓ ↓ ↓ ここから追い込み!

・犯罪※なら何故、取り締らないのか?

・犯罪の既得権益なのか?

・最低でも三店方式の換金システムを禁止すべきではないか?

・私営賭博所があるのは、日本だけと聞く。日本政府として恥ずかしくないのか?

※刑法185条以下に賭博罪、賭場開帳罪、博徒結合罪、富籤罪がある

電突報告
電突リスト@パチンコの違法性

[827]かんまん 07/03/10 18:53 H2m75rg6A7
質問
QNo.901409 政府への請願でブラックリストに載ることってあるんですか?
質問者:moucou 私は,市民活動で,入管問題や死刑問題などで政府各当局にはがきで請願(といっても,普通の手紙の形式です)をすることがあるんですが,こういうことで公安などに注目されていわゆるブラックリストに載ってしまうということはありますか? けっして,過激なことを書いてはおらず,礼節をわきまえているつもりなのですが,お上にたてついていることは事実なので,気の弱い私は心配です。
困り度:
暇なときにでも
質問投稿日時:
04/06/22 21:25
この質問に対する回答は締め切られました。最新から表示|回答順に表示|良回答のみ表示回答良回答20pt
ANo.3 再登場です。(笑

ご心配の趣旨はよく判りますが、そもそもブラックリスト(この名称自体疑問に感じますが。)の概念は、
1.国民国家に対する重大犯罪人(前歴を含む)で、再犯の可能性が高い者
2.国民国家に対する重大犯罪組織(前歴を含む)の構成員である者
これらの何れかに該当することだと理解します。

つまり、公権力の行使は国民国家の生命権利を守るために、個人の生命権利を制限することですから、検察・警察当局に請願する行為が、上記1と2に該当するとはとうてい考えられません。
・・・恐喝状や爆破予告を送っていると別ですが。(笑

典型的なものとしては、サリン事件の実行犯とその団体・構成員、広域暴力団・構成員などと思いますから、あなたに「思い当たるところ」が無ければ全く心配することは無いです。

汚職などの巨悪がまだ潜んでいる中、請願ぐらいで公安からマークされるようですと、日本も終わりです。

少なくとも、今の日本はそんな日本では無いと信じます。
回答者:savagemaniac
種類:アドバイス
どんな人:一般人
自信:自信あり
回答日時:
04/06/23 17:55
ログインして投票する参考になった:2件
この回答へのお礼 ありがとうございます。杞憂だったようですね。私はどうも「国家」という言葉に「暗く組織的な監視の目」みたいなものを想像してしまったようです。おおげさでしたね。
回答良回答10pt
ANo.2  よく某労働組合なども「ハガキ要請行動」とかいって大臣宛のハガキをたくさん送っているようですが、たいていそこらの空き箱に入れて部屋の片隅にほっておかれるのがオチです。(某省庁で見たことがあります。担当者曰く「部屋が狭いのにジャマで困るんだよねえ」とのこと。)

 質問者さまはその分野でまじめにご活動されていると推測しますが、各省庁の担当者ははっきり言って国民の皆様からの要望、苦情等々の声を一つ一つ読んで分析し、今後の政策に活かすようなことができるほどヒマではありません。(特に入管問題や死刑問題といった大きなテーマでは。入個別ケースで明らかに入管や刑務所側のミス等があれば是正されることもあるでしょうが。)
 なお、地方自治体や○○建設促進協議会等の陳情書についても、いくら首長自身が持ってきても後でまとめて捨てられるのがオチです。
(ただし、○○モニターみたいな制度上の手続きに乗ってくる意見・要望については、一応回答しているようですが。)

[828]かんまん 07/03/10 18:53 H2m75rg6A7

 ということで、逆説的ではありますが、質問者さまがなされているようなハガキによる要望程度で公安当局にマ−クされるようなことはまずありません。そもそも、公安当局に直接送りつけるとか、あるいは各省庁の担当者の自宅に対して時限発火装置をセットするようなことをしない限り、公安当局はあなたが各省庁に対して行っている活動を知る術がありません。国家権力は巨大なようでその内実は極端な縦割りですから。

 オマケですが、霞ヶ関を動かそうとするのであればマスコミ、特に新聞に記事を書いてもらうことですね。
回答者:iyaue
種類:回答
どんな人:一般人
自信:自信あり
回答日時:
04/06/23 01:59
ログインして投票する参考になった:2件
この回答への補足 すみません。もしよろしければ,もう少し突っ込んでうかがいたく思います。今まで日本の法務省に請願はがきを送ったことはありますが,検察庁や警察庁に送ったことはありません。しかし,外国の検察庁には,その国の問題に関し,外国の同じ人間して要請をすることがあります。
例えば,不当逮捕や不当起訴(と自分が思う場合)に日本の検察・警察当局に請願する場合でも,「安全」ですか?あるいは公安調査庁に,公安監視対象が本来の公安の脅威と関係ないところに向けられている,と意見する場合なども。
いかがなものでしょうか?
この回答へのお礼 請願はがきがある意味軽視されるということは,残念でありながら,安心材料でもあるんですね。複雑ですが一安心でもあります。ありがとうございます。
回答
ANo.1 全くお気になさることはありません。
ご意見のお手紙、署名、陳情はたくさん寄せられます。
各省に担当が居まして、中身をチェック(目を通す)してから一定期間大切に保存されます。
内容によっては、然るべき責任者にまで供閲します。
国民の皆さんからの貴重な意見ですから、施策の参考にさせて頂くことも多々あります。

国会請願は、少し別の扱いになると思いますが、それ以外のものは、行政文書の保存に従い、一定期間後(1〜数年)に廃棄されます。

公安のブラックリストは有るのかも知れませんが、請願書類を公安が集めることは有りませんし、各省から公安に連絡することもありません。
・・・このところは、縦割り行政の良いところかな?(笑

もっと自信を持って意見しましょう。
国民のための政府なんですから。

←内緒ですが、事情をよ〜く知っている者です。(笑
回答者:savagemaniac
種類:回答
どんな人:一般人
自信:自信あり
回答日時:
04/06/23 01:44
ログインして投票する参考になった:2件
この回答への補足 すみません。もしよろしければ,もう少し突っ込んでうかがいたく思います。今まで日本の法務省に請願はがきを送ったことはありますが,検察庁や警察庁に送ったことはありません。しかし,外国の検察庁には,その国の問題に関し,外国の同じ人間して要請をすることがあります。
例えば,不当逮捕や不当起訴(と自分が思う場合)に日本の検察・警察当局に請願する場合でも,「安全」ですか?あるいは公安調査庁に,公安監視対象が本来の公安の脅威と関係ないところに向けられている,と意見する場合なども。
いかがなものでしょうか?
この回答へのお礼 ありがとうございます。「縦割り行政の良いところ」,とても納得
[829]かんまん 07/03/10 19:03 H2m75rg6A7

 ということで、逆説的ではありますが、質問者さまがなされているようなハガキによる要望程度で公安当局にマ−クされるようなことはまずありません。そもそも、公安当局に直接送りつけるとか、あるいは各省庁の担当者の自宅に対して時限発火装置をセットするようなことをしない限り、公安当局はあなたが各省庁に対して行っている活動を知る術がありません。国家権力は巨大なようでその内実は極端な縦割りですから。

 オマケですが、霞ヶ関を動かそうとするのであればマスコミ、特に新聞に記事を書いてもらうことですね。
回答者:iyaue
種類:回答
どんな人:一般人
自信:自信あり
回答日時:
04/06/23 01:59
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この回答への補足 すみません。もしよろしければ,もう少し突っ込んでうかがいたく思います。今まで日本の法務省に請願はがきを送ったことはありますが,検察庁や警察庁に送ったことはありません。しかし,外国の検察庁には,その国の問題に関し,外国の同じ人間して要請をすることがあります。
例えば,不当逮捕や不当起訴(と自分が思う場合)に日本の検察・警察当局に請願する場合でも,「安全」ですか?あるいは公安調査庁に,公安監視対象が本来の公安の脅威と関係ないところに向けられている,と意見する場合なども。
いかがなものでしょうか?
この回答へのお礼 請願はがきがある意味軽視されるということは,残念でありながら,安心材料でもあるんですね。複雑ですが一安心でもあります。ありがとうございます。
回答
ANo.1 全くお気になさることはありません。
ご意見のお手紙、署名、陳情はたくさん寄せられます。
各省に担当が居まして、中身をチェック(目を通す)してから一定期間大切に保存されます。
内容によっては、然るべき責任者にまで供閲します。
国民の皆さんからの貴重な意見ですから、施策の参考にさせて頂くことも多々あります。

国会請願は、少し別の扱いになると思いますが、それ以外のものは、行政文書の保存に従い、一定期間後(1〜数年)に廃棄されます。

公安のブラックリストは有るのかも知れませんが、請願書類を公安が集めることは有りませんし、各省から公安に連絡することもありません。
・・・このところは、縦割り行政の良いところかな?(笑

もっと自信を持って意見しましょう。
国民のための政府なんですから。

←内緒ですが、事情をよ〜く知っている者です。(笑
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自信:自信あり
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04/06/23 01:44
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この回答への補足 すみません。もしよろしければ,もう少し突っ込んでうかがいたく思います。今まで日本の法務省に請願はがきを送ったことはありますが,検察庁や警察庁に送ったことはありません。しかし,外国の検察庁には,その国の問題に関し,外国の同じ人間して要請をすることがあります。
例えば,不当逮捕や不当起訴(と自分が思う場合)に日本の検察・警察当局に請願する場合でも,「安全」ですか?あるいは公安調査庁に,公安監視対象が本来の公安の脅威と関係ないところに向けられている,と意見する場合なども。
いかがなものでしょうか?
この回答へのお礼 ありがとうございます。「縦割り行政の良いところ」,とても納得
[830]かんまん 07/03/10 19:04 H2m75rg6A7

 ということで、逆説的ではありますが、質問者さまがなされているようなハガキによる要望程度で公安当局にマ−クされるようなことはまずありません。そもそも、公安当局に直接送りつけるとか、あるいは各省庁の担当者の自宅に対して時限発火装置をセットするようなことをしない限り、公安当局はあなたが各省庁に対して行っている活動を知る術がありません。国家権力は巨大なようでその内実は極端な縦割りですから。

 オマケですが、霞ヶ関を動かそうとするのであればマスコミ、特に新聞に記事を書いてもらうことですね。
回答者:iyaue
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自信:自信あり
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04/06/23 01:59
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この回答への補足 すみません。もしよろしければ,もう少し突っ込んでうかがいたく思います。今まで日本の法務省に請願はがきを送ったことはありますが,検察庁や警察庁に送ったことはありません。しかし,外国の検察庁には,その国の問題に関し,外国の同じ人間して要請をすることがあります。
例えば,不当逮捕や不当起訴(と自分が思う場合)に日本の検察・警察当局に請願する場合でも,「安全」ですか?あるいは公安調査庁に,公安監視対象が本来の公安の脅威と関係ないところに向けられている,と意見する場合なども。
いかがなものでしょうか?
この回答へのお礼 請願はがきがある意味軽視されるということは,残念でありながら,安心材料でもあるんですね。複雑ですが一安心でもあります。ありがとうございます。
回答
ANo.1 全くお気になさることはありません。
ご意見のお手紙、署名、陳情はたくさん寄せられます。
各省に担当が居まして、中身をチェック(目を通す)してから一定期間大切に保存されます。
内容によっては、然るべき責任者にまで供閲します。
国民の皆さんからの貴重な意見ですから、施策の参考にさせて頂くことも多々あります。

国会請願は、少し別の扱いになると思いますが、それ以外のものは、行政文書の保存に従い、一定期間後(1〜数年)に廃棄されます。

公安のブラックリストは有るのかも知れませんが、請願書類を公安が集めることは有りませんし、各省から公安に連絡することもありません。
・・・このところは、縦割り行政の良いところかな?(笑

もっと自信を持って意見しましょう。
国民のための政府なんですから。

←内緒ですが、事情をよ〜く知っている者です。(笑
回答者:savagemaniac
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自信:自信あり
回答日時:
04/06/23 01:44
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この回答への補足 すみません。もしよろしければ,もう少し突っ込んでうかがいたく思います。今まで日本の法務省に請願はがきを送ったことはありますが,検察庁や警察庁に送ったことはありません。しかし,外国の検察庁には,その国の問題に関し,外国の同じ人間して要請をすることがあります。
例えば,不当逮捕や不当起訴(と自分が思う場合)に日本の検察・警察当局に請願する場合でも,「安全」ですか?あるいは公安調査庁に,公安監視対象が本来の公安の脅威と関係ないところに向けられている,と意見する場合なども。
いかがなものでしょうか?
この回答へのお礼 ありがとうございます。「縦割り行政の良いところ」,とても納得
[831]かんまん 07/03/10 19:04 H2m75rg6A7
>また社会にとって最悪のコストは、警察が賭博という犯罪を許していることで、

失礼ながら法律をご存じなさすぎますね。
建前上パチンコは賭博ではありません。法律でそう謳っております。であれば、行政である警察が取り締まれる訳はありません。
警察はあくまでも法の番人であって、法律は立法で決め、司法が判断します。

天下りは、農林からはJRAへ、国土交通からはJHへな、郵政からは各民放などがありこれは国の歪みであり別問題です。
競馬との比較もあまりにもナンセンスです。パチンコは1分あたり100発(現金の場合4円ですから400円)が最大の消費金額、1日13時間でおよそ30万が最大です。
競馬の場合、天井がありません。10万を1日の各レースにつぎ込めば100万を超えますし、競馬は毎日なくとも、オート、競艇、競輪がありますので、毎日の公営ギャンブルも可能です。
公益性と言いますが、赤字を垂れ流す公営ギャンブルがあるのですが、赤字は言ってみれば地方自治体の赤字です。
また大赤字の東京都が無駄な都庁庁舎を造りましたが、これは宝くじの収益だということです。赤字都債を償却せず、無駄な建物を造る・・無駄な公園を作る。これらが公益性があるなどと言えますか?
確かにパチンコが透明性が低いのは事実でしょう。だが、少なくともINの部分は国が搾取するために作ったシステムによりかなり透明化されています。
そもそも・・国、地方、また国会議員などの収支が透明などと思っていたら、それこそ愚の骨頂です。

どちらにせよ、突っ込みどころ満載で話にならない位無知なのに日本が抱える最大の問題と言える頭には閉口いたしました。

なお、別の方で朝鮮籍とパチンコ屋の問題を言及なされている方がいましたが、それは半ば差別によりパチンコ屋をせざるを得なかった彼らの事情を知らぬから言えることであって、これもまたみそ汁で顔を洗って出直せといわざるをえません。
戦後、パチンコ屋は庶民のギャンブルでした。数度のパチンコ危機(ボーリングブーム、インベーダーブーム)を乗り越え、日本人経営者が廃業、転職、店替えしていく中で、一般の企業に就職できない(しにくい)彼らは日本に根を下ろし頑張った結果が現在のパチンコ市場です。


Posted by: on January 19, 2005 03:14 PM
[832]かんまん 07/03/10 19:05 H2m75rg6A7
付け加えて・・
パチンコ業界には強い規制があります。新台を作る時には国の機関で検査をし、合格しなきゃ新台は出せませんし、検定期間があって最大3年しか使用できません。
パチンコ店を出店する時も風営法に縛られます。営業時間はもとより近くに学校、病院等があれば問答無用に出店できません。
税法的も不利な点が多い。通常企業であればリースを使い節税できるが、パチンコ台はリースできない・・などね。


Posted by: on January 19, 2005 03:19 PM
うーん、私はパチンコについてまだまだ勉強したばかりで無知なので、ぜひ色々教えて頂きたいのですが、私の説のどこに問題がありますか?
とくにパチンコを賭博の例外におく法律について知りたいです。風営法はパチンコを賭博ではないとは言っていませんね。逆に「商品を買い取ることを禁止」しています。商品を買い取ることを禁止している以上、交換用商品などを提供しているパチンコ屋はすべて違法でしょう。

また現在のパチンコ店への規制は、警察が利権を得るための嫌がらせ規制であり、ヤクザが花屋を経営するのと全く同じことです。こういう規制をなくし、「パチンコ患者」をなくし、「パチンコ愛好者」に変えるための規制が必要です。


Posted by: arai on January 19, 2005 03:53 PM
[833]かんまん 07/03/10 19:06 H2m75rg6A7
この問題を持ち出すと、必ず法律をよく読めだの、無知だの書き込みする人間が見られる。パチンコ屋は違法じゃないんだな?そうか、じゃあ俺もゲーム機おいて、コインを貸し出し、客が獲得したコインを返却する際には、店の隣にあるまったく関係ない店が必ず一定額で買い取ってくれる香水入れやらしおりやら歯ブラシといった景品を渡す、というゲーム店を開業することにしようかな。
絶対摘発されないんだよな?

Posted by: on October 16, 2005 11:54 PM
[834]かんまん 07/03/10 19:07 H2m75rg6A7
パチンコはクズな人間によるクズな人間のためのクズな産業。
パチンコ、スロットが非常に違法性が高いというか、限りなく違法にちかいグレーな遊戯であることは、昔より少しでも法律をかじったことのある人間にとっても当たり前。
過去のいくつかの発言で朝鮮系かパチンコ業界から意見と思われる、すっとぼけた発言があるが、それこそ味噌汁で顔を洗いなおせといいたい。
現在の法律では、3店方式でパチンコ屋と古物商として届けてある実質上の換金所が、まったく関係ない場足でしか合法と言えない。
 過去にパチンコ擁護発言を繰り返している頭の可笑しい朝鮮人と思われる人物は、パチンコ屋と景品交換所は別物で合法だとでも言うのだろう。
少なくとも、まともな日本人に景品交換所がパチンコ屋と無関係と思っている人間はいない。
 景品交換所がパチンコ屋の景品にそっくりなものを、だまって景品交換所に出して査定しもらい、相手が勝手に金を払う分には、本当ならなんの罪にもならない。
だが実際は、なぜかしら詐欺として訴えられる。しかも、関係のないパチンコ屋から。これこそ違法行為なのだか、警察利権確保のため、法の捻じ曲がった解釈が行われているのが事実。
三店方式によって行われていたカジノが摘発されている点など、この方式に問題があることは明らか。
在日保護のため、詭弁として使われてきた法律でしかない。
この点があるから、パチンコ屋はいつまでたってもグレーで、今後も正式に社会から認められることはない、ソープランドと同じ世界。
所詮この業界、警察の利権確保の意味もあって、メーカ以外永遠に上場などできない、ゴミタメの産業。

Posted by: on June 11, 2006 10:08 AM
パチンコ屋と消費者金融など、駅前の一等地を押さえているグレーな産業は、朝鮮系の産業。
プロミスもアイフルもすべてそう。
なでか、彼らが過去、戦後のドサクサの際に第三国人として、勝手にただで土地を日本人から奪っていったから。決してまともな汗水たらして得たものではなく、日本人の犠牲の上に成り立っていることをわれわれは覚えておくべき。
だから新しくできた駅の周辺にはない場合が多い。
パチンコで生活費を使わせる、消費者金融で借りさせる。そして、破産、自殺。
こんな負の産業を平気できるのは、彼らが日本人ではなく、日本人はどうとでもなれと思っているから。
ちなみに、アデランス、アートネーチャー、リーブ21などのかつら、育毛産業も朝鮮人のみの独占。
なぜかは、上と同じ理由。どのくらいのハゲ日本人がないているか知っているか。朝鮮人。

Posted by: on June 11, 2006 10:17 AM
[835]かんまん 07/03/10 19:13 H2m75rg6A7
はせがわ博打です。
そしてどんなにやっても絶対に勝てないのが
博打です。
1000円の出資に対して、300円の利益、200円の税金
200円の経費。残り300円を当たりと称して返している。
例えればざっとこんな感じ。

始めた瞬間に負けているのが博打です。
パチンコは現実には賭博です! パチンコ店は全国津々浦々に16500軒以上、やっている人は2000万人以上、国民的な娯楽と言いたいところですが、現実にはその賭博性に惹かれ多くの社会問題まで引き起しているのは周知です。たまに勝たせてもらっても、数時間で何万も負けたりして生活に大きな影響を及ばすとすればこれは立派な賭博。実際、やっている人の大多数は娯楽というより遊んで儲けたいと思っていると思われます。昔は手動で自分の技量で大いに勝てるという要素が強かったですが、今では胴元の恣意的コンピューター操作でどうにでもなるというのが現状。パチンコ産業に警察が天下り(?)しているとも言われ、問題指摘されても中々健全化とはならないようである
[836]かんまん 07/03/10 19:14 H2m75rg6A7
パチンコ業界の内実


▼急成長と脱税

長者番付けにはパチンコ関連会社のオーナーが名を連ねる。パチンコ産業は日本に賭博を定着させて急成長し、莫大な富を蓄積した。

パチンコ業界の巨額の脱税が毎年指摘されている。賭博業界は金の動きを外部から追跡するのが極めて困難であるために、業界全体の脱税額は気の遠くなるような金額にのぼると見られている。


▼虚偽と不正

パチンコの賭博性を隠蔽し、遊技であるという虚偽に満ちた経営を行う。中・高生の入店拒否やギャンブル依存予防への対策は行われず、社会的責任を一切負っていない。

パチンコはコンピュータの操作が可能なため胴元が不正を容易に行える。その結果、不正機器(遠隔操作)を使用した店の摘発が後を絶たない。また、公営ギャンブルとは違い控除率等が定められていないので、いかなる公平性も存在しない。


▼警察利権

パチンコ産業の企業・団体のポストは、警察官僚の天下り先として確保されている。全国各管区警察局長ごとに天下りの縄張りが決められている。

パチンコは射倖性を煽る方向にばかり変化してきたが、監督官庁である警察がこの動きを後押し。


▼北朝鮮への送金と売国政治家

パチンコ店の7割は在日系だといわれているが、脱税した金額の多くを不正に北朝鮮に送金してきた。北朝鮮財政はパチンコマネーによって支えられている。その北朝鮮は今まで日本を一貫して敵国と位置づけ、拉致および破壊活動を行ってきた。

日本の一部の政治家・政党は北朝鮮族議員と化し、朝鮮総連関係への捜査にたいする圧力や、不正送金等の後押しも行う。それらの政治家はパチンコ業界から多額の献金をうけていることは言うまでもない。


▼マスコミのパチンコ翼賛化

パチンコ業界はテレビ・新聞・雑誌など各種マスコミの大口スポンサーとなっている。パチンコ業界に不利な情報は抑制され、一部のマスコミはパチンコ賭博の普及を積極的に進めている。
[837]かんまん 07/03/10 19:17 H2m75rg6A7
パチンコ業界のこと
(業界の本音・現状)


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日本の公営ギャンブルは、性格、権利、義務が詳細に定められている。
また、収益の一部を国の歳入財源に充てようとする発想のもと、収益の使途・ 控除率なども定められているのに対し、パチンコは換金方法に3点方式を取るため厳密にはギャンブルではなく、一切の権利、義務、収益の使途・控除率などが定められていない。
つまり、胴元がぼったくり放題ってわけ。


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漏れ、パチンコ屋でバイトしてますた。
裏事情はちょっとは知ってるつもり。
いえる事は辞めた方がいいよって事。
店名はだせないが、大阪北部の老舗店。
サクラ・裏ROM・設定ALL1(サクラ以外)なんて
ざら。新台の時なんてほとんどサクラ。


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私は店長やってます。
はっきり言って、依存症の人は店にとっても迷惑ですよ。
店内で自殺されたらたまりませんし、トイレを汚すなどの嫌がらせは日常茶飯事。閉店間際に外から石投げられてガラス割られたこともあった。
パチンコで借金作って、あげくに犯罪でも起こされた日には業界全体が悪者扱い。車内放置による幼児死亡もそうです。 この業界で働いてくれている人がすごい迷惑してます。

いいですか?
ハッキリ言ってパチンコやパチスロでは勝てません。
勝てるようにはしていません。
こっちは店の開店にかかった費用数億円を回収しなければならないし、その上、人件費や台の入れ替え、雑費、税金など毎月稼がなくてはならない。銀行への金利支払いもあります。

お客様には遊戯時間を提供しているだけです。お金は徹底的に頂いています。どんなに絞っても、月に2,3日見せ台をおけばすぐ馬鹿みたいに客は入ります。
あと、出玉調整(いわゆる遠隔)やってます。たいていどこでも。
確率なんて信じて突っ込むのは勝手ですが、負け額が増えるだけです。
あと、管轄の警察著の担当者を接待しています。こんなの常識。

何度もいいます。パチンコで勝つ、という概念は捨ててください。
絶対に勝てません。勝てないように営業してますから。
あくまで、楽しみに遊びにきてください。そうでない方はこないでください。


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[838]かんまん 07/03/10 19:18 H2m75rg6A7
元出入り業者から

ひょんなことからビルメンテの事業を立ち上げて、取引先はパチ屋が多かった。
結構高い見積もりも、「こんなの釘1本打てば回収できる」なんて言ってたのが印象的だった。
おかげでラリーやってて作った借金3000万円もあっという間に返済が終わり、年収も結構なものだった。だけど、トイレに「出ん」と素手でウ〇コを掴んで書かれたのを後始末させられたり、事務所の床磨きをしてるときに社長が2代目に掴みきれないくらいの札束を「今週のボーナスだ」なんて渡してるのを見たり、世間のパチンコ問題を聞くにつけ、「俺の稼いでる金は血にまみれている」と気付いて足を洗ったよ。


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群馬県桐生市にあるパチンコメーカ”平和”の社長さんは自家用ヘリコプタ でゴルフに行ってます(ヘリポートも専用)。息子はフェラーリ乗ってます。
みなさんがガシガシとブチ込んだ金が有効に使われているようです。
俺が働いて稼いだ金もフェラーリのガソリン代になって車のけつから吐き出されたのかも。


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パチスロ専門店店長です
スロのおかげで私の人生ばら色です
まぁ、脱税には苦労してますが


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パチンコなんか、結局は出す出すって客を煽って、熱くさせて、判断力をなくして儲けているんだから、「勝てない」なんて身も蓋もないこと言うなよ。
そりゃ、勝てないなんて当たり前だろ。
経費を考えて見ろよ。客から見たら「がっぽり」儲けなきゃやってけないんだよ。 でもな、きょうびボロ儲けしている店なんかないぞ。 ほとんど、経費に喰われてギリギリだ。
それでも、オーナーからは利益出せって無理ばかり言われてメーカーの営業には支払いをせっつかれて、払ってくれないと台を回せないとかグチグチ、馬鹿バイトは接客の基本もしらんっつーか、人間の基本もしらん奴らだし 。


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パチンコの基本が「確率収束?」・・本気で考えている馬鹿がまだ生息してるんだ!

おれは、パーラーの電算システムの構築に係わった経験から・・あえていうが。

たとえば、「注射」などと呼ばれる事もあるが
CPUに一時的に「大量のINデータ」を与えてやったらどうなると思う?
あるとき間違えて10万と言う注射して解除できなくなったもんだから
120連荘して週刊誌にものったらしい。
人為的にデータをINやRESETできるシステムに確率論は通用しないよ


[839]かんまん 07/03/10 19:18 H2m75rg6A7
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客をいちいち人間だと思っていたらこの業界ではやっていけません。
どんどん借金して台に投入してください。
パチ代が捻出できないほど苦しくなったら自殺していただいて結構ですよ。
トイレの改装費や、ニュースの揉み消し代ぐらいたいした金額じゃない。
十分笑い飛ばせるぐらいに事前回収させて貰ってますから。

投入される金が、生活費だろうが、トイチの金だろうが
どんどんハマって、どんどん金を使ってくれ


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俺の家の近くに凄い店がある。
その店の裏に店長の家があるんだけど400坪位の豪邸なんだけど
これが見る見るうちにもっとゴージャスに改築されてる。
打ってるのは貧乏そうなおっさんとかがメインなんだけど、この店
がお客様大還元イベントをやればやるほど、豪邸が御殿にになっていく
庭には神社が出来て、車は外車3台(ポルシェ・ベンツ・フェラーリ)
オマケに前にはアパートまで最近は建築中、たかだた中規模店なのに
絶対に俺は行かないけど、車で通るたびに、コントみたいに変ってくん
である意味笑えるけど。


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パチンコは現在、その殆どが遠隔操作。「本日の利益はこれ位」
 とキーを叩くと、割り数、大当たり数、最大ハマリや 波、連荘等
 のデータが1台ずつ行き渡る。何も知らない客はお金を注ぎ込みながら
 怒ったり笑ったり・・・・店長曰く、「非常に滑稽(笑」


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業界関係者から

最近はパチンコの方は3つ程のメーカー(中堅&弱小メーカー)しか知らんけど、スロットの方ではほぼ半分の機種が店側で操作できます。
つまり出玉を操作できるんだよ。
つまり確率じゃなくて、ゲーム数でね。

設定公開なんてするホールがちょくちょくあるけど、あんなのはほとんど関係無しね。1日なんていう短いスパンじゃ、設定通りに動かないことなんて当り前けどそれじゃー店は困る訳。
出したい時に出せて(例えばイベント)、回収したい時に回収できる、射幸心を大いに煽ることができる。そんな機種が店の要望なのね
そんな台ってメーカー発表値や、攻略誌の解析結果通りの機種ならまず無理というか、方法はあっても店はできないのね。
例として、パチンコの釘なんてので調整したら露骨すぎるし、スロットの方も全然BIGがこないのは露骨すぎる。
じつは、連チャンや集中で完全に制御できるのね。

[840]かんまん 07/03/10 19:18 H2m75rg6A7
どういうことかと言うと、『ハーネス』1本で連チャンやら集中に入る回数(確率ではない)を全て操作できるんだわ。大当りが20回きました、次は1500ゲーム後しかきません。そしてその大当りでは、連チャンします、しませんの調整をできるんだわ。
だから当らないものは、どんだけ回しても当らないということ。

これは地域によって変わるが、それぞれの地区の店同士競合してる訳だから、その地区の全ての店が『ハーネス』で調整できる台しか導入していないというのが真実です。全ての台を調整してるって訳じゃないからね。それはそれぞれの店のやり方次第で。

何の根拠があってこんなことを書いてるのかというと、店ってメーカーの直営店もあるけれど、ほとんどが販売代理店を通して台を買うわけよ。
その販売代理店が『ハーネス』も一緒に付けるんだわ(笑)。

はっきり言って負け組が多数派です(当り前)。
私はこの業界のホールより手前の部分で働いていますが、死ぬまですたれることはないと思ってます。
だからここを見た人にははっきり言います。
パチンコはやらないのが一番です。
損をしない分、得をしたとでも考えましょう(笑)

パチンコ屋にいる若いパチプロ気取りの連中を見ましょう
その日の5万10万の勝ち負けで一喜一憂している
絶対にこんな奴らに将来はないぞ(笑)
働くことができない体になるんだろーなー
いつまでもパチンコで小さな夢を追いかけて
学生でもパチンコで中退とかよく聞くし

そうそう昔のような基盤が2重とか、裏ロムとかいう類は現在はほとんど無いに等しいですよ。
そしてハーネスで新しいバージョンにもできます。
そしてこのような手段は本当に数ヶ月おきに変わります。

だからここを切実な思いで見た人は絶対に打たないこと!


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パチンコ業界が脱税日本一の座を死守!
12年連続日本一の記録を更新!(産経新聞)
業種別では、不況に強いとされるパチンコが13件でトップ。次いで12件の建設業。


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大手パチンコ屋「ダイナム」1社だけでもこんなに売り上げるのだ!
前年3900億の売上が今年は4500億の売上だってさ、胴元が一番儲かるんだね。
この不景気な時に増える売上って・・・
サラ金のキャッシングも比例して増えてるんでしょうね
みんな冷静に成って良く考えてみようよ、自分の将来の事とか・・・


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店の売り上げが30兆、粗利5〜6兆とかだろ、もう基幹産業だよな。
サービス業の中でかなりのウエイトを占めている。
これはツブサンだろ。潰せないだろ。
だから、お上にパチンコを何とかしろっていっても無駄なんだな。
ひとり一人がパチンコはいかなるモノかを知らないと駄目なんだね。
初心者が簡単に狂ってしまうギャンブルだと周知させる必要があるね。
業界がこんな事やるはずない、お上も駄目、なら個人でひどい目にあった
者が声を上げ続けるしかないんだな。

[841]かんまん 07/03/10 19:18 H2m75rg6A7

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パチはここまで過激になると、もう戻せないだろうね。
これから、どんどんエスカレートすること考えると恐ろしいよ。
客を慣れさせておいて一気にドカン!とやられるのかも。


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名古屋の摘発店、広報部(代理人)のありがたいお話です。
グループの掲示板にありました。

ギャーギャーいってんじゃねーよ いやならパチンコなんてやめちまえよ
だいたい遊んであぶく銭稼ごうなんて考えてる奴らの方が 心障なんだよ。
真面目に働いて普通に生活してろよ。 世の中なんだってだまし合いなんだよ
物買ったって店にはもうけがあるように 100円で仕入れた物を100円で
売るバカいるか? 100円で仕入れた物を50円で売るバカいるのか?
そこんどこ考えろよな どうせココの煽り書いてる奴らには
そんな知識もないんですから、お店のみなさんは「犬がほえてる」
とでも思ってくださいな。 今回は運が悪かったですな どこでもやってる
ことなのにたまたま見つかっただけですから。
これからも、もっと金の使い道を知らない社会のクズ人間から金を巻き上げてあげてください。

ネタかと思ったらこの後速攻で削除(6月分全て)
これが本当に店の本音なら恐すぎる


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よく、店長は、裏で笑ってるっていうが、ホントに笑ってるのは、
オーナーと今はメーカー 店長はそんなに笑えるほど美味しくないし
やる気もない、ただ、客を客と思ってないし、馬鹿だと思ってるし
嫌ってる。


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よく言われるCRの弊害で、「爆発的に出る+地獄の大はまり」でギャンブル依存症患者のすそ野をこれまでは全く関わりのなかった一般人にまで広げてしまったことが大きい。


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[842]かんまん 07/03/10 19:19 H2m75rg6A7
業界の建前として自己責任というのがあるがそれはおかしい。
遊技者にパチンコとはどういうモノかが正しく伝えられていない。
今までギャンブルとは縁がなかった層を取り込むため、内装を綺麗にしたり
従業員にやたらペコペコさせてみたり、違うモノに見せかけようと
してきたのは明白。


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例えばつい最近アメリカで、タバコのフィリップス社が6000億円(だっけ?)
かの懲罰的罰金を言い渡されたりした。

俺は思いっきりニコ中であるから、この手の議論では「勝手にすってんだから
いちいち文句を言うなよ、体に悪いぐらいわかってるよ、よけいなお世話だ」
な立場に立つ人間であるが、なお「自己責任より製造者責任」を重視する
流れもある、という一例だ。

設定を変更できる日本のスロットはインチキなので、アメリカのカジノには
置けないという話も聞いたことがあるな。


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パチンコメーカーで実際に台を制作している
人間はパチンカーを無茶苦茶馬鹿にしている奴が多いらしい。
考えてみれば、最新のコンピュータ技術を凝縮した代物である
パチンコ台は絶対馬鹿には作れないからね。
よく「新聞はインテリが作って、893が売る」といわれているが、
「パチはインテリが作って馬鹿が打つ」と思っているみたいだね。


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お客様あっての企業というが...
パチンコメーカーにとってのお客様というのは、パチンカーではなくてパチンコ屋。
そのお客様(パチンコ屋)が満足する商品というのは、要するにギャンブル性が高くて回収率の良い台。


[843]かんまん 07/03/10 19:19 H2m75rg6A7
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パチンコ雑誌は全部が全部パチンコ翼賛雑誌。
批評する立場にある雑誌は一冊もない。
読者(=パチンカー)を煽りに煽ってパチ屋に誘うのが使命。
広告も一流週刊誌に載せたら注文が全然来そうもない怪しい商品やら
危ない伝言ツーショットダイヤルやら凄い利息の中小サラ金ばっかり。


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こんにちは。
パチンコ店の店長やってます。

まあ、正直言わせてもらえば、パチンコやってる人たちは
病気だと思いますよ。
金持ちでもないのに、湯水のごとく金をつっこんでいます。
私はそれをモニターで見て笑っているだけで年収800万です。

さらに笑えるのが、例えばパチスロで全台設定1にするじゃないですか。
しかも、それを1週間続ける。ほとんどの客は負けまくっても不思議と
また来るんですよ。
まあ、さすがに1ヶ月搾り取ったときはちょっと客が離れましたが、
2,3日高設定をまぜるだけで、また客は戻ってきちゃうんですよね。
ここだけの話、奴隷みたいなもんです。


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パチンコはお手軽すぎるんだよな〜。
全国いたるところにギャンブル場があるなんて
この国は、一体どうなってしまうのだ。


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30兆産業のこの産業を小泉さんも 良く見て欲しい
消費が伸びないのは パチンコに吸い取られて 回す金が無いのです

[844]かんまん 07/03/10 19:19 H2m75rg6A7

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パチに使われる金は、パチ屋の設備投資と高額納税者番付にでて
いる奴らの財布の中に貯まるだけである。

パチ屋の設備投資は何も生まない。業界以外から金を吸いあげる
システムとして機能するだけである。


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パチンコ業界は、一般的な製造業からするとかなり低レベルな技術を垂れ流して、 既得権益に守られながら賭博という反社会的な行為をしている。
社会の発展に尽くす他の業界とは一線を画している。


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どのぐらい前かは忘れてしまったけど、
テレビで、とあるニュースを偶然見て、
パチ止めたヨ。

そのニュースは、現金輸送車の強奪事件を伝えてた。
その現金輸送車は、某パチンコ店の土日の売上金を回収して銀行に向かう途中に、強盗に襲撃された。

ちなみに、その現金輸送車は、パチ店1店舗分の回収しかしてなかったのに積まれてたお金の額は、ナント1億円以上!!!!!!!!!!!!

たった土日2日間だけでダヨ。

家族と一緒にそのニュースを見てたんだけど、一同、パチンコ屋って儲かるんだねぇ・・・と驚くやら呆れるやら・・・。

このニュース見て、パチ屋が大嫌いになったし、ラクラク脱パチ出来たし、心底、アホらしっ! と思えたから、あのニュースには大感謝してる。

[845]かんまん 07/03/10 19:21 H2m75rg6A7

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ウタダのダンナの実家が、確かパチ屋を13店舗展開してて、
年商1200億円だよ、1200億円!!

1店舗当たり、約92億3千万円 も稼いでる

92億3千万円って言われても、余りにも大きな額でピンッと来ないけど、
とにかく、1日当たりに換算すると、1店舗当たりの稼ぎが 約2520万円!!

2520万円がたった1日でパチ屋の儲けになる!
勝ち客に還元してのこの額はやっぱりスゴイよ!!

しかも、大元の1200億円についてだって
納税する際の申告額だし、必要経費、損金とか認められたものについては、さっ引かれてると思うし・・・実際はもっともっと儲かってるはずで、毎日毎日2500万円ずつ稼げるなんて、パチ屋は笑いが止まらないね、パチ屋(のオーナー)=真の勝者 だね(溜息


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俺の友達でパチ(3店舗程度の小チェーン)オーナーのムスコ
(もちろん半島の人ね)がいるんだけど、
年末年始は普段以上にバカが金払いに来??
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
[900]かんまん@2周年 07/04/02 23:46 HzwtukdPGU
駄目だこりゃ
[901]田舎 07/04/03 00:16 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
南無 植木等


南無 クレージーキャッツ


黙っとれ かんまん
[902]炎 07/04/03 03:15 bzvv1kPSPe
しずちゃんて芸能人の体格の大きい女の人のことかいなあ
テレビ視いひん人には、わかりにくないかなあ
信徒と書き込んだつもりなんやけど
[903]かんまん 07/04/03 13:47 *qQ0Dm2ZNEID*QA.7pNJ0IV
田舎氏、

>かんまん、おひさ
>(・ω・)/

なんていってくれてるのでもう少しだけレスします。
ありがとう。あなたには何となくシンパシーを感じます。
喧嘩するほど仲が良いって言いますからね。

私は過去にあなたに酷いことを言った。反省してますが反省だけでは口から出た言葉の取り返しはつきません。

でも、許して欲しいとしか言いようがありません。

私は事務局のS設さんから教化を頂き、もう掲示板には書き込みしないと決めました。

でもあなたとは個人的に話はしたい。

もちろん信仰を強要したりはしません。

私のメアドはご存知でしょうが探すのが面倒でしょうから書いておきます。

ganbareinaka@yahoo.co.jp

です。

気が向いたらメール下さい。掲示板上では永遠におさらばです(多分)。
[904]田舎 07/04/03 19:13 *5NtMfY6G.Q3*E-TwTdv
かんまん、残念

俺は嘘つきと真如苑が大嫌いなんだ


解析は終了した


ますます、おまえら信者を嫌いになったよ


本当にありがと
(・ω・)/
[905]田舎 07/04/03 21:07 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
かんまん、S設氏にいっとけ

しずちゃん@系は首を絞めるだけだぞと

塩を送ってやる
[906]田舎 07/04/03 21:38 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
特に、信者達の馴れ合い談義には虫酸がはしる
o(^▽^)o
[907]かんまん@2周年 07/04/04 00:52 L4WuxGOK5U
かんまんを許すことは絶対に無いですし

徹底的に真如苑を叩きます。

もちろん正論により潰していきます。

被害者を一人でも減らしていきましょう。
[908]不思議ちゃん 07/04/04 15:31 *WX75Xc6ufgP*H3tK96T4Rh
反苑の会結成1周年過ぎたとか
で、何か成果でた?ww

本当に何とかしたいならHP作って仲間同士でオナニーしている場合ではなく
チャンと組合やNPOなりを作りしっかり抗議行動をしていく事が大事だよ

ネット上だけで偉そうに言うリアルヘタレには無理かww
[909]田舎 07/04/04 21:01 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
出たよね、


不思議ちゃんや、宗教@しずちゃん板の馬鹿信者が一生懸命ネットに書き込んでくれっから、信者のズレ具合が世間に公開されてるし
(・ω・)/

たまに民放地上波デジタル放送で真如苑のCMしてみれば

ソーカはしてるが
[910]田舎 07/04/04 23:13 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
不思議ちゃん、レスは〜?


世界三大詐欺宗教の一つ真如苑の信者さんなんでしょ?

あなた


違った?
[911]伊藤真砂子 07/04/05 00:26 L4WuxNYYpP
>チャンと組合やNPOなりを作りしっかり抗議行動をしていく事が大事だよ


そんなんじゃ駄目さ。 お前ら信者yが考え付かない
展開があるよ。
これからね。    お楽しみは?
[912]伊藤真砂子 07/04/05 00:27 L4WuxNYYpP
これからだ。
[913]炎 07/04/05 03:29 bzvv1kPSPe
あぁあ
ほんの数人しか書き込む者おらへん
[914]不思議ちゃん 07/04/05 09:35 *BItHid6EBSU*H3tK96T4Rh
わ〜〜い♪
びた一文払わなくても信者になれるんだねここではww
戦争反対を謳うと売国奴
靖国参拝を謳うと右翼
みたいにレッテル貼りが好きだねww
流石は市民団体wwww
自分の正義を振りかざしてカッコ良い〜〜♪
でも、、、、、あなたは少数派ですから〜〜〜残念www
[915]不思議ちゃん 07/04/05 09:42 *BItHid6EBSU*H3tK96T4Rh
これからか〜〜〜
10年後には日本を追い越すと言い続けて数十年経ってる某国のように
何年経ってもこれからだもんね〜〜www
頑張れよww
考え付かない展開も自分が考え付いていないから困ったねwww
[916]伊藤真砂子 07/04/06 02:00 L4WuxvXw.S
おまえが生きてることが不思議だわ
[917]新庄 07/04/06 23:13 *ZpGx8DzNMpg*xTErHwwHqq
test
[918]婆皿駄亜船団 07/04/09 22:21 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE
>>903

うっわー(((゜д゜;)))かんまん(ヒッソリと)
降臨してるし…しかも4/3って結構最近じゃん!w

おまいさん今は大歓喜会に座ってるんだっけ?
それじゃあ晴れて霊脳斜になったら【祝!霊脳取得】
とでも一言書き込んでくれや。

まぁwもっとも、そこまで逝っちまう前に目が覚めて
ると良いけどな(絶対無理だろうがw)。
[919]脳膜サラマンダー 07/04/10 00:46 yQoYJ4k9QH
かんまんは上祐というより 新実だね。


じつはシンパシーをかなり感じているのではないか?
[920]不思議ちゃん 07/04/10 16:44 HzRy7rV.Rd
田舎ちゃん、レスは〜?wwwwww

人にレスを催促するわりにはグズな男だねww

イジメてごめんねwww

これからもシコシコ活動してくれww
[921]不可思議ちゃん 07/04/11 18:48 yQoYJ/oH/t
さあどんどん真如苑を盲信していきましょうよ。

だって尊いんだもん!
[922]不可思議ちゃん 07/04/11 18:50 yQoYJ/oH/t
ひ〜〜〜〜〜〜〜〜〜

尊い

尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い
尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い
尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い
尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い
尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い
尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い
尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い尊い

どこまで尊いか分からん。
[923]不可思議ちゃん 07/04/11 18:50 yQoYJ/oH/t
真砂子さまの鼻毛を 食べたいな。
[924]不可思議ちゃん 07/04/11 18:51 yQoYJ/oH/t
100万円かな。
[925]不可思議ちゃん 07/04/11 18:51 yQoYJ/oH/t
売ってくれるかな。
[926]アダムの呪い 07/04/12 23:26 .idyL1XEEH
真如苑にいると芯まで腐るらしいね。
[927]ネタがないので 07/04/14 17:30 Xok4gJ6t4H
こっちもあげてやるか。ネットしか生きる場所が無いやつらのために。
[928]カルト撲滅 07/04/14 22:15 I0BiYL2b8O
↑ かんまんの素晴らしき冷やかし。 素敵すぎる真如密。
[929]ネオロック 07/04/14 22:23 6FLUk1PYRH
なんかわからないけど立川駅の周辺が綺麗になることはいいことだ。
[930]カルト撲滅 07/04/14 22:47 I0BiYL2b8O
なんかわからないけど立川でマインドコントロールが行われていることは気持ち悪いことだ。
[931]田舎 07/04/15 22:53 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
しずちゃんの真如板見てみたけど…


信者さん達って


脳みそが溶けてんじゃあ ないか?


大丈夫か!おまいら
[932]バーミリオン 07/04/15 23:42 6kbNsvGJr2
真砂子に喝! 最近演技が下手だぞ。 もっと泣け。」」」
[933]田舎 07/04/15 23:55 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
できれば 真砂子が泣いてるとこをYoutubeにup
キボンヌ (・ω・)/
[934]バーミリオン 07/04/16 00:11 6kbNsvGJr2
騙しのためなら 幾らでも泣く。
[935]耳顎問派 07/04/17 19:30 52Z/mBWZPT
宗教ごっこって 楽しい現実逃避だよね。

だからおばさんが多いのかな。

エリートも多いよね。

彼らは自惚れているし そのくせ馬鹿だからな。
[936]ノラ 07/04/18 22:03 D-dv276
真如えんさんて、醍醐寺の系統ですが、護摩を立川で焚いているんですか。阿含宗さんは月3回 三田か京都で焚いてますが。高幡不動さんは、毎日ですね。
[937]J 07/04/18 23:36 *V.c0uB5WOn4*t47U2kp2V3


「おいでん真如苑6周目!!」の掲示板で〜す。みんな仲良くしましょう(^_^)v
http://www.toukaibbs.net/read.cgi?bbs=aichi&key=1122306313


 
[938]田舎 07/04/25 19:35 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
アゲ(´・ω・`)
[939]こんな普通のカルトの今更何を暴く 07/04/26 00:25 52Z/mygQBV
反苑の会では 末端信者のせいにする信者の書き込みがありますな。


じつは伊藤家の悪さなんですけど  とぼけますよね。
[940]田舎 07/04/26 22:35 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
南無真乗一如無限連鎖講


アゲ(;人;)
[941]真如苑 07/04/27 00:35 52Z/m2Bg5R
真如苑w
[942]田舎。 07/05/01 22:05 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
しずちゃんの阿呆信者がまた沸き加減ですよね?

W


まあ ザは信者さんから潰されかけましたけど…


おまいら信者さんは異常ポ
[943]田舎 07/05/01 22:08 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
そらの足跡も最近見えてるみたいだポ
WWWW(・ω・)
[944]和音 07/05/07 09:23 *taVTT5uDiJt*YHoYi87n.q
真如苑にお困りの皆様へ
反苑の会より、告知させて頂きます。
真如苑後遺症軽減グループ「ひまわりの会」を立ち上げました。
主旨は、
真如苑に関わったためにダメージを受け、その後遺症で苦しむ元(現)信者が、
掲示板への書き込みの中で、誰にも批判されずに互いに自らの苦悩を言語化する
ことにより背負っている苦悩を軽減することを目的とします。
掲示板への参加は、管理者および、「ひまわりの会」会員のみとさせて頂きます。
ご興味のある方は、
http://www.geocities.jp/hanennokai/hanen.bbs.sub.htm
こちらのページに、主旨・対象者・入会方法が簡単に告知してありますので
是非、お立ち寄り下さい。

突然の告知レス、大変失礼致しました。
[945]カルト撲滅 07/05/08 10:15 PQW/DHS6eA
和音さん白うさぎさん おめでとうございます。

こんなに汚れきった真如苑とその信者の正体を

わたしは暴き続けますが

その個人ダメージのケアの点から 「ひまわりの会」を

末永く発展させていってください。

[946]田舎 07/05/08 20:19 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
風和里さん、元気ポか?


商売斜めなら、辞めるよろしポ


なにも、御霊言に縛られることないポょ
(・ω・)
[947]田舎 07/05/08 20:22 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
真如一如を棄てれば道は見えるポ


はいっ!


終わりますた!
[948]田舎 07/05/08 20:25 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
〇〇先生もそれを望んでるのかもねぇ…
[949]田舎 07/05/08 20:34 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
2チャンを受けて


がむばれ 栗から君
(`・ω・´)
[950]田舎 07/05/08 21:50 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
真如継主さん、ひまわりの会が発足したことに花束くらい送ってくれてもいいもんだなW


いつも 無 意 味 な花束貰ってるんだから今回は有意義に反苑の会に華代くらい歓喜してみろポ


株が上がるかもしれないぽ


(・ω・)
[951]田舎 07/05/08 21:51 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
カルト株ポ
(・ω・)/
[952]or2 07/05/08 22:09 .hQibx5CoV
ひまわりの会は勇気があると思うけど
身の危険は感じないのかな、組織には組織として別の一面が・・何とも・・・or2
[953]田舎 07/05/08 23:28 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
怖いなぁ〜


…真如苑
[954]田舎 07/05/08 23:53 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
怖いから、暫く眠ってるか

バイチャ('-^*)/

あ〜こわっ
(|||_|||)
[955]ピンポン奪取 07/05/09 00:04 PQW/DHS6sp
>身の危険は感じないのかな

入信してる方が危険だわ
[956]田舎 07/05/13 22:15 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
バックブレーンが先を見越してんだな…

おまいらザは止められてもニチャンは無理だったんだ
[957]田舎 07/05/13 22:19 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
護法善神って


こじつけ貧乏神のこったからよろしくねっ('-^*)/
[958]らんまん 07/05/17 19:30 HcWNwUFCqD

こいつこそ読みにくいね。↓ こういう馬鹿な批判者はイラネ

[26] 投稿者:名無し 投稿日:2007/05/17(Thu) 08:22 No.708
tさん、
わかりました。
noahさんがおっしゃるように、ちょっと文章がわかりにくいです。すじみちがたっておらず、結局何がおっしゃりたいのかわかりにくいのです。
苑の信徒の方々の特徴でしょうか。

>言いたいのは、今まさに病気で苦しんでいるあるいは、不運で行き詰っている未入信の方々が抜苦代受により救われてほしい。しかし、匿名での歯止めのきかない批判の仕方によっては、その方々が入信をためらうことも当然ありえます。
真如苑でないと救われないと証明できるわけではありません。他の宗教や、宗教には何も入らなくても救われる可能性も同じ程度あると思います。病気の方が病院に行くのを阻止しているわけではありませんので、たとえ批判サイトを見た方が入信をやめられても、だからと言って批判サイトが加害者になりうるというのは言い過ぎではないでしょうか。
それに、批判サイトを見るというのはその方の全くの自由意志です。批判サイト自身がのこのこと歩いていって「うちのサイトに来てみない?」と誘ってるわけではありません。
入信を迷っている人に「うちのサイトに来て〜」と怪しいメールを出しているわけではありません。
誰にでも開かれたインターネットという世界に自らアクセスして批判サイトを見て、自分の意志で入信をやめる、それとも入信する、と決めるのですから

[959]名無し 07/05/18 00:04 ooobO3BdxC
むこうに書きなよ。
情けない。
[960]田舎 07/05/22 17:43 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
だって@信者のせいでザは潰されちゃったんだもん
(・ω・)/ あげ
[961]かんまん 07/05/22 21:56 TVZLEZfU36
しめしめ。


だが反苑の会に入り込むのは 失敗してしまったよ。


またチャレンジしよ。  勇猛心で。
[962]田舎 07/05/22 23:34 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
しずちゃんは信者が墓穴掘って自滅してたけどね


(^O^)
 
 
[963]講釈師 07/05/23 15:56 NTzKZ7BtN5
田舎さん
お久しぶりです。
新たな展開がでてきました。

以前とは全く別のルートから
「良いお寺があるのよ。真如苑って知ってますか?」

という世間話になりました。

私は真如苑を知っているの?知らないの?
[964]田舎 07/05/23 22:41 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
講釈師さん

反苑スレなら 対応できますが


あなたとは一度も話したことがありますぇん クリプトつけてね W
[965]不可思議ちゃん 07/05/24 01:59 /bWLEW.9EW
誰も私たちを止められない!


勇猛心ですから。
[966]不可思議ちゃん 07/05/24 02:00 /bWLEW.9EW
盲信で GO!
[967]田舎 07/05/26 20:51 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
向上の条件は盲信
[968]まさこ 07/05/26 23:33 E-HHWf8
真如苑はインチキ。何のチカラもないよ。
元々金儲けの為に作られた団体だからね。
本当にチカラある人は存在するけど、真如苑はインチキだ、ってはっきり言ってたよ。
しかも苑内はガタガタで、破滅が近づいてるって。
おめでとう(´∀`)ノ
[969]まさこ 07/05/27 18:34 E-HHWf8
真如苑の信者の皆さま、目を覚ましてください(´∀`)ノ
[970]かんまん 07/05/27 20:57 q9Zs2c3CXm
覚めないですよ。 だって盲信なのですから。


あたりまえなことを 再度言わせないでください。
[971]まさこ 07/05/28 08:50 E-HHWf8
さぁ、教えに疑問を感じた皆様方、脱退を致しましょう(o~-')b
広い世界が、幸せが待っています。
仏教やるのに献金は必要ないですよ!奉仕もいりません!勧誘などもってのほかw
先祖のお墓と地元の神社、仏閣で十分です。
脱退手続きして下さい。何の罰も祟りもありません。気持ちがせいせいしますよ(´∀`)ノ
邪教になど惑わされないで。自分らしい人生を取り戻してくださいねm(_ _)m
[972]かんまんw 07/06/07 19:48 pd2fKJ2Y3G
真如苑やめました。
今まで迷惑かけてごめんなさい。
もう二度と騙されません。
[973]ピンポン奪取 07/06/07 21:44 PNawtk6vOY
そうですよ。。。その心を忘れないでください。。。
[974]ぼそっ 07/06/09 19:42 Nxb16JNvDw
ここだけの話し。。。み
[975]ぼそ 07/06/10 00:42 Nxb16HtZdM
フフフ。
[976]まさこ 07/06/10 10:01 E-HHWf8
真如苑のMCはトップクラスでないですか?
凄く狡猾で根が深いですよ!
皆さん、気をつけて!!
[977]カルト撲滅 07/06/10 22:23 9BNZpX52oY
根は いくら深くても 地上からは見えませんよね。


怖いですね マイコン根。
[978]観音菩薩を目指すそら 07/06/10 23:47 7WlSQx9jq2
照会OK。
[979]田舎 07/06/11 23:21 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
かんまんが久しぶりに登場ですか?


田舎だよっ ほらほら
[980]うーむ 07/06/12 00:04 *XK/K7VF5UcJ*WdIuboLhlQ
兄弟が家族を誘って困ってます。
正直、自分で稼げもしなくなっているやつです。
自分で何もできないのが教えなんですか?
兄弟の縁を切ろうと思っています。

親が両方ともいなくなったとき。
[981]やはり白菜 07/06/12 00:47 PNawtEg6PI
勧誘すると  ご褒美がもらえる尊い教えです。
[982]石 07/06/13 02:52 *0Y73Sq7kE7W*QAGna.x2CS
占い師が当たるも八卦当たらぬも八卦の占いを出すのなら、罪はないが、
宗教を騙り、ありもしない真如霊界などという話をでっち上げて、先祖の因縁などと、
これもでっち上げの空言で、偽りを信じさせて、最終的に集金システムを
拡大していくのが真如苑の本質。

信者が、自分だけはまりこんで、狂おうが身ぐるみはがれようが、それでいいと
思っている限り個人の自由で仕方ないが、他人をあの手この手で絡め込んで、
この集金システムの中に引き込んで、周りに不幸な人たちを生んでいくのは許せない。

そろそろ、公の場で、真如苑の反社会性、反人間性を、組織的に、
集約的、
集中的に暴いていくことを考えなければならない時期に来ていると思うのだが・・・

大同団結にはまだ機が熟さないのだろうか。


現代の新興宗教はすべて偽善を持って営利を企む少数のカリスマによって創来起されているものであり、その被害者が敗訴するなどということは本来あってはならないことではないだろうか。

裁判官に良識・両親の発動が期待できない以上、宗教に偽善、営利を許さないという社会的コンセンサス(同意)を作り上げなければならないと思う。
[983]まさこ 07/06/13 07:18 E-HHWf8
>>982
激しく同意します!
[984]最低限 07/06/14 22:20 EGPl7SUGdx
>裁判官に良識・両親の

「良心」と「両親」の区別もつかない輩のほうからまずはポアしてくださいね。

仏さま
[985]こんな普通のカルトの今更何を暴く 07/06/14 23:21 9BNZpf1fwf
字を間違えるだけでポアされる教えって素敵ね!
[986]劉 07/06/14 23:46 *LqTGAXj2UFV*heIw7Sturf
『真如苑』て…
名付け親はどなた?
焼肉屋かパチ屋かとおもいますた。
[987]宝満山 07/06/15 00:50 nHL2uBszr7
真如苑スレ12
ではアンチもシンパもはいれるスレにいたしましょうか?
かんまんさん。ちょっとずるいかな?
あれだけ暴れてもう用はないですか。
なんだかよくわからん。
真如ってどんな宗教なのか悪事はなんなのか教えてください
[988]石仏 07/06/15 01:48 *6ngDNbhLN2z*1aL0AOXnKC
>>984 最低限

>「良心」と「両親」の区別もつかない輩のほうからまずはポアしてくださいね。

誤変換で、訂正しなくても誰もが理解するだろうと思ッ他のだろうくらい分からぬか。
それほど血の巡りを悪くする真如苑なのだろうな。
もう一つの間違いがあるようだが、気づかぬか?はっはっは。

仏はポアなんてオウム語知らないよ。そんな概念がないんだよ。
[989]or2 07/06/15 05:02 gpbdP./dv6
>>985
ソ連のスターリン時代に彼のスペルを一文字間違えて新聞に載せてしまった編集部が皆、処刑されたと聞いたような記憶がある、アンジェイワイダの映画だったかな・・・or2
[990]まさこ 07/06/15 11:03 E-HHWf8
真如苑は日本が誇る悪徳宗教、だと思う。
[991]まさこ 07/06/15 11:09 E-HHWf8
誇るじゃないな(^_^;)
嘆くの間違い。
[992]ぽむぽむ 07/06/15 11:56 *dBUwOWMNsaa*rJG8OrsXCY
>>982
不思議なんだけどさ
オカルトの部分がでっち上げと言う論拠は何?
教義の問題とかそう言うのは否定なら分るけどさ
オカルトの部分って何を基準に否定しているのか分らない
でっち上げって言い切っているのだからでっち上げの証拠があるのでしょう?
それ教えて
[993]石 07/06/15 20:22 *0Y73Sq7kE7W*QAGna.x2CS
>>992

982オカルトの部分ってどこ?

言葉遊びじゃないんだ。意味明瞭な言葉を使ってくれ。

それと、日本語が分からんやつには、残念ながら説明できない。
[994]かんまん@2周年 07/06/16 00:56 uYWU7bolf/
>真如ってどんな宗教なのか悪事はなんなのか教えてください

一言で言えば 仏教を汚して集金マシーン製造

の罪ですね。
[995]ぽむぽむ 07/06/16 10:29 *dBUwOWMNsaa*GZL6aMti0D
>>993
>ありもしない真如霊界などという話をでっち上げて、先祖の因縁などと、これもでっち上げの空言で、偽りを信じさせて
↑これ
この辺がホントかウソかなんかはオカルトだから分らないと思うけどさ
ありもしないででっち上げで偽りだと言う証拠あるのでしょう?
教えてくだしゃ♪
[996]まさこ 07/06/16 11:17 E-HHWf8
>>995
あなたは真如霊界とやらを信じてるとでも?w
常識的に考えておかしいでしょwwwちなみにシンパですか?
[997]ぽむぽむ 07/06/16 13:11 *A9FX2h4OndL*GZL6aMti0D
>>996
信じる信じないは別問題ww
信じるから信じないからあったり無くなったりしてたら科学なんかありゃしませんww
常識的におかしいのはそりゃそうだ
でっちあげと言ってるから悪魔の証明ができると言ってるわけで常識的に考えておかしいね?w
こっちがツッコムまでスルーするなんてまさこちゃんは晒し好き?w
シンパかどうかはお好きにどうぞ
でもでも、証明できるならチャンと証明してくれないとこまっちゃう♪
[998]ぽむぽむ 07/06/16 13:52 *A9FX2h4OndL*GZL6aMti0D
終わりそうだから新スレ立てといた
ザ! 真如苑 その12
↑これね
[999]石 07/06/16 19:12 *0Y73Sq7kE7W*GoRGEoUS
>>995,997

存在の証拠がないもの、存在の証明がなされないものを存在するとして他人に押しつけてはいけない。
信じろと言ってもいけない。こんなこと常識だろ。

現代科学で存在がが認知できないものは、存在するとは法律でも、常識でも認められない。

こんな常識が分からないのは、さて、君はかんまんだな。

もう書き込みはしないなどと言いながら、腐った女のごとく未練だな。
恥を知らんやつといった方がいいのかな。
[1000]かんまん@2周年 07/06/16 22:41 Congratulations
997が正しいぞ。 真如霊界デッチアゲとも言いきれない。

まああるとしたら

釈迦はそこには居ないだろな。

すくなくとも 信者の脳内には存在するな。

ずいぶん幸せな信仰だこと。w
[1001]石 07/06/17 02:29 *0Y73Sq7kE7W*.4JTmUCR/7
>>997

存在の証明がないものを、存在すると言い張ってはいけない。自分だけで思いこむのはいいだろうが、人に存在すると信じろと言うのはいけない。


>>1000

存在とはここでは実在の意味で議論されている。信者の脳内に存在するのは実在ではない。法律を少しでも勉強すれば常識のはずだが・・。詭弁・すり替えいけない。
[1002]宝満山 07/06/18 00:46 TE6BdBXOe5
ぷおむぽむさん
なるほどわかりました。
 

※このスレッドは大団円を迎えた為、投稿は出来ません。

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