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ザ! 真如苑 その10【本流】

[0]あしらー 06/12/03 23:47 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
シンニョエンシンニョエンの前に伝統文化とは何かを考察してまいりましょう

戦後の左翼史観から抜け出せないアンチ、平和ボケアンチ、当節流行の
受け売り国史観アンチ(エセ右翼)が跳梁跋扈して伝統文化を破壊
しております。彼らの思惑は反伝統、反文化、反法律、反憲法という
政治社会情勢とは一線を隔てた常軌を逸っする主張です。

教育基本法も与野党国会議員の90%以上の支持を受け、
「伝統文化を尊重すること」が改めて要求される時代になりました。
歴史認識を新たにする時代です。みなさまも伝統と文化を尊重するよう
法と憲法を遵守してくださるようお願い致します。

かんまん氏と あしらー が伝統の破壊者である平和ボケに鉄槌をいれてる
ところをよくご覧ください。

[1]あしらー 06/12/03 23:49 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
過去ログ

ザ! 真如苑 その9【本流】
ザ! 真如苑 その9【本流】[e10]
[2]あしらー 06/12/03 23:51 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
シンニョエンシンニョエンの前に伝統文化とは何かを考察してまいりましょう

アンチ諸君

...昔の歴史と文化について教えてください
[3]あしらー 06/12/03 23:53 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
天皇    敬愛
伝統保守  万歳
文化のスーパースターに拍手
伝統護持万歳
世界平和 こんにちわ
憲法法令 積極的遵守と体現
社会貢献 積極的体現ごくろうさまです


気配、お前は自覚なきブサヨ=平和ボケサヨ

破壊者       さよなら

平和ボケテロ    根絶

伝統破壊テロリスト さよなら

文化の破壊テロリスト さよなら

権威の破壊テロリスト さよなら

憲法と法令の破壊テロリスト  さよなら

社会騒乱内乱の首魁   本来は死刑

法律を壊し人の尊厳を踏みにじる方  さよなら
[4]田舎ウンタック 06/12/03 23:54 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
却下 管理人さん、スレ主が狂ってるんでこの板、ボツでよろしく
[5]気配 06/12/04 00:04 KbyOJHhxTr
ありゃ・・こりゃ、どうしようもないね。

かんまんさん、あんた、本当にこいつとおなじ感覚なのかい??

[6]あしらー 06/12/04 00:07 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
[908]かんまん 06/11/30 00:30 *qQ0Dm2ZNEID*aywvRMpCgW
反苑の会でも政治問題が上がってましたね。

中道右派とか何とかいって。

そこでの気配氏の主張も周りに気を使ってつまはじきにされない程度に書いているようですが、日本国がシナ、朝鮮にとって加害国であるという認識のようです。


そもそも国際政治を語れるだけの知識もないでしょうに無理して書いてみたら、バカなジャーナリストが言ってるようなことを鵜呑みにしてる程度。

「自分の頭で考えろ」ってのは自分自身を戒める為に連呼してた言葉なのでしょうか?


ほれ、気配、アンタのことだ
ちと書いてみろや。

[7]あしらー 06/12/04 00:12 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
日本の信頼できる 機 関 によるセクト、カルト、新興宗教の
定義と評価は知っているか?

信頼できる  機  関  です。

拝金、如何に?

気配、提示してみろ
[8]あしらー 06/12/04 00:14 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
既に大勢は決して勝負はつきました。

過去ログ9

18/10/25 あたりからの 「あっしら(あしらー)」、かんまん氏
連合軍とアンチの対決です。

勝利は連合軍側に軍配があがり、アンチが反社会的存在であるということが露呈してしましました
[9]マンセー 苑劇場 06/12/04 00:22 rxbWGqkHQ8
>>8
はい、そうですか。
それではこのスレの存在も、もう必要ないでしょう。

   さあ、皆さんでご唱和ください

      真如苑マンセー!

                   糸冬  
[10]かんまん 06/12/04 00:28 *qQ0Dm2ZNEID*aywvRMpCgW
法律の基本的おさらい

憲法

12条 この憲法が国民に保障する自由及び権利は、国民の不断の努力によつて、これを保持しなければならない。又、国民は、これを濫用してはならないのであつて、常に「公共の福祉」のためにこれを利用する責任を負ふ。

13条 すべて国民は、個人として尊重される。生命、自由及び幸福追求に対する国民の権利については、「公共の福祉」に反しない限り、立法その他の国政の上で、最大の尊重を必要とする。

ここで私たちは憲法によって人権を保障されていますが、当然のことながら、他人に迷惑をかけることは許されません。たとえば、いくら私たちに「表現の自由」が保障されているといっても、他人の名誉やプライバシーを侵害してまで表現する自由が無制約に認められているわけではないのです。どのような人権であっても、他人に迷惑をかけない限りにおいて認められるという制限を持っています。

私たちが社会の中で生活をしていく以上、ときに、「ある人の表現の自由vs別の人の名誉権やプライバシー権」のように、人権と人権は衝突します。そしてその衝突の場面においては相手の人権をも保障しなければなりませんから、自分の人権はそのかぎりで一定の制約を受けることになります。


で、今問題となっている憲法改正大綱原案では12条を

12条1項 憲法が保障する基本的・自由に関する規定は、すべての公権力を拘束すること、これらの公使は、他人の基本的な権利・自由との調整を図る必要がある場合、または国家の安全と社会の健全な発展を図る「公共の価値」がある場合に限って、かつ、法律の定めるところに従ってのみ、制限されること

となっています。

「公共の価値」と「法律の定め」という要件をクリアーすれば個人の表現の自由を制限できると言う事です。

苑は宗教法人、即ち公益法人ですし、教育基本法9条の定めが根拠となり、アンチの発言は制限の対象となるでしょう。

また、現行憲法でも「公共の福祉」、即ち他人のプライバシーや名誉を傷つける表現の自由は認められていません。当然、アンチの発言は制限を受けます。


また教育基本法第九条(宗教教育)

宗教に関する寛容の態度及び宗教の社会生活における地位は、教育上これを尊重しなければならない。


とあります。

即ち、アンチは憲法違反、及び教育基本法に違反しているわけです。

理由は

@根拠なくカルトといったりマインドコントロールを行う極悪非道な教団と罵っている。

A宗教的背景を無視してネズミ講と断じ宗教上の背景を尊重していない。

B社会に具体的に害悪を及ぼす要素の指摘等なされずただ害悪として誹謗しており批判の正当な理由を欠いている。

この場合、刑事訴訟、民事訴訟という手続きを経て名誉毀損罪(刑法230条)及び不法行為(民法709条)により刑事罰と損害賠償とが課せられる可能性が高いわけです。


アシラー氏が指摘しているのはかかる憲法上の規定を公然と踏みにじることや、教育基本法の定める宗教に対する寛容の態度、宗教の社会生活における地位の尊重を欠いているという事です。

これらの実体法には罰則規定がないのをいい事に好き勝手にやっていると民法及び刑法に拠る制裁もありうるという事です。


最後に真如苑批判をしていれば真如苑がアンチを訴えることはまず考えられませんが、アシラー氏個人を、それもアシラー氏の論ではなく人格を批判すればアシラー氏が訴訟権者となり訴えられる可能性があります。

[11]!! 06/12/04 00:37 rxbWGqkHQ8
だったら法律どうこうと脅すのではなく、実際に訴えてみろよ。
[12]あしらー 06/12/04 00:41 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
だから私が言っているではありませんか。

あんたがたの論に正当性があるならば、オフ会でもやりませんか、と。
その場でもいいのですが、対応を検討させてもらいますよ

自らの体を張って信念を主張できるか否かということをみせてください。恐かったら面会は保留にしてもいいのですがね。
[13]!! 06/12/04 00:45 rxbWGqkHQ8
早く訴えたらよかろう、警察が介入すればIPから人物を特定できるのだろ。
かんまんはそういうところが詳しいのだろ。
あしらー、おまいも詳しいと言っていたな、早くしなさい。
[14]あしらー 06/12/04 00:49 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
[13]!! 06/12/04 00:45 rxbWGqkHQ8
>早く訴えたらよかろう、警察が介入すればIPから人物を特定できるのだろ。
>あしらー、おまいも詳しいと言っていたな、早くしなさい。

相応にね。そこいらで売っている六法程度は通読しているよ
だから勝負しよ、出てこれる?ときいているの。恐い?
信念もって法律に挑戦できる?

[15]!! 06/12/04 00:51 rxbWGqkHQ8
対応を検討する ですって?
いやらしい言い方しますね。

真如苑の誹謗中傷するものに対して訴訟を起こし、
そういう輩を敗訴に持ち込み
例えば、損害賠償と謝罪文をマスコミに掲載させる

と言えよ。
[16]!! 06/12/04 00:53 rxbWGqkHQ8
>>14

おまえらの方で対応取れよ。
[17]読者 06/12/04 00:54 vHD7wQ67b7

907 名前:名無しさん@3周年 :04/06/27 20:15 ID:z0m1UCv6

なんとなく素晴らしい教えですが、
そのバブル教義を隠して勧誘しないと、人は集まらないみたいですね。
騙された人数が多くなると、中には「カルトは自分には合わなかった」と言う方もいるでしょう。
苑は強制はしませんから、そんな時は自由に辞めていいのですよ。
手口に気付いて辞めた人は、「脱落者」と言われるだけです。w

[18]読者 06/12/04 00:56 vHD7wQ67b7

946 :名無しさん@3周年 :04/06/30 14:14 ID:+qndZwlI
>938
>お布施をすればご利益があると信じた母親が
教主がそう言ってますからそれを信じたのでしょうね。

真如苑は、そこらの「金とり団体」とは違い、多額じゃなく小額に分けて支払うことを勧めています。
「警戒心を少しずつ溶かすため」らしいです。

>933
>新聞を何枚も取らせるとか、仏壇をローンまで組ませて買わせるとかありますか
ありません。

>恐怖感をやたらあおりたてて、多額の布施をとるとか
日蓮正宗系に比べて恐怖感をやたらあおることはしません。
金がないので払えない信者は、勧誘して導き子に払わせれば問題ありません。

>指導者が、信者に酷く関与して離婚・結婚させるとかは
教団の勧める結婚をしないで、自分で選んだ人と結婚すると、その相手に殺されるかもしれない
と言われたりするそうです。
また、自分で選んだ相手でも、入信させれば殺されない場合もあるそうです。

日蓮正宗系に比べて、良心的だと思いますがね…ぼくは。

[19]あしらー 06/12/04 01:07 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
[183]読者
もうここではあんたごときはお呼びじゃなんです
[20]読者 06/12/04 01:09 vHD7wQ67b7

カルトメンバーに特徴的なのは、そのエリート的思考である。
「真理はその組織のみに在る」ので、逆説的に「その組織から離れれば必ず滅びる」との論理が成立する。
「正法だから護られている・辞めれば因縁が吹き出す」の論理である。

その魅力的スローガン(利他や、宇宙を救うなど)に同調してしまうと、その「逆説(脅し)」も、受け入れてしまう。

中にはまともな思考を保ったメンバーも居る ・・・が、概ねその組織の影響下にある限り、
その精神と行動は、「エリート意識などのカルト的異常性」に支配されてしまっているようだ。
そしてもちろんそれは「意図的」に、仕組まれたものだ。

私の経験から言うと、
「定期的にその団体と接触を続ける限り」その破壊的影響から逃れるのは難しいと思える。

現代の破壊的なカルトは、その手法がずっと柔軟である。
いまや彼らは、ひとりひとり性格にあわせてどんどん手法を変え、
だましの技術、思考停止の技術や恐怖心に訴える教え込みのような技術を駆使したりする。
「その組織から離れる」事は、もっとも有効な手段の1つだが、それは同時に、「もっとも成しがたい手段」でもある。
そしてもちろんそれは「意図的」に、仕組まれたものだ。

問題点が指摘されてもそれを知りつつ改正せず、
高慢で矛盾ばかりの、真摯さとは無縁の教団 に属することは、「否」であり、
「その教団に属する信者を擁護する」のもまた「否」だと思われます。

[21]あしらー 06/12/04 01:22 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
[1001]かんまん 06/12/04 01:14 *qQ0Dm2ZNEID*aywvRMpCgW
>>995

私は昔からキチンと議論しようと言ってきた人間ですよ。


アンチの最低レベルは一行カキコ。

その上のレベルは感想文。

論的に問題を指摘して説得力のある苑批判など皆無ではありませんか。

翻ってアシラー氏はアナタ方をサヨクと位置づけるのに憲法や教育基本法、この国の文化尊重という社会倫理を根拠に言っています。

単なる罵倒ではない事に気がつきませんか?

アナタ方がマトモに答えられればキチンとした議論になるのです。

そうならず子供の喧嘩のようになっている状態、アラシが跋扈しているようなこのスレの状況を生み出したのはアンチの責任です。

アシラー氏は議論の土俵を作ってる。

それに乗らずに一行レスで逃げる。

アシラー氏が勝利宣言するのも当然でしょう。

私は議論を断念したタイプなので必ずしも全うな議論が行われることを期待していませんが筋論から言えばアシラー氏の方が論理に於いて勝ったという事は明白です。

議論の場では反駁できなくなった時点で勝負はおわり。


[22]読者 06/12/04 01:26 vHD7wQ67b7

さて。
カルト勧誘成功させるにはどうすれば良いか。

ご利益・正義 この2つが在れば 鴨が集まる。
そして入信後 逆らうとどうなっても知らんぞ と言えば 鴨たちは際限無く 貢ぐ。
ご利益がある ということは 災難に遭わせることも 可能なわけなので
信じた者は その組織を恐れてしまう。

謳い文句は「正義」だが 辞めようとした時は「脅し」が在るというわけだ。
もちろん ご利益・正義 は嘘でも構わない。 信じる人間がいれば

それは自動的に 事実となる。

[23]あしらー 06/12/04 01:27 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
[1004]かんまん 06/12/04 01:24 *qQ0Dm2ZNEID*aywvRMpCgW
>>998

>かんまんさん、あなた東京大学まででてどうしてはまりこむのですかね。

大学を出ることと真如苑に入信することとは全く関連性がありません。

学術教養の為に真如苑に入っているのではない。大学には頭に知識を入れるため、真如苑には心に徳をつけるため。それだけです。

>人の言葉に耳貸さない人には、何を言っても無駄なのです。

人の言葉に耳を貸すのと言いなりになるのとは違います。

私は聞く耳は持っています。

しかし、違うものは違うという。

そこでやり取りをするうちにお互い分かり合えるのではないでしょうか?

聞く耳を持ってないのはむしろアンチだとおもいますが?

アシラー氏の問いにも答えず人格攻撃で逃げる。これって人のいう事聞いてませんよね。聞かれた事に答えず関係のない事を書き込んでるのですから。

私はアナタに言われるとおり自分の書いたものを見直せといわれたら見直します。けど、どこが間違っているのか解りません。

私の考えに拠ると自分を見返る能力の無いのはアンチ。

いきなり神の視座に立って真如苑やシンパを裁くその態度の傲慢さにもいい加減気付くべきでしょう。


[24]読者 06/12/04 01:33 vHD7wQ67b7

664 :名無しさん@1周年 :02/09/25 05:25
どこのカルト宗教も「人の良さ」をカルト・マインド・コントロールの強力な手法の一つとしています。
「人の良さ」は相手に心地よさを与え、「脱会を躊躇させる」「教義を信じやすくする」などという効果があります。
ここで気を付けなくてはならないのは、「『人の良さ』は実はその人の本当の良さが出ているのではない」という事と、
「彼等(一見人の良い信者達)は
自分ではマインド・コントロールにかかっている意識も、相手にマインド・コントロールをかけようという意識も全然無い」という事です。

とりあえず辞めてみて、彼等に本物の「人間性」があれば脱会しても友人として変わらずに接してくれるでしょうし、
相手から疎遠になるようであれば、彼等はその程度の人間性であったと諦めましょう。

[25]!! 06/12/04 01:40 rxbWGqkHQ8
アンチがどこの誰かを特定し、
早く告訴の準備に取り掛かりなさい。
[26]読者 06/12/04 01:45 vHD7wQ67b7

715 名前:名無しさん@3周年 :04/01/29 23:59
実践なしの場合、経親などから「歩め」「取り組め」と指摘される。
苑が、真の仏教かそれに非ずか、国会図書館でとことんまで解析したりすることは禁止である。
苑の精進とは、教団への 献金、勧誘、無償労働 が基盤だが、
何も知らされず入信し、実践していくうち刷り込まれる仕組みだ。

実践が、盲信の質を強固なものにしてゆくのである。

[27]あしらー勝利宣言 06/12/04 01:46 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
[1014]!! 06/12/04 01:38 rxbWGqkHQ8
>結果が出たらそれでよいではないか、早く告訴しなさい。
早くどこの誰が誹謗中傷しているかを特定して裁判に持ち込みなさい。


つまり特定しにくかったら何でも書いちゃえということですか

要は論理はなくとも、落書きしたもの勝ちだよといいたいわけですね

論をぶつけるということもできない、正々堂々と出てこれない、つまり負けを認めたということですね


当方は勝ちを誇れればそれで結構なんです。
[28]!! 06/12/04 01:50 rxbWGqkHQ8
>>27
かんまん風に返してあげましょ・・・


あ、そうですか、それは良かったですね。

勝ちを誇れて。
[29]勝利宣言 06/12/04 01:55 *uAkE6VQuFMT*abv1J7BbiD

アンチが負けを認め、

伝統文化、憲法、法律を破壊したことを

告白しました

      ここに

      完全勝利宣言を行います。

[30]!! 06/12/04 02:00 rxbWGqkHQ8
>>29

ふうん、完全勝利ですか・・

でこれからどうしますか?
[31]あしらー勝利宣言 06/12/04 02:01 *uAkE6VQuFMT*abv1J7BbiD
日本の信頼できる 機 関 によるセクト、カルト、新興宗教の
定義と評価は知っているか?

信頼できる  機  関  です。


! !、如何に?


気配、提示してみろ


そろそろ回答しましょうか。新興と断定したのは

    層化と統一の半島組

この2つだ。苑も幾多の試練があったと思われるが、すべて
最初から圧倒的論理で克服。断定にはいたらず、至れず。それもそのはず。

苑を「新興」などと断定すれば憲法違反。


[32]!! 06/12/04 02:01 rxbWGqkHQ8
アンチを特定して訴えますか?
[33]!! 06/12/04 02:03 rxbWGqkHQ8
早く訴えましょうね。

○ちゃんでも 真如苑は新興宗教だ と書込みした者のIPから人物を断定し憲法違反で訴える事ですね。

さあ、頑張って告訴の準備をしてください。
[34]あしらー勝利宣言 06/12/04 02:05 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
 憲 法 違 反 を犯しているということがどういうことか

わかりますか?

[35]!! 06/12/04 02:06 rxbWGqkHQ8
だから早く訴えなさい。
[36]あしらー勝利宣言 06/12/04 02:07 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
苑を「新興」などと断定すれば憲法違反。不法行為
[37]!! 06/12/04 02:07 rxbWGqkHQ8
あるいは

真如苑を誹謗中傷する者は 非国民 だとね。

広めましょう。
[38]あしらー勝利宣言 06/12/04 02:09 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
[1014]!! 06/12/04 01:38 rxbWGqkHQ8
>結果が出たらそれでよいではないか、早く告訴しなさい。
早くどこの誰が誹謗中傷しているかを特定して裁判に持ち込みなさい。


つまり特定しにくかったら何でも書いちゃえということですか

要は論理はなくとも、落書きしたもの勝ちだよといいたいわけですね

論をぶつけるということもできない、正々堂々と出てこれない、つまり負けを認めたということですね


当方はあなたがたが、不法行為を行って、法律と憲法を公然と破壊する存在であると自認して頂ければそれで結構です。
[39]!! 06/12/04 02:11 rxbWGqkHQ8
自認しませんから、早く訴えてください。
[40]あしらー勝利宣言 06/12/04 02:13 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
書いたでしょ。

スジを通してれば当方と正面から論戦できるだろ、と。

出てこれないのは不法行為をしてスジを正して展開できないから


つまりあんた方は自認したということ
[41]!! 06/12/04 02:13 rxbWGqkHQ8
早く警察を介入しIPアドレスから 非国民・テロリストの危険性

を孕むアンチの居場所を特定して、あるいは拉致でもしないと大変な事になりますよ。
[42]!! 06/12/04 02:15 rxbWGqkHQ8
国家存亡の危機ともなれば、警察・治安部隊の介入は容易いものでしょう。
[43]!! 06/12/04 02:17 rxbWGqkHQ8
こんな掲示板上でどうこう言っている場合ではないでしょう。

憲法違反、非国民・造反者と 国 が認めたわけでしよう?

危険ですよ、アンチをほったらかしにしておくのは。
[44]あしらー勝利宣言 06/12/04 02:18 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
[42]!! 06/12/04 02:15 rxbWGqkHQ8
>国家存亡の危機ともなれば、警察・治安部隊の介入は容易いものでしょう。

そうですか。文化の破壊者と自認したわけですか。

やはり法律改正と憲法改正が必要と認めたというわけですか


[45]!! 06/12/04 02:19 rxbWGqkHQ8
早く、今すぐにでもアンチを特定、捜索・身柄確保するのです。

後はあしらー氏のおっしゃる極刑にでもすればよいでしょう。
[46]!! 06/12/04 02:20 rxbWGqkHQ8
危険です!

非常事態宣言!

真如苑の誹謗中傷したものは身柄の拘束・極刑となります。
[47]気配 06/12/04 09:27 M9RH5F12qj
言論弾圧宗教団体ですか。
宗教法人として認めてもらえば、やりたい放題できるってことの宣言ととっていいんでしょうかねぇ。
ふ〜ん。
[48]気配 06/12/04 09:28 M9RH5F12qj
教育基本法にかんしては、改正の必要はなかったでしょうね。

振り子のようにふらりふらり、周りに惑わされ、揺らぐ思想のほうがよっぽど危ない。
[49]あしらー 06/12/04 19:40 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ8RA
[48]気配 06/12/04 09:28 M9RH5F12qj
>教育基本法にかんしては、改正の必要はなかったでしょうね。


あんたのような文化の破壊者がいなければ改正の必要性はなかったでしょうね

>振り子のようにふらりふらり、周りに惑わされ、揺らぐ思想のほうがよっぽど危ない。

当方のことをいっているようですが、どこが揺らいでますか
破壊的カルト集団はアンチ等、そちらのようですね。
[50]あしらー 06/12/04 19:45 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ8RA
もうひとついっておくならば、憲法を公然と壊乱しているのは
世界平和についてだけではありません。

もうひとつ大事なところを根幹から破壊してるのがアンチです。
[51]あしらー 06/12/04 20:29 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ8RA
[48]気配 06/12/04 09:28 M9RH5F12qj
>教育基本法にかんしては、改正の必要はなかったでしょうね。

今頃コメントですか。

あんたは現在の法令違反をもしているのですが。
[52]あしらー 06/12/04 20:32 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ8RA
アンチ諸君はようやく法令違反、憲法を壊乱していると
いうことがわかったようですね。
理解できないのは学識の不足だということが理解されたでしょう。

今後よく法令を勉強して発言するように。
[53]あしらー 06/12/04 20:36 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ8RA
議論ではなく尋問なんだ。理解してないのかね?

尋問から逃げるは肯定した、ないし当方の言い分を認めたということになる

従って、アンチは壊乱行為を行っていたということを自認したと
読者は判断するであろう。
[54]質問者 06/12/04 20:38 H5OebDMiyn
第二十条 信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。
 二 何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。
 三 国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。

毎月接心を受けるように言われる
真如苑を辞めれば不幸になると言う

これって二に反してない

馬鹿は自分たちに都合の良いことだけを取り上げる

これが何よりのカルトの証明
[55]あしらー 06/12/04 20:52 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ8RA
クズからの質問ですか。

強制はしていないはずです。推奨です

また不幸になるなどということはありません。

[56]質問者 06/12/04 21:04 H5OebDMiyn
ところで経親・M親って何の為に有るか

これは伝統宗教から勧誘した信者を教化するためです
そうしなければ信者をつなぎ止められない
これはまさにカルトです
[57]質問者 06/12/04 21:09 H5OebDMiyn
あしらー

真如霊界って何処にあるか
証明してくれ

待てるから
[58]あしらー 06/12/04 21:10 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ8RA
日本の信頼できる 機 関 によるセクト、カルト、新興宗教の
定義と評価は知っているか?

信頼できる  機  関  です。


そろそろ回答しましょうか。新興と断定したのは

    層化と統一の半島組

この2つだ。苑も幾多の試練があったと思われるが、すべて
最初から圧倒的論理で克服。断定にはいたらず、至れず。それもそのはず。

苑を「新興」などと断定すれば憲法違反。


! !

どうする?_

[59]質問者 06/12/04 21:14 H5OebDMiyn
真如苑の立教は何時?
[60]ででこ 06/12/04 21:28 *uAkE6VQuFMT*XIz2eBZ8RA
[48]気配 06/12/04 09:28 M9RH5F12qj
>教育基本法にかんしては、改正の必要はなかったでしょうね。

あんたのような法律の壊し屋にとっては現行の内容の方が好都合

だろ。

だが、現行の内容とて法律制定までの背景をよく勉強するんだな。

[61]あしらー 06/12/04 21:47 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ8RA
平和ボケ、自覚なきテロリストである気配、

●お前は学識を磨き 男 を 磨 け 。

●憲法と法令を壊すな。 法律を学び、男 を 磨 け

●文化を学び  男 を 磨 け

●歴史認識を新たにし  男 を 磨 け

◎政治知性を磨いて 男を磨け

◎社会を壊すな、人の人権を尊重しろ。

◎人の生命を蔑ろにするな
[62]真如苑 06/12/04 22:17 vHD7wQ67di
ここまでしないと


守れないんですよね。 このおしえは。 
[63]真如苑 06/12/04 22:27 vHD7wQ67di
本当は信者さんも 分かっているのですよね。


そんなうまい話は無いってことを。

それをつなぎとめる仕組み「脅しやご利益やねずみ勧誘」
が周到です。
[64]罵詈 06/12/04 22:44 *tiPD2XLLDou*XIz2eBZ8RA
私はバリバリのアンチです

確かに私は文化の破壊者であり、伝統の破壊者です。
日本の歴史の否定者でもある。憲法、法律なんて別段
壊してもなんら問題ないと思ってます。だがそれがどうした


あしらーが尋問してましたが私も霊魂の存在を否定します。死者は死体に過ぎないといいました。だからなんなんですか?所詮死体はモノです。なんの問題があるのでしょうか?


文化の否定と伝統のの否定をあしらーは文化ボケ、平和ボケ

というがそれがどうした。平和ボケでもいいじゃないか。

これからも公然と社会の規範を壊す。乱す。文化の毀損を行

う。公の秩序なんて知ったことかよ。社会貢献なんて糞クラエだ

[65]罵詈 06/12/04 22:50 *tiPD2XLLDou*XIz2eBZ8RA
私はバリバリのアンチです

確かに私は文化の破壊者であり、伝統の破壊者です。
日本の歴史の否定者、もっともあまり勉強もしてませんがね。
だからなんなんですか?国家観?世界観?そんなものもどうでもいいと思います

憲法、法律なんてのも別段
壊してもなんら問題ないと思ってます。だからそれがどうしたって
ての ? ? ? え?


あしらーが尋問してましたが私も霊魂の存在を否定します。死者は
死体に過ぎないといいました。だからなんなんですか?所詮死体は
モノです。なんの問題があるのでしょうか?


文化の否定と伝統のの否定をあしらーは文化ボケ、平和ボケ

というがそれがどうした。平和ボケでもいいじゃないか。

これからも公然と社会の規範を壊す。乱す。文化の毀損を行

う。公の秩序なんて知ったことかよ。社会貢献なんて糞クラエだ

[66]真如苑 06/12/04 23:38 vHD7wQ67di
この必死さが 面白い立川演劇。
[67]かんまん 06/12/04 23:51 *qQ0Dm2ZNEID*aywvRMpCgW
>>54

>第二十条 信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。
> 二 何人も、宗教上の行為、祝典、儀式又は行事に参加することを強制されない。
> 三 国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。

>毎月接心を受けるように言われる
>真如苑を辞めれば不幸になると言う

>これって二に反してない


過去の判例を読みましたか?
会社の地鎮祭に強制的に出席させられたとか、公共機関の建物の地鎮祭の玉ぐし料に公金を使ったというのが憲法違反として判例があります。

真如苑では月1回の接心を推奨しているだけ、やめても不幸になるとか言うのは教団の公式見解ではなくむしろ逆。一如の道に書かれてある通り、やめたから神仏が怒ってバチを当てるなどありえないと書かれている。

アシラー氏が指摘している通りです。
[68]真如苑 06/12/04 23:52 vHD7wQ67di
マインドコントロール してもいいのかな?
[69]婆皿駄亜賤団 06/12/05 00:40 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE

まだ、あほらーマン次郎っていたんだ〜wしっかし相変わらず
【基地害電波MAX】の気持ち悪りぃ【エンガチョン】だな。
マン太郎もこんな味方しかいなくて可哀想だ。少しばかりは

<`∀´>同情するよwwwキキキwww
[70]○如の道 06/12/05 01:12 CGl9MOWG
○如の道p127

 悪現象が現われて、これではいけないと自分を見かえり、立ち直って救われる人々が多
いのです。
 このようなことを二度、三度と繰りかえしていく人もあります。涅槃経は寛大ですから
某教の教えのように、一ぺんでバチが当たるということはなく、四度までその罪は宥され
ますが、それ以上はくり返さないでください。

さあ、無断転載で訴えますか?
[71]私はバリバリのアンチです 06/12/05 01:19 F52wbBbuWT
[61]あしらー 06/12/04 21:47 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ8RA
[65]罵詈 06/12/04 22:50 *tiPD2XLLDou*XIz2eBZ8RA

こりゃまたスンゲー自作自演だこと、大笑い。
[72]気配 06/12/05 01:24 *iGCPZ5fZib2*abv1J7BbiD
[22] 投稿者:気配 投稿日:2006/12/04(Mon) 21:59 No.197
確かに私は文化の破壊者であり、伝統の破壊者だ。
日本の歴史の否定者でもある。憲法、法律なんて別段
壊してもなんら問題ないはずだ。だがそれがどうした

私は日本の宗教の全てを壊滅させてやりたい。それが私の希望である。
[23] 投稿者:気配 投稿日:2006/12/04(Mon) 22:07 No.199
確かに私はあしらーに尋問されて霊魂の存在を否定しました。死者は死体に過ぎないといいました。だからなんなんですか?所詮死体はモノです。私ははっきりそういいました
がなんの問題があるのでしょうか?

[24] 投稿者:気配 投稿日:2006/12/04(Mon) 22:36 No.200
文化の否定と伝統のの否定をあしらーは文化ボケ、平和ボケ

というがそれがどうした。平和ボケでもいいじゃないか。

これからも公然と社会の規範を壊す。乱す。文化の毀損を行

う。公の秩序なんて知ったことかよ。社会貢献なんて糞クラエだ
[73]気配 06/12/05 01:28 *iGCPZ5fZib2*abv1J7BbiD
私はバリバリの苑アンチです

確かに私の考えるところ、苑を中傷することことは文化の破壊であり、伝統の破壊です。
自分自身を文化の破壊者であると認めますし、伝統の破壊者とも認めます。社会の破壊行為を行っているかもしれません。


だからなんなんですか?国家観?世界観?そんなものもどうでもいいと思います

憲法、法律なんてのも別段
壊してもなんら問題ないと思ってます。だからそれがどうしたって
ての ? ? ? え?


あしらーが尋問してましたが私も霊魂の存在を否定します。死者は
死体に過ぎないといいました。だからなんなんですか?所詮死体は
モノです。なんの問題があるのでしょうか?


文化の否定と伝統のの否定をあしらーは文化ボケ、平和ボケ

というがそれがどうした。平和ボケでもいいじゃないか。

これからも公然と社会の規範を壊す。乱す。文化の毀損を行

う。公の秩序なんて知ったことかよ。社会貢献なんて糞クラエだ


[74]田舎 06/12/05 01:59 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
しかし、おまえ位に馬鹿だと可愛くなってくるな あしらー

ヽ(゜▽、゜)ノ
[75]あしらー 06/12/05 02:08 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
06/12/04 21:47 eBZ8RA
06/12/04 22:50 eBZ8RA


この程度は知っているさ
[76]あしらー 06/12/05 02:10 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
シンニョエンシンニョエンの前に伝統文化とは何かを考察してまいりましょう

アンチ諸君

...昔の歴史と文化について教えてください

[77]質問者 06/12/05 02:10 H5OebDMiyn
かんまん氏へ

真如苑の苑は園を使わず苑を使っているのか?
公式HPに書かれているけど
かんまん氏の手でここにあげてください
[78]あしらー 06/12/05 02:28 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
大僧正に施餓鬼を頼めるんだからありがいたいね

近所の寺院では最低100万
普通 大僧正に頼んだら1000万円もすんぞ。

ここはなんと500円。ありがたいね
    
[79]あしらー 06/12/05 02:29 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
伝燈 大 阿 闍 梨 に声をかけてもらえるのはありがたい

ものですね

それが500円です。 ありがたいね


[80]あしらー 06/12/05 02:33 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
伝燈大阿闍梨に護摩、加持を頼めるんだからありがたいよね

普通だったら10万円はするのに、ここでは500円程度だよ。
[81]!! 06/12/05 02:33 rxbWGqkHQ8
不当景品類及び不当表示防止法違反。
[82]田舎 06/12/05 02:34 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
だから…

2チャンと同じネタ書いてんじゃねーって


だいたい予想できるだろうが


ボキャ貧
[83]!! 06/12/05 02:36 rxbWGqkHQ8
話を逸らすなよ

だったら 草加と統一をカルト と認定した日本の公的機関はドコですか?


例えば 仮名 新日本宗教判定協会 というような公的機関があるのかよ?

笑わせるんじゃあないよ。

或いはそれは真如苑の出先の機関かい?

何でも真如苑に都合の良い解釈をする 私的機関か?

話を逸らすなよ。

[84]あしらー 06/12/05 02:37 *uAkE6VQuFMT*abv1J7BbiD
伝燈大阿闍梨に護摩、加持を頼めるんだからありがたいよね

普通だったら10万円はするのに、ここでは500円程度だよ。

ありがたいね。こんなに身近な高僧はそうはいませんね
[85]!! 06/12/05 02:42 rxbWGqkHQ8
早く言え、公的機関の名をよ
[86]あしらー 06/12/05 02:43 *uAkE6VQuFMT*abv1J7BbiD
これだけいってるにもかかわらずまだわからんのか?

感が鈍いね
[87]田舎 06/12/05 02:45 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
誇大広告だよな


真如苑の護摩も、下は五百円から、上は何〇万円だろうに

これも騙しの手口だったんだよな

あしらー

(((゜д゜;)))
[88]あしらー 06/12/05 02:46 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
別に。
私なんて平気で500円で申し込みしてた
[89]田舎 06/12/05 02:48 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
で高額納金者程、護摩壇の近くに座れんだよな あしらー


関係ないけど、機関名いえよ こら阿呆
[90]婆皿駄亜賤団 06/12/05 02:49 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE
>>86←要するにおまいの【脳内】だけに存在する【公的機関】なんだろ?わかった、わかったwww
[91]あしらー 06/12/05 02:52 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
[89]田舎 06/12/05 02:48 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
>関係ないけど、機関名いえよ こら阿呆

[90]婆皿駄亜賤団 06/12/05 02:49 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE
>>86←要するにおまいの【脳内】だけに存在する【公的機関】なんだろ?


なんだ、知りたくてうずうずしてんのか。

::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
[92]ひかる 06/12/05 02:55 *hjTAKBt.lvM*abv1J7BbiD
公的機関にしておこうか・・・・・・・・・・・・・・・・・・・。


::::::::::::::::::::::::::::
[93]田舎 06/12/05 02:55 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
あっ…


こっちが下手にでりゃ、その態度か


かまってやんねーぞ

このボキャ貧オヤジ
[94]あしらー 06/12/05 02:56 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
公的機関だったらどうする?
[95]田舎 06/12/05 02:58 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
おまいは、愛人からメールを待つ不倫オヤジか?
[96]ひかる 06/12/05 03:01 *vDlML2otFVs*abv1J7BbiD
公的機関だったらどうする?
[97]!! 06/12/05 07:09 rxbWGqkHQ8
 ☆あしらー

非常にふざけた、真如苑擁護者・・・


有りもしない公的機関(宗教団体のカルト性を判定し、認定するという第三者機関)

こんな第三者機関が存在すると豪語する。

当然そんな機関など存在しないから示せるはずもなく、話を逸らして誤魔化すしか手段が無い。


  近所の寺院では最低100万
  普通 大僧正に頼んだら1000万円もすんぞ。

  ここはなんと500円。ありがたいね


別掲示板にもだが、不当景品類及び不当表示防止法 に抵触する書込みをする 。

そんな100万も1000万円もする定価・・・

それに引き換え真如苑はこんなに安い・・・

ありもしない値段を提示して、こんなものは価格の二重表示。


こういった嘘・出鱈目を掲示板と言えども平気で書込む。それが真如苑擁護者。


 ☆かんまん

あしらーのような、こんなふざけた擁護者を支持する真如苑信者。

以前は、幽霊・カルト弾圧・オカルト弾圧・頑張れ田舎・・・とHNを幾度となく

変更し、一年間近くもこの板に粘着してきた真如苑上層部(想定)。

真面目に話がしたいと言いながら、この以前のHNでの書き込み内容は何を示すだろうか?

過去の書込みの事には触れるな?ですって。

であるなら、伝統がどうこう過去に触れるのは矛盾しているなあ。

弁は立つがその場限りだ、時間の流れに沿えば矛盾が噴出する。


一体真如苑を擁護する者の、常識はどのレベルまでずれているのだろうか?
[98]!! 06/12/05 07:26 rxbWGqkHQ8
もちろん、常識いっても基準は曖昧となるが、

少なくとも、存在しないような日本の第三者機関(宗教カルト認定機関)が

あたかも存在するように豪語するするものには常識のかけらも存在しないだろう。

単なる 嘘つき だ。

まあ、日本にそんな機関が実在しているのなら、いちいちフランスがどうこうとは言わずに。

 日本の公的機関である 例 新日本宗教認定協会 が認定していると豪語するはずだ。
[99]あしらー 06/12/05 22:02 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
>過去の書込みの事には触れるな?ですって。

あんた馬鹿?匿名の掲示板ではハンドルが変われば
人格変更もOKなのよ


>少なくとも、存在しないような日本の第三者機関(宗教カルト認定機関)が
あたかも存在するように豪語するするものには常識のかけらも存在しないだろう。


あんた馬鹿?なんどいえばわかるの?

それともかなりのショックなのかな?これだけ書いてもわからないとは相当な音痴です。当方は数百万円の金かけて時間かけて調査に
及んでいるんですよ。書いたでしょ。

どこをどうしようが、今後も新興カルトなんて断定してくるところはありません。


[100]田舎 06/12/05 22:06 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
よっ(・ω・)/

伝統と格式のアジャリーマン


今夜も遠吠えかますか


まあ…疲れん程度に

ガンガレ
[101]真情 06/12/05 22:43 KbyOJHhxTr
腐れアシラー、お前はホントに最低の人間だな。
文化?
お前が文化を語るか?
腐れ文化か?
お前のような存在が一番の汚れだ。
汚すな、日本の文化を。
お前のようなやつがいるから日本が駄目になるんだ。
さっさと北にわたってまんせーしておいで。
[102]真情 06/12/05 22:44 KbyOJHhxTr
そういえば、アシラーとかんまんって、出所同じだな。
ばればれだぜ。
[103]あしらー 06/12/05 22:56 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
>お前のような存在が一番の汚れだ。
汚すな、日本の文化を。

どう汚しているのですか?

>お前のようなやつがいるから日本が駄目になるんだ。
さっさと北にわたってまんせーしておいで。

なぜ北なのですか?
[104]田舎 06/12/05 22:58 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
ひぇっ


ショック!


すでにネタバレしてやんの


(|||_|||)
[105]あしらー 06/12/05 23:03 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
シンニョエンシンニョエンの前に伝統文化とは何かを考察してまいりましょう

戦後の左翼史観から抜け出せないアンチ、平和ボケアンチ、当節流行の
受け売り国史観アンチ(エセ右翼)が跳梁跋扈して伝統文化を破壊
しております。彼らの思惑は反伝統、反文化、反法律、反憲法という
政治社会情勢とは一線を隔てた常軌を逸っする主張です。

教育基本法も与野党国会議員の90%以上の支持を受け、
「伝統文化を尊重すること」が改めて要求される時代になりました。
歴史認識を新たにする時代です。みなさまも伝統と文化を尊重するよう
法と憲法を遵守してくださるようお願い致します。

かんまん氏と あしらー が伝統の破壊者である平和ボケに鉄槌をいれてる
ところをよくご覧ください。
[106]田舎梨元 06/12/05 23:07 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
で!? あしらー氏

ヒカルさんとの関係は?
[107]かんまん 06/12/05 23:13 aywvRMpCgW
アンチは結局総崩れか。

勢力としては圧倒的に有利なのにたった2人の頭脳の前に完全敗北か。

おもろい見世物だったぜ。

これからは延々遠吠えするだけだろ?
[108]あしらー 06/12/05 23:19 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
日本の信頼できる 機 関 によるセクト、カルト、新興宗教の
定義と評価は知っているか?

信頼できる  機  関  です。


そろそろ回答しましょうか。新興と断定したのは

    層化と統一の半島組

この2つだ。苑も幾多の試練があったと思われるが、すべて
最初から圧倒的論理で克服。断定にはいたらず、至れず。それもそのはず。

苑を「新興」などと断定すれば憲法違反。
[109]田舎梨元 06/12/05 23:21 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
き、き、き、恐縮ですが


それってMC患者特有の…


脳内自己勝手満足ではないですか?

全体像を掴めてませんが


…恐縮です


狂真如苑信者お二人様


m(u_u)m
[110]鍋の季節です。 06/12/06 00:02 vHD7wuXQl5
かんまんさんが あしらーさんの 醜さをみて


とうとう目が醒めたそうです。
[111]鍋の季節です。 06/12/06 00:11 GoRGEoUS
真如苑では、釈尊の入滅の姿を通し、悟りの究極が明かされる大般涅槃経を、
仏陀の最後の教えとして仏典のなかでもとりわけ尊んでいます。

そこに説かれる「一切衆生悉有仏性(いっさいしゅじょうしつうぶっしょう)」、
すなわち誰もが仏となる可能性をもっているという理念に基づくように見せ掛け、
実際はひとりひとりが自らの内なる自己愛を肯定し、
さらにそれを献金ノルマなどによって磨き上げて、狂気に至ることを主眼としています。
真如苑では、その境涯を「盲信状態」と呼びます。
盲信状態を生きること。
それは、いにしえの詐欺手法とともにある偽善の邪神に添って生きることであり、カルトの境涯にほかなりません。

とはいえ、特別なこと、たとえば悟りに至るための修行をするわけではないのです。
真如苑はインドから中国をへて脈々と受け継がれてきた伝燈仏教、
とりわけ弘法大師(空海)以来の密教を正統に継ぎ基盤としているようですが、あくまで「破壊的カルト教団」です。
つまり、正統の仏教のような修行に励むわけではなく、
信徒ひとりひとりが実社会の中で生き、日々の生活の中に妄想を重ねることによって、
カルトの教えを盲信しようとする集まりなのです。
苑において、彼らが刷り込まれる教祖絶対崇拝、そして因縁論による脅しは、充分に盲信を加速する糧となるものです。
「カルトの恐怖症も人々の選択の自由を奪う。メンバーは、グループの安全圏を離れると
自分は破滅してしまうのだと本気で信じる。(マインド・コントロールの恐怖)」の一節はその真髄を言い得ています。

このように教団のさまざまな手口で刷り込まれる自分の心の変化、状態に気づき、
まともな心を防御し、外部からの情報を得ていくこと。
それを防ぐために、真如苑では「接心」というシステムを用います。
本来の自我を解凍し「教祖への服従」を教え、マインドコントロールするための破壊の行です。
そして、教団の言う論理で自分を見つめ、長所も短所も指摘されながら自己を改造し、
そこから職場、家庭、学校等、社会のなかで自らが勧誘者になり、その行動の正当化に努め、
それぞれの場において、危険視されないように教義を露わにしないことが信者を増やす秘訣なのです。

[112]あしらー 06/12/06 00:21 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
伝燈 大 阿 闍 梨 に声をかけてもらえるのはありがたい

ものですね

それが500円。 ありがたいね
[113]田舎シモト 06/12/06 00:21 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
某導き親Aの弁


「俺、真如苑辞めたら死んでしまうから…」


と断言
[114]あしらー 06/12/06 00:22 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
大僧正に施餓鬼を頼めるんだからありがいたいね

近所の寺院では最低100万
普通 大僧正に頼んだら1000万円。

ここはなんと500円。ありがたいね

[79]あしらー 06/12/05 02:29 *tzORm8w4tjq*abv1J7BbiD
伝燈 大 阿 闍 梨 に声をかけてもらえるのはありがたい

ものですね

それが500円。 ありがたいね
[115]田舎シモト 06/12/06 00:25 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
ハマってしまうと加速度的にカルト地獄に堕ちていきます!


恐ろしいや真如苑


(((゜д゜;)))
[116]田舎シモト 06/12/06 00:30 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
う〜む


絶妙な、まるでテープレコーダーの如きのコメント!


サンクス
あしらーちゃん
(^人^)
[117]婆皿駄亜賤団 06/12/06 00:34 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE
>>105
てか【エセ右翼】(もしくは国士)はおまいだろ?ww
[118]あしらー 06/12/06 00:38 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
>てか【エセ右翼】(もしくは国士)はおまいだろ?ww

だから私がなぜ北なんですか?根拠あるのですか?

[119]真情 06/12/06 00:41 KbyOJHhxTr
総崩れ?
ばかか、あんたは。
あんたらのあまりのバカさかげんにあきれかえってるだけだよ。

ばかんまんにあほらーの
ナリスマシ二兄弟か。

やっぱ、おまいらは、伊藤の弟子だな。
[120]婆皿駄亜賤団 06/12/06 01:17 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE
>>118
あのな、北まんせーがどうのってそれ言ったの俺じゃねーから。
>>101の真情氏だからwww
[121]あしらー 06/12/06 01:20 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
[27] 投稿者:気配◆48Vfouj. 投稿日:2006/12/05(Tue) 07:24 No.209
>アシラー、君を名誉毀損で訴えるための証拠を残したね。首を洗って待っていなさい。


学識不足が露呈しておりますな。


[120]婆皿駄亜賤団 06/12/06 01:17 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE
>あのな、北まんせーがどうのってそれ言ったの俺じゃねーから。
[39]婆皿駄亜賤団 06/12/05 02:04 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE
>>30-31>>37←おぃおぃ…ww
<`∀´>あらしー・マン次郎よ┐(´ー`)┌
他氏のナリスマシなんかやって楽しいか?w
半島カルト工作員の【エセ酷使】!w


こうかいているではないか
あんたは私を在日とか言っていたがな。


[122]婆皿駄亜賤団 06/12/06 01:34 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE

なにこの粘着wそんなに<(`∀´)>認定されたのがショックだったのか?まぁ〜
国に帰っても【白丁】(ペクチョン)とか【半日本人】(パンチョッパリ)って呼ばれる
んじゃ〜帰りたくもないだろうがな。

[123]鍋の季節です。 06/12/06 01:45 vHD7wuXQl5
ロシアに国家機密を漏らした元自衛官は、新興宗教のメンバーだった。
教団の名称は、「宗教法人 真如苑」。
教団のシステムには、献金項目が多くあり、動機との関係は在ったのか?
[124]鍋の季節です。 06/12/06 01:49 vHD7wuXQl5
劇薬が良薬になる場合もあるように、毒でもクスリになることもある。
しかし、鳥インフルエンザのように、苑信者の中で変異して独自の世界に入る場合もあるのだ。
こうなると、隔離する以外には対処方法が無い。 苑ではワクチンを用意していないようだ。
[125]鍋の季節です。 06/12/06 01:49 vHD7wuXQl5

●神占がよくあたりたりとて、すぐに神と信ずるなかれ。
●一時病が治りたりとてすぐにこれを神と信ずるなかれ。
●悪魔は人の心を読みて、人を驚かせ恐れしむることあり。
●病を一時救いてその人の心を奪い、後に悪魔の仲間へ誘わんとすることあり。
●悪しき霊は悪しき姿にて現れず。必ず善の仮面をかぶりて来たり、偽りの善をなし偽りの誠を立つるものなり。
●心浅く愚かなるものは、心の眼なきゆえに悪魔を善神と見あやまりて神にそむくことあり。
[126]あしらー 06/12/06 01:54 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
>ロシアに国家機密を漏らした元自衛官は、新興宗教のメンバーだった。

なにこれ?
[127]あしらー 06/12/06 02:25 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
1320]確かに私は文化の破壊者 気配 2006/12/04 22:03
>自分たちの権利云々を主張するだけで
自分たちさえよければそれでよい
利他だというのは口先ばかり、


法律壊してなにいってんの?テロリストでしょ


>うそだと思うなら、最近活躍している苑シンパの行為を見つめなおして見ればよいでしょう。

馬鹿?法律守ってからいってね


涅槃経を学びたいなら、伊藤版の独自解釈ご都合主義的涅槃経ではなく、市販の普通の本を買って読みましょう。
仏教を学びたいなら、伊藤家のための仏教もどきではなく、きちんと仏教を学びましょう。

>人のために何かをしたいのならば、普通にボランティアに参加しましょう。

馬鹿?普通にボランティアに参加するのは当たり前。あんたは他の文化の否定者故に自らも体現できない存在。

[128]入江隆則 06/12/06 03:48 *tqU8J1lzrgZ*XIz2eBZ84T
【正論】明治大学名誉教授・入江隆則 失われた道徳教育の再生・復活を求む


 ■自信養う勇気と堪忍、公益と博愛の心

 ≪米による精神的武装解除≫

 安倍新内閣が教育再生を重点政策に掲げているため、各方面で教育論議が盛んである。それは結構なことだが、戦後の教育が今のように見るも無残な姿になった元凶が何であったかについての明確な意識がないと、どんなアイデアも画餅に帰してしまうだろう。

 教育再生の1つの重要な項目に、規範意識つまり道徳の再生の問題がある。これは戦後日本に進駐したアメリカの占領軍が、昭和20年12月31日に「修身、日本歴史及び地理停止に関する件」という指令を出して、道徳の授業を停止させ、修身の教科書を回収したことに端を発している。大東亜戦争での日本軍の強靱(きょうじん)さに驚嘆したアメリカは、日本人の精神を弱体化させるために、その倫理意識を破壊しようとしたのである。当時、それは日本人の「精神的武装解除」と呼ばれていた。それが自虐的で自信のない今日の日本人が生まれるに至ったそもそもの発端である。

 もちろんさまざまな他の要素がこれに加わった。歴史上未曾有の敗戦によって、日本人が呆然(ぼうぜん)自失して、頭のなかに倫理的空白が生じたのも大きかった。この倫理的空白は戦中世代、その子供に当たる団塊の世代、さらにその子供に当たる現代の若者と、3世代にわたって拡大再生産されて今日に至っている。その空白を狙って、戦後の早い時期に占領軍の一大プロパガンダが注入されたのも忘れてはならない。神道指令や東京裁判の演出やマッカーサー憲法の押し付けや皇室典範の改定などは、すべてその一環だったと考えるべきである。

[129]入江隆則 06/12/06 03:49 *tqU8J1lzrgZ*XIz2eBZ84T
≪義を重んじ誠をもち実践≫

 この占領軍のプロパガンダに日本の左翼が呼応して、いわばマッカーサーとマルクスが合体した形で、国家を呪(のろ)うことが流行(はや)り、革命を目指した戦後教育という名の、日本解体計画が着々と進んできたのである。それが今日の日本社会の道義の退廃、家庭の崩壊、学級崩壊、子供の暴力行為の横行、目を覆うばかりの凶悪犯罪の蔓延(まんえん)といった現象となって現れている。したがって、今日規範意識を再生させるためには、戦後の風潮をつくってきたこの根本にメスを入れなければならない。

 最近産経新聞に連載された「日本の教育と私」というエッセーの中で、李登輝元台湾総統は、戦前の日本の教育を称賛している。当時の日本には武士道精神が生きていて「公の心、秩序、名誉、勇気、いさぎよさ、惻隠の情、躬行実践」の精神が尊ばれていたとして、その武士道精神を体現した人物として、台湾の烏山頭ダムを建設した日本人・八田與一の名前を挙げている。彼の行為には「義を重んじ、誠をもって率先垂範、実践」する精神が漲(みなぎ)っていて、そのため今でも台湾人の尊敬を集めているというのである。また李登輝氏自身も「日本の大正世代に生まれ、徹底的に日本教育の薫陶を受け、忍耐、自制、秩序を重んじ、公の為に奮闘、努力する精神を身につけた」と言われている。

 こう書くと、やみくもに戦前の軍国主義を称揚するのかという人がいるかもしれないが、必ずしもそうではない。アメリカの占領政策の影響を引きずって、戦前の日本はすべてが悪かったかのように言う人がいるが、それがとんでもない誤解であることが、こういう証言によって明らかになると、私は言いたいのである。

[130]入江隆則 06/12/06 03:50 *tqU8J1lzrgZ*XIz2eBZ84T
≪消えた偉人たちを再発見≫

 その一つの証拠には、昭和23年の衆議院で「排除」された戦前の「教育勅語」を今読み返してみても、特に不都合だと考えられる項目は存在しない。「父母に孝に、兄弟に友に、夫婦相和し、朋友相信じ、恭倹己を持し、博愛衆に及ぼし、学を修め、業を習い、以て智能を啓発し、徳器を成就し、進んで公益を広め、世務を開き、常に国憲を重んじ、国法に遵い、一旦緩急あれば、義勇公に奉じ」というのがその具体的内容であるが、いつの時代にも必要なものばかりである。

 また戦後の教育から「偉人」が消えてしまったのも、考え直すべきである。昔の修身の教科書には、勇気、堪忍、公益、衛生、度量、博愛、自信、清廉など多くの徳目とともに、勝海舟、野口英世、渋沢栄一、渡辺崋山、山田長政、本居宣長、コロンブス、フランクリン、ジェンナー、ナイチンゲールといった内外の「偉人」の逸話が収録されていた。子供のころの私は興味深く読んだ記憶がある。徳目やそれに相応(ふさわ)しい「偉人」の選択は今日の目でやりなおせばよいが、こういう教科書の復活も考えるべきことであろう。

 (いりえ たかのり)

(2006/10/26 23:57)

産経新聞 正論
[131]真情 06/12/06 07:18 KbyOJHhxTr
127 自作自演 ばかじゃない? あ、ばかだったか。
[132]メルト 06/12/06 09:37 Q4zFiB8cYC
婆皿駄さん
常々思い続けていたことなので、ちょっと書かせていただきますが、
あなた、在日の方々への差別意識がどうしてそんなに強いのですか?
真如苑と関係なく立派に生きていらっしゃる方もたくさんいらっしゃると思うのですが。
アンチ派全体としては、イメージ悪くなると私は思います。
あまり表沙汰にしたくなくて、「反苑」のHPのほうはメールで削除以来を
お願いしたのですが。
歴史教育云々と、在日差別は別物です。
[133]婆皿駄亜賤団 06/12/06 11:18 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE

>>128←マン次郎君へ。
¥抜きに俺個人の考えを言わせてもらえば、今回の教育基本法改正そのものは間違いだとは思わない
(もちろん従来の良い所も取り入れつつ時代の流れに応じた内容でという意味だが)。
この入江隆則氏と言う人の論も雑誌のタイトルではないが【正論】であろう。共感は持てる(おまい
さんではなく入江氏にだが)。しかし、何度も言うがここでは明らかに【板違い】だ。
こーゆー論点のすり替えをしてアンチを分断しようと言う魂胆が見え見え。シンパにも色々いる様に
アンチにだって色々いるわけだしな。政治板にでも行けばおまいさんはそれこそアイドルであろうに。

┐(´ー`;)┌
[134]あしらー 06/12/06 18:41 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
半円のスレにもの凄い投稿がありましたので転載しておきます

[1] 投稿者:気配 投稿日:2006/12/06(Wed) 09:56 No.235
>[258]婆皿駄亜賤団 06/12/06 08:53 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE
>俺は創価もその他の<`∀´>カルトも嫌いだよ。ただ、
ここは真如苑スレだから真如苑の話を中心にしてるだけ。
信じたい奴は信じれば良いと思う。


私、気配も同感です

我々アンチは在日創価、統一、すべてのカルトを敵とし標的とする。

創価、統一も潰す。


[2] 投稿者:気配 投稿日:2006/12/06(Wed) 09:59 No.236

私はthe bbs掲示板でも述べたとおり、在日カルト創価も対象

にしてます。すべてのカルトを潰してまいりましょう


[3] 投稿者:気配 投稿日:2006/12/06(Wed) 10:04 No.239

皆さん、在日も激しく排訴してください。

連中も潰します。


こんな投稿がありますね。因みに私は半円に投稿はしておりません
誰かが私をかたって投稿しているだけでしょう。


在日の方を目の敵にするなんてアンチのみなさんはなぜかもの凄い排撃的ですね。これからは共生を基調とした世界平和なんですよ。

共生なんです。わかりますか?


[135]気配 06/12/06 18:48 *DTibdHfp8ZQ*M9RH5F12qj
マッチポンプの自作自演、よくやりますな。

カンマン・アシラー、タッグを組んで成りすまして書き込んでは
他所でその内容についてやいやいと書き込む。
あきれ果てた行為です。

さて、法律に詳しいカンマンさん、あなた自分の行為を恥ずかしいと思えませんか?
アシラーとやらも、何気に法律云々を言っていたが、
自分の行為を省みることができないほどに腐っているのですね。

真面目に忠告します。

病院にいってみてもらいなさい。
悪いことは言いません。これ以上悪化する前に、きちんと診察して治療してもらいなさい。
[136]気配 06/12/06 18:50 *DTibdHfp8ZQ*M9RH5F12qj
アシラーかんまんが心底は思っていることを
人のHNをつかって書き込んでいるということですなぁ。

差別意識があまりにですぎて、非常に醜いですね。
だ か ら、社 会 か ら 阻 害 さ れ る の で す。
[137]気配 06/12/06 18:53 *DTibdHfp8ZQ*M9RH5F12qj
134 パソコンをつかうと足跡が残るのです。嘘をついてもすぐばれます。シラをきっても、シッポはつかまれているのです。

[138]気配 06/12/06 19:01 *DTibdHfp8ZQ*M9RH5F12qj
苑に対しての反論を防げないために、
論点のすり替えをしているのでしょうが
そのような稚拙な方法は、あまりに見え見えすぎて効果ありません。

反苑会が問題としているのは
伊藤真乗を開祖とし、今では水ぶくれ状態になっている真如苑という自称伝統仏教集団、実体は新興宗教でカルトの気のつよい宗教団体であり
そのシステムです。

議論のいろはをしらない輩が建てた板では、
真面目な議論をなすことは難しいでしょう。

本流となのりながら、その開祖がハチャメチャだと、
その流れは我流であり亜流となり、
元来の本流とは似てもにつかぬものになっていくあたりは、
伝統仏教で醍醐寺から法脈をうけついだとする真如苑の今の姿を再現するかのようですね。

ヘッケルの説のようです。学のあるカンマン君、わかりますかな?
アシラー、君にはわからないだろうから、尋ねないでいてあげましょう。
[139]見てきました 06/12/06 19:16 FwErN/C3i7
134あしらーさん、そこ見てきました!

[4] 投稿者:気配◆48Vfouj. 投稿日:2006/12/06(Wed) 10:35 No.240
あしらー・かんまんによるアラシが横行しています。
ルールを無視し、良俗公序に反する行為を禁止すると共に、
あしらー・かんまんなど狂信的信者による板はすべて削除しましょう。

[5] 投稿者:お坊◆hYRr7jdA 投稿日:2006/12/06(Wed) 11:50 No.241
[35] 投稿者:あしらー 投稿日:2006/12/06(Wed) 02:42 No.231
[3] 投稿者:気配 投稿日:2006/12/06(Wed) 10:04 No.239
[32] 投稿者:ケンシロウ 投稿日:2006/12/06(Wed) 00:30 No.221

皆様、言わなくても分かっていらっしゃると思いますが、
上記3つの書きこみは同じりリモートホストからの書きこみです。

[6] 投稿者:お坊◆hYRr7jdA 投稿日:2006/12/06(Wed) 12:00 No.242
お悩み掲示板の書きこみで
No.1331 HN「負け犬気配」
No.1332 HN「悔しかったら」
は通常かんまんさんがお使いのパソコンから中国のプロキシサーバーを経由しての書きこみであることが
アクセス解析から判明しました。

もちろんかんまんさんの部屋に忍び込んだ第三者が
勝手に書き込んだ可能性もあります。

[7] 投稿者:NA◆SN4YSBTk 投稿日:2006/12/06(Wed) 15:05 No.243
やはり多重人格障害なのか・・・・
スイッチは酒なのか。修行のし過ぎで反動がでるのか・・

[8] 投稿者:気配◆48Vfouj. 投稿日:2006/12/06(Wed) 18:37 No.244
おや。かんまんさんの部屋に第三者が忍び込んでいるのですねぇ。これこそ一大事です。やれやれ・・
アシラー辺りも怪しいですね。
そこまでいくと、もはや病的だという気がしますが。

IPとかリモホばれてますね

[140]あしらー 06/12/06 19:17 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
[135]気配 06/12/06 18:48 *DTibdHfp8ZQ*M9RH5F12qj
>マッチポンプの自作自演、よくやりますな。

私は知らんことですな。

[136]気配 06/12/06 18:50 *DTibdHfp8ZQ*M9RH5F12qj
>アシラーかんまんが心底は思っていることを
人のHNをつかって書き込んでいるということですなぁ。
差別意識があまりにですぎて、非常に醜いですね。

私は差別意識など有しておりません。共生だと言っているではありませんか。あんたこそ層化をカルトだと言って排撃しているではありませんか


あんたは創化をも危険なカルトだとthe BBS掲示板の本流 8、9で

断定でしています。

いいですか、これからは共生が社会テーマなんです。もういいかげん

にしたらどうですか。
あんたのやることは法律を守ること。憲法を遵守すること。規範意識と共生の意識をもつこと。

[141]あしらー 06/12/06 19:19 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
[139]見てきました 06/12/06 19:16 FwErN/C3i7
134あしらーさん、そこ見てきました!


誰かが私のハンドルを騙って投稿しているのでしょう。

[142]あしらー 06/12/06 19:23 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
これからは差別意識むき出しにして在日を排撃するのではなく

共生がテーマなんです。社会の基調も共生をテーマに進展しておりま

す。カルトカルトという意識はもう下火なんです。もう少し社会の趨

勢を感じ考え直したらいかがですか?

[143]気配 06/12/06 19:31 *DTibdHfp8ZQ*M9RH5F12qj
共生のなんたるかをご存知ないのでしょう。
それこそ、キーワードにとびついて、お題目のようにとなえればよいという真如苑的発想からは脱しなさい。

カルトに対する意識は以前より強まっているのです。
知らぬはカルト信者のみ。
[144]あしらー 06/12/06 19:33 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
[143]気配 06/12/06 19:31 *DTibdHfp8ZQ*M9RH5F12qj
>共生のなんたるかをご存知ないのでしょう。

ではあんたの持論を展開してもらえますか?
[145]お坊 06/12/06 19:42 *vdnfyShEepb*lHD58grp85
>>141
>誰かが私のハンドルを騙って投稿しているのでしょう。

いいえ間違いなくあなたのなりすましです。
管理ページには投稿者のリモートホストが残っています。
反苑の会ウェブサイトにもアクセス解析ツール走らせてます。
別HNならまだしも・・・。
[146]あしらー 06/12/06 20:00 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
[145]お坊 06/12/06 19:42 *vdnfyShEepb*lHD58grp85
>>誰かが私のハンドルを騙って投稿しているのでしょう。

>いいえ間違いなくあなたのなりすましです。

どうやってここのあしらーと同定すんだ?
[147]お坊 06/12/06 20:04 *vdnfyShEepb*lHD58grp85
>>146
リモートホスト、IP、クッキー
サイトに訪れた時刻、書き込み時刻。
[148]田舎 06/12/06 20:05 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
同定→断定

といいたいんだろ?

訂正しといてやっから(・ω・)/


ちゃんと国語も勉強しなさい

あしらーちゃん
[149]あしらー 06/12/06 20:10 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
[147]お坊 06/12/06 20:04 *vdnfyShEepb*lHD58grp85
>>146
リモートホスト、IP、クッキー


で、このサイトと一致させるには?
[150]あしらー 06/12/06 20:16 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
婆皿のいうのはこれですか?


菅沼光弘元公安調査庁調査第二部長講演

動画
http://nun.nu/vision.ameba.jp/watch.do?movie=56957


凄い内容ですねぇ。
[151]お坊 06/12/06 20:17 *vdnfyShEepb*lHD58grp85
theBBSに書き込んでる「あしらー」氏と同一かどうかは判定できませんよ。
でも、それはここを読まれてる方の判断でいいでしょう。
その部分で議論するつもりはありませんよ、子供の喧嘩じゃないですから。
[152]婆皿駄亜賤団 06/12/06 20:33 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE
>>132 メルト氏へ。
そうですね、それについてですが本来はここで言うつもりはなかったし(板違いですからね)一昔前
までは自分もそういう発言をする人間を【時代錯誤の差別主義者】と軽蔑していた時期もあります。
しかしながら、免疫のない方々には不快に聞こえたでしょうから【在チョン】もしくは【糞チョン】
と言った類の【露骨な表現】はここでは封印いたしましょう。貴方のお知り合いにもし、そういった
在日だけど脱税もスパイ活動も人を陥れるような非人間的行為もせず【まっとうに】生活していらっし
ゃるという方がいらっしゃるのでしたら、その方への侮蔑になってしまったでしょうから謝罪いたしますm(_ _)m
これは煽りとかではなく、自分の見聞きした在日にはそういった人物が一人もいなかったものですから。

 しかしながら、真如¥の実態を知るに至ったのと一緒で、ミクロではなくマクロな観点で、彼らの
実態を知ってしまうと【差別】の一言では片づけられないのもまた事実であります。自分の親や知人
から聞いた実話や実際自分の会社にいる在日を見ているとネット上で蔑まれている<`∀´>そのものですよ。

ただ創価やオウムのトップは言わずもがなですが、所謂【新興宗教の上層部には【半島出身者】が多いのは事実ですし、
¥とて例外ではないと言うことだけは申し上げておきましょう。これが俺の在日を嫌う理由です。
誤解のないように言いますが単に【外国人】だから嫌っているのではありません。

なんなら自分の親の職場にいた在日や知人から聞いた実話なんかを付けても良いですが、この話は
もうここでおしまいにしましょう。こんな所で争っていてはシンパ側の【思うつぼ】だと思いますから。

[153]あしらー 06/12/06 20:44 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
>ただ創価やオウムのトップは言わずもがなですが、所謂【新興宗教の上層部には【半島出身者】が多いのは事実ですし、

これだと円も半島になるとおもうのですが

>¥とて例外ではないと言うことだけは申し上げておきましょう。これが俺の在日を嫌う理由です。

これも問題のある発言です。しかして根拠は?

>誤解のないように言いますが単に【外国人】だから嫌っているのではありません。

これは断定ですか?


[154]田舎 06/12/06 20:46 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
あしらーちゃん、おまい俺から字を教わったんだから、ちゃんとお礼しろ
[155]質問者 06/12/06 21:15 H5OebDMiyn
あしらー

お前なぁ年間苑にどれ位金を使ってる?

あと何年使う?

正直に答えろ
[156]あしらー 06/12/06 21:27 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T

うるさいねぇ。

今は0円。その昔は毎月2000円くらいだ。

それがどうした
[157]あしらー 06/12/06 21:27 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
婆皿、答えろ
[158]質問者 06/12/06 21:33 H5OebDMiyn
あしらー

今までどれ位使った?
[159]!! 06/12/06 21:44 rxbWGqkHQ8
違うでしょ、最低毎月3000苑ほどでしょ。
[160]婆皿駄亜賤団 06/12/06 21:44 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE
>>157(゜д゜)はぁ?!何をだよ?レス乞食。
[161]!! 06/12/06 21:47 rxbWGqkHQ8
あと御施餓鬼

50体で2万5千苑必要でしょう。

嘘を言ってはいけませんよ

不当景品類及び不当表示防止法に抵触しますよ。
[162]あしらー 06/12/06 21:49 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
うるせぇやつ等だな

婆皿

>¥とて例外ではないと言うことだけは申し上げておきましょう。これが俺の在日を嫌う理由です。

しかして根拠は?


! !

あんたのお望みの計算だと他の寺院で5000万円か・
[163]質問者 06/12/06 21:50 H5OebDMiyn
>>156
今は0円って今月?
[164]!! 06/12/06 21:52 rxbWGqkHQ8
>あんたのお望みの計算だと他の寺院で5000万円か・

今はそんな事はどうでもよろしい。

早くその公的機関の名称を言いなさい。
[165]あしらー 06/12/06 21:53 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
この気配というのは凄い執念だね。ネット街宣だって。


[36] 投稿者:気配 投稿日:2006/12/06(Wed) 09:53 No.234
[258]婆皿駄亜賤団 06/12/06 08:53 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE
>俺は創価もその他の<`∀´>カルトも嫌いだよ。ただ、
ここは真如苑スレだから真如苑の話を中心にしてるだけ。
信じたい奴は信じれば良いと思う。


私気配も同感です

我々アンチは在日創価、統一、すべてのカルトを敵とし標的とする。

創価、統一も潰す。

[166]あしらー 06/12/06 21:54 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
! !

私のおっかけか?

公的ね、想像してみな。
[167]!! 06/12/06 21:54 rxbWGqkHQ8
>>163
あしらーは、今は信者では無いらしいから

0苑でおkなのです。
[168]!! 06/12/06 21:56 rxbWGqkHQ8
はいはい、言えませんね。

じゃあ漏れが名づけてあげましょう

私的機関 あしらーカルト研究所 どうだwwww
[169]あしらー 06/12/06 21:56 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
この気配というのは凄い執念だね。ネット街宣だって。


[9] 投稿者:気配 投稿日:2006/12/06(Wed) 21:34 No.247
[258]婆皿駄亜賤団 06/12/06 08:53 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE
>俺は創価もその他の<`∀´>カルトも嫌いだよ。ただ、
ここは真如苑スレだから真如苑の話を中心にしてるだけ。
信じたい奴は信じれば良いと思う。

我々アンチは在日創価、統一、すべてのカルトを敵とし標的とする。創価、統一も潰す。

私はthe bbs掲示板でも述べたとおり、在日カルト創価も対象

にしてます。すべてのカルトを潰してまいりましょう

打倒 創価 統一。

みなさん、ネット街宣活動をはじめてください。

[170]!! 06/12/06 21:57 rxbWGqkHQ8
ちなみにそんな所が出した結果など何の効力もありませんw
[171]あしらー 06/12/06 21:58 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
! !

知りたくて仕方ないか。別段通常秘密にされていることでもないさ


あんたの情報源なんてその程度で、その程度しか
収集できないところなのか_?

あんたは別段情報機関でもないね。ただのヒラ。


[172]!! 06/12/06 21:58 rxbWGqkHQ8
あしらー

まだ懲りんのだなあ。


お前の馬鹿さ加減には

父ちゃん情けなくて涙がでてくらぁ〜w
[173]あしらー 06/12/06 21:59 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
[170]!! 06/12/06 21:57 rxbWGqkHQ8
ちなみにそんな所が出した結果など何の効力もありませんw


公的
[174]あしらー 06/12/06 21:59 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ84T
! !


あんたの情報源なんてその程度で、その程度しか
収集できないところなのか_?
[175]質問者 06/12/06 21:59 H5OebDMiyn
>>167
信者で無くてもこのMC

やはり苑って怖いですなぁ
[176]カルト弾圧(β) 06/12/06 22:02 rxbWGqkHQ8
あしらー、いい加減疲れたよ。

結論は?

はやく名前だせよ。

ヴォケ!
[177]!! 06/12/06 22:04 rxbWGqkHQ8
>>175
そういう事です。

あしらー達が内情暴露してくれていますよ。
[178]!! 06/12/06 22:07 rxbWGqkHQ8
あしらーカルト研究所の所長さん

何かおっしゃいたいことが有るのですか?

なになに、苑はカルトではない ですって?

内輪でそんなこといったって何の効力もありません。
[179]質問者 06/12/06 22:07 H5OebDMiyn
>>177

あしらーにはまだまだ聞きたい事が有るのですが

日を変えて質問する事にします
[180]メルト 06/12/06 22:16 Q4zFiB8cYC
>婆皿駄さん
私もけしてよい人間ではありません。色々な物に偏見も持っていると思いますし、
あらゆる物に対し、差別意識が無いとは言い切れません。
人の思いは止められませんから。
ただ,それを公言するかどうかには問題があると思うのです。
あなたの偏見を正せと言っているわけではありません。
公言してよいことと、しないほうが良いことがあるのではないかと
思います。それだけです。
私がもし、あなたが出会ったような在日の方と同じ境遇に生まれていたら、
あなたが嫌うような人間になっていなかったとは言えないかもしれないと思う。。。
あなたが嫌う方々が、なぜそのようになってしまったか、
自己責任の面からだけでなく、一度考えてみてください。
あなたの歴史的考察ももっと深まるのではないかと私は思います。
私もこのことについての発言はこれでおしまいにします。
宜しくお願い致します。
[181]!! 06/12/06 22:16 rxbWGqkHQ8
>>179
答えが 真如苑万歳 以外の質問に関しては

まともな返事は期待しない方が良いでしょう。

[182]質問者 06/12/06 22:23 H5OebDMiyn
>>181
伊藤教マンセーの質問を考えておきます

その答えからまた色々問い質します
[183]!! 06/12/06 23:22 rxbWGqkHQ8
>>71‐74
取り纏め、乙 です。

しかしながら・・・

真如苑の教えは 信 行 解 の教え

信じて行なえば解かる教え だそうで、盲信もまた有り。

自らいろいろ調べようとする気持ちは抑制されるでしょう。
[184]!! 06/12/06 23:23 rxbWGqkHQ8
↑裏スレ6の件です。
[185]婆皿駄亜賤団 06/12/07 00:00 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE
>>162←うるせいって
┐(´Д`)┌おめーから聞いてきたんだろーが?w
これは他スレで答えてあるからそっち見ろ。
[186]婆皿駄亜賤団 06/12/07 00:06 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE

>>180メルト氏
レス、サンクスです(^-^)ノシ 氏の考えは了解いたしました。
いずれにしても【板違い】な発言だった事は謝罪いたしますm(_ _)m

俺もこれ以上は言いませんが、それでもいつか俺の考え方が変わった理由を、
単なる偏見ではないと理解してもらえる日が来る事をお祈りいたします(-人-)

[187]婆皿駄亜賤団 06/12/07 00:15 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE
レス乞食へ。

>>185で言ったスレのレスはこれだ↓

【真如苑】シンパとアンチは分かり合えるか?その2[281]
[188]かんまんラー 06/12/07 02:22 xlQVUlD0yc
どこかで信者さんが

真如苑のどこがわるいんですか?

と訊いてましたがお答えしましょう。


霊 感 商 法 だ か ら じ ゃ な い で す か ?
[189]ブラック 06/12/07 12:07 bbQKHniF5f
シンパが批判者をどうこう言ってても

自らコピペを乱用するあたり 笑える 必死杉

レスもワンパだしな もう飽きた

批判者も こんなの相手に 乙だな
[190]気配 06/12/07 15:29 *DTibdHfp8ZQ*M9RH5F12qj
シンパのあまりの程度の低さに、
まともに相手する価値がないということです。
それでも、シンパは勝った勝ったと騒いでいますが、
やからの書き込みが、普通の読者にあたえる印象については無頓着なのでしょう。
あるいは、まったくそれすらも見えていないほどにおばかなのかもしれません。

いずれにしても、苑問題から視点をそらせるために
やつらがしかけてくる論点すり替えに、のってやることはありません。

捨て置きましょう。
なんたらは死ななきゃなおらない、といいますが、
狂信的盲信者はなにをしてもぬけれないのですから。
[191]ありえん 06/12/07 18:11 E-Zg4WR
>>119

あしらーさんの暴走。
その暴走という大義名分、反苑『唯一』の攻めどころができましたね。

私は反苑から反・反苑にシフトしたクチだから気配さんのいう普通の読者の範疇にあらずかも知れないけど重箱の隅つつくようなネタがあるかないか程度の反苑者たちに、唯一ネタができて良かったねぇといった感想です。

>苑問題から視点をそらせるために
やつらがしかけてくる論点すり替え

気配さんが反苑会で熊##さんに完全敗北してるところは見たことあるけど苑問題の論点のすり替えなる「議論」がありましたか?どこかな。見落とした。

気配さん観察好きの私としたことが
[192]ありえん 06/12/07 18:12 E-Zg4WR
191アンカ>>間違い>>190気配さんへでした
[193]あしらー 06/12/07 19:17 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ8RA
気配が私を名誉毀損だといっている。

笑えました。馬鹿?と

法律がわかっていないと平然として無恥と無恥を晒す。


私の暴走か。褒めているのかけなしているのか。ま、それは門題外
として、アンチの論点などは実に狭い視野からしか考察していない。

私はこの国の2500年の歴史を背景にして苑を眺めている
気配などはその歴史をすべて棚上げ、忘却して現在からスタート
している。歴史的、政治的背景抜きに宗教は語れないと私は言っているにもかかわらず、それにのれないならば、伝統文化の破壊者としかいえない。

論点すり替えなどという前に伝統について語ってくれ。それからがすべてのスタートだ。
また、法律も私の言い分を保護してくれているはずだ。
[194]あしらー 06/12/07 19:26 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ8RA
私の論点を見逃して、あるいはあえて排除して自らの都合のいい部分を切り貼りし、苑を中傷するならばそれはブサヨ、平和ボケブサヨ
つまりテロリスト


[195]あしらー 06/12/07 19:44 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ8RA
ついにアンチは創価、統一をカルトと認識しカルトの駆逐を

はじめたか。在日も敵にまわすのか。
[196]あしらー 06/12/07 19:56 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ8RA
天皇に敬愛
伝統保守  万歳
文化のスーパースターに拍手
伝統護持万歳
世界平和 こんにちわ
憲法法令 積極的遵守と体現
社会貢献 積極的体現


破壊者 さよなら

平和ボケテロ根絶

伝統破壊テロリスト さよなら

文化の破壊テロリスト さよなら

権威の破壊テロリスト さよなら

憲法と法令の破壊テロリスト  さよなら
[197]あしらー 06/12/07 19:57 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ8RA
大僧正に施餓鬼を頼めるんだからありがいたいね

近所の寺院では最低100万
普通 大僧正に頼んだら1000万円

ここはなんと500円。ありがたいね

[198]あしらー 06/12/07 19:59 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ8RA
平和ボケ、自覚なきテロリストである気配、

●お前は学識を磨き 男 を 磨 け 。

●憲法と法令を壊すな。 法律を学び、男 を 磨 け

●文化を学び  男 を 磨 け

●歴史認識を新たにし  男 を 磨 け

◎政治知性を磨いて 男を磨け

◎社会を壊すな、人の人権を尊重しろ。

◎人の生命を蔑ろにするな

[199]あしらー 06/12/07 20:03 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ8RA
気配、あんた爆弾発言しているな。本物のテロリストみたい。


[28] 投稿者:気配 投稿日:2006/12/05(Tue) 22:12 No.216
私はバリバリの苑アンチです !

確かに私の考えるところ、苑を中傷することことは文化の破壊であり、伝統の破壊です。
自分自身を文化の破壊者であると認めますし、伝統の破壊者とも認めます。社会の破壊行為を行っているかもしれません。


だからなんなんですか?国家観?世界観?そんなものもどうでもいいと思います

憲法、法律なんてのも別段
壊してもなんら問題ないと思ってます。だからそれがどうしたって
ての ? ? ? え?


あしらーが尋問してましたが私も霊魂の存在を否定します。死者は
死体に過ぎないといいました。だからなんなんですか?所詮死体は
モノです。なんの問題があるのでしょうか?


文化の否定と伝統のの否定をあしらーは文化ボケ、平和ボケ

というがそれがどうした。平和ボケでもいいじゃないか。

これからも公然と社会の規範を壊す。乱す。文化の毀損を行

う。公の秩序なんて知ったことかよ。社会貢献なんて糞クラエだ


[200]あしらー 06/12/07 20:09 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ8RA
気配、あんた本物のポルポトみたい。


[34] 投稿者:気配 投稿日:2006/12/06(Wed) 02:32 No.227
確かに私は伝統の破壊者であり、文化の破壊者です

テロリストと言われてもしかたありません。

社会のダニかもしれません。ですが、私は社会に恨みがある

のです。だから社会を破壊するのです。社会のことごとくを
破壊していく予定です。


[201]あしらー 06/12/07 20:16 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ8RA
ありえん氏

>気配さんが反苑会で熊##さんに完全敗北してるところは見たことあるけど苑問題の論点のすり替えなる「議論」がありましたか?どこかな。見落とした。

気配さん観察好きの私としたことが


このあたりの詳細についてお話いただけますか?
[202]あしらー 06/12/07 20:18 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ8RA
[1001]かんまん 06/12/04 01:14 *qQ0Dm2ZNEID*aywvRMpCgW
>>995

私は昔からキチンと議論しようと言ってきた人間ですよ。


アンチの最低レベルは一行カキコ。

その上のレベルは感想文。

論的に問題を指摘して説得力のある苑批判など皆無ではありませんか。

翻ってアシラー氏はアナタ方をサヨクと位置づけるのに憲法や教育基本法、この国の文化尊重という社会倫理を根拠に言っています。

単なる罵倒ではない事に気がつきませんか?

アナタ方がマトモに答えられればキチンとした議論になるのです。

そうならず子供の喧嘩のようになっている状態、アラシが跋扈しているようなこのスレの状況を生み出したのはアンチの責任です。

アシラー氏は議論の土俵を作ってる。

それに乗らずに一行レスで逃げる。

アシラー氏が勝利宣言するのも当然でしょう。

私は議論を断念したタイプなので必ずしも全うな議論が行われることを期待していませんが筋論から言えばアシラー氏の方が論理に於いて勝ったという事は明白です。

議論の場では反駁できなくなった時点で勝負はおわり。
[203]あしらー 06/12/07 20:44 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ8RA
[1339]実際の社会的立場は・・・ 白うさぎ◆Kb.xq3r8Mk 2006/12/07 20:32
>苑を伝統仏教だと信者は主張していますが、ならば、どうして真如苑は「全日本仏教会」に入ってないの?
こちらのシンポジウムでは、「仏教系新宗教教団」から指導的立場の方々に登壇していただき・・・。↓
http://nun.nu/www.iisr.jp/2006-01sympo.htm
と書いてありましたが・・・。ここで報告されているのは、真如苑の事務局の方のようですよ。
新宗教教団という立場で参加されているのに、伝統仏教ですかあ?


だからあんたも音痴なんだよ。 個人的事由でのアンチのようだから
罵倒はせぬがね。


[204]あしらー 06/12/07 20:48 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ8RA

白うさぎ

あんたにもテロリストと宣告をしよう

馬鹿丸出しの社会情勢しらずの音痴。


[205]ありえん 06/12/07 21:02 E-Zg4WR
>>201
反苑会の過去スレ(9月上〜中旬)に登場されてたシンパの人vs気配さんの構図の事です
[206]あしらー 06/12/07 21:26 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ8RA

第2ラウンドの展開を検討してましたが
(もっとも第1ラウンドでアンチはKOのようですが)

本来の本職に戻ります。

それ故にしばらく立ち寄れないかもしれません。

戻るまでテロリスト諸君はおとなしくして伝統と文化について

勉強して良識ある公民になっておくように。

[207]あしらー 06/12/07 21:32 *tzORm8w4tjq*XIz2eBZ8RA
来年一年分の飯代を荒稼ぎしに出撃してくる

!!、その他の雑魚はその間あまり暴れないように

テロリスト諸君はよく六法を読んで更正するように

」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」
[208]◎東西線 06/12/07 22:34 sx5heKKOtb
あしらー氏は

水ぶくれ真如苑は嘘ばかりだと仰る割には、この内容について否定する事が出来ません。

組織をカルトと判定する日本の公的機関が存在すると豪語しながら機関の名称を示す事が出来ません。

新宗教教団という立場で参加されているのに、伝統仏教ですかあ?の問いに真っ向返答は出来ません。

さみしいですね。

真如苑の擁護は嘘ばかりの塗り固めで大変ですね。


[209]真情 06/12/07 23:12 KbyOJHhxTr
ありえんも、かんまんアシラーの仲間か。
ふっ、きたね〜
反反苑?
何考えてんだ?
わけのわからんことほざいてんじゃねぇぞ。
[210]質問者 06/12/07 23:49 H5OebDMiyn
あしらー
気が狂ったか

すまそ
元々狂ってた
[211]ありえん 06/12/08 00:46 E-Zg4WR
私HN真情って気配さんじゃないかなって眺めてて、ひそかに思ってたんだけど

どうかな?(*・∇-)

気配、ドラみたいにドジってID被らせたわけじゃないので、私の勝手な憶測なんですがね。笑
[212]真如苑 06/12/08 00:55 vHD7wQ67Oa
>私は反苑から反・反苑にシフトしたクチだから

奇特だなあ。すばらしい。ぜひその勢いで

熱烈信者となっていただけると 面白いです。

結構気持ちいいですよ。

マインドコントロールされるのは。

[213]あしらー2 06/12/08 01:38 abv1J7BbiD
[294]◎東西線 06/12/07 22:35 sx5heKKOtb
>水ぶくれ真如苑は嘘ばかりだと仰る割には、この内容について否定する事が出来ません。

糞本はよみません。

>組織をカルトと判定する日本の公的機関が存在すると豪語しながら機関の名称を示す事が出来ません。

自分で調べることもできんのかね?
これは別段情報機関でなくとも調べる端緒はあるんだがね


>新宗教教団という立場で参加されているのに、伝統仏教ですかあ?の問いに真っ向返答は出来ません。


これは相当アンタの政治知性の欠落を示しているということを意味しています
[214]あしらー2 06/12/08 01:43 *aJzh7nlldTy*abv1J7BbiD
[2] 投稿者:バカな信者になりさがりなさんな 投稿日:2006/10/07(Sat) 17:30 No.53
またいつもの人ですかね。
天台宗、真言宗の寺社で住職にきちんと話をきいてごらんなさい。
苑程にむちゃくちゃな教義をしめすことはありません。
金を貢がせ、労働力を提供させ、新たな金づるを勧誘させる、それを精進だなどとのたまうことはないのです。
あなたは、盲信者でしょう? こそこそしてないで、自前のHPをたてなさい。デバガメはそろそろ卒業したらどうですか?


これも事情のわからない馬鹿がいう言葉。デバガメなんて言葉は
気配が使う言葉だが。気配なのか?
>天台宗、真言宗の寺社で住職にきちんと話をきいてごらんなさい。

とくにこの内容については大笑いですね


[215]婆皿駄亜賤団 06/12/08 02:14 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE
>>214
出歯亀は俺もおまいに対してはそう思ってるし使うぞ?

あほらーマン次郎w

もちろんだからって同一人物ではないがなwww
[216]婆皿駄亜賤団 06/12/08 02:29 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE

>>211

おや?マン太郎の【ネット上MC所属一号】の降臨でつか。
【反・反苑】とはまた素晴らしい新造語だこと。
要は【シンパへの転向者】って事でしょ?┐(´ー`)┌
歩んではいない(つもりもない)からそれは違う
とか言いそうだけど。
[217]あしらー2 06/12/08 02:30 *aJzh7nlldTy*abv1J7BbiD
アンチが創価、統一をカルトと断定し、敵として排撃すると確認されました。以下参照


>我々アンチは在日創価、統一、すべてのカルトを敵とし標的とする。

これは正しいですね。 名前は違えとも カルト本質は一緒ですし。

[218]田舎 06/12/08 02:37 *sYoMTKjsA2Y*E-TwTdv
ありえんちゃん


…かわいいねぇ
[219]真如苑 06/12/08 02:39 vHD7wQ67Oa
創価や統一や 苑はカルトではありません。 破壊的カルトです。
[220]あしらー2 06/12/08 02:45 *aJzh7nlldTy*abv1J7BbiD
婆皿の言う内容はこういうところか

ふんふん。ちとよんでみようか

北朝鮮に拉致された日本人を救出する福岡の会
代表・青木英実


■本会は代表名で以下の内容で、「ビックカメラ」「ヨドバシカメラ」両社に
 誠意ある対応を求める要請文をメールにて2月15日、リサイクル担当窓口へ
 送付しました。

株式会社「ビックカメラ」御中
株式会社「ヨドバシカメラ」御中

福岡県における、リサイクル家電横流し・対北朝鮮不正輸出について
強く抗議するとともに、真相の究明を求める。

 貴社から委託を受けた、福岡県太宰府市の運送業者「司商運」が、家電
リサイクル法に違反して、大量の家電製品を他の運送会社「ウイロージャパン」に
横流しし同社はこれを在日朝鮮人系商社「カナイ商事」を通じて北朝鮮へ
不正輸出していたとされている。

 われわれはこれに強く抗議したい。

 長期にわたり組織的に行われていた疑いもあり、貴社関係者がこれに全く
気づいていなかったのかどうかも明らかではない。
 不正輸出された家電製品が、貧しい北朝鮮民衆を救うはずもなく、特権階級の
手に入るか、転売等による外貨稼ぎに利用されていることは明らかである。

 日本国民が限りある資源の有効活用のために費用を負担してリサイクルに
協力しているのに、これを悪用して、核など大量破壊兵器で国際社会を恫喝し、
拉致犯罪で日本国民の人権と日本の国家主権を蹂躙するばかりか、強制収容所の
自国民を生物化学兵器の実験台にする(英国BBC報道)等最悪の人権侵害を続ける
独裁国家と不正な取引をするなど、まったく言語道断である。

 先の大野城市の中古車業者によるトレーラー不正輸出、朝鮮総連幹部による
盗難車不正輸出などとともに、福岡県が対北朝鮮不正輸出の拠点と思わせるに
足る事件であるが、貴社においては環境省、経済産業省、福岡県警などと積極的に
協力して事件の背景と全容解明、責任者の厳正な処分に当たるべきである。

ttp://sukuu-kai.ram.ne.jp/basic/20040214-3.html


日本人が環境や資源への配慮で自腹を切ってリサイクル費を負担しているのに
その家電をよりによって北朝鮮に不正に横流ししている。

これは「北朝鮮に拉致された日本人を救出する福岡の会」の抗議文である。
こんなことをされれば拉致被害者たちは心中穏やかではないだろう。

ちなみにビックカメラなどのいわゆる“体育会系”の量販店の幹部には
在日朝鮮人が多く、労働基準局の摘発を受けても絶対にマスコミには
名前が出ないという噂も耳にする。

この他にも朝鮮系の企業はたくさんあるが、ここでは割愛させて頂く。
[221]婆皿駄亜賤団 06/12/08 03:00 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE

>>191
オタクは俺の事以上にアンチの中でも気配氏を嫌っていると見たが、そんなに熊某の言ってる事って説得力あったか?
マン太郎&マン次郎のキティーブラザーズ程彼は過激じゃないが、詰まるところ彼もシンパ特有の癖というかテープレコーダー
の様な受け売り言ってるだけにしか感じなかったぞ。少なくとも前半の流れなんかはな。
[222]田舎 06/12/08 03:08 *UvqQsAFJwGa*GoRGEoUS
婆皿氏、かんまんちゃんやあしらーちゃんはまだまだいいぞ。

ありえんよりはましだから
[223]真如苑 06/12/08 03:12 vHD7wQ67Oa
さあ マターリと 真如苑を潰していきましょうか。


お茶でも飲みながら。  私はビールで。


真だ 仏だと 自称するのも いとおかし。
[224]田舎 06/12/08 03:12 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
婆皿氏、カルトの壁にぶつかって慇懃してる奴を相手しても時間の浪費です

一番汚い手をつかう豚野郎を


なんとかしましょう
例えば ありえんとか
[225]婆皿駄亜賤団 06/12/08 03:20 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE
>>220←あとな、そこの基地害レス乞食。言いもしない話を勝手にでっち上げてミスリードさせようとするのはやめろ。
しかも散々張り付けまくってるが、気配氏は
>>199-200←こんなこと言う人じゃないし(少なくとも¥抜きで特アへの
認識なら俺とは大分異なるしな)、この発言自体がおまいのナリスマシ(IDまでバレバレのw)じゃないか。いい加減な事を言うなよな。
[226]田舎 06/12/08 03:28 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
婆皿氏、それはロムしている方々では、周知の事実です

真如苑の狡さが露骨に露見されているって事ですね。
[227]婆皿駄亜賤団 06/12/08 03:30 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE
>>217【自分の願望&思想】をさもさも人が言ってるみたくほざいてんじゃねーつの!w
カルトか否かなら、一見ソフトで寛容に見えてるだけで¥もイイ勝負だっつーの!www
[228]あしらー2 06/12/08 03:35 *aJzh7nlldTy*abv1J7BbiD
面倒だがレスしましょう

まず、婆皿、あんたは私の問いには答えていない。散々根拠を求めたが、明瞭な回答はなかった。せいぜい「なんとなく」程度の回答にすぎなかった。

かんまん氏がいわれたように、にわかずくり右派(似非)の婆皿と
できそこない左派程度の気配は私からみれば同一線上レベル

私からすればあんた等がカルト脳に犯されているという認識に至るんだがね。要はにわかつくりの右派左派。伝統文化、歴史に精通すれば
、なぜがんばれ田舎氏のように○○命なんてことがいえるのか私には
よくわかる。

もっと伝統文化と歴史に精通したまえ。

それからモノいえや。なんだったらここで歴史の展開をみせてくれ


[229]婆皿駄亜賤団 06/12/08 03:37 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE

>>226田舎氏へ
やっとレスできます。無視してたわけじゃないのでごめんなさい('-^*)/しかしまぁ
次から次へとおかしな奴らが沸い来て色々書き込みたいことがあっても
結局は煽りへの応戦になってしまうのが正直悲しいですね(ノ_・。)
俺は携帯からのカキコなのでロムが出来ない(やり方があっても知らない)
のですが、田舎氏もロムはなさってるんでしょうか?

[230]田舎 06/12/08 03:39 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
いや… あのね あしらーちゃん あんたチョンなの?

で婆皿氏、こいつの相手しても不毛!
[231]あしらー2 06/12/08 03:41 *aJzh7nlldTy*abv1J7BbiD
[227]婆皿駄亜賤団 06/12/08 03:30 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE
>>217【自分の願望&思想】をさもさも人が言ってるみたくほざいてんじゃねーつの!w


そうかね?。私は否定はしていないが。
所謂カルトを否定してんのはあんた等だろ。

気配は層化もカルトと言っていたことは過去ログにのっていた

[232]田舎 06/12/08 03:44 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
PCビュアーならロムロムですか?


でね婆皿氏、あしらーちゃんの相手してもマジ不毛!

雇われアラシーだから無理

(・ω・)/

それより真如継主を叩きのめしませう
[233]婆皿駄亜賤団 06/12/08 03:54 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE

>>228←レス乞食へ。

あぁどーせ上層部に<(`∀´)>が多いって単語に拘ってるんだろぅ?
でも¥信者に<(`∀´)>や<`∀´>が多いのは事実じゃないか(←あえて絵文字
は書き換えてあるがわかるよな)。どの辺まで食い込んでるかはの確証ないが、
海外教下部なんかにも<(`∀´)>か<`∀´>かどっちかわからないがいるって
のは聞いたことがあるし<`∀´>の方も団体で参座してるの見たこともあるから
根拠なく語っているわけではないとだけ言っておこうじゃないか。

[234]あしらー2 06/12/08 03:57 *aJzh7nlldTy*abv1J7BbiD
婆皿

その程度の認識ですか。<`∀´>が多い、だから信用ならないと・・・

[235]婆皿駄亜賤団 06/12/08 03:59 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE
>>232
そうですね♪田舎氏(^-^)/あほぅの相手はこの辺にしておきます。では、そろそろ眠くなってきたので☆おやすみなさ〜い(^-^)ノシ
[236]あしらー2 06/12/08 04:02 *aJzh7nlldTy*abv1J7BbiD
なるほど。やはりアンタは相当な音痴です。

歴史、伝統、和の文化、いずれにしても劣悪な知性しか持ち合わせて
いないようです。


>なんだったらここで歴史の展開をみせてくれ

展開してみろ
[237]田舎 06/12/08 04:10 *hOaPIaQ9rYv*E-TwTdv
なに明け方に吠えてんだよ プロが


そんなもん展開する必要無し!


あるのは邪悪の巣窟真如苑と真如継主を弾劾するのみ
[238]あしらー2 06/12/08 04:12 *aJzh7nlldTy*abv1J7BbiD
歴史、伝統、和の文化、すべてを一体化させて
展開してくれ
[239]田舎 06/12/08 04:14 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
しねえって言ってんだろプロ!

邪魔だ!


どっかいけ
[240]あしらー2 06/12/08 04:14 *aJzh7nlldTy*abv1J7BbiD
というよりも展開するほどの知識すら持ち合わせていないはず

だから法律あたりで私に論破されて破断される。

結論はもうついた。
[241]あしらー2 06/12/08 04:16 *aJzh7nlldTy*abv1J7BbiD
歴史は勉強していない。
法律も勉強していない
文化も理解していない

政治知性は劣悪

それがアンチの実態だった。
[242]田舎 06/12/08 04:19 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
おめでとうさん、論破なと一個もされてねえし、全て一人よがりだよ。

おまいは蚊か蠅かダニ


論点まげの目的は理解してやるが


180゜勘違い野郎だよ

あしらーちゃん
[243]真情 06/12/08 07:47 KbyOJHhxTr
かんまん=あしらー説もあながち根拠がないわけではない。
両者の発言をよく読み比べれば共通項が多い。
たわけ苑信者になると、似てくるせいなのか
それとも?
[244]反苑 06/12/08 14:30 olQGefoYHx
どうですか 信者さん。 読んでいるんですよねここ。

嘘をついたり 醜いことを書き込み

こんな荒ら信者さんのことを

どう思いますか?

真如苑を攻撃することが 文化の破壊者 とか言ってみたり。

創価のような

マインドコントロールの文化は要らない。と言ってるんでつよ。

分かりますよね?

潰れてくださいよ。 真如苑。 それで困るのは

あなたちだけですし。

あ。 あと自民党もですが。


[245]ベル 06/12/08 19:09 *ZpZoPAg2z.D*i/QC2EwGpt
せいぜいアンチどもは安目のネタで働いてください
[246]ベル 06/12/08 19:35 *ZpZoPAg2z.D*i/QC2EwGpt
今日も我々アンチは反日チョンと反日在日カルトを攻撃する


[247]気配 06/12/08 21:02 *ZpZoPAg2z.D*i/QC2EwGpt
私どもカルトアンチは他の掲示板でも述べたとおり、在日カルト創価、統一や

在日朝鮮も攻撃対象にしてます。すべてのカルトを潰してまいりましょう

みなさん、ネット掲示板で街宣を始めてください。

みなさん。あちこちにコピペよろしく
[248]信者 06/12/08 22:02 WRbmx3mdwJ
やっぱ似てるな あしらーとかんまん。 偶然なのか教えのせいなのか。
[249]!! 06/12/08 22:40 dXWCYZ8oGy
事務局員、必死だなww
[250]婆皿駄亜賤団 06/12/08 22:57 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE

>>247←そこの【レス乞食】へ

【おまい自身の願望】を他人のHN使って書き込まないように。
俺の事をシャベチュ主義者だのどうのって笑えねーぞ?エセ国士w

[251]偽の気配 06/12/09 00:23 *MmMaHRUdQKW*OKeMKaVAzc
ありえん、ブス。

お前はもう終わった。かんまんやあしらーの味方するようじゃもう終わり。

どうせ男にも相手にされてないんだろ?それでこんな所でうさばらしですか?結構ですね。

あなたに何を言われようとな〜〜んて事ありません。

所詮、あなたも真如苑に毒された馬鹿なんですよ。

どうしてあんな露骨な詐欺に引っかかる人間がいるのか不思議ですが、ま、あなたも憐れな被害者ですよ。

よりによって真如苑にねぇ。

ま、馬○は…
[252]ありえん 06/12/09 08:43 E-Zg4WR
婆皿駄さん

春から7月あたりまで2ちゃんや此処等掲示板見てて一緒に苑叩きする事があっても反苑者に違和感を感じる事なかったんですけどね。同じ事をループ垂れ流しの苑板。あきて一旦離れたんだけど、元々の猜疑心の強さから苑叩き感情が再発して秋口久々に書き込んだら…

ザに誘導されビックリでしたよ。頑張れ田舎→かんまんの変わりっぷり。
苑信者だからって事故や病気を完璧に逃れられるわけじゃなし因縁切りとかナニ縛りつけてんのかみたいな話しだったかな。完全に納得したわけじゃなかったけど話し半分少し消化した。
>アンチの中でも気配氏を

気配さんは気づきのキッカケの存在。
信者に話しが通じない、アンチには話しが通じないって感じで反苑で凝り固まった人たちには分からないかなと思います。

反苑者たちは過去のシンパの荒らしで話しなんかできないって言うけど、荒らししようがしなかろうが自分の求める言葉しか信者に求めない、どんな信者にも「MC信者」と名付けるでしょう。

反苑の会 苑検証
反苑者の結束力で誰か霊能者になって、検証したなら凄いと思う。
婆皿駄さんどうですか?d(ゝc_・ )
[253]!! 06/12/09 09:10 dXWCYZ8oGy
ありえん氏が

霊能者になるまでに必要な導き子の手配と費用の負担をしてください。


タダでは出来ません。
[254]!! 06/12/09 09:23 dXWCYZ8oGy
反苑者の結束力で誰か霊能者になって、検証したとしても、

ありえん氏はその反苑の会の発言に対して疑問・不信感を持つのでしょうから

あなたは、検証結果について納得はできない思いますよ。


自ら真如苑の教えに従って歩み、霊能者になることをお薦めします。

[255]ありえん 06/12/09 09:30 E-Zg4WR
>>253
お布施の額で決められるのですか?

そんなに多いメンバーじゃないですものね。反苑者。数少ないメンバーでは所属頭数全く届かないか。

そういえばザで霊能者総称の会座に座ってナンタラカンタラ書いてた反苑者がシンパに嘘って暴かれてるの過去レス思い出した。ε- (´ー`*)
[256]お坊 06/12/09 09:34 *vdnfyShEepb*doyIW1kGgg
[739]偽の気配 05/12/28 17:35 *DTibdHfp8ZQ*

このクリプトが本物の「(偽の)気配」さんです。
HN騙り・なりすましがだんだん巧妙になってきてます。

クリプトを変え、書き込み内容もかんまん氏やありえん氏を罵倒したりしてなりすます。

以前かんまん氏もよく使った手段です。

皆様、ご注意ください。


マルチポスト、お許しください。
[257]!! 06/12/09 09:46 dXWCYZ8oGy
>>255
もちろんお布施の額でも決まりますし、霊能者になるには継続的に真如苑に絶やすことなくお金を投入し続ける必要が有ります。

マインドコントロールされて、 自ら支払わせていただく という気持ちがなければかなり家計の負担となりますからねえ。

だからありえん氏が肩代わりしたらどうですかと提唱したわけです。

>そういえばザで霊能者総称の会座に座ってナンタラカンタラ書いてた反苑者がシンパに嘘って暴かれてるの過去レス思い出した。ε- (´ー`*)

そうですよね、ここでもHN幽霊(現かんまん氏)のいう事が正しいと感じていらっしゃる?、反苑の書込みは嘘800とお感じになるのならば、

やはりありえん氏、自分で体験しないと駄目ですわ。


[258]ありえん 06/12/09 10:02 E-Zg4WR
>>257
うろ覚えで確かじゃないけど倶利伽羅さんがお布施は殆ど出さず霊能者になった人がいたってレスがあったような。

反苑者の言う事が嘘800なんて言ってないでしょ。

ただ嘘を書き込む反苑者がいたなって回想しただけですから。

私の母親は歓喜契約なんてしてないから、ここで言われる弱強制でお金払わされるとかないよなとは感じてます。

供養料とか払うのをどう思うか。
反苑者はマインドコントロールと言うけど、ただ「自分たちは信じないから」ってだけの事でしょ。
[259]田舎 06/12/09 10:20 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
だからぁ〜 ありえん君。


自分で確かめてみたらぁ〜


誰も止めていないから。


どん底まで嵌って見てくださいね。

('-^*)/
[260]田舎 06/12/09 10:34 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
人間の精神的な部分までコントロールするのよ、怖い事なのよね実際。


あんた、伊藤が左の物を右だと言えば右になる世界だよ…開いた口が塞がりませんから


伊藤催眠法にかかりたいなら ありえん君の自由。

ただ危ないよって始めに警告はしといたから
[261]!! 06/12/09 10:52 dXWCYZ8oGy
>>258

>ただ嘘を書き込む反苑者がいたなって回想しただけですから。

今まで嘘を書き込む反苑者はいたが、嘘を書き込む苑擁護者はいないのですよね。


>うろ覚えで確かじゃないけど倶利伽羅さんがお布施は殆ど出さず霊能者になった人がいたってレスがあったような。

>私の母親は歓喜契約なんてしてないから、ここで言われる弱強制でお金払わされるとかないよなとは感じてます。


誓約でなくても信者の3つの歩みとして歓喜は払うでしょ。接心も受けるでしょ。

毎月欠かさず継続する・・・それで費用が発生するではないか。

それだけではない

接心で示された因縁を切るために、御施餓鬼するでしょ、御護摩もたくでしょ、

いろいろ差し出すお金が沢山ある・・・

出さなきゃ良いとおっしゃいますが、なにせ 接 心 で 示 さ れ て いますからね

出さなきゃいけないでしょ。出さざるをえない。

いいえ、払うことに対しては、自らさせていただく事なので強制にも負担にも感じませんよ。


確かに お 布 施 という意味を考えたらそれは少ないのかもしれませんがね、

真如苑に支払う 総 額 を考えたなら結構な額になりますからね。

あえてこんな事書込みする必要はないでしょう。

だから貴方が代わりに負担をと述べたまでです。
[262]ありえん 06/12/09 12:38 E-Zg4WR
>>261
>今まで嘘を書き込む反苑者はいたが、嘘を書き込む苑擁護者はいないのですよね。

だから、

>>ただ嘘を書き込む反苑者がいたなって回想しただけ

です。それ以外言ってもない事どうだこうだなんて繋げられても。
クドいですよ?


霊能者を嘘と感じるか信じるか。
反苑会の人で霊能者になる人がいたら苑の構造がわかって破壊力あったりするのかなと、そしたら凄いなってレスでしたが簡単なもんじゃないですね。
はい、すいません。
[263]!! 06/12/09 12:56 dXWCYZ8oGy
>>262
>>>ただ嘘を書き込む反苑者がいたなって回想しただけ
>です。それ以外言ってもない事どうだこうだなんて繋げられても。
クドいですよ?

それは失礼いたしました、申し訳ございません。
最近ありえん氏は、反苑者は嘘つきだらけ、一方真如苑擁護者の書込みにはそうとう信憑性をお持ちのようなのでどうかな?と思ったまでですから。


>霊能者を嘘と感じるか信じるか。
>反苑会の人で霊能者になる人がいたら苑の構造がわかって破壊力あっ
たりするのかなと・・・

いいえ、反苑側の書込みが信用できない貴方です、もし反苑者が霊能者になって苑の構造・内容ここで晒しても、

それはあくまでも反苑者の発言ですから多分貴方は信用しないでしょう。
[264]ありえん 06/12/09 13:29 E-Zg4WR
>>263

>反苑者は嘘つきだらけ、一方真如苑擁護者の書込みにはそうとう信憑性をお持ちのようなのでどうかな?と思ったまでですから。

数ヶ月前も瑞穂とかいうHNの人、話しが疑わしいから、その流れでシンパにメールするって約束しておいて結局せず、いい逃げの人もいたな。ちょこちょこ、たまにいるねって感じです。苑擁護者の信憑性?苑の霊能者は正しいとかそんな話しですか。話し半分。話し半分だから帰苑してないですよね。

反対に反苑者は「霊言は適当。自分は信じない」って程度のものですから、どっちが正しいとか分かりかねるなと思ってます。
[265]!! 06/12/09 13:39 dXWCYZ8oGy
>>264
じゃあ、ここでクダまいているより真如苑に入信した方がよいでしょう。

といっても貴方は、ただこの板の観察してるだけですものね。

あっちにふらふら〜 こっちにふらふら〜

でも真如苑の言っている事の方が正しそうだなあ・・・

でしょ。

うんうん、実際正しいのでしょう、信じて行なえばね。
[266]!! 06/12/09 13:50 dXWCYZ8oGy
>>264
そうそう、実際真如苑の教えは 信・行・解の教えですから、

ありえん氏も信じて行なったら解かると思いますよ。

何が解かるのかは貴方次第ですけどね。


元アンチの貴方ならば・・・

御母様が一生懸命になる理由が解かるでしょうね。

お金も掛からない(気分になる)ことも解かるでしょうね。

反苑アンチの発言が嘘800というのも解かるでしようね。

かんまん(幽霊・カルト弾圧・オカルト弾圧・・・)、あしらーのいう事が正しいことも解かるでしょうね。

たぶん解かるでしょう。

真如苑は正しい、全て正しいと解かるでしょう。

そしてそのまま真如霊界へ行くのが良いと思いますよ〜
[267]気配 06/12/09 17:10 *hjTAKBt.lvM*h8qkFghvwi
最近、馬鹿アシラーの登場がありませんね。

根性がないやつです。みなさん、すべてのカルト殲滅に

ご尽力ください。
[268]気配 06/12/09 17:14 *YpCCYiKnwnn*h8qkFghvwi
今日も元気にカルト殲滅

創価は教祖池田自身が北朝鮮人で統一教会の手先の日本転覆カルト教団。
オウムの幹部の多くは創価の人間。
まだ知らない人間が多いが、いざという時 朝鮮総連の工作員とともに日本国で騒乱を起こす集団だよ。
麻原の口封じの為 あらゆる立場の人間を使って麻原を薬漬けにして廃人にして証拠の隠滅、真実の暴露を
必死で防ぐ超売国カルト キチガイ集団 朝鮮の手先・・・・それが創価学会

創価学会は北朝鮮宗教である
(googleで「北朝鮮宗教」などで検索してみてください)


創価が単なる気持ち悪い宗教団体だったらいいのだが現実は
日本を破壊するためのカルト。オウムを育てたのも創価だし
皇室典範から人権擁護法案と言う名の日本人逆差別法案まで
何から何まで反日的な宗教。SGIは統一教会と共に韓国では反日
活動をしている。既にフランス オーストラリア等に於いて創価はカルトと認定されている。


層化、統一とも日本乗っ取り工作集団。非道の限りを尽くして工作に
励む。
最近では、KSD事件で逮捕された村上議員は連中の工作結果だったと
いわれている。村上議員は参院のボスクラスで、国会で層化の会長の
証人喚問を要求していた。


皆様、あちらこちらにコピペしてください

」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」
[269]気配 06/12/09 17:22 *YpCCYiKnwnn*h8qkFghvwi
総理大臣曰く


創価学会 会長 池田大作はヒットラー

なる言動録があった。

虐殺をいとわない創価学会ですか?

その通りのようです

>政教新聞は人間(創価)の残虐性を人々に、
身をもって伝える新聞ですか?

その通りです

政治権力によって日本を歪めるから政教新聞と呼んでるんですよ。

>>そうした権力の魔性による悪事を「絶対」に許してはいけない。>>

権力の魔性はみずから作りだしているのはあなた方ですか?。

はい、そうです

>>聖教新聞という名の、活字の聖戦です。 >>

>君の書き込み内容はタリバンの破壊理論と変らんよ。
実際昔は神棚でも仏壇、位牌等々、何でも破壊していましたね。
今はそうなんでしょうかね?

今でも基本路線は変わってません。

[270]!! 06/12/09 17:55 dXWCYZ8oGy
>>269
反真如苑に対する新しい報復策として 気配氏 のHNで

ザの真如苑以外のスレにも書込みをする事にしたようだな

本当に子供じみた仕方のないことばかりしますね。

真如苑の擁護者は・・・

ありえん氏も当然この行動を肯定するわけですよねえ。
[271]気配 06/12/09 18:11 *YpCCYiKnwnn*h8qkFghvwi
! !さま、我々アンチはカルト殲滅の為のアンチだということをお忘れなく。

アンチは私の投稿をあちこちにコピペすることを手伝ってください。

とくに2chは秒数投稿制限があり手数がかかりすぎます。
みさなまのご尽力を期待しております。

」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」」
[272]気配 06/12/09 18:16 *DTibdHfp8ZQ*29eEV/ZqBg
万策尽きたかね。
人のHNを語らないと何もいえないようでは
人としてもたいした中身がないんだろう。
誰にも相手にされないだろう?
それはお前さんの中身がないからだよ。
いい加減気づいたらどうだ?
見苦しい。
[273]!! 06/12/09 18:24 dXWCYZ8oGy
あしらーの相手になってやれるのも、もう漏れくらいしか残っていないよ。

あとは他スレの、おまいらの素顔を知らない住人たちだけだろうな。
[274]ありえん 06/12/09 18:31 E-Zg4WR
>>270
肯定してませんが?不思議に思ってるぐらい。

反苑者が1年近くまえの事(幽霊〜)やら今だに言うの見たら普通しないよなと思いますね。孫の代まで言われる勢い何ヶ月もネタになるんだから。本当、不思議
[275]気配 06/12/09 18:35 *YpCCYiKnwnn*h8qkFghvwi
[272]気配 06/12/09 18:16 *DTibdHfp8ZQ*29eEV/ZqBg
万策尽きたかね。
人のHNを語らないと何もいえないようでは
人としてもたいした中身がないんだろう。
誰にも相手にされないだろう?
それはお前さんの中身がないからだよ。
いい加減気づいたらどうだ?
見苦しい。


偽の気配が出没しているようだね。皆様ご注意
[276]反苑 06/12/09 22:24 olQGexBnv.

苑信者らは「守られている」そうである。
「正法を伝える役目」を仏様から任されているからだろう。
自らの保身のみに執着する世間の者どもを(謙虚に)導くのが、「世の円満なる指導者」こと真如教徒の役目である。
自らの教団に執着する盲信者は、とても正しいのである。
「守られている」から非難されることも無いだろうし、事故にも病気にも遭わず、絶対一生安泰である。
仮にそんなことに遭うようならば・それは仏様の与えてくださった試練であり、ありがたいことである。
金持ちにも成る。 正しく生きているのだから当然だ。
その教えに付き従うことはすばらしいことであり、当然その瞳は輝く。
「自ら道を切り開くことなく、ただ素直に仏様に従属してゆくこと」が、唯一悟りに至る道なのである。
言われたとおり「素直に」創価学会をスケープ・ゴートとし、その邪念への憎悪を募らせていると・・・・・・
あたかも自分らがかなり清まっているように思えてくる。
「利他」を標榜するが、それはつまるところ「勧誘」であり、そのぶん会費が多く集められ、
導き親、経親の成績はアップし、彼らは喜ぶのである。

>まともな信者もいれば、不躾な信者もいる のは、信者組織も人間社会の縮図である以上、致し方のないこと
などという擁護派がいるが、
献金と、勧誘と、無償労働 を是とするような、おかしな仏教団 =○○○ に属する以上、
その信者もまた、十分狂っている と言えるだろうし、その信仰を擁護する者もまた「異常」と言えるだろう。
そして言わせてもらえば

尊い教えでも、信者の中には下劣な者も居るのは当然である。 人と教えは別である。
尊い教えでも、なにを隠そう○主はさらに下劣なのだ。        人と教えは別 だからである。

[277]気配 06/12/09 23:06 *DTibdHfp8ZQ*29eEV/ZqBg
ありえんサンも、その程度の疑問しかもてないようでは
ナリスマシをしているアシラーらと同族ですね。

アシラー、はじめ苑シンパの狂信者さん、
あなた、いろんなHNをつかって書き込んできたが
結局、自分に自身がもてずに
人にあたりちらすどうしようもない輩なのですね

だからこそ、真如苑にはまったんでしょうが

理屈にもつまったとは、とことん哀れですね。
[278]婆皿駄亜賤団 06/12/10 00:27 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE

しかしこれだけアンチの中でも気配氏を集中攻撃した挙げ句ナリスマシを辞めないあたりは裏返すと、
気配氏に対する畏れを感じてるんだろうな。本当は自分でも所謂【苑の矛盾】と言うものには薄々
気付いてはいるんだが、それを認めてしまうと【今までの自分自身を全否定】する形になってしまって
自我が崩壊しそうになるから、そうならない為に必死なんだなと見て取れる。
今もそうだが、気配氏は俺がこっちに来た頃なんか特に感情論ではなく淡々と的確に矛盾点を突いて
たしな。尤もシンパ脳の連中には見ての通り【暖簾に腕押し】【馬耳東風】であろうが、俺もむしろ
シンパ歴の方が長かったからシンパ側の(苑批判に対する)心理も、かつての自分がそうだったから
(もはや気持ちがひっくり返る事など有り得はしないが)よく解る。

気配氏('-^)/不当なナリスマシなんぞに負けず頑張れっ!(^-^)b

[279]!! 06/12/10 07:40 dXWCYZ8oGy
>>274
肯定はしないが、否定もしない。あなたのスタンスだとそんな感じでしょうね。

>反苑者が1年近くまえの事(幽霊〜)やら今だに言うの見たら普通しないよなと思いますね。孫の代まで言われる勢い何ヶ月もネタになるんだから。

ふむふむ・・・孫の代まで言われる勢い何ヶ月もネタになるんだから。てすか?

当然、ネタになりますよ。書き込みは残ります。


まあ、現かんまん氏もHN幽霊時代の書込みは失敗だったんだろうな、HN信者 のまま、かんまん時代の

口調の書込みをしていた方が、真如苑のイメージの崩壊は少なかったでしょうね。

ありえん氏も 不思議 などと思わず、 真如苑は絶対正しい と太鼓判を押せたでしょうね。

孫の代まで言われる勢い何ヶ月もネタになるんだから。とね、ネタになる事もなかった。


昨夜は穏やかでしたが、収束したとは思えませんね、シンパ側はつぎの手段を考えているのでしょうね。

今夜辺りからまた風雨が強くなりますか・・・
[280]ありえん 06/12/10 18:19 E-Zg4WR
>>277
>あなた、いろんなHNをつかって書き込んできたが

これ、どういう意味でしょう。私いろんなって言われる程HNつかってませんが。一時使用のマカリア?ありえん=マカリアだと私ちゃんと表明しましたが。

気配さんのような複数IDつかって、表明しない多数HN平行使用とは違う。

HN真情は気配さんじゃないかって聞いてるんですが、お答えないですね。何故でしょう。

人のHN名前欄に入れる行為「肯定しません」。バカだなと思う。
ただホストIPでの発覚や本人がこれは違うとすぐ否定訂正される事分かってやってる。まぁ人をおちょくってるんですね。それが良いと肯定はしませんが。

子供みたいな合戦だけど、反苑者もシンパの名前、名前欄に入れて投稿する人私がザをロムし始めた春頃からいましたよ。「反苑者のするふざけた行為」は反苑者の頭に残らないのでしょう。頑張れ田舎なら兎も角、荒らし行為に関係ない、ようらく(倶利伽羅)さんの名前かたっておちょくってた。

シンパは反苑者みたいに、その事をやおら強調しないから反苑者がシンパの名前つかって、おちょくってるの記憶にないのでしょう。

「某**掲示板で活動する」って言ってた気配さん。どんな活躍してるのか某**掲示板を見に行ったら、そこは反苑者がシンパの名前かたっての誹謗中傷しかありませんでしたね。

シンパの行為なら「仏教徒なのに〜」と強調して言うのが気配さん並び反苑者。

バカバカしい苑板。子供みたいな合戦。大人がやってるんだから「見もの」です。

数少ない反苑者。たくさんいるように、せいぜい、にぎやかしの為多数HN使用で頑張ってください気配さん。

気配さんは私が反苑からおりる気づきのキッカケでした。
[281]ありえん 06/12/10 18:23 E-Zg4WR
>>279
>ネタになりますよ

良かったですね。
ただ見る人には反苑者好みの受け取り方されてないかもしれませんよ。人によるでしょうね。

ちなみに私は「くどっ。何故今更?」って内心感じてたんですけどね。

残るのはそれくらいのネタ。あと馴れ合いくらいのやりとりかな?
まぁ頑張ってくださね!!さん
[282]!! 06/12/10 20:15 dXWCYZ8oGy
>>281

すみません、クドくて。私、結構粘着質な輩ですから。

>まぁ頑張ってくださね!!さん

はい。

ところで何を頑張ればよろしいのでしょうか?


私は反苑の会とは関係有りませんからねえw


ま、あなたも反苑から降りて、入信もせず

ふらふら〜と

ちらっとこのスレ覗いては、


ここのおかげて反苑をやめた〜

気配氏の発言で反苑側が信用できなくなったぁ〜


とかコマーシャルを続けるのですかねえw


反苑をやめるも、苑に入信するも貴方の自由ですから。

真如苑を信じる方に信仰をやめろだの野暮なことは言いません、

しっかり精進に励んでお母様と一緒に霊能者目指してください。
[283]!! 06/12/10 20:38 dXWCYZ8oGy
ありえん氏

>シンパは反苑者みたいに、その事をやおら強調しないから反苑者がシンパの名前つかって、おちょくってるの記憶にないのでしょう。

確かに反苑者がシンパの名前つかって、おちょくった書込みしているのはあった、それは頂けないと言える。


ところで、もし中立を強調するのであれば、昨日・一昨日の気配氏を騙った真如苑スレ以外のスレへの書込み

については、何も述べられてはいないが、肯定するのですかね。

まあ、肯定・否定する前に、 あれがシンパ側の書込みと証明できるのか と仰いそうですが。
[284]!! 06/12/10 20:51 dXWCYZ8oGy
ありえん氏

「某**掲示板で活動する」って、あの反苑の会のことですか。

>シンパの行為なら「仏教徒なのに〜」と強調して言うのが気配さん並び反苑者。

当然だと思いますよ、如来法と世間法と区別しているでしょ。

世間法の脱落者(センダイ)と仏教徒は違うのではないですか?

仏教徒なのに世間法と同じ事するのですか?


>バカバカしい苑板。子供みたいな合戦。大人がやってるんだから「見もの」です。

あなた同様に馬鹿馬鹿しいと思ったら、誰も二度とアクセスしませんから心配する事ありません。


>数少ない反苑者。

反苑者は少ないとコマーシャルするのですか、反苑者が多いとすると都合が悪いのでしょうか?
[285]!! 06/12/10 20:53 dXWCYZ8oGy
ここの住人は少ないのかもしれませんが、某○ちゃんねるは多いと思いますよ〜
[286]ありえん 06/12/10 21:42 E-Zg4WR
!!さん
何で感想を述べて、それがコマーシャルなるのでしょうか。
入信はしてますよ。家族入信。私に信仰深くなくて帰苑しないだけ。

身内が入ってるわけでない友人に勧誘されただけの人でも、なんだろうと思って掲示板みて書き込みますよ。


>何も述べられてはいないが、肯定するのですかね。

気配さんへのレスに、あの行為はバカだと思うし肯定しないって書いてて、そのレスを読んでのレスだったら!!さんは文章読めない人なのかなと。
で、ネタのない反苑者にネタが出来て良かったですねと前のレスで述べました。

!!さんは世間法っ=世間 って意味じゃないですよ。当たり前って何でしょう。反苑者はふざけた真似しても良いけどシンパは仏教徒だからって事なら子供じみてますよ。わかりませんか?

2ちゃん住人だった私から見ても2ちゃんも多くないですよ(笑。住人もこっちと被ってる筈です。同じような人で回してる。
2ちゃんにも、!!さんみたいに世間法=世間と間違ってつかってる人いたな。
2ちゃん、ホスト表示すれば良いのにね。そしたら一目瞭然。反苑の時からクドい曲げたレスの付け方するアンチがいるなと感じてました。同じ人で回してるループなレス。だから夏、2ちゃんも此処も離れたんですけどね。

あっちは日付けでID変わるのをいいことに明らかな嘘をつく奴がいたな。前日は女役で後日は違う人物。女役でID跨ったこと気づかず違う人物演じて、シンパ(多分、倶利伽羅さん)に暴かれてた。
そこまでする粘着だから、まだいるでしょうね。あのバカ
[287]!! 06/12/10 22:11 dXWCYZ8oGy
ありえん氏

はい、私は頭が足りない者で、そんな輩に対してマジレスありがとうございます。

貴方も入信されていたのですね、失礼しました。

折角入信されていて、反苑の者が愚かであると判断されたならば、

早く帰苑をはじめて精進していただくのが良いと思います、私のようなアホなセンダイにならぬように。

>ネタのない反苑者にネタが出来て良かったですねと前のレスで述べました。

反苑者はこれについてもうあれこれ言わないと思いますよ。

ほかの 数 少 な い ここのアンチの住人の方も貴方にレスしないでしょうね。

あなたにあれこれレスするのは、私くらいでしょう。

>!!さんは文章読めない人なのかなと。

はい、真面目に読めていませんでした。貴方に言われて納得しました。

>反苑者はふざけた真似しても良いけどシンパは仏教徒だからって事なら子供じみてますよ。

何故ですか、どうして子供じみているのですか?

!!さんは世間法っ・・・私のような世間法ではそれが分かりませんもので、すみません。

>2ちゃんにも、!!さんみたいに世間法=世間と間違ってつかってる人いたな。

では世間法と如来法はどう違うのですか教えてください。

>そこまでする粘着だから、まだいるでしょうね。あのバカ

あのバカって誰の事でしょうか?

>(笑。住人もこっちと被ってる筈です。同じような人で回してる。

どこからそのように考えられるのでしょうか?

>反苑の時からクドい曲げたレスの付け方するアンチがいるなと感じてました。

で、今は更に曲げたレスだったとお感じになる訳ですね。

しかし、こういったスレには一般的な真如教徒はレスしないのと違いますか?

かんまん氏等は別としてアンチばかりの筈ですが・・・
[288]ありえん 06/12/10 22:38 E-Zg4WR
>>287
>あなたにあれこれレスするのは、私くらいでしょう。

別にお願いしてないけど私にレスつけてくる!!さん。そうですね。

>何故ですか、どうして子供じみているのですか?


シンパは駄目でアンチはふざけた真似ありなんてふざけてませんか。どっちも同じように駄目な事でしょう。

>世間法と如来法はどう違うのですか教えてください。

人の心に内在しているもの。仏教徒じゃなくても、心ある人は如来法を持ってるみたいな事だそうです。×如来法が仏教徒で世間法が世間(外の人)ってワケではないです。

>あのバカって誰の事でしょうか?

だから、2ちゃんでID変わる事をいいことにいろんな人物になって嘘をついてた人のこと。あぁ、ごめんなさい。まだ、そいつがいるとは限らないですね。まだ、いそうだなーっていう私の憶測でした。

>>>(笑。住人もこっちと被ってる筈です。同じような人で回してる。

>どこからそのように考えられるのでしょうか?

被ってると思いますよ。私、婆皿さん、は2ちゃんから来たし、田舎さんもたまに書くことあるでしょう。!!さんも書いてるなら、そうでしょうし。何より向こうでザの話題しても通通理解してる人多いですもの。

>しかし、こういったスレには一般的な真如教徒はレスしないのと違いますか?

アンチに絡まれるし
嘘情報も多い掲示板だから見ないのでしょうね。
[289]!! 06/12/10 23:06 dXWCYZ8oGy
ありえん氏

仰る事分かりました。しかし・・・

観察といってもアホなアンチを相手にしているとアホになります。

いや、貴方も信仰している真如苑が正しいことが確固たるものになりますかね。

嘘にもまどわされることはないでしょう。

アンチに絡まれるし嘘情報 が 多い掲示板ですけどね。

まあ、貴方の書込み方だとシンパは絡まずに好意を持つてくれるでしょうね。

実際あしらー達は好感持っていましたから。貴方に。

[290]信者 06/12/10 23:18 olQGekWOEe
>気配さんは私が反苑からおりる気づきのキッカケでした。

ええだから 頑張ってあなたが良い信者になればよいでしょう。
零脳者になるまで おうえんしてますよ。
[291]ありえん 06/12/10 23:20 E-Zg4WR
>>289
>貴方も信仰している真如苑

信仰してないですよ。
信仰してるのはかぁちゃんだけ

>嘘にもまどわされることはないでしょう。

本当かどうかも確かめないで、嘘だったかも知れない情報真に受けて右から左に流す事はあったと思います。

>シンパは絡まずに好意を持つてくれるでしょうね。

シンパがシンパに絡まないでしょうね。

反苑の時は私がシンパに苑貶めて言い返される事はありました。

明日から一週間の始まりですね。
!!さん、おやすみなさい
[292]!! 06/12/10 23:31 dXWCYZ8oGy
ありえん氏

はい、馬鹿にお付合いいただきまして有難うございました。

おやすみなさいませ。
[293]信者 06/12/11 01:26 olQGekWOEe

1364 名前: ロータス 投稿日: 2000/07/25(火) 15:22

亀さんのおっしゃられる通りです。
というよりも矛盾に気が付いても止められない信者さんが多いのでは。
恐いのは 教えに背くと、と...とひっそりと家庭集会で語られるいろんな話。
何度も言います。
学会に対しての凄まじい敵対意識を法要の最後に言うのを見聞したのは かれこれ10年以上前。
政治に絡まないっていう話はどうしたの? 歓喜は額が多いほど救われるって、じゃあ、貧乏な人は?
仏陀は決して霊魂や死の世界を語らなかったはず。 こうした数々の矛盾をどう説明してくれるの?
何も疑問を持たないで、全て「おまかせ」できるとしたら その人の頭脳はどうなってるの?
私の友人なんか、接心でいいといわれたから、相手の職業もよく知らないまま結婚して(相手は外人)
そっちで暮らしているのよ。 当然両親は激怒。 ここまで盲信できるって恐すぎる。
それで私にいろんな災難がある度に脅してくる。
私には合わないといえば、最高の教えが合わない事は絶対ないと言い張るし。
当たり前のことを言われても、やはり霊能なんでしょうか?

[294]田舎 06/12/11 02:06 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
阿呆なアンチ代表の田舎どぇ〜す。
(・ω・)/

ありえんくんかありえん女史か?わからんけど…

まあ、言ってる事は理解してますし、否定しませんよ、はい

リミット超えると、人間って ああなっちまうんだ こりゃ困った困った


言葉じゃなくて、自分を外からも客観視できる これ真如苑接心の売りでしたよね

客観的どころか、感情のはけ口で書き込む信者さんしかネットに出てこないんじゃないですかぁ?


こりゃ困った困った困った

m(..)m
[295]信者 06/12/11 02:25 olQGekWOEe
外からも客観視

というのは自分でするから客観視なわけで
○○者にみてもらうのは ○○者の主観ですね。

盲信者 つまりどっぷり信じる者には 客観視は無いです。
[296]田舎 06/12/11 03:06 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
SO


何十万分の一のサンプリングでも、拡大すれば…


ネットと実世界において、俺の中では証明済み


あくまでも、俺の中だけだけどね


ありえん女史、あなたも貴重な資料としてストックリストに入れときます。


サンキュー
( ̄ー ̄)
[297]メルト 06/12/11 22:22 6TY.bfshYn
ん〜、なんか最近ちょっともり下がってきましたね。ので、あげ。

今までほとんどROMでしたが、ちょっと書いてみます。

私の知人はメンヘル状態をきっかけにさらにのめり込んだようです。
知人の子供もちょっと精神的にへこむことがあって、学校やめて、
今は親と一緒にのめり込んでます。
進学校で嫌な思いをしたらしく、勉強にトラウマがあって、
「歴史の勉強するより仏教(苑)の勉強した方がいいわ」とかいっているようです。
歴史そのものが宗教史なのに・・・それがバックに無くて何の勉強??
行ってみたらわかると何度も言われました。
「君たちにご利益が見えて、元気になったら行くことにするよ。」
と言っています。
しかも、知人はちょっと気を許すと家の愚痴。。。苑に行ったらほっとすると。
まず、家庭をそういう状態にしないといけないのでは?
と勢いでいってしまい、知人も苑の教えと矛盾している状態に何も言えず・・・
以前の職場にも、苑の人、いました。
田舎からでてきて親に仕送りしてる人、体に不自由があって、それでもがんばって
女性なのに仕事に邁進している人。
人間的には好きな部分はたくさんありましたよ。いい人だったし。
でも、なぜかみんな、なんとなーく不幸の匂いがする。
こうなりたい!と憧れる人ではなかったのです。
憧れるほど、幸せそうな苑信者にであったことのある人、いますか??
[298]メルト 06/12/11 23:39 6TY.bfshYn
やっぱり。。。伝統文化を守ることって、ものすごく大変で、
みんな不幸そうになっていくのですか?
ここでは攻撃力高そうな(ある意味低いが)苑の方達ばかりが発言されますし、
やっぱり不幸そう。
人間、幸せだと、攻撃力。。。弱まると言うか、
人を攻撃したくなくなっていくものだな〜と思う今日この頃、
みなさんいかがお過ごしですか?(笑)←失礼しました。パクリです。知ってる人は知ってるはず。
[299]やれやれ 06/12/12 00:42 WRbmxQpXJR

>行ってみたらわかると何度も言われました。
それ 手口だよ。

>苑に行ったらほっとすると。
そりゃそうでしょ。 避難所ですから。

>憧れるほど、幸せそうな苑信者にであったことのある人、いますか??
たしかにな。
オーラある人もいるけど あとからボロがぼろぼろ出るし。
でも気づくと 結構払った後。

というのがよくあるパターン。

[300]やれやれ 06/12/12 00:50 WRbmxQpXJR

しかし

信者さん×2 の足跡は 刻まれましたねえ。
とくに緩慢さんはものすごいパワー。

カルトに嵌ると あれだけムキに成れるんですね。
あらかじめ反論を用意して 書き込む周到さ。
さらには 卑怯な手も総動員して。

効果はあったと思いますよ。ただ同じくらい ボロも出しましたが。

自業自得です。

[301]やれやれ 06/12/12 00:51 WRbmxQpXJR
ところでときどき携帯から書き込まれていた

講釈師さんは 近頃みえませんね。
[302]!! 06/12/12 01:06 dXWCYZ8oGy
>>301
スレの荒れようにあきれて去っていかれたのではないでしょうか?

近頃といいましてもここ一年くらいのレスされていらした、

いわゆるアンチの方々も気配氏・田舎氏あたりを除いて去っていかれてしまったのでしょうか?

あるいはありえん氏が仰るように少ないアンチが複数のHNで書き込みしていたのでしょうかね。
[303]かんまん 06/12/12 01:19 *qQ0Dm2ZNEID*OKeMKaVAzc
伝燈大阿闍梨とは衆僧の模範となり、法を伝えていく阿闍梨のうち(これを伝法阿闍梨という)特に徳の高い最高峰の位(如来位)にあるものに授かる称号です。

従って、伝燈大阿闍梨様の教えを「新興宗教(明治以降に創作された教え)」などと言うのは宗教音痴。

伝統仏教の高僧に聞いてみても解ります。

恵印灌頂、金胎両部伝法灌頂を終えて大阿闍梨として如来の血脈を相承している真如苑がインチキかどうか。

気配氏などは伝統仏教擁護派のようですから真言宗醍醐派以外でも結構です。例えば高野山派の大僧正クラスにでも聞いてみてください。

伊藤真乗を知らない人はおそらく居ないと思われます。

更に言えばそんな高僧の中でも謙虚な方は「伊藤先生みたいに大衆教化の線を立てていくなんて難行は私には無理でしょうな」と仰ると思いますよ。

最近、スランプなので久方ぶりに覗いてみましたが、やはりこの板を盛り上げていたのは私だったのですね。

田舎氏、寂しい思いをさせてすみません。

ただ、私も正念場なんです。

今までのように戯れている余裕はありません。
[304]やれやれ 06/12/12 01:22 WRbmxQpXJR
だそうです
[305]かんまん 06/12/12 01:28 *qQ0Dm2ZNEID*OKeMKaVAzc
辛い時、苦しい時に逃げ込みやすいのがインターネット。

今、つくずく感じます。

逃げちゃダメ。
[306]!! 06/12/12 01:28 dXWCYZ8oGy
我らがかんまん氏

キタ━━━(゜∀゜)━━━ !!!!!

やはりあなたがいないと寂しいですね・・・
[307]田舎 06/12/12 01:46 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
ごめん じゃないでしょ

すみません だろうが


人生には余裕が必要だよ

かんまんちゃん


(`・ω・´)
[308]田舎 06/12/12 01:48 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
寂しいどころか 嬉しかったが…勘違い野郎


もうでるな おまいネタ切れだろ
[309]!! 06/12/12 01:54 dXWCYZ8oGy
>>308
失礼しました、勘違い野郎でした。

逝ってくる・・・
[310]かんまん 06/12/12 02:03 *qQ0Dm2ZNEID*OKeMKaVAzc
田舎氏、寂しい思いをさせてスイマセン。


たまには出てくると思いますけど、何せ詰め込むものを詰め込む儀式の方が最優先なもので。

許してくださいね。
[311]やれやれ 06/12/12 02:03 WRbmxQpXJR
心が広いので 許しますよ。
[312]ありえん 06/12/12 07:25 E-Zg4WR
!!さん
>「某**掲示板で活動する」って、あの反苑の会のことですか。

読み抜けて忘れました。某は反苑の会じゃないです。2ちゃんでもない。

「ばか」と投稿すると仕様で、
逆さ言葉「頭いい」になる平和を願う管理人さんが営む掲示板。

誰か「ばかんまん」と投稿したかったらしいけど「頭いいんまん」になってて面白かったです。
[313]ありえん 06/12/12 07:53 E-Zg4WR
>>303
>久方ぶりに覗いてみましたが、


久方ぶりでしたか。そんなに久方ぶりな感じがしないけど(笑


さすが気配さんと長い付き合いですね。気配さんも言いそうな事、代弁できてると思います。
[314]メルト 06/12/12 09:21 6TY.bfshYn
やっぱりかんまんさんも、しあわせそうな人、あんまり見たことないのですね。
つらい修行でも、充実していればしあわせそうなはずなんだが。
>>305
やっぱりかんまんさんも、つらくて,苦しくて、こちらに逃げてこられたんでしょう。
私もある意味つらくてやってきました。(知人みてると)
やはり苑に関わると、つらくなってしまうようです。
どうですか?みんなで幸せになりませんか?
[315]田舎 06/12/12 10:44 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
かんまんとありえんの事を勘違い野郎と言っています。

(`・ω・´)
[316]普通の人 06/12/12 11:48 sLQ8yk2cfb
>[303]かんまん 06/12/12 01:19 *qQ0Dm2ZNEID*OKeMKaVAzc
伝燈大阿闍梨とは衆僧の模範となり、法を伝えていく阿闍梨のうち(これを伝法阿闍梨という)特に徳の高い最高峰の位(如来位)にあるものに授かる称号です。
>従って、伝燈大阿闍梨様の教えを「新興宗教(明治以降に創作された教え)」などと言うのは宗教音痴。
>伝統仏教の高僧に聞いてみても解ります。
>恵印灌頂、金胎両部伝法灌頂を終えて大阿闍梨として如来の血脈を相承している真如苑がインチキかどうか。

確かに「真言宗醍醐派」で大阿闍梨になったのでしょう。
しかし伊藤氏はその教えでは在家を救えないと見切りをつけ、他の教えを広めてるのですよね。
その時点で真言宗とは袂を分かってる。
真言宗真澄寺派とでも名乗っていれば「大阿闍梨」も生きてくるかもしれません。
しかしその教えにダメ出しをしたのは伊藤氏本人ではないですか。
[317]気配 06/12/12 12:52 *DTibdHfp8ZQ*phqd4Wm2uZ
ナリスマシで書き込まなければ、書き込むことすらできない、
それが真如苑盲信者でしょう?
ナリスマシとはどういうものか、ありえんさんも、すこ〜しは学んでいればいいのですが、
どうも苑で安らいでしまう人は、ものを考えるということができないご様子で。
MR かんまんも、苑のいんちきに気づいていながら擁護している悪徳商人なのか、
それとも苑のいんちきにすら気づかないトンチキなのか。
口は達者でも、どうにも薄いですねぇ。
[318]気配 06/12/12 12:53 *DTibdHfp8ZQ*phqd4Wm2uZ
ちなみに、「伊藤真乗を知らない人はおそらく居ないと思われます。」

知っている、って言う場合に、いろんな意味がありますがねぇ

そのことには目を瞑って聞くなれば、良く知られているでしょうね

真如苑という組織は。

ハピネスとそっくり。
[319]やれやれ 06/12/13 13:47 olQGexBne/
辞めたら不幸になるかは毎回言うかは知らんが、現に信者の心に染み付いてる。
そう、じつはそこが苑の上等なところだ。

教主による明言は実は少ししかない。 しかし「因縁は恐ろしい」とか「さからうと地獄に落ちる」
という恐怖の意識が 組織の磐石の尊さと対比されながらその鮮やかさを増す。
それを担うのがたとえばセンダイO氏の陥落であったりいろんな体験談であったりする。
もちろん公式の文書だけではなく 経システムの中で口伝で言論が統率されているようだ。

んで一方では「苑には罰という概念は在りません」なんて言ってバカな信者はそれを鵜呑みに

してんだからどこまで能天気なんだかw  ちなみにオウムにも罰という概念は無いが。w
つまり一言でいえばサブリミナルだな。

苑に罰が在るか無いか、 いずれにせよ「カルト外では幸福は得られない」という仕組みだ。
苑内で「おとなしく」修行する人生、それが一番なのですよと。
もちろんそこで言う修行とは 実践つまり「金人労力の貢献」だ。
[320]メルト 06/12/14 10:33 6TY.bfshYn
>>299
はい。知人が連絡とってくるようになって、真如苑のことを聞いてから、
こちらの掲示板などなどで、いろいろ情報を仕入れておりました。
ネットなので、嘘半分と偏見はなるべく持たないようにと思い、
知人と連絡を取り合いましたが、
こちらに書いてあることと、全く同じことしか言わないのが。。。
かなり驚き。でしたよ。
無理して「感謝」「教えのおかげで」と言い続けても、
心はなかなかついてこないようです。
まず自分が幸せでないと、人に感謝なんてなかなか出来ないですよね。
無理に苑に連れて行こうとしなくても、
しあわせそうな人、すてきな人が信者なら、
「私も行きたい」と、勝手に信者は増えるはず。
不満のある人は、不満のありそうな人がいる方向へ導かれてしまうようです。
石原真理子さんは「自分を導いてくれる"何か"は、自分の中にある」といって
脱苑されたそうですね。”仏教系新興宗教”から。これって真如苑?
[321]不思議 06/12/14 19:09 i1x5C/EeU5
自分が調子のいいときは他の人の幸せを祈ったりしますが
調子悪くなると、とたんに妬んだり僻んだりと、それが人といえば人なんですが、苑の人は人様の為と言いながら実は自分に酔ってるんです。メシヤコンプレックス
[322]メルト 06/12/14 21:18 6TY.bfshYn
>>321
そうですね。自分の中にも,そういう部分,無いとは言えないですね。
だからこそ、人の幸せの前に、自分の幸せを大事にしていこうと思っております。
もちろん、他人を蹴落として何かを手に入れる。。。というのでなく、
人と比べてどうこうでなく、自分が幸せと思える時間、空間を大切に積み重ねて
人生を充実させたいと。
もし、真如苑がそういった人生を踏み外すきっかけになるとしたら、
・・・恐ろしいことです。
[323]あしらー 06/12/14 22:05 *hjTAKBt.lvM*i/QC2EwGle
アンチに相応しい宗教をみつけたが、宗教全般についてどう思う?
これは重要な問いである。
各自簡単で結構なので回答されたし
[324]あしらー 06/12/14 22:14 *hjTAKBt.lvM*i/QC2EwGle
[303]かんまん 06/12/12 01:19 *qQ0Dm2ZNEID*OKeMKaVAzc

>伝燈大阿闍梨・・・位)にあるものに授かる称号です。

こんな連中に難しいこといってもわかりませんよ。歴史になぞらえて記述する必要があります

>従って、伝燈大阿闍梨様の教えを「新興宗教(明治以降に創作された教え)」などと言うのは宗教音痴。


伝統仏教の高僧に聞いてみても解ります。

恵印灌頂、金胎両部伝法灌頂を終えて大阿闍梨として如来の血脈を相承している真如苑がインチキかどうか。

>気配氏などは伝統仏教擁護派のようですから真言宗醍醐派以外でも結構です。例えば高野山派の大僧正クラスにでも聞いてみてください。

気配が伝統擁護?にわかに信じられぬが、どこにそんな記載があるのだろう。
私が提示したふさわしい宗教は・・・この回答をみればアンチはすべて理解できるかもしれんね。さぁ、宗教についてなんでもいいから記載しろ。特に伝統重視派のアンチは必ずここに記してくれ
伝統を重視するか否かだけでも結構。


>伊藤真乗を知らない人はおそらく居ないと思われます。

をしらない業界人は方はモグリ。
[325] 06/12/14 22:17 olQGenpX.3
真如苑に近寄ってはならぬ。
[326]あしらー 06/12/14 22:19 *hjTAKBt.lvM*i/QC2EwGle
誰か石原まりこの内容を要約してくれんかね?
[327] 06/12/14 22:35 olQGenpX.3
真如苑には 蛇霊がおるぞ。
[328]メルト 06/12/14 23:07 6TY.bfshYn
>>326
書いてるまんまですよ。脱会して、「自分を導いてくれる何かは自分の中にある」といったそうな。そうネット記事にあったので。脱会した”仏教系新興宗教”って真如苑なのかな〜っておもって。←掲示板以外で新興宗教と書かれてるの初めて見ました。
ぷっつんと言われ続けてる割には、石原真理子も良いこと言うなと思いました。
今やってることが良いか悪いか、私には分かりませんけれども。
石原真理子 真如苑 仏教系新興宗教 あたりで検索してみてください。

アンチに相応しい宗教ってなんでしょうね〜?・・・分かりません。
私的には、教団に属する事自体にちょっと抵抗ありです。
いろんな宗教家の生き方や、考え方、それに比べて後の教団のありよう
等をいろいろみてみて、集団というものの動き方、成長の仕方、分裂の仕方など、
いろいろ勉強させていただいてます。社会学に近いですか?
いつか社長になったら、実践させていただこうかと。。。って、多分慣れないでしょう〜!
[329]あしらー 06/12/14 23:50 *tiPD2XLLDou*i/QC2EwGle
メルト氏、どうも

!!、気配、???、その他の名もないくだらんアンチ。回答せよ

そういえば私が気配を恐れるとか婆皿が言っていたな。

なんら恐れていないよ。生意気だから仕掛けるのさ。
[330]あしらー 06/12/15 00:01 *tiPD2XLLDou*i/QC2EwGle
かんまん氏、いますかね?

今から面白い結論を導こうかと思ってますよ

しばらくは来年の食い扶持稼ぎで年内は忙しく、とびとび投稿に

なるかもしれませんが、面白い結論を考えてます。


ホレ、知性の足らんアンチは乗って来い。

反対に聞くならばどんな宗教ならばできんのだ?ん?

無論、乗れないときは放棄したとミナス。つまり宗教を、苑を語るに

価セズということ。

これより再び私の手の平の上に乗せてやるよ。

[331]気配 06/12/15 00:18 *DTibdHfp8ZQ*29eEV/Zqcx
バカは相手にせず、といったはず。
気安く呼ばないでくれるかね。
[332]!! 06/12/15 00:20 dXWCYZ8oGy
>ホレ、知性の足らんアンチは乗って来い。

乗りたいが金も足らんから無理だ。
ま、失礼な言い方かもしれんが、知性が足りんから乗れるのだわな?(騙され易いということだな)

真如霊界ゆきの、ばか高い運賃の特急列車になど乗りたくないし、乗る必要も無いw。

さあ、あしらー氏(ぼかすのみのキャラ)も戻ってきたし、また荒らすとするかなw

ありえん氏に、アンチは掲示板荒らし、低能だ と喜んでいただけるかしら?
シンパの発言を信じて今後も精進される事を願っております。


[333]あしらー 06/12/15 00:32 *tiPD2XLLDou*GoRGEoUS
[331]気配 06/12/15 00:18 *DTibdHfp8ZQ*29eEV/Zqcx
バカは相手にせず、といったはず。
気安く呼ばないでくれるかね。

ではかんまん氏に尋ねられたら?
回答できず、か?

[332]!! 06/12/15 00:20 dXWCYZ8oGy
>ま、失礼な言い方かもしれんが、知性が足りんから乗れるのだわな?

いよっ。あんちゃん。
>真如霊界ゆきの、ばか高い運賃の特急列車になど乗りたくないし、乗る必要も無いw。

摩り替えるな。結局気配も!!も私に嵌め込まれるのが怖いと。

しっかり根性入れて回答せんか。

[334]あしらー 06/12/15 00:34 *tiPD2XLLDou*i/QC2EwGle
!!、

ほれほれ。結局  機 関 というのはわかったのか?

私の情報網でもひっかかってきたぞ。あんたは情報網はないのか?

ん?
[335]!! 06/12/15 00:36 dXWCYZ8oGy
無いから聞いているのです。

さあ、ここに記してください。
[336]!! 06/12/15 00:37 dXWCYZ8oGy
いえいえ、摩り替えのプロのあしらー氏にはかないませんよ。

[337]あしらー 06/12/15 00:45 *tiPD2XLLDou*i/QC2EwGle
再掲


結局気配も!!も私に嵌め込まれるのが怖いと。

しっかり根性入れて回答せんか。


ホレ、知性の足らんアンチは乗って来い。

反対に聞くならばどんな宗教ならばできんのだ?ん?

無論、乗れないときは放棄したとミナス。つまり宗教を、苑を語るに

価セズということ。

これより再び私の手の平の上に乗せてやるよ。
[338]メルト 06/12/15 01:02 6TY.bfshYn
>>334
何度もおっしゃっていたけど、フランス国民議会決議のことですか?
それとも、日本にある機関のことでしょうか?
「日本の信頼できる機関」。。。「日本が信頼できる機関」ともとれなくはないもので。
普通、字面だけなら、日本にある機関のことですよね〜。
しらないです。
わたくし、つられていますでしょうか?
[339]!! 06/12/15 01:35 dXWCYZ8oGy
>>338
メルト氏

これは荒らしでなくマジレスなのですが、

あしらー氏は、

組織をカルトか非カルトかを審議し、カルトと判定すれば、公に認定するような

公的機関・第三者機関が日本に存在すると仰います。

貴方が、シンパがアンチかという事は問いませんが、このような機関をご存知でしょうか?

あしらー氏は存在すると豪語しますが名称は明かしません。


ちなみにこの公的機関は、真如苑はカルトではないと判定しているようです。

草加と統一はカルトと認定しているようです。
[340]メルト 06/12/15 01:46 6TY.bfshYn
>>339
う〜ん。338にも書きましたが、知らないです。
こんななーなーな国に、そんなしっかりしたものがあるんですか?
教育基本法とかにも、子供の宗教を尊重するみたいなのがあるんですよね?
苑や霊友会、創価学会、つぶれたら困る政党ありますもんねえ。
いやだいやだ。
ちなみに私は書き込みで分かっていただけてると思ってたのですが、
なるべく中立、でもかなりアンチ寄り。でございます。
アシラーさんがいつまでたっても
たたいてくれないのが寂しくなってきた今日このごろでございます。(笑)
いや、でも、別に良いんですよ。ちょっと言ってみただけで。
スルーしてください。スルー。→あしらーさんへ
[341]あしらー 06/12/15 02:36 *e92IiHu0EE0*i/QC2EwGle
[339]!! 06/12/15 01:35 dXWCYZ8oGy
>あしらー氏は存在すると豪語しますが名称は明かしません。

明かしてもいいだがね。アンチはまたまた悪態つくだけだろ

>草加と統一はカルトと認定しているようです

こういうことも事務局は収集しているからご存知だろうね。


[340]メルト 06/12/15 01:46 6TY.bfshYn
>こんななーなーな国に、そんなしっかりしたものがあるんですか?

なーなーな国に一見みえるだけです。実は相当畏怖すべき国ですよ
恐怖と戦慄ってやつを感じます。
そしてさすが日本、そしてやはり真如苑とね。
何度もいいましたが、欧米の世界暴力経営、パックスアメリカーナに対抗できるのは世界で唯一日本だけなんです。世界、特に南北問題の南側が日本に期待してんです。その中核軸は苑を初めとした日本宗教、つまり新宗教、伝来の宗教なんです。この自覚がないのが日本人なんです。もっと自覚と責任を有してください。かつて日本は大東亜戦争で日本の歴史上の大厄災に見舞われました。それは法華経を行じて彼らとまともに武力で対抗しようとしたからです。もうかつてと同様の道を踏んではならんのです。世界平和を願い世界観を広げてください。そして伝来と新宗教を大切にしてください。

そういえばアンチ、特に気配は世界平和についてなんらコメントもないが、、、無論持ち合わせてもいないだろ。


>教育基本法とかにも、子供の宗教を尊重するみたいなのがあるんですよね?

教育基本法とはなにも子供の宗教教育のことをいっているのではありません。大人も含めた法律の話です。

教育基本法とは学校教育のことではありません。学校での場合は教育基本法にもとずいて学校教育法が存在します。確か学校教育法だったか学習指導要綱には伝統文化の教育という項目があったはずです。

また、基本法とは準憲法だと考えてもらって結構です。


>アシラーさんがいつまでたっても
たたいてくれないのが寂しくなってきた(笑)

貴殿は今後も対象外です。

婆皿とやらのホコリも叩いて出そうと思えばそうむずかしくはありませんが、もはやランク下の対象外です。


[342]婆皿駄亜賤団 06/12/15 02:38 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE

>>340
ここ最近よく出てくるようになったけど(確かありえん氏と同じで元々はロム専住人さんなんだよね?)、メルト氏は
>>297を見たんだけど)知人に信者がいて勧誘に来てもやんわり断っている様なニュアンスで言ってたから、現役信者
もしくは元信者ではないって事なんですよね?今でも勧誘はしょっちゅうあったりするんですか?

[343]婆皿駄亜賤団 06/12/15 02:48 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE

おやおや…もうとっくに消滅したと思った【屑】がまた沸いているのか。やれやれだわなw
それに【屑】にランク下呼ばわりされても痛くも痒くもねーし┐(´フ`)┌wプゲラw

てか【同一人物】だってバレてんのに、よくまぁ頑張りまんねんなぁwww
[344]あしらー 06/12/15 03:05 *e92IiHu0EE0*i/QC2EwGle
>草加と統一はカルトと認定しているようです。

わかるだろ。二つを半島組とし、新興なんていっているわけです。

 機 関 は新宗教すらも新興なんていわんのです。

大体今の今でもアンチは新興の定義すらできないではないか。
そろそろ定義してみたらどうだ?田舎、あんたは過去ログにあるなどといいつつもかんまん氏を破れにのだろ?
私が破断してやるよ。定義してみろよ。

[345]メルト 06/12/15 03:09 6TY.bfshYn
>>340
信者ではありませんよ。全然やんわり断れてないです。
鬱気味の知人に、「あなたが良くなったら苑に行く」
といいました。絶対よくなる!と焦ると良くならないのに。
ひどい人間かもしれません。
でも、前否定はしていません。彼が本当に苑で良くなれば
それにこしたことありませんから。
苑での出来事を報告され、「今日は久しぶりに帰苑して、心が軽くなった!また明日からがんばれる」等のメール、電話はちょこちょこありますね。
これは勧誘ですかね。もしかしたら。きっと彼は、私に苑の良さを分からせたいのだと思いますが。ただ、度重なってきて、少々苦痛になって参りました。
言われれば言われるほど、アンチによっていくわたくし。。。
単に天の邪鬼なんですかね、わたし。
でも、私には必要ない宗教です。それだけは確実。
「私は一人で地獄にでも落ちるので、気にしないでくれ。しあわせになってね」
「2度と私の因縁感じるとか言うな、正直ひく」
というのは伝えております。
苑そのものもそうだが、苑での彼の周りの環境が良い状態なら、それはそれで良いと思ってますよ。ただ、「?」ともし感じたときに、私の存在が無いよりは、あった方が良いかなと。たまに毒を吐きながら、見守っている状態です。
なので、アンチさんたちには、彼が読んでも「わりとまとも」と思える書き込みをしてもらった方がありがたいなあと。
「アンチはこんな奴らか。やっぱり苑はすばらしいんだ!」とか思われるの嫌ですし。
[346]メルト 06/12/15 03:21 6TY.bfshYn
>教育基本法とは学校教育のことではありません。学校での場合は教育基本法にもとずい
 て学校教育法が存在します。確か学校教育法だったか学習指導要綱には伝統文化の教育
 という項目があったはずです。

ご解説有り難うございます。

>また、基本法とは準憲法だと考えてもらって結構です。

これはちと語弊があるのではー?解説お願いします。
[347]メルト 06/12/15 03:53 6TY.bfshYn
あと、伝統文化の教育と、伝統仏教の教育は別物と思います。
京都の寺とかは,間違いなく、「文化」であって、「宗教」の要素は
低いかと思います。一般人に対しては。
宗派とかうるさく言わない寺も多いですし。
比叡山とかはそうじゃないのかもしれませんけれども。
「文化」と「宗教」は重なる部分も多いけれど、同じではないと思いますよ。
密教伝来よりも古くから日本にある仏教は、苑より伝統があるのですか?
伝統があると、尊いのですか?
空海さんは「否」だったみたいですけども。。。
[348]メルト 06/12/15 04:10 6TY.bfshYn
伝統にあぐらをかいて、正しい宗教をしないことへの
反発、向上心みたいなものが、日本密教の始まりかと思うのですが、
その意志をついでの新出発だったのではないのですか?真如苑。
信者さんたちは,伝統伝統とそれにあぐらをかいて、新たな発展を忘れてしまっては、
駄目だと思いますよ。「新たな発展の否定=真如苑への否定」ですものね。
教祖さま、今の苑の姿をどう思っていらっしゃるでしょうか。
親が子供を信用してたくした会社が駄目になっちゃうことは、
珍しい話ではないですものねえ。
[349]あしらー 06/12/15 05:30 *tiPD2XLLDou*i/QC2EwGle
[346]メルト 06/12/15 03:21 6TY.bfshYn
>>また、基本法とは準憲法だと考えてもらって結構です。

>これはちと語弊があるのではー?解説お願いします。

たぶん認識不測だと思われますが、教育基本法が中核となって
学校基本法や他の法令ができているのです。これが大事な点です

それ故に準憲法、または同等な存在といっているのです
国民を定義していく法令、それが基本法です。


[347]メルト 06/12/15 03:53 6TY.bfshYn
>あと、伝統文化の教育と、伝統仏教の教育は別物と思います。

完全に分けきれるものではないと思われます。
なるほど・・・・あなたの言いたいことがわかってきました。
いいですか、伝統文化教育というのは、当時の庶民芸能文化ではないはずです。法律で示されるのは政治勢力としての宗教団体のことをいいます。また、教育基本法は1条項を抜き出して、ではなく法案成立過程、前文、および全文を読んで成立過程を各々まとめ上げることが必要です。その為には往時からの政治文化にたいする認識が必要だということです。もっというならば、伝統教育とは伝統の仏教、神道の勉強をしろということです。一応信教の自由は保障されているので、
信仰をしろ、とは書いてませんが、なかんずくはそういう意味なのです。多分・・・かんまん氏ではないのですが、キャリアアップの為には宗教に対する深い造詣と具体的社会貢献を各自問われる時代がくるかもしれません(・・・くるはずですよ)


>京都の寺とかは,間違いなく、「文化」であって、
「宗教」の要素は低いかと思います。一般人に対しては。

失われた文化ではなく、稼働中の文化だと思っております

>「文化」と「宗教」は重なる部分も多いけれど、同じではないと思いますよ。

これものべたかもしれません。大衆伝統芸能の勉強をしろ、ではなく
伝統政治文化を勉強しろということです。

>密教伝来よりも古くから日本にある仏教は、苑より伝統があるのですか?
伝統があると、尊いのですか?
空海さんは「否」だったみたいですけども。。。


なるほど。あなたの頭の中がわかりました。どこで齟齬ができているのかがわかりました。
いいですか、まず密教伝来と仏教伝来は同一時期です
あとのあなたの問いに対する回答は今後のお楽しみです。
これは 機 関 と同様にいずれは回答するつもりです。
この部分については再度お尋ねください。折をみて述べるつもりです

>密教伝来よりも古くから日本にある仏教は、苑より伝統があるのですか?

とりあえず述べるならば、、、、奈良仏教のことを言われているのだと思われますが、奈良仏教すらも含むということです。
教主さまは奈良のすべてを包含していらっしゃいますよ。
さらにその上に、というのが教主さまです。

伝統があると尊い、というよりも尊重すべきであるということです。
何度もいいましたが、凡人は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ、ということです。

[350]あしらー 06/12/15 05:34 *tiPD2XLLDou*i/QC2EwGle
[348]メルト 06/12/15 04:10 6TY.bfshYn
>信者さんたちは,伝統伝統とそれにあぐらをかいて、新たな発展を忘れてしまっては、
駄目だと思いますよ。


なんの発展を忘れているのかが理解できません
[351]鍋の季節です。 06/12/15 07:33 olQGeM.Ul.

真如苑は、騙すほうも騙されるほうも喜ぶサービス業と言えますが、
周りの正常な者は、MCされた信者のために吐き気をもよおすので 健康的システムとは言えません。

善行がポイントとなり、向上に繋がるシステムは一見素晴らしくみえますが、
ここでいう善行とは、教団への営利貢献であるので
それ以外の素朴な善行は 信者の脳から消去されてしまい、
結果すべての思いやりを、勧誘としての、目に見える自分のポイント稼ぎに繋げようとしてしまう、
そんな歪んだ人格の信者が生産され続けています。
このように、一個人の内面から、営利的目的で社会を破壊してゆくのが破壊的カルトの正体です。

真如苑信者には、中身の伴なわない、ポイント稼ぎに終始する信者しか存在しません。
マトモな人はその邪まなシステムに気付き、 即刻辞めてしまうからです。

そして 正統である、伝統にもとずいていることにこだわり過ぎる権威主義団体・真如苑。
そして実際のところ真如苑には、 仏教的な本質はほとんど見られないのは 偶然ではないのでしょう。

[352]メルト 06/12/15 09:19 6TY.bfshYn
あしらーさん
よくわかりましたーー^^

やっぱり今後はスルーでお願いします。
頭良いのか分かりませんけども、
あなたの文章非常によみづらいですよ。きっと、あえてそうしていらっしゃるのですね。。。むにゃむにゃ

まあ、こういう形で書き込んでくださるのは大歓迎ですね。
怪しさが増します^^
それではさようならーーー
[353]メルト 06/12/15 10:22 6TY.bfshYn
>たぶん認識不測だと思われますが、教育基本法が中核となって
学校基本法や他の法令ができているのです。これが大事な点です

それはそうでしょう。

>国民を定義していく法令、それが基本法です。

国民を定義?基本法に基づいて作成される法律のあり方の定義ではなく?
ずいぶん恐ろしい法律ですね。定義から漏れると非国民見たく言われるのでしょうか。

>いいですか、伝統文化教育というのは、当時の庶民芸能文化ではないはずです。

誰が「芸能」文化に限定しましたか?私はあらゆる文化のことを言っているつもりです。

>法律で示されるのは政治勢力としての宗教団体のことをいいます。

この「法律」は教育基本法のことですか?それでは
「政治勢力としての宗教団体のことをいいます。」というのは基本法に基づく
どのような法律に書かれているのでしょうか。

>また、教育基本法は1条項を抜き出して、ではなく法案成立過程、前文、および全文を読んで成立過程を各々まとめ上げることが必要です。

そこは同意します。

>その為には往時からの政治文化にたいする認識が必要だということです。

まあそこにも同意します。

>もっというならば、伝統教育とは伝統の仏教、神道の勉強をしろということです。一応信教の自由は保障されているので、信仰をしろ、とは書いてませんが、なかんずくはそういう意味なのです。

これはあなたが決めたのですか?
法律の解釈については専門家でも意見が分かれることが多いのに。。。
あなたがこう断定する根拠はどちらに?

>多分・・・かんまん氏ではないのですが、キャリアアップの為には宗教に対する深い造詣と具体的社会貢献を各自問われる時代がくるかもしれません(・・・くるはずですよ)

まあ,それは未来のことなので、無いとは言い切れないですね。
[354]メルト 06/12/15 10:24 6TY.bfshYn
>>京都の寺とかは,間違いなく、「文化」であって、
「宗教」の要素は低いかと思います。一般人に対しては。

>失われた文化ではなく、稼働中の文化だと思っております

失われている等とは書いておりませんが。。。

>>「文化」と「宗教」は重なる部分も多いけれど、同じではないと思いますよ。

>これものべたかもしれません。大衆伝統芸能の勉強をしろ、ではなく
伝統政治文化を勉強しろということです。

だから、だれも芸能に限定なんてしていないですよ^^;
それに、教育権は「国民が教育を受ける権利」であって、
「国が国民を教育する権利」では無いので、「勉強しろ」って言うのは、
「あなたが『した方が良いよ、と書いてあるように思う』」程度でどうでしょう?

>>密教伝来よりも古くから日本にある仏教は、苑より伝統があるのですか?
伝統があると、尊いのですか?
空海さんは「否」だったみたいですけども。。。
>いいですか、まず密教伝来と仏教伝来は同一時期です

雑蜜のことですか?付法八祖が本当なら、きちんと伝来したと言えるのは、
空海さんが帰ってきてからですよね。仏教伝来は飛鳥時代と思っていましたが。
鑑真が来たのが奈良時代ですし、
これって同一時期ですか?

>この部分については再度お尋ねください。折をみて述べるつもりです

訪ねないかもしれませんが、そこそこ楽しみに待っております^^

>とりあえず述べるならば、、、、奈良仏教のことを言われているのだと思われますが、奈良仏教すらも含むということです。
教主さまは奈良のすべてを包含していらっしゃいますよ。
さらにその上に、というのが教主さまです。

ならば、発展していると言うことですよ。伝統のみでなく、
伝統をふまえた新しいものの良いところを主張してゆくべきです。
そうでないと矛盾してしまいますよ。

>何度もいいましたが、凡人は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ、ということです。

すみません、初めて聞きました。m(_ _)m
[355]あしらん 06/12/15 12:27 phqd4Wm2uZ
愚人は、何者からも学ぶことなく、カルトにはまる・・ たとえば、あなた、アシラーどん。
[356]あしらー 06/12/15 20:20 *tiPD2XLLDou*i/QC2EwGpt
>国民を定義?基本法に基づいて作成される法律のあり方の定義ではなく?

>ずいぶん恐ろしい法律ですね。定義から漏れると非国民見たく言われるのでしょうか。

良識ある公民とはいえないとされます。不良製品が製造されたということですな

>この「法律」は教育基本法のことですか?それでは

そうです

>「政治勢力としての宗教団体のことをいいます。」というのは基本法に基づくどのような法律に書かれているのでしょうか。

第8条政治教育と重ねあわせて各自考えtれもらう必要があります。宗教というのは政治教育
、政治勢力だからアンチは寛容の態度を示せ、またアンチは尊重しなければならないという解釈でよろしいかと思われます


>教育権は「国民が教育を受ける権利」であって、
「国が国民を教育する権利」では無いので、「勉強しろ」って言うのは、「あなたが『した方が良いよ、と書いてあるように思う』」程度でどうでしょう?

国が与える最低限の教育は義務教育。で、政治教育は各自の判断に任されている。政治信条という教育は国から強制されることではないので各自の判断で伝統を重んじながら各自政治の勉強をしなさい、ということでしょう


[347]メルト 06/12/15 03:53 6TY.bfshYn
あと、伝統文化の教育と、伝統仏教の教育は別物と思います。

これに戻ると、伝統仏教という政治勢力、これはかんまん氏のいわれるとおりの政治権力の中枢とともにあったのが仏教という名の政治勢力。よって伝統文化の教育とは伝統仏教勢力におる政治を学べ、ということになります。


>>京都の寺とかは,間違いなく、「文化」であって、
「宗教」の要素は低いかと思います。一般人に対しては。

>失われた文化ではなく、稼働中の文化だと思っております

失われている等とは書いておりませんが。。。


なるほど。一般人に対しての宗教ではないですね。
中枢の政治勢力ですから。庶民なんて相手にしてないですね


>これはあなたが決めたのですか?
法律の解釈については専門家でも意見が分かれることが多いのに。。。あなたがこう断定する根拠はどちらに?

ですから、アンチは寛容の態度を示せ、とされているにもかかわらず
システムについて寛容の態度を示さない。よって伝統文化に対する
教育を各自再度行え、という命令なのです。

>もっというならば、伝統教育とは伝統の仏教、神道の勉強をしろということです。一応信教の自由は保障されているので、信仰をしろ、とは書いてませんが、なかんずくはそういう意味なのです。

再掲しつつもう一度いうならば、信仰するか否かはともかく、伝統宗教勢力という名の政治勢力を尊重しろという意味となります
ああいう法律案の成立(今日成立しましたね)は苑などの宗教勢力の主張ですよ。間違いなくね。


[357]あしらー 06/12/15 20:20 *tiPD2XLLDou*i/QC2EwGpt

>来したと言えるのは、
空海さんが帰ってきてからですよね

正規ルートにのって輸入したのは空海ですね。
雑密は以前から存在したはずです。
仏教という密教も仏教伝来と公伝される同時期に輸入されたはずです

>伝統をふまえた新しいものの良いところを主張してゆくべきです。
そうでないと矛盾してしまいますよ。

だから教主さまは涅槃経を主経典にされてますね。

>何度もいいましたが、凡人は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ、ということです。

すみません、初めて聞きました。m(_ _)m

おいこら、アンチども。その昔の方々を尊重しろ。とりあえずのサヨ
思想という輸入品、侵略的戦略思想製品を担ぐな。伝統を重んじよ、ということです。宗教行為、信仰は強要はしませんが、宗教団体という名目の政治勢力は尊重し、世界平和に貢献せよ。これが日本国民の責務です。法律というのはそれこそこのようには書いてません。当然憲法違反になりますから。ですが、このようなことを暗に言っている
も同然です。おわかりですか?
[358]あしらー 06/12/15 20:23 *tiPD2XLLDou*i/QC2EwGpt
>「あなたが『した方が良いよ、と書いてあるように思う』」程度でどうでしょう?

ま、大体はOKです。システム批判はするな、尊重せよ。ということです
[359]!! 06/12/15 22:44 dXWCYZ8oGy
>>338
メルト氏

なるほど、

>「日本の信頼できる機関」。。。「日本が信頼できる機関」ともとれなくはないもので。

「日本が信頼できる機関」・・・フランス政府のことですかね。

真如苑教徒がテープレコーダのようにいう事

「フランス政府にカルトと認定はされていない・・・」

結局そこに行き着くしかないのですね。

日本にはカルトと判定・認定する公的機関・第三者機関などあるはず無いですからね。

そりゃあ、日本のカルトと判定・認定する公的機関・第三者機関の名称を言えと何度尋ねても

あしらー氏、言えないはずですね。
[360]メルト 06/12/15 23:19 6TY.bfshYn
いやですよ、あしらーさん、
スルーしていただいても結構でしたのに^^;


>>伝統をふまえた新しいものの良いところを主張してゆくべきです。
そうでないと矛盾してしまいますよ。

>だから教主さまは涅槃経を主経典にされてますね。

だから、あなたはどうなのですか?
と言う問いですよ。私は教主についてどうこう言ったことはありませんよ。
「教主さま」で思考が止まってたら駄目でしょってこと。

>教祖さま、今の苑の姿をどう思っていらっしゃるでしょうか。
親が子供を信用してたくした会社が駄目になっちゃうことは、
珍しい話ではないですものねえ。

とは、以前書きましたけども。あなたはこれについてどう思われます?
[361]あしらん 06/12/15 23:39 29eEV/Zqcx
システム批判はするな、ってことが本当にいいたかったこととは
こりゃまたお粗末!
あしらー、なんたるお粗末思想のカルト野郎だろうか。
はずかし〜
[362]あしらー 06/12/17 22:18 *tzORm8w4tjq*h8qkFghvwi
[359]!! 06/12/15 22:44 dXWCYZ8oGy
>日本にはカルトと判定・認定する公的機関・第三者機関などあるはず無いですからね。

これだけいってもまだわからないの?馬鹿_?

日本研究が足りん証拠だよ

なぜいえなか・・・ではなくてね

アンタらの馬鹿さ加減と傍若無人さにはつきあってられなくてね。

もっと頭つかえや。


メルト氏

>思考が止まってたら駄目でしょってこと。

>親が子供を信用してたくした会社が駄目になっちゃうことは、
珍しい話ではないですものねえ。

とは、以前書きましたけども。あなたはこれについてどう思われます?

具体的に何をいわれているのかがわかりません
[363] 06/12/17 22:21 WRbmxfIXZp

47 :名無しさん@3周年 :04/02/29 11:57

一応、教徒です。
経親の対応に疑問なので、事務局に相談に行ったら、
「あなたのことを一から十まで理解し、適切な助言をするのは、誰でも困難です」などと、
こっちが悪いようなことを言われた。
わざわざ出かけ、時間と交通費の無駄遣いに終わった。
勧誘するだけしておいて、あとは見捨てるという教団の性根を見る思いがした。

[364]!! 06/12/17 23:48 dXWCYZ8oGy
>>362
はい、馬鹿ですので存じません、分かりません。

では、ぜひその 日本に存在する公的機関・第三者機関。

組織をカルトか否か判定し、その結果が公に効力を発する公的機関・第三者機関の名称を教えてください。
[365]メルト 06/12/18 00:09 6TY.bfshYn
>>362

教祖がこの宗教始めたときと、今とで、
全然中身が変わらんか?と聞いているのです。
お釈迦様とて死後そう長い年月を経ず、教団は分裂しております。
伊藤様がなくなってからどれくらいたってます?
全く変わっていないような言いっぷりなので。
変わっているなら、良い方向にですか?悪い方向にですか?
全く変わっていないと言い張るなら、、、カルトに近いかもしれませんね。真如苑。
[366]世直し無頼 06/12/18 02:55 *fUlGFEnZuMa*AuPlwJg7Lo
悪徳占い師が人をだまして作った似非宗教を信じる脳たりんが伝統だとか日本研究だとか、ちゃんちゃらおかしいよ。普通の賢者には見え透いた作り事にだまされるバカが、まともなことを言えるはずもあるまい。もっと勉強して、真如苑がばからしい宗教だと思うようになってからものをいいなさい。
[367]期待 06/12/18 23:09 D8vXizJODb
東大出てリストカットが趣味の

雌豚が口癖の信者さんは消えたの?
[368]田舎 06/12/18 23:45 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
年末で水浴びが忙しいんだろ。

それかノロウイルスに犯されてんじゃね?


カルトウイルスも今流行りのノロウイルスからは勝てんかったか
[369]婆皿駄亜賤団 06/12/19 16:51 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE
>>368
あはは!まさに【呪いのウイルス】ってやつですねwww
教え擁護の為とはいえ【一人二役】も大変なんだな〜www
[370]普通 06/12/20 15:48 Hzwtu/VMTO
入信して 緩慢さんのように リストカットしたいです。


あこがれます。 リストカット事務局員に。
[371]かんまん 06/12/23 14:17 *qQ0Dm2ZNEID*QA.7pKzpX8
お久しぶりです。

私が出なければこんなに静かなら最初から出なければよかったかな?

私と連絡取り合っていた信者の方、お元気で精進に励まれているだろうか?

さて、私は試験勉強に忙しい中、会合などもなるべく最小限に控えているのですが、最近、真如苑では歴史を画するような画期的な出来事が多いですね。その一部を報告しましょう。

昨日の総部会発表で「誓約歓喜」制度が廃止になりました。

真如苑も社会に開かれていくにあたっていろいろ自己点検、自浄化に勤めているようで、批判意見もちゃんと汲み取って修正できそうな点は思い切って修正しているようです。

そもそも「誓約歓喜」とは発祥精舎が出来るときに教徒の間で慣習化したものを制度として採用したもので真如苑の事務局なり教主の定めたものではなかったのですが、最近では「誓約歓喜」を「金とり主義の象徴」のように批判する人がいるもので遂に制度撤廃になりました。

ま、私個人としてはこれまで誓約歓喜のおかげでお金に困らずに済んだ(お金の因縁はお金で切る)ので、勝手に今までどおり続けるつもりですが…

これで和音氏の反苑の動機もなくなったわけですね。

歓喜は完全任意になりました。

苑では月一接心についても今までのように厳しくなくなり「1ヶ月空き」の輪がなくなりまして、普通の向上接心で「○ヶ月あきました」と申告するだけになってます。

つまり接心も完全任意。

私の入信当時からは考えられないようなドラスティックな改革をしてますね。

皆さんも苑の此処がおかしいとかあったら書き込みしてると取り上げてもらえる可能性がありますよ。

実際、「入信願い」は「精進願い」に変わりましたし、未入信者の参拝もだんだん枠が広がっています。


[372]在家 06/12/23 17:35 bva8vRmCV3
おいおい、
詐欺師が、上っ面の仏教用語を使っているんじゃない。
社会の害悪だ。
嘘のかたまりはな、犯罪なのだ。

死霊の森の住人は、背後霊に自縛霊の霊障に脅されて、
「助けて下さい」
と金を払っているだけだ。
しかも、他人の子供にすがりつくという、
最低な最悪な人間になってしまう。

仏教にな、霊障などないのだ。
人間を舐めて、騙すのはほどほどにしていおけ。
死霊の森の住人の臭い話など、一切聞いたら如何。
悪魔に魂を売った奴らは、虐めなければ目が覚めないのだ。
そして、
これ以上、臭い霊障などをまき散らせたら、臭くてかなわん。

オイ、死霊のかんまん。
オイ、臭いかんまん。
オイ、詐欺師のかんまん。

お主は社会の害になる。
だかならな、死霊の森に引っ込んでな。
オェ〜、死霊の臭いが吐き気がするぜよ。
[373]伊藤 06/12/23 23:42 LWEwMy/gii
真如苑も どんどん改善が進むとよいですね。

最終的には マインドコントロールも取り除ければ。
[374]あしらー 06/12/23 23:51 *cJebt1NhNZF*Bt9MTm9N7x
おうおうかんまん、久しぶりだな。試験はおちたか?
ま、せいぜいがんばんな。司法試験以外は意味ねーからよ。他の試験を受けても、ま、無駄だ。司法試験も2年の修習期間は無給になったな。放火大学院にいけよ。少しは違うからよ。公認会計士なんざ、なった日から逮捕に怯えるまいんちだろな。どうだ?怯えながら仕事すんのもいいかもしれんな。


ところでだな、俺は今後はアンチでやっていくことに決めた。
激しくアンチやるかやよ。よろしくな。因みに俺はここらのもたもたしてる児戯に等しいアンチと違ってよ、確実にぶっ壊してやんからよ。
本物のセンダイ性発揮してな。教主がミ仏?あぁ、認めてやんよ。そしてそれを承知の上で壊してやんよ。ものほんのセンダイってのが何かはかんまんも知ってんだろ?おおよ、俺こそは本物のセンダイを目指してきたんよ。




ドラスティクな改革ならば確か、護摩などは教徒でなくともできるようになればいいな。俺は教徒ではないからな。


>私の所属にも普通の神社へお参りにいくノリで真如苑にお参りに行く青年が居ますが(そもそも青年には「何故宗教が必要なのか?」という理屈は解らないし、必要だと思わない人の方が多い)、こういうスタンスはこういうスタンスで尊重されます。

おうおう、こういう雰囲気が青年の一時には必要かもしれねーんだよ


>苑では月一接心についても今までのように厳しくなくなり「1ヶ月空き」の輪がなくなりまして、普通の向上接心で「○ヶ月あきました」と申告するだけになってます。

つまり接心も完全任意

このあたりは違うだろ。事実上の1ヶ月ということにはかわりはないということだろ。どうでもいいことだがな

>真如苑も社会に開かれていくにあたっていろいろ自己点検、自浄化に勤めているようで

俺はウィークポイントを握っているぜ。そのうちにこのネタで強請ってやるつもりだぜ。覚悟しとけよ


和音ごときはこの従前のこの俺が簡単に締め上げてやるよ。だがな、俺は強烈なアンチになった。で、ここらの劣悪なクソアンチを再教育してだな、一人前のセンダイに仕上てやろうかと思ってんだ。

どうだ、クソアンチども。俺が参謀についてやるからよ。手分けして俺の命令に服せ。さすれば効果的に打撃を与えてやれるぜ。

アンチの会に入れろや。
[375]伊藤 06/12/23 23:54 LWEwMy/gii
だそうです。
[376]あしらー 06/12/23 23:55 *cJebt1NhNZF*Bt9MTm9N7x
あとな、第2ラウンドを展開してやろうかと思ってたんだが、どうも
婆皿せんだんや気配などは俺からすると相当格下で相手にならんということがわかってきた。よって第2ラウンドは店じまいしてそうそうにアンチに切り替えた。

クソアンチども。よろしくな。

[377]あしらー 06/12/23 23:57 *cJebt1NhNZF*Bt9MTm9N7x
オラッ、クソアンチども

この俺様をアンチの会に案内せんかい。

この俺様をだれだと思ってんだ。魔王さまだぞ。

丁重にあないしろ。
[378]あしらー 06/12/24 00:00 *cJebt1NhNZF*Bt9MTm9N7x
おうおう、来年の飯代は稼いだ。クソアンチども相手してやんよ

俺様を参謀にお迎えしろや
[379]伊藤 06/12/24 00:04 LWEwMy/gii
だそうです。
[380]あしらー 06/12/24 00:05 *cJebt1NhNZF*Bt9MTm9N7x
今日は乙とかいう小僧しかあらわれんな。暇だからもうしばらくしたらねるぞ。

オウこら、クソアンチども。この俺様がきたからには安心していいぞ

攻撃の旗手たるあしらーさまの本領発揮をみせたる
[381]伊藤 06/12/24 00:09 LWEwMy/gii
さすが 邪悪教団
[382]あしらー 06/12/24 00:13 *cJebt1NhNZF*Bt9MTm9N7x
円をブコワソーゼ。ではメリークリスマス。良いクリスマスを
[383]!! 06/12/24 00:15 QuSf0Df921
アンチの方か、荒らしの方かは存ぜぬが、あしらー氏のHNを騙るのは、アンチにとってはマイナス要素になりますね。

ありえん氏が食いついてきますよw

本当のアンチの方なら、あしらー氏のHNを騙る事はいただけませんね。
[384]あしらー 06/12/24 00:17 *cJebt1NhNZF*Bt9MTm9N7x
ものほんのあしらーだといっているだろが。キャラかえたんだよ

わからんのか?はようあないしろ

[385]!! 06/12/24 00:21 QuSf0Df921
いいえ、わかりません。
[386]信者的 06/12/24 22:16 HzwtuZ02AG
かんまんさんお久しぶりです。

でもここまで手口が暴かれ ても踏ん張るあなたは素敵です。

私は辞めましたが。

籍はまだありますけどね。

盲信って 凄いですよね。

[387]田舎 06/12/24 22:46 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
すんごいな…


盲信って


つか真如苑より


功名が辻のほうが泣けるな


かんまんくん
[388]田舎 06/12/24 22:48 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
来年は風林火山だってよ


カルターも萌えるか山梨だもん


(・ω・)/
[389]田舎 06/12/24 22:50 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
侵略する事、火の如し


真如苑
[390]信者的 06/12/24 22:55 HzwtuZ02AG
信者さんたち


来年こそは  マインドコントロールから目覚めてね。
[391]田舎 06/12/25 00:05 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
来年の立願


マインドコントロールからの脱却

って緩修行カードに書いといたら、お力が頂けまつ。


(・ω・)/
[392]婆皿駄亜賤団 06/12/26 08:44 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE
>>384
ってかおまいら【同一人物】なんだろ?今度はまったく正反対の人物を演じるんだから大変だよなw
[393]普通 06/12/26 15:07 LWEwMUlAA7
間違った信仰を認めた上で それを正当化し誤魔化すかんまんは
もちろん醜い精神者だが


それより不味いのは自らかんまんを隠れ蓑にし
考えず信仰に埋没する お ま え ら 。

語れない教えかよ。笑
[394]田舎どぇ〜す 06/12/26 20:06 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
語れるけど…


信者は、自分でも何言ってるのか、わかんないだよな…


そこら辺りを理解してあげましょうね…

ボランティアの一環として
[395]気配 06/12/27 23:43 *DTibdHfp8ZQ*0n7.wcyCL1
341みたけど、アシラーって、すくいがたいね。
自作自演つかれただろうに。
コメントする価値もないので、ちゃい。
[396]コカインは霊友会 06/12/28 00:45 D8vXih4T5h
何故供養するのか。 何故ならそこに 仏教無知の 鴨がいるから。
[397]あすら 06/12/31 17:58 *krMQ2/Q0oyu*eqgJ4YYwLg
341 程度がわからんとなると、気配、あんた重症だ。さもなければ
ただの水ぶくれのの受け売り安物アンチ。
もはやコメントの価値なし相手。

ハンエンの知性レベルもしれたもの。

[398]!! 06/12/31 18:47 gQdMRncAVU
>>397
しょうもない書込みなどせずに、国家試験の勉強していなさい。
[399]うちだ 06/12/31 20:04 *MqCjMl1R0dB*eqgJ4YYwLg
ヴォケ。安物がほざくな。真性のアンチならばもっと
ネタをだせ。341程度の認識もなく、挑戦するな
[400]あすら 07/01/02 20:22 *krMQ2/Q0oyu*eqgJ4YYwLg
私はもうコクシを通過してますよ。しかも若隠居にて
遊びを探している身。なにかおもろい遊びはないか?


[401]問い 07/01/02 20:30 Ifof7.fskV
いつからでしたっけ 真如苑が マインドをコントロールするようになったのは.

元から?
[402]!! 07/01/03 01:11 gQdMRncAVU
マインドをコントロールしているという証拠・証明は有りません。
[403]ばからーへ 07/01/03 07:33 .idyLOe2nO
国家試験もピンきりだからな
あんたがとおったとかいうのはどーせのほうだろう?
[404]麻原 07/01/03 18:43 BZNLEMXOa5
というわけで 信者さんの荒らしは成功し 批判意見の質も低下しました.

おめでとう 真如苑.

ちなみに402さん   オウム真理教も マイコンして ませんよね.
[405]田舎 07/01/03 19:03 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
麻原さん、地獄からご苦労様。

批判の質を低下させるのが真如苑ネット対策班の真意だったのでつね。
[406]田舎 07/01/03 19:04 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
と… 質の悪か批判者がいっとーとばい(`・ω・´)
[407]田舎 07/01/03 19:07 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
さて…全国で何人の飲酒運転違反真如苑信者が検挙されたことか…
[408]!! 07/01/03 19:12 gQdMRncAVU
>>404麻原氏

他宗教の事はどうだか存じません、興味有りません。

ここのかんまん(系)氏をウンと言わせるような証明が出来ません。

出来たら代わりにしていただきたいと思います。

真如苑にマインドコントロールが存在するかという事。
[409]田舎 07/01/03 19:32 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
かんまんくん…


ひまだから


真如苑信者荒らし一執念祈念しないかぁ〜
[410]麻原 07/01/03 22:41 BZNLENUbpG
>他宗教の事はどうだか存じません、興味有りません。

だからマイコンについても 無知なのですか.


法の鼻が 使ってたマイコン. 「頭をとる」も 真如苑にても
使用されてマスよね. それくらいは 学びましょうよ.
[411]!! 07/01/03 23:20 gQdMRncAVU
法の鼻は存じておりますよ。

>「頭をとる」も 真如苑にても使用されてマスよね

それも存じております。

やっているという事は存じております。

しかし某かんまん(系)氏をたたむことは出来ないのです。

真如苑がマインドコントロールをしていると言うと、

それを証明出来ないから誹謗中傷と言われてしまいます。

[412]!! 07/01/03 23:21 gQdMRncAVU
やっているといってもそれは個人の感想にすぎない・・・
[413]麻原 07/01/04 09:44 BZNLEB1RBx
MCやっていない というのも 個人の感想ですなあ.

では やっていないが オウムと似過ぎている教団 ということでいいでつね.


それとたしか
かんまんさんは 日本大乗を受け入れるしかない
とか言っていたが
再度言いますが そんな似非仏教を捨てることは可能ですよ.

マインドコントロールされていれば 捨てるには痛みをともなうから
出来ないだけですよ.

日本伝統仏教は カルトを根本から否定できません
なぜならば自らも
歪んだ仏教だからです.
[414]ぽち 07/01/05 17:03 vc5VIueQdX
あほやな
[415]ピンポン奪取 07/01/06 22:09 ls7ieOJ0W0
阿片には禁断症状があるので 辞められないということ?

それって苦しそうだよね。
[416]破綻した者です 07/01/07 20:53 *f5vzRFoknfr*kcKSlMBIjy
今までロムに徹して投稿は手控えてきました
誹謗すると罰が当たるとかで手控えてきましたが
我慢ならず、ここでアンチのみなさんの仲間に入れていただきたいと
思い、投稿することにいたしました

私は接心を信じてきましたが、終には騙され、借財を負い、倒産、一家離散の憂目を負った者です。教祖や霊界が憎くて仕方ありません

やはりあのような宗教教団を信じた私が馬鹿でした。
接心とはなんなのか、教祖とは何者なのか、今過去ログを読んで
いるところです

日々悶々としています。誰か同じ思いの方はおりませんでしょうか

[417]不思議 07/01/07 21:31 KXUuc8GvvN
>>416
不思議だね、あなた、あしらー(あすら)さんでは?
[418]!! 07/01/07 21:42 oJtvBuMwEl
>>416
誠に残念ながら

>日々悶々としています。誰か同じ思いの方はおりませんでしょうか

此処にはこのような境遇の方はもう居りません。

別の○ちゃんねるなどの巨大掲示板をご利用ください。

しかしながら、そちらにおきましてもアンチの数は少ないですから、

その旨ご了承願います。

[419]!! 07/01/07 21:56 oJtvBuMwEl
付け加えますと

貴方が此処にその宗教団体についてアンチの立場で

色々と書込みされる事は拒みませんが、根拠の無い誹謗中傷や

嘘を並び連ねた場合、法に抵触し賠償など発生する可能性がある

ことをお忘れなき様。過去ログをお読みになればお解りいただける

と存じます。

賠償金がこんなに〜とブルブルと震え上がることも有りましょう。
[420] 07/01/07 22:44 HwKM.be9s2

何故「騙し」に気付いたのですか。
借財を負い、倒産、一家離散
したからですか。
私は違いますよ。 入信当初から、きちんと疑いの目を向け 疑問点はメモに残し
「盲信」も「実践」してそのあとゆっくりと 解析しました。

>私は接心を信じてきましたが、
信じる前に 調べるべきでしたね。
この板は 途中から信者さんの 必死な荒らしで読みづらいですが
有効な情報が多いので
マインドコントロールは解けると思います。

残念ながら ここの教祖には 仏の光は一切 在りませんでしたね。

[421] 07/01/07 22:45 HwKM.be9s2

469 :名無しさん@3周年 :04/02/12 20:25

私の宗教学の先生は、
「宗教学のフィールドワークをする時は、時に金魚鉢の中に入って
金魚と一緒にエサを食べてみなければいけない。
でも、外から観察することも忘れてはいけない。金魚になってしまってはいけなのだよ」

と言われました。あなたの先生はどうですか??

[422] 07/01/07 22:49 HwKM.be9s2
おまけ

伊藤一家は

とっとと血まみれになって 死んで懺悔すべきだね。

彼等は心が 歪み過ぎですから。 藁
[423]ハンドラ 07/01/07 22:49 *f5vzRFoknfr*kcKSlMBIjy
私は上記の破綻した者です

>何故「騙し」に気付いたのですか。
借財を負い、倒産、一家離散
したからですか。

違います。まず信じるに足る教えだなと思わされましたが、最後は
裏切られたのです。
[424]田舎 07/01/07 22:51 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
関係無いけど…


信者は世間を金魚鉢と教えこまれてますが


真如苑こそ金魚鉢の外の自由な世界なんだってさ


だろ…フワリ
[425] 07/01/07 22:51 HwKM.be9s2
信じるに足る教えだなと思わされ
るのは当然ですね。


だってそうじゃないと あなたや他の皆さんは
入信して支払わなかったでしょ?
[426]たま 07/01/08 14:56 ND8.F/gGPd
ぼちぼち
[427]好不好 07/01/08 17:26 IPtrwaGKO/
はじめまして。
ここを最初からずっと見てきました。
ここのおかげで正式に脱円することができました!

苑問題に直面して『貧乏は罪』という諺がありますが
同じように「無知」も罪だと思うようになりました。

一番印象に残っているのは、かなり昔のものになりますが
その1で書いておられた「望み・叶え・賜え」さんでしょうか。。
とにかく、この板の存在にとても感謝しています。
一言お礼が言いたくて、つい書いてしまいました。
流れに沿わず御免なさい。m(__)m
[428]田舎 07/01/08 21:19 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
(Θ_Θ)
お互い バッタもん真言に騙されましたな…


高野山真言宗に謝罪しろ 真如継主
[429]風情 07/01/08 22:34 hgQcrYuBhd
裏切られた?

詐欺師はもちろん 裏切りますよ。 はじめからそのつもりですから。
[430]田舎 07/01/08 22:40 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
なんだ…


詐欺師だったんだ


始めから商標登録しろよな

真如苑(詐欺)って
[431]田舎 07/01/08 22:43 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
でも…臭ってるこたぁ臭ってるんだよな

始めから、胡散臭さが…

それを誤魔化すのが上手いんだな これが
[432]!! 07/01/08 22:51 oJtvBuMwEl
嘘・でっちあげは止めましょう。法に触れない書込みを心がけましょう。

事実のみの書込みを心がけましょう、そうすればアンチ(反苑側)の信憑性は上がります。

しかしシンパ(親苑)に傾く方はいらっしゃるでしょうね。

それならそれでよいのです、信じる信じないはその人の自由。

押し付けは困りますけどね。
[433]田舎 07/01/08 23:19 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
真如苑さんも嘘でっち上げは、辞めましょう(^-^)/


だろ
[434] 07/01/08 23:49 hgQcrYuBhd
勧誘の一端を担っている人は、どこにでもいる、まじめな、いい人です。「あなたを助けたい」と思っているからこそ、親切かつ熱心に話しかけてきます。これこそが、悪徳商法や暴力団とは違う、カルト教団特有の恐ろしさなのです。
[435]ハンドラ 07/01/08 23:50 *f5vzRFoknfr*kcKSlMBIjy
真如苑は恐ろしい宗教団体です。ようやくわたくしは気がついてま
いりました。最初は信じられるように手配し、その後には裏切って
因縁のどおり、地獄に突き落とされました。

が、時既に遅し。私は嵌められたのです。

悔しくて仕方ありません
[436]ハンドラ 07/01/08 23:53 *f5vzRFoknfr*kcKSlMBIjy
今、さまざまなことに気がついてきました

実に恐ろしい団体だとも思いしらされました

あのような宗教団体が 人を集めているのも気がかりです

このサイトなどでいう人集めは金集め程度どころではありません。

皆さまはいかがおもわれますか?
[437]婆皿駄亜賤団 07/01/09 01:42 *ArTCWP3gQSM*E-CGlPE

久々に来てみたら若干メンツが変わっておりますな(・∀・)
>>435-436
←ハンドラ氏はどこまで苑の内情を知っているのでしょうか?霊位はお持ちなんですか?
[438]ピンポン奪取 07/01/09 23:37 3od0VpqMKr
ハンドラさんおめでとうございます。


あとは淡々と こんな教団を 暴いて楽しんで行きましょう。
[439]世直し無頼 07/01/10 03:14 *ze.hk2nbw/2*Ktv4Z1Mm3B
>真如苑は本当に仏教教団なのでしょうか?

いいえ、違います。仏教を利用しただけです。仏教の袈裟を詐欺師がまとっただけなのです。
仏教の奥義など真如苑にはありません。

欲をかいた占い師が、詐欺とさとられない方法として、仏教を利用したのです。

三つの歩みなど、仏教の本質とは関係ありません。
三つの歩みをすればするほど世の中に災いをもたらしています。
おたすけをして、誰かが迷惑していませんか?
歓喜をして、誰かに我慢をさせていませんか?
奉仕をして、家族に負担を掛けていませんか?
それが見えぬほどあなたの精神は逝ってしまっているのすか?

三つの歩みは、地獄への歩みです。
これだけ世の中に害毒を流せばこぞって地獄行きは間違いないでしょう。
早く真如苑を離れて、健全な心と精神を挽回しましょう。
[440]不思議 07/01/10 07:27 KXUuc8GvvN
[437]婆皿駄亜賤団さん

ハンドラ氏は、あすら(あしらー)氏ですよ
[441]ばからー 07/01/10 23:44 AolL.PA8vq
あすらかんまんだぁ
[442] 07/01/10 23:54 hgQcrCcu91
そういえば真如苑には諸行無常という要素が無いね。
死んだ子供の話を未だに引きづってるところがどこが仏教?だな。
[443]ハンドラ 07/01/12 13:20 *f5vzRFoknfr*kcKSlMBIjy
そのうちに一連の経過を自費で出版することも検討しております。

みなさまも様々なお話を集めていただけませんか。
いかがなものでしょう
[444]ハンドラ 07/01/12 13:25 *f5vzRFoknfr*GoRGEoUS
もう接心でも救われる道はないといわれております。

救いなどと称して道を示しているようですが、最後は

使い物にされた挙句、裏切られて社会での惨めな敗残者

となってしまいました。霊界に文句を言った私は終に除名。

アンチのみなさま。私を仲間に入れてください。

憎くて憎くて仕方ないのです。潰してやりたい
[445]ハンドラ 07/01/12 13:35 *f5vzRFoknfr*kcKSlMBIjy
救いなども嘘八百です。生きていけるのですから、この教えが
あるのですからなどと言われて懐柔されています。
これはただの方便というものです。
そのうち教主の指導力の欠如、まるで指導力がないということを
ここで記してみようかと思っております。
今では池田大作名誉会長の方が遥かに指導的であったとさえ思います

とかく取り沙汰される創価学会ですが、今ではあのような個人指導
まがいの洗脳などより、大衆を指導する池田大作の方が遥かに指導者
として魅力的に写ります。なんであんな洗脳まがいの立川宗教などを
やってしまったのか悔やんで仕方ありません。
今、池田大作の言動録を追っております。巷での評判はかんばしく
ありませんが、遥かに伊藤などよりも心強く思います。
ああ、あのとき創価学会の会長の言葉があったら・・・といまでも
悔やまれます。悔しい。立川宗教の妄言などに惑わされなかったら
こんなことにならなかった・・・。本当に悔しい。

[446]ハンドラ 07/01/12 13:40 *f5vzRFoknfr*kcKSlMBIjy
所詮、立川宗教などは美談を優先するローカルな似非です

信者の犠牲は自らの美談。これに尽きると思います。

やはり人生の敗者よりも勝利者になるべきだと思います。

惨めです。やはり池田大作に師事すればよかった・

悔やんでも悔やみきれません。本当に憎い。

あのような似非指導者が大衆を騙くらかすのにはもう耐えられません

[447]ハンドラ 07/01/12 13:45 *f5vzRFoknfr*kcKSlMBIjy
何が早朝奉仕ですか。早朝に清掃奉仕することはそれほどの苦行では
ありません。しかしこれは美談製造装置です

なににつけ美談美談の美辞麗句。最早吐き気がします

そして終にはやり散らかして捨てるのが伊藤のやり方です。

金の切れ目が縁の切れ目。金がなくなったら相手にもされな

くなりました。やはり貧乏人は創価にいけという表現を目に

しましたが、実際にそのとおりのようです。

[448]ハンドラ 07/01/12 13:51 *f5vzRFoknfr*kcKSlMBIjy
池田大作は我が物顔で勲章名誉称号あさりを行っています

ですが、あのように恥も外聞もなく貪欲に突進する姿には

かえって感銘すら覚えます。文句あるのか、ストレートに

表現するところにかえって感銘を受けます。あしらー氏が相当

勉強されたように私も相応の勉強をいたしました。でもやはり

池田大作なんです。美談、美辞麗句ばかりの立川流では通用力

がないのです。今、池田大作が新鮮に思えます。あの方が当初から

いてくだされば、とさえ思いました。


[449]匿名 07/01/12 13:56 HwKM.CJ7/g
真如苑を見限って 創価ですか?

カルトからカルトへ 移動してもそれは 移動ではないですよ。
[450]不思議 07/01/12 16:07 KXUuc8GvvN
>448 あしらー氏が相当勉強されたように私も相応の勉強をいたしました。

ああ、そうですか。自画自賛。


[451]匿名 07/01/12 16:38 HwKM.CJ7/g
自画自賛 というならば 真如苑や創価の得意技。

そして周りに褒めさせるように するのがコツ。

自分で「大阿闍梨だから偉い」とは言わないようにする。

でも結局崇めさせるように 仕組む。

ただ開き直ったように堂々としている分

創価の方が 潔いかもしれない。
[452]rr 07/01/12 20:18 kcKSlMBIjy
test
[453]ハンドラ 07/01/12 20:21 *f5vzRFoknfr*kcKSlMBIjy
>真如苑を見限って 創価ですか?
カルトからカルトへ 移動してもそれは 移動ではないですよ。

カルトはカルトでも意味が違います。片や破壊的洗脳カルトと

大衆扇動カルトとでは意味が幾分ことなります。

立川はまだこれからも布教を行わねばならなく、布教の為には犠牲も
いとわない洗脳が必要です

片や大衆扇動を行う為の政治的カルトです。意味が違うのです。

[454]ハンドラ 07/01/12 20:43 *f5vzRFoknfr*kcKSlMBIjy
>ただ開き直ったように堂々としている分
創価の方が 潔いかもしれない。

そのとおりです。恥も外聞もないところがかえって頼もしいと感ずる

のです。そこいらの学会員などは名誉称号などで直ぐにほだされる

でしょうが私は違います。恥を捨てて人に何と言われようとも

突進する姿に感銘を受けるのです。池田大作氏が幾分愚痴を言った

ことを聞いたこともあります。こんなに平和活動に従事してるのに
世間は俺を忌避するなどという言葉です。ですがそれでも突進する姿に感銘を受けるのです。これは苦しんだ者にしかわかりません。
ここではカルトはカルトで同類項扱いをするでしょう。ですが
根本的に違うのです。頼もしい戦うカルトが創価。その反対にいま
だ洗脳を必要とし、数集めに奔走する立川には様々な布教の為の方便
が存在します。


私が教徒だったことを学会員が知っているので生活保護受給申請
のときにも学会に入るなら受給を考えましょうなどといって来ます。正直池田大作会長のストレートな表現に感銘を受けて会員になりたいのですが、今まで苑教徒であったがためにかなりの制約が付きまといます。今、人様に金銭を恵んでもらい細々と生活をしております。
苑教徒が落ちるとき、そこには憲法で保障される最低限の生活
保障などは中々ありません。食うや食わずでかなり厳しいです。
一日に食事をとらないことも多々あります。食べる日で1食。
3日くらい食べない日もあります。あのような教えを信じたばか
りに今の惨めな境遇があります。


[455]ハンドラ 07/01/12 22:30 *f5vzRFoknfr*kcKSlMBIjy
今唯ひとつの頼りとするは図書館で日々拝読する聖教新聞です。もう
私にはこれしかないのです。これは苦しみぬいたものでない限り
中々わからないことでもあります。
そういえば思い出したのは、この教団に迷い、創価に入っていった
方を見かけたことがあります。当時はなんのことやらわかりません
でしたが、ようやくわかってきました。

この教団に絶望し創価に移っていった方もそういうことだったのか
と。
導き親が言っていた言葉を思い出しました。
ひねくれると「ああなっちゃうんだ」よと。ですが、ひねくれるの
ではなく、絶望するとこの教団でもどうしようもなくなるのです
そして終には創価に移るのです。お決まりのコースらしいのです。


[456]ハンドラ 07/01/12 22:32 *f5vzRFoknfr*kcKSlMBIjy
この移動メカニズムは事務局も知っているはずです。
これは導き親も言っていたことですから。

それなりの理屈があるのです。ご存知でしたか?

[457]ハンドラ 07/01/12 22:33 *f5vzRFoknfr*kcKSlMBIjy
ハンドラという意味がおわかりでしょうか?。

[458]田舎 07/01/12 23:18 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
すんごいもんがわきだしとるな


こら、かんまんくん。↑に絡め


もしくはあしらー
[459]田舎 07/01/12 23:20 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
やっぱり


毒には毒でしょう
[460]田舎 07/01/12 23:41 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
あら…

ハンドラ=あしらーくん、


…こりゃまた


何人くらい人格持ってんのかね〜
[461]不思議 07/01/12 23:44 KXUuc8GvvN
あしらー氏乙ですな
別板では層化批判、最近まではシンパでアンチ叩き
今度の役どころでは苑を鞍替えした層化シンパですか
まあ、なんにせよ刺激やコンテンツを作ってもらって乙です
面白ければ良いか、人生は劇場だと誰かの言葉であったなぁ。
[462]ハンドラ 07/01/14 15:14 *f5vzRFoknfr*Pc.ux.SvAw
ハンドラです

今まで気にも留めなかったのですが何を根拠にして私とあしらー氏が
同一だといわれるのですか?
[463]!! 07/01/14 15:44 oJtvBuMwEl
何を根拠にですか〜

[ザ]の真如苑スレシリーズも不毛の荒地になってしまいましたから・・・

>気にも留めなかったのですが・・・

気に留めないのであれば、同一といわれても特に問題や不都合は無いですねw
[464]ハンドラ 07/01/14 16:04 *f5vzRFoknfr*Pc.ux.SvAw
つまり根拠希薄なまま、あしらー氏と私を同一化させているわけで
すね。これは人格が異なるのにもかかわらず同一視するわけですから
人権の侵害に当たると思われるのですがいかがなものでしょうか。


>[456]この移動メカニズムは事務局も知っているはずです。
これは導き親も言っていたことですから。
それなりの理屈があるのです

この理屈をご存知でしたか?また、カルトからカルトへ移動などと
いっぱひとかげらに同類にされるのも子供の児戯に等しい暴論
であると思われます。カルトの分類もできないアンチ方々なのでし
ょうか?貴殿らの基本的姿勢には、はなはだ懐疑を有しきますが


[465]ハンドラ 07/01/14 16:17 *f5vzRFoknfr*Pc.ux.SvAw
>[450]ああ、そうですか。自画自賛。

自画自賛などはいたしません。必要に駆られやむをえず勉強をした
だけですから。

(ハンドラとはハンドラーのことです。)

田舎さん、いったいどのようにして苑を潰すのですか?
方法があったら教えてください。私はとても憎いのです。

かつては信じて信じてなどといわれてきました。ですが、もう
その言葉すらかけてはもらえません。もう信じるに足りうる相応の救
いがないのでしょう。もう絶望しました。救い救いなどは方便です
かつてはこれが救い?などと思わされましたが、それは救いとは
ほど遠い因縁でした。私は因縁を救いと思わされ没落させられたの
です。食うや食わずのところまで落とし込まれたのです
救いの源とか、救いを渡すなどはすべて方便。嘘偽りばかりの教団
です。
アンチのみなさん、気配さん。
私の投稿にあなたにも反応していただきたいのです。
いかがなものでしょうか・
[466]!! 07/01/14 16:34 oJtvBuMwEl
>つまり根拠希薄なまま、あしらー氏と私を同一化させているわけで
>すね。これは人格が異なるのにもかかわらず同一視するわけですから
>人権の侵害に当たると思われるのですがいかがなものでしょうか。

相手にならなければ人権の侵害も何も発生しませんから、他のアンチの方々は貴方の相手をしないわけです。

下らぬ書き込みで1000万も賠償させれられてはたまりません。

私は 馬 鹿 ですからついつい相手をしてしまいますがね。

>アンチのみなさん、気配さん。
>私の投稿にあなたにも反応していただきたいのです。
>いかがなものでしょうか

貴方に呼応するのは、もう私くらいしか此処には居ませんと前から言っております。

ここはもう何も無い不毛の荒地と化したわけですからね。

どうしてこうなってしまったのでしょうかねえ?


ま、貴方と比べたらここの住人は取るに足らないアンチですから、
(貴方と比べたらここの 以 前 の住人は取るに足らない ア ン チ で し た から)

貴方一人で書き連ねていった方が良いでしょうね。

さあ、頑張って書き込み続けてください、 独 り で 。
[467].. 07/01/14 17:18 *ifQBnKizlwa*kcKSlMBIjy
、、、、、
[468]匿名 07/01/14 21:34 hgQcrMVytu
はんどらさんは 創価と苑が違うとお思いなのですね。

少しは違いますよね。

こちらの掲示板へもどうぞ。

真如苑 掲示板
http://nun.nu/bbs1.whocares.jp/bb/u/hanenbbs/
http://nun.nu/otd12.jbbs.livedoor.jp/shinnyoen/bbs_plain

[469]秋重泉 07/01/14 21:38 *oltHP2OEACx*wfHg2DPpbM
はじめまして ヨロピク!! 愛知県で 名古屋高校の校長をしています!! 
[470]好不好 07/01/15 13:49 Pc.ux.SvYL
言わせて下さい。不思議だったことです。
「お寺お寺お寺」とず〜〜〜っと1年半位
事あるごとに言われ続けていたので、根負けして行ってしまいました!
行ってビックリ!!あれのどこが「寺」??と思いました。
あれはどう見ても一般用にでっかく作られた「体育館」です!

どうしてあの銅像は、ごろんと寝っ転がってるの〜?
金ぴかよりも、そっちのが自分は謎でした。

一度帰苑しただけで、あれから1年近くたちましたが
いまだに読経の“タッタ〜ン、タッタ〜ン、タッタ〜ン、タ〜”
ていうリズムは頭に残っております。。。

しかし、みなさん凄いですね!
接心とかうけていて・・・だってうけるには5回法要に出なきゃいけないんですよね?自分には絶対無理です!!1回でもうたくさんです!
苑側からすれば「雰囲気に感化させる」っていう作戦なんでしょうが
その異様な雰囲気に1回で反発を覚えました!!
あと以前にも書かれておりましたが
導き親の“カルト眼”ですか?
ホント普段は見たことのないランランとした眼と
嬉々とした表情で教えの話をされると、間違いなく初信の者は
引いてしまいます!信者さんは、よく何度も帰苑してるな〜と
ある意味、尊敬いたします。(逆お助け目的の方は別として)

書き込みをしてみて解ったのですが、苑用語は変換が大変ですね。。。
これも苑的にいう「やってみなければわからない」ということ
なのでしょうか?

苑は、、、というか導き親は矛盾が多いです。
「無理やり連れて行く所ではない」と言いつつも
勧誘が恐ろしくしつこいです!!
その2で時次郎さん=痛〜い信者さん(←個人的な感想です 失敬!)
が 「地獄の脅しで他人の行動を操作している」 ってなことを
おっしゃってましたが、このフレーズ正しく、自分の導き親に
当てはまります!!一度目をつけられた者はどこまでもしつこ〜く
追いかけてきます!うかつに軽く行ってはいけません。
どこか買い物に行くのとは訳が違うのです。
しつこい勧誘に負けてはいけません。
相手がいい人であっても、教えとは切り離して考えましょう。

この導き親、「苦しい時にこの教えに結ばれて救われた」なんて、
口では何度もそう言います。しかし、本当に苑に救いを求め
救われたのならもう苑を辞められるはずです。それが出来ないで
他人の勧誘に必死になっているのは、やっぱりおかしいです。

長々とすみません。
前回、お礼と言いながらお礼の言葉を忘れておりました(^^;
本当にありがとうごじました。

PS お坊さまのレポート面白かったです。特に
   「ローライズジーンズ?をね ご う て拝見しておりました」
   のくだりに笑ってしまいました^^:
   面白いといえば、ジョーク菩薩さまの苑歌。
   幽霊さまの新?HN「頑張れ田舎」。
   同じく幽霊さまの「塩ぱっぱ」発言。
   幽霊さま、大嫌いでしたが、ちょっと面白いじゃん。と思った
   瞬間でした。
      
[471]dedeko 07/01/15 19:24 n/wbxjYRdS
dede
[472]dedeko 07/01/15 19:34 n/wbxjYRdS
>一度目をつけられた者はどこまでもしつこ〜く
追いかけてきます!うかつに軽く行ってはいけません。

もうこういう表現は古いんで、もう少し面白ネタを要求してるんですが
[473]あすらー 07/01/15 20:33 n/wbxjYRdS
ひさしぶり

>[468]匿名 07/01/14 21:34 hgQcrMVytu
はんどらさんは 創価と苑が違うとお思いなのですね。

少しは違いますよね。


あんた馬鹿だね。ハンドらがいうようにカルトはカルトでも幾分
違うの。
アンチの定義するカルトとは洗脳程度で理論的展開ができていない
だろ。カルトとはなんなんだ?ん?層化をカルトなんて言っていると
最先端から大分遅れをとるといことがわからんのか?
大体カルトなんて概念に拘っていると自らが誤魔化される。
私が簡単に分類するから論じてみるか?

大体お前らは宗教研究がまるでなっちゃいない。

さっさと私を仲間に入れてみろ。どんどん進展して面白いことにな
ると思うのだがね
[474]不思議 07/01/15 21:00 oGf5hujcP6
あしらー先生お久しぶりです
またの名をfreax 先生
先生のご高名は以前よりこの過去スレより拝見いたしておりました。
お目にかかれて光栄でございます。

>さっさと私を仲間に入れてみろ。どんどん進展して面白いことにな
ると思うのだがね

そんなことを言わずに先達の先生が面白く講義をしてくれるのでは?
コピペとかではなくシャレとペーソスの効いたお言葉で聞けたら幸いです。
[475]あすらー 07/01/15 21:13 n/wbxjYRdS
>またの名をfreax 先生

これはなんの意味?

大体、アンチの理論展開はもうネタ切れではないか。
どうどうめぐりで突込みがたりない。それとも私がネタふろうか?

上のハンドらの方がはるかに面白いネタがありそうではないか。

[476]ばからー 07/01/16 06:57 AolL.j4H34
バカは相手にされないのさ
[477]あしらー 07/01/16 10:40 *WE7eftecH84*n/wbxjYRdS
476はまた気配か。
お前は騒ぐだけは一人前、他人をギャーピーギャーピー呼ばわりしているが実はぎゃーぴーいっているのはお前自身。
婆皿が気配を恐れるあしらーなどといっていたが、まだわからのかね。こういう3流は虐めの対象であるということが。
無論、婆皿よりも格下。そして
3流アンチは虐めの対象。

何もしらんで口だけは突っ込みだす奴。そこらの世間にいるだろ。
プロ市民感覚だけは一人前だが、早い話がクレーマー。
水ぶくれ程度をバイブルにして偉そうに評論家気取り。

かんまんからすると知ったか程度が気配と彼は考えているだろう。

ネタ切れ3流アンチ。ゴシップネタばかりで惨めだね。


[469]秋重泉 07/01/14 21:38 *oltHP2OEACx*wfHg2DPpbM
はじめまして ヨロピク!! 愛知県で 名古屋高校の校長をしています!!


ハエか?
[478]あしらー 07/01/16 20:10 *MqCjMl1R0dB*n/wbxjYRq/
ゴシップネタに終始しているのが3流思想しか持ち合わせて
いないゴシップアンチ。

実は私は何を隠そう、伊藤真乗研究と池田大作研究にかけては余念
のない者。自称最先端研究者。

既にカルト新興の観念を超えてその先を追う者でもある。

しかしながらアンチはいまだに10年以上も時が止まった存在。
無論、個別事象の被害云々については各自でやって頂きたい。

カルトからカルトへ移動などという観念自体も最早古い
最先端を追う者にとって、この巨頭達の動向からは目が離せない
のが私の見解
しかし掲示板では名誉毀損だ、等々の誹謗中傷。個人的にはもう
飽きている。

その先の最果てには何があるのか。この巨頭達の動向は最新の注意を
払って観察することが大事なこと。
イラク、北朝鮮、資源環境、ブッシュの骨骨クラブ最新動向も目が離せないが、それよりもこの巨頭の動向は私にとっては重大関心ごと

わかる?
3流アンチは社会現象について。私は世界潮流について。
これでも結構そうかについては関連著籍を収集中
新聞だけは読んでる暇はないがね


[479]あしらー 07/01/16 20:11 *MqCjMl1R0dB*n/wbxjYRq/
>はじめまして ヨロピク!! 愛知県で 名古屋高校の校長をしています!!

インスピが沸いてきた。あんた何者?_
[480]田舎 07/01/16 21:40 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
おまいが何物だ?

あしらーくん
[481]あしらー 07/01/16 21:46 *MqCjMl1R0dB*n/wbxjYRq/
3流アンチは社会個別事象について言及。
私は世界潮流について。
これでも結構そうかについては関連著籍を収集中

しかし、話題はこれだけではない

話はそれるが北朝鮮は暴発するか否か・・・
(多分ないと思う)。
アメリカはイラクのように北に進撃を開始するのか否か・・・
(これも多分ないと思う)。

拉致はどのように解決するのか?。
ドル円の行方は?
東アジアは?
次はインドが勃興。中国は分割
通貨覇権はどう収束させるのか?
擬制金本位は?
パックスジャポニカはあり得るのか
少子化解消はどう捉えるのか?(妙案あり)
とりあえずあと20年はブッシュイケイケドクトリンが続くらしいけど

・・・政治、外交、金融経済、社会、文化、宗教とすべて混載し
これらを一体になって考察するのが私の趣味。
(よって池田大作研究は必須。カルト認定云々などは化石現象。
カルトか否かにこだわるのはカルト脳)

誰か手分けして研究しないか?
かんまん氏、国試終わったらいかがかな?
(因みに司法試験以外は無意味だぞ。わかっているとは思うが。)

どこかにスレ作ってやりあわんかね?もうこんな時代遅れで化石な
連中ほっといて私らでシンクタンクせんかね?

[482]田舎 07/01/16 22:00 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
おまいが化石化してんだょ

WWWWWWWWW

仲間のかんまんが某掲示板で暴れてんぜW


探してみなさい。


どうだ

あしらーの真似
[483]あしらー 07/01/16 22:08 *MqCjMl1R0dB*n/wbxjYRq/
2chかね?
[484]あしらー 07/01/16 22:13 *MqCjMl1R0dB*n/wbxjYRq/
>おまいが化石化してんだょ

ほぅ。そうするとカルト認定等々は最新最先端なのかね?

くだらん。私からするとカルトか田舎などは実にくだらん。

まるで子供の児戯。
[485]田舎 07/01/16 22:16 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
なにいきなり餌に食いついてんだょWWW


がっつくなWWW

よっぽど餌を食べさして貰ってねえな…あしらー


餓鬼だな
[486]田舎 07/01/16 22:22 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
おまいらが形を変えていくら真如苑を擁護しても無理でつよ


Web上では真如苑は悪ということで結論がでてますから
(^O^)/


無駄なスレ梅ご苦労

永遠にやってろ


猿のオナニーみたいにな

(・ω・)/
[487]あしらー 07/01/16 22:24 *MqCjMl1R0dB*n/wbxjYRq/
苑の次世代関連は発表資料が少なく中々苦労する。
そうかは豊富にでていて目からウロコ。

それと、現在はKK教団について調査中。
資料書籍が多く、もう手におえない状態。とりあえず、目をランラン
できるのがKK。KKについての裏ネタ情報希望。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
かんまん氏はしょうもないね。こんな連中を相手にして。やっこさん
は教育者があってんじゃないのか?

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
因みに教育基本法の改正についてなんらコメントもないのが
ゴシップアンチのようだが、その程度がゴシップアンチの限界か?

[488]田舎 07/01/16 22:26 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
おまいが教育を幼稚園からやりなおせばいいんじゃないでつか?

なら俺とまともに話せるのにねぇ…


残念だなぁ〜
[489]あしらー 07/01/16 22:27 *MqCjMl1R0dB*n/wbxjYRq/
私は別段擁護はせぬよ。何べんいえばわかんの

私は法律から解釈しているだけ。

>Web上では真如苑は悪ということで結論がでてますから

web上ではアンチがネタ遅れのゴシップ脳だということが理解される
でしょう。

[490]田舎 07/01/16 22:28 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
カルト脳から言われてもなぁ〜


困ってしまうな俺
[491]あしらー 07/01/16 22:29 *MqCjMl1R0dB*n/wbxjYRq/
かんまん氏はゴミ相手になにムキになっているのでしょう

やることは多数あるはずなんですがね。

[492]田舎 07/01/16 22:30 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
なんだ?


ならおまえは生ゴミだろうが
[493]あしらー 07/01/16 22:31 *MqCjMl1R0dB*n/wbxjYRq/
田舎。答えろ

>おまいが化石化してんだょ

ほぅ。そうするとカルト認定等々は最新最先端なのかね?
[494]あしらー 07/01/16 22:34 *MqCjMl1R0dB*n/wbxjYRq/
最先端を探知するには絶対にはずせない、巨頭のメセ

かんまん氏、なんぞ最先端の話題はない?

私のアンテナは今ウエイティング中。
[495]田舎どぇ〜す 07/01/16 22:35 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
またまた みみっちいラインを突く 野郎だね…WWWWWW


おまえ 馬鹿?


そんなもんを前提に話なんかすすむか


粕漬け野郎が
[496]あしらー 07/01/16 22:36 *MqCjMl1R0dB*n/wbxjYRq/
アンチの話題は腐れゴシップネタ。もう月も半ば。ネタを仕込みに
いかねばなりませんね。

[497]あしらー 07/01/16 22:37 *MqCjMl1R0dB*n/wbxjYRq/
つまり、ただの便所の落書き程度の罵倒ということですか。

[498]田舎 07/01/16 22:39 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
あのさ…


あしらー おまえが出てきて時点で自分が化石だった事を自覚してますか?

確信犯てき荒らしだろお前W
[499]あしらー 07/01/16 22:43 *MqCjMl1R0dB*n/wbxjYRq/
>あしらー おまえが出てきて時点で自分が化石だった事を自覚してますか?

だから論拠は?あんたの自論を展開してみろ

草加員と世界動向の行方に注力していたほうが楽しいわ

[500]あしらー 07/01/16 22:45 *MqCjMl1R0dB*n/wbxjYRq/
というよりも言っただろ。基本法についてコメントはないのか?
とね。なんらのコメントもない時点であんたらの基本姿勢が疑われる
わけ。ただのゴシップ連中とね。最先端の話題からはほど遠い奴らと

[501]田舎 07/01/16 22:48 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
だからね…、

誤字の文章をコピんじゃね〜ょ ゴラッ
(-_-#)


真如苑の金銭搾取システムと教育基本法は関係あるのか?
[502]あしらー 07/01/16 22:49 *MqCjMl1R0dB*n/wbxjYRq/
ゴシップ野郎だから
田舎は話についてこれなないわけだろ

先端は常に進んでいるんだぜ。
アンチのネタも出尽くして聞き飽きた。というよりも表現の問題
だろ。最後はトドメ刺すような別の言い方も可能だが
ついて来れるのか?基本法についてのメセも出せないようで
何がハンエンだ。

しかも第2ラウンドも付き合えぬのだろ?


[503]あしらー 07/01/16 22:51 *MqCjMl1R0dB*n/wbxjYRq/
終 了 します

[504]田舎 07/01/16 22:52 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
なに主導権とった気になってんの?


世の中の先端は真如苑の金銭搾取詐欺システムだろうが
[505]あしらー 07/01/16 22:53 *MqCjMl1R0dB*n/wbxjYRq/
因みに草加員は相当勉強しているんだがね。不勉強なのが
くそアンチ。
[506]田舎 07/01/16 22:55 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
お前な、勉強せんでもわかるわ


真如苑は詐欺システム教団だってな


だろっ 真砂子様
[507]あしらー 07/01/16 22:56 *MqCjMl1R0dB*n/wbxjYRq/
>世の中の先端は真如苑の金銭搾取詐欺システムだろうが

それをいうならば、ドル高介入の方が興味ふかいですね。

あの程度の金で搾取なんて大げさ。社会的許容レベル。

あんたは少しは介入についてかたれや。
[508]田舎 07/01/16 22:57 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
釣り餌に


がっつり食いつく


エセしんぱ
[509]あしらー 07/01/16 22:57 *MqCjMl1R0dB*n/wbxjYRq/
ぎゃーぎゃー鳴く鼠といつまでも遊んでいるわけにはいきません

私はそろそろ離脱します。
[510]田舎 07/01/16 22:59 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
真如零会から一生でてくんな 迷惑信者
(・ω・)/
[511]あしらー 07/01/16 23:00 *MqCjMl1R0dB*n/wbxjYRq/
大体、エントとも話があわん。面白いのはそうか員。彼らは実に
社会について勉強している。協賛さんも面白い。


[512]田舎 07/01/16 23:02 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
なら創価の板にかきこんでろ


シッシッ
[513]nicehorafuki 07/01/17 10:42 /b8hkGGN7S
この教団 他のカルトとの違いは何ですか?
[514]ハンドラ 07/01/18 21:49 *f5vzRFoknfr*oEv3ImlsNu
ハンドラです。
エンについてもう少し簡単にいうのであらば、あそこは
平然と人権侵害をしてくるところでもあります

私が人権侵害をされても、それは法律問題ともしない霊界。
ましてや、人権を侵害する存在すら擁護するのも霊界であります

解説の霊能者も「人権侵害をうけてもなんら問題ない」と平然といってのけたのであります。私は霊言を鵜呑みにし人権を侵害され続け、
崩壊してきました。

そして終には導き親まで私の人権を公然と侵害してきました。
こいつは言っていることがわかっているのかいないのか、
その時私は戦慄いたしました。
平然となんら論拠もなく人権を侵害するといわれ、戦慄したのです。
エンは表向き法律を守りましょうなどといっています。

しかし人権を侵害する者を擁護し、いわんや侵害者を問題ない
などというは法律を破壊し続ける者を擁護することに等しいです
霊界にとって民事問題をおこした側などは法律違反でもなんでも
ないのです。そして今でも侵害された私にはなんらの救いもなく
侵害した相手は擁護され続けているのです。

ハンエンの会をご紹介いただきありがとうございます。
いずれお世話になるかもしれません。その節はよろしく
お願いいたします。しかしながらざっと見渡したところ
かんまん氏やあしらー氏がいわれるように根拠の希薄な所が
散見されます。もっと突っ込んでいただけたらとも思います
伊藤とは社会的指導者でもあります。み仏以前の問題に
社会的指導者としての意義を私は問います。私は一応伊藤を御仏
として認識します。しかしながらあのような存在がみほとけになる
のでしょうか。みほとけとは人を貶めたり人権を侵害
する存在を擁護したりするのでしょうか。はなはだ
その存在に疑問があります


田舎さん、搾取詐欺だなどといっても社会通念としては通らない
はずなのです
田舎さん、私とあしらー氏を混同しているようですが、そんなに
あしらー氏の手口が怖いのですか?私はこれだけのことを記して
いるのですよ
みなさん、そんなにあしらー氏のいうような名誉毀損が怖いですか
?賠償問題が怖いですか?罵倒ではなく、因みに罵倒は侮蔑にあ
たり、補償問題が発生します。恐れづ、教主を理論を
もって弾劾していきましょう
私はあしらー氏を相手にしても恐れません。激しく弾劾していき
ます。むしろ法廷闘争は望むところです。

[515]ハンドラ 07/01/18 22:46 *f5vzRFoknfr*oEv3ImlsNu
あしらー、かかってこい。なんだったら私のメールアドレスへメール
をおくれ。そして最後までやりあったってかまわない。もう私は失うものはなにもない。私はもう弁護士もたてられない立場だが
私一人になったって私は私を弁護する。

[516]あしらー 07/01/18 23:14 *2UDEDm.hkz0*/.b3oGRl7v
なんだこりゃ。人権侵害ですか。

厄介な問題ですね。これは個人的問題なのでそちらで
やってください。

ご霊界が広範に、通常侵害しているならば問題になりますがね。

そういえば最近は気配がごときは訴訟を恐れてか、挑戦的な
投稿がないですね
[517]!! 07/01/19 01:27 yTSbaZrMHk
もう少し内容に捻りが必要ですね。

疑似餌がまるわかりです。

これでは誰も食い付きません。
[518]真如苑 07/01/19 02:06 z6m9doOcRd

弘法大師なら言うでしょう。
「お前たち一人一人が、大日如来を宿した仏だ」と。
「お前たち一人一人が、神の子供」だと。
「お前たち一人一人の中の大日如来(仏)を尊べ」と。
「お前たち一人一人が、お前たち一人一人の中の仏の声を聞け」と。
そして、自分のこころも、衆生のこころも、仏のこころも平等なんだと。そして、ひとりひとりがしっかりとした個人(仏)になれ!と。

だから、ご霊言などに従うのは愚の骨頂なのです。
真如苑は、自分の中の大日如来(仏)を捨てて、霊言の命令のみに生きる、
真如霊界の奴隷となり庇護をうければ救われる。と言っているのです。
私たちは、霊言の命令に従い、真如霊界の庇護をうける必要はまったくありません。私たちは真如霊界の奴隷ではないのです。
なぜならば、私たち一人一人が仏であり、この世を闊歩する生きた神だからです。

お釈迦様は言いました。昨日のことも明日のことも思い煩わずに、今現在を、今日を精一杯生きよ、と。
因縁なんて遠い過去のこと。そいうものに煩わされるなと。
今生きている、大切なこの一瞬一瞬がもったいないではないですか。
そして、神仏に祈るではなく、自分の「仏性に礼拝せよ」と。
お釈迦様は、ひとりひとりの人間を大切にした方なのです。

その意味で 真如苑は人権蹂躙組織と言えますね。

[519]ケツの穴の小さい真砂子 07/01/19 12:24 .FgCq3xboV
ありゃ
作年末から2ch全般が止まっているのですね
初めて知った
[520]あしらん 07/01/19 20:18 *V.c0uB5WOn4*fRHlv3YO06

ネット規制が幾分変更になり、和音、気配を民事で訴える

ことも極めて容易になった。あしらー、どうするよ。


[521]あしらん 07/01/19 20:24 *V.c0uB5WOn4*fRHlv3YO06

こりゃ、必ず勝てるな。
[522]!! 07/01/20 07:28 yTSbaZrMHk
脅し&一人多役・・・
今更ながらホントに乙!

単なる脅しではなく実際に訴えてみましょう。

法律には疎いので存じませんが、現状でも告訴可能なのでしょう?

さあ、どうぞ、アンチを黙らせましょう。

一千万 苑 ((((;゚;Д;゚;))))ガクガクブルブル

[523]あしらん 07/01/20 12:35 *V.c0uB5WOn4*fRHlv3YO06
一千万 苑 ((((;゚;Д;゚;))))ガクガクブルブル

これを望むのはそうかです。苑はおそらくこうなることを望んでな
いでしょうねぇ

>単なる脅しではなく実際に訴えてみましょう。

極めて簡単になりましたが、買っても100万じゃねぇ

苑じゃねぇ・・・あまりうまみがないねぇ。
そうかに鞍替えして、アンチを片端から訴えることが可能ならウレ
ピイんですが

報酬もらって、さらに100万貰えるならば喜んでやりたいのです
がねぇ。依頼する側も、勝てても100万しか貰えない上に
150万位の報酬は払わなくてはなりませんからねぇ。

アンチを苛めるのにやり方はいろいろあるのですが、
まともに判決くらってはぜんぜん旨みがありません。
やはりここは和解ということで。アンチも弁護士頼むとすぐ150
位、負けて100位はしますので、一発200位でどうですか?
しかし、苑は中々動きませんからねぇ。食い込むのに・・、無論
顧問弁護士も5人や10人は抱えているでしょうし・・・
[524]ハンドラ 07/01/20 19:41 *RfsgVupal/R*fRHlv3YOWc
方南と興主の体質

首魁 お などという表記はみたことがあるとおもわれます
あれは特殊な事件です。お とはもともとが暴走族あがりだとか
愚連隊あがりなどといわれ、それを拾ったのが興主。
そして組織のなかで主要な地位を与えたが、あのような事件がおきた
と記載されてます

要は興主は自分は人格者で指導者としての箔をつけたいのでしょう
暴走族で、その両親すらも手がつけられないなどともいわれた お
を更正させ興主は自らの男前をあげたかったという功名心の為に
あのような男を拾ったのでありましょう。しかしながらそのような
功名心にもとずいたスケベェ心を出したが故に飼い犬に噛まれたわ
けでもあります。

戦後の時代に人権に配慮しない興趣の体質。これは当時は人権に
うるさくなってきた時代などと弁解している箇所をみかけるところ
からもわかります。

この世界は徒弟制度でなどといいたいのかもしれませんが。
つまらないスケベエ心をだして飼い犬に噛まれたなどということ
は大アジャリ
のすることではありません。刑事裁判で執行猶予だとか、逮捕
されたなどということはどうでもいいことなのです。

(この事件にはまだ背後があったとしてもあえて突っ込みません。)

この事件は興主の指導力がいかにないかを物語っているのではないか、あるいは、余計なツマラナイ功名心を得るが為に火傷をおっ
た愚かな事件なのかもしれないということでもあります

お は女にだらしなくとか、青年が起こしたなどと弁解がましいことをいってますが言い訳にはなってません。重要なことは大アジャリ
がスケベエ心をだして挑発したことなのです。これは挑戦などでは
なく挑発なのです。お とは難を起こしたから千台なのではありま
せん。元々千台なのです。知ってて飼いならしてやろうと請け
負ったと考えるのが妥当なはずなのです。

[525]ハンドラ 07/01/20 19:41 *RfsgVupal/R*fRHlv3YOWc
挙句は市中引き回し。超然としていればあのようなものを
請け負わず晒し者にならなくて済んだものを。つまらない挑戦
を受けたのか、ツマラナイものを請負うべく
挑発にのったのかということなのです。自ら安い挑発に
のったのであらば
男としては恥ずべきことでもあります。暴行傷害などはそこらで
おき得ることです。ソウが暴行をおこしたなどということも
あり得ることです。歴史上覚鑁上人の足を刺したなどという記載も
ありますから、ちょっとしたことでおきえることであり
さほど恥ずべきことでもありません。あるいはTVで見る座禅の時に
後ろからひっぱたかれているところも拝見したことはあると思います。ひとつ間違えば暴行事件です。

要はお の方が遥かに1枚も2枚も上手だったということです
興主も俺は大したことはしていない、伝統の中での出来事などと
悠長に自信をもった雰囲気を漂わせて終わらせています。

ですが、ツマラン男を飼って噛まれるなどは最高権威たる大アジャ
リのすることではなく、また他称み仏のすることでもない
言語道断の恥ずべきことと考えるべきなのかもしれないという
ことなのです。
いかがなものでしょうか?

(興主には超然としていただきたいものですね)

続く

[526]ハンドラ 07/01/20 19:53 *RfsgVupal/R*fRHlv3YOWc
訴訟について。

まず名誉毀損。これには民事刑事といろいろあります

自分で訴えられたらどうなるかわかっていますか?
民事だけでも恐ろしいですよ。

他にも様々な手法が存在、実に様々恐ろしいほどにあります

和音氏や気配氏あたりはそのことは皆目知らぬのでしょう。

怖いものしらずって幸せですね
[527]田舎 07/01/20 19:56 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
…?

ハンドラさん、あんたもその可能性ありなんだろ?
[528]田舎 07/01/20 19:58 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
怖いもの知らずってなに?
[529]ハンドラ 07/01/20 20:08 *RfsgVupal/R*fRHlv3YOWc
苑批判のアンチについてのすべての訴訟関連について
は網羅しています。通常は名誉毀損でしょうが。
どうやって苑、あしらー氏や、かんまん氏が訴えてくるのかなどです

どうですか?私は頼りになりますよ。仲間に入れてもらえませんかね

>[522]現状でも告訴可能なのでしょう?

現状でも可能です。あしらー氏が言われるようなシステム
批判はやめた方がいいか、極めて注意すべきことでしょう。
理論を知らないと馬鹿をみるのはアンチ側です。ですから
人権侵害を訴えるのが一番いいはずなのです

[530]ハンドラ 07/01/20 20:17 *RfsgVupal/R*fRHlv3YOWc
>怖いもの知らずってなに?

訴えられたら、あなたでもガクガクブルブルしますよ
何も知らんで、好き放題勝手に書いていると
あとでツケがくるということです。
コンプライアンスという言葉くらいは知っているでしょう
対策の上で書き込むことが大事です。


[531]ハンドラ 07/01/20 20:20 *RfsgVupal/R*fRHlv3YOWc
モノ言えば唇寒しっていう言葉は裁判官の中で今でも
通用している格言なんです。だから彼らは通常寡黙なのです。

田舎さん、あなたは大変簡単に言葉を使っている。
気をつけた方がよろしいですよ

[532]ハンドラ 07/01/20 20:25 *RfsgVupal/R*fRHlv3YOWc
田舎さん、

=方南と興主の体質=、についてどうおもわれますか?気配さ
んはどう思われるのでしょうかね

是非ご返答いただければと思います。

[533]田舎 07/01/20 20:30 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
脅しですね…


これがあなた方の対応の仕方ですか?

真如苑さま
[534]田舎 07/01/20 20:33 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
正義を謳う真如苑

苑による被害者がいる事実


宗教を語る資格もない教団だと思いますけど
[535]ハンドラ 07/01/20 20:52 *RfsgVupal/R*fRHlv3YOWc
認識の低い方ですね。

宗教システムに対する批判は避けたほうがいいと
いうことなんです。これはどうあがいても負けるとい
うことなんです。
そして個人被害は個人的な事情で展開したほうがいいということです

あなたは個人被害を展開できないのですか?
たぶんそれは法律をしらないからだと思います

宗教詐欺で社会悪だ、なんて言い分はプロパガンダにすぎないのです

[536]ハンドラ 07/01/20 20:58 *RfsgVupal/R*fRHlv3YOWc
ゴマを焚けといわれてゴマの金を出したというのは
詐欺や強要でもなんでもないのです。これを宗教詐欺で社会悪
なんだといっても誰も相手にしないとここの掲示板で
書かれていたじゃないですか。

しっかりしてください。そして是非理論展開してください。
被害といわれる場合は通常最後は人権問題なんです。

田舎さん、もし主張があるならば、一冊の本を書く気で
いわれたらどうなんですか?ネタは通常書かれているネタではなく
自分で探すのです。


[537]ハンドラ 07/01/20 21:03 *RfsgVupal/R*fRHlv3YOWc
田舎さん、あなたの個人的被害というのはどのあたりに
記載されているのでしょうか?
提示くだされば見に行きます
[538]ハンドラ 07/01/20 21:07 *RfsgVupal/R*fRHlv3YOWc
[526]ハンドラ 07/01/20 19:53 *RfsgVupal/R*fRHlv3YOWc
訴訟について。

まず名誉毀損。これには民事刑事といろいろあります


修正

自分で訴えられたらどうなるかわかっていますか?

→ご自身が訴えられたらどうなるかわかっていますか?


民事だけでも恐ろしいですよ。
[539]田舎 07/01/20 21:08 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
個人的被害は現在進行形ですが?

[540]田舎 07/01/20 21:11 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
おそらく、気配氏 和音氏を告訴したところで燃えた火は消せませんが?

おわかりですか真如苑さま
[541]田舎 07/01/20 21:16 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
一冊の本を出せと(笑


一冊の本よりも、ネットワークでしょう

古い体質のネットワークは滅びる因縁なのですよ(笑)


あなた方も古い体質の御様子ですね…


不二家さんを御覧なさいな
[542]田舎 07/01/20 21:24 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
確かに法律については、恥ずかしながら認識不足ですね。


ただ、被害をうけて反論すると、圧力をかけてくる正義の仮面を被った新興宗教団体が真如苑であるということは認識しましたけど
[543]田舎 07/01/20 22:01 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
ハンドラ氏、お答え下さい。

私を消しても、次の私を真如苑さんは生み出し続けているのですが?

それはあなた方の因縁ですよね


因縁が切れてないじゃないですか


広告と違いますね…真如苑様
[544]!! 07/01/20 23:18 yTSbaZrMHk
脅迫するのではなく、実際に行動してみてください。

行動せずに書き込みするだけではタダの脅迫。

私もガクガクブルブル・・・

脅迫して反対意見を封じ込めようとしているだけですね。

●如苑宗教システムに対する批判は止めよ、さもなくば一千万苑だ。とね。

こんなアンチの少ない掲示板でなくて、某巨大掲示板にそう書き込み

する方が効果絶大・・・おっと、全体を見てもアンチって少数でしたものね。

安心安心ですねシンパ氏(様)。

かんまん式でアンチを充分黙らす事が出来ましょう。
[545]非信者 07/01/21 01:51 z6m9d02vne

つまり 形だけの反省する自らに酔っている現実逃避者
それが信者の実態なので
彼等はどうしようもないと言われてしまうのでつね。
[546]伊藤 07/01/21 14:03 z6m9doOcPW

『カルトとは、
「特定の組織からでなければ真理は伝授されない」とか
「この団体こそが宇宙で許された唯一の正しい組織であり正統なので
あなたはこの組織に加入してそこのいう命令に従って行動しなければならない」
「そうしていないとあなたは今生では不幸になり、来世では地獄に落ちる」

のだとかと言い含められてその気にさせるような組織すべてを指すのです。

それが必ずしも表だって反社会的である必要はない。』

が重要でして、結局このような組織至上主義を掲げるすべての宗教は
創価学会のような異常な行動をさせるようになる根底を有しているということができるでしょう。
そこが根底になって初めて、かれらは表面的には一見社会的で異常でないように見える
場合もあるかもしれないが、
裏から手を回していやがらせをさせたりする命令が出ると、
これには「従わなければならない」とか「この組織と一体の気持ちを持って働かなければならない」とかの意識を
そこで自分にのぼらせながら、不正勧誘行動だのをやらかす人間になってしまうわけです。
そうした実際には陰湿な意識を潜在させて行動している、

それが真如苑のような 本質的なカルトの構成員の意識なのです。

[547]あしらー 07/01/21 19:26 *n/HjDebKiYk*/.b3oGRl7v
いろいろな方が出現されてますね。
  気 配 は名誉毀損で怖くなって退散ですか?
ハエのように集り、ブンブンいって飛んで逃げたのでしょうか
それとも必死こいて法律の勉強ですか?。
田舎などは個人的憎しみがあるそうなのでまだ同情の余地がありそ
うですが、個人的経緯もないただの通りすがり、どこぞの工作員のデマカセ気配などの信念とやらを伺ってみたいものです

まだ、そこらで飯くって糞して寝ている奴よりもまだましかもしれ
ませんがね

[544]!! 07/01/20 23:18 yTSbaZrMHk
>脅迫するのではなく、実際に行動してみてください。
行動せずに書き込みするだけではタダの脅迫。

田舎とをあわせ意識の低い人達ですね。コンプライアンスの
問題なんです。
しかも最近は身元確認が簡単になったようなんです。だから簡単に
訴えられることが可能になりました。

>反対意見を封じ込めようとしているだけですね。

これも意識の低い言い分ですね。反対意見を力を行使して潰すのが
本来の円ではないでしょう。

>こんなアンチの少ない掲示板でなくて、某巨大掲示板にそう書き込

ま、ここは枯れた掲示板ですね。宗教カテで、参加者はせいぜい50人程度、あとはハエ


被害者の会とはタイそれた名前をつけてますが、”最先端”とはかけ離れた研究レベルの低い連中でしたね

[548]信者 07/01/21 19:44 1wsTR7lFAF
かんまんさんお久しぶりです。
あなたのおかげでこの教えを疑わず続けていけそうです。
これからも あなたにメールし続けますね。
ここでは意見は申しません。負けますので。
とにかく信仰には自由がありますので、
それを暴かれるのが 苦痛なのです。
みなさん。
この尊い教えを
冷静に分析するのはやめてください。
世の中には
依存 が必要な人も居るのです。
[549]ハンドラ 07/01/21 19:58 *Jd/hLHUPFPt*oEv3ImlsNu
かんまん、あしらー、私は勝負してもかまわない。

539]田舎 07/01/20 21:08 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
>個人的被害は現在進行形ですが?

いまだに継続しているの?

[540]田舎 07/01/20 21:11 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
おそらく、気配氏 和音氏を告訴したところで燃えた火は消せませんが?

なんどでも告訴されるでしょう。一生台無しですね。方法をかえ
るべきなんです。システム批判は所詮そこいらのお兄ちゃんやら
を騙すことは出来るかもしれません。つまり大衆操作というやつです
ですがちょっと勉強した存在を騙すことはできません。
そこいらの弁護士ですら、ぱっとみ苑問題にはかかわりあいたくは
ないでしょう。ですが、人権派弁護士ならば話は違います。
がんがん苑のシステムを、宗教システムを擁護し始めます。
こういう話はご存知でしたか?また裁判官ですら、そこいらの出たて
の裁判官ならいざしらず、この国のメカニズムに精通した
高級官僚裁判官たる裁判長などの支持を集めることはできません。
よってあなた方の論に社会的妥当性などは存在しないのです

[541]田舎 07/01/20 21:16 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
>一冊の本を出せと(笑
一冊の本よりも、ネットワークでしょう

両方やるのが大事なことなんです。掲示板というのは対話型
なのですが、要はご自身がまとめるということが大事なこと
なんです。信憑性があるのが出版という手段なのです
また、出版に値する文章とは保存に値する内容なのです。あなたは永遠にデジタル上、ネット上にあなたの意見を掲載できると思っている
のですか?

>不二家さんを御覧なさいな

おそらくあなたと私とでは認識が違います。ただの品質問題などでは
ないはずです。 多分別問題があるはずです。NHK受信料問題然りです

いわゆるコンプライアンスの問題なんですが、最近の警察をみれば
おわかりのとおり。カラ出張とは即ち組織的詐欺。出来捏造仕事、
即ち組織的文書偽造と公文書不実記載。だれも警察を信用するわ
けがありません。しかしながら他人を貶める警察
自分たちだけは起訴もさせないのにね。
なぜこんな社会になったと思いますか?
もう少しいうのであらば、現在ハルマゲドンの真っ最中だというの
が私の見解です。ま、極論ですがね。


[550]ハンドラ 07/01/21 20:10 *Jd/hLHUPFPt*oEv3ImlsNu
コンプライアンス。今後も重要な課題なんです。

玉石混合の時代。なにが本当で何が嘘か。

>この尊い教えを冷静に分析するのはやめてください。

田舎さん。この冷静に分析するということが大事なのです。
新興、カルトということに拘っている間は事務局もまだ安泰なの
です。極めてつっこみ過ぎた内容に触れた場合が彼らにとって
要注意のはずなのです

彼らは大僧正、大アジャリという権威で武装しているのです。
実はもっと存在するのですが、今はあえて触れません。
これをひっくり返すのは簡単ではないのです。
そしてもう
新興カルトという表現で侮蔑するようなプロパガンダは止めに
する時のはずです。とりあえずハンエンの会は次のネタを展開
するべきなのです。おわかりですかね?


[551]ハンドラ 07/01/21 20:24 *Jd/hLHUPFPt*oEv3ImlsNu
いいですか。水ぶくれ程度の範疇でしか展開できないようでは
まだ子供の児戯なのです。その程度では興主は恐れません。

興主の足跡を洗い出し深くつっこみをいれるのです。
残念ながらそれくらいしか方法がないのですが。

勝手に名前を書かれて入信させられてしまいました・・・
それはトンでもない、とよってたかって食いつくハンエンアンチ
結構笑えます。退会事務屋のハンエン組合。で、その程度なのですか?これが私のハンエン組合にたいする見解です

興主は権威で武装しております。必要なものは必ず手に入れる方です
無論コンプライアンス遵守。最近家族入信を自動入会から改め、各自の
希望で入会させるようにしてきたはずです。遅すぎる法令遵守
ですがね。
本来、知らないうちに家族入信させられた者は迷惑なのか、
ありがたい話なのか・・・
一筋縄ではいかない相手、それが興趣とその弟子達

入信用紙から精進願いへ名称変更など、実はまだまだあります。
用心深い興趣と弟子達。

現在のアンチ程度の言い分では興趣と弟子達に簡単に論破されてしまいます
それはあしらー氏が展開したはずです。システムに対する批判
などは苑にとっては痛くも痒くもないはずです。


[552]田舎 07/01/21 20:38 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
ふむふむ…

納得
[553]ハンドラ 07/01/21 21:00 *Jd/hLHUPFPt*oEv3ImlsNu
興趣とは、僧の中でも最高ランクの僧です。
NO1ということ。しかも歴史上の方。
通常の信義を守るは当然と思っているはずです

昨日の投稿で親すらも何故か見捨てた
どうでもいい者 お を拾って更正させ・・・
これが興趣の功名心なのかどうか・・・

重責の地位を与えたにもかかわらず裏切った お
ある意味では四天王になれたはずです。
すべてを知りえて裏切った お 無論重責なんですから
食い扶持もまずまずはもらえるはずです。コンプライアンス
さえ守れば四天王にもなれたはずだがあえて裏切った お


>『カルトとは、
「特定の組織からでなければ真理は伝授されない」とか
「この団体こそが宇宙で許された唯一の正しい組織であり正統なので
あなたはこの組織に加入してそこのいう命令に従って行動しなければならない」
「そうしていないとあなたは今生では不幸になり、来世では地獄に落ちる」

幾分見にくい文章とわかりにくい表現ですが、いいたいことは
なんとなくわかります
いいたいことはわかるのですが、ここではもう古い
表現です。カルトの本質などはどうでもいいことです。

層化の問題などもどうでもいいのです。カルト体質なんてのも
どうでもいいことです。伊藤真乗は権威を身につけ武装する存在
。必要とあらばなんでも手に入れる存在。
血脈フホウだ、権威だ、大僧正だ、などもどうでもいい問題。

いいですか。私は警察官だが不祥事ばかりおこしている。だが
私の権力には従え、といっても誰もいうことは聞きません

伊藤とは我々が言うことを聞くにふさわしい存在なのか否か
権威で武装しても私は従いません。権威である前に、一僧侶である前に人間として、男として尊重できる存在か否か。
救いなどと称して大それたことをいってますが、本当に物心同一の
救いなんでしょうか。本当に指導者足りえる存在なのでしょうか
、ということなんです。池田は血脈なし、本山とトラブルなども
どうでもいいことです。私の指導者として社会的指導者として
相応しいか否かを問題とするべきなんです。

[554]ハンドラ 07/01/21 21:07 *Jd/hLHUPFPt*oEv3ImlsNu
おやさま、なんて言葉もあります。天理での言葉です。この宗教スレにもありますが多分意味はそれほど違わないでしょう。

おやさまに相応しい興趣なのか否か。こういうことも問題化させる
べきなのです。プロパガンダならばいざしらず、システム批判はもう古いのです。これは述べたはずです。先端は、ハンエンの会ならば
もっと先端をいかねばならないはずなのです。

それがカルト新興の定義に終始しているだけ・。

そこらのあんちゃんは騙せることはできるでしょうがね。

本来、相手は相当の大物なんですよ。相応の武装をするのが被害者
の会なる存在のはずです。大それた名前がついてんですから


[555]ハンドラ 07/01/21 21:13 *Jd/hLHUPFPt*GoRGEoUS
池田は血脈なし、本山とトラブルったカルトなどという表現も
どうでもいいことです。

あの方はないないずくし。血脈なし、修行してるのか?
・・・していない
名誉称号漁りに終始。しかもその名誉称号もどうでもいい、3流国
からのもの。
しかしそんなことではないといっているのです

私の指導者として社会的指導者として
相応しいか否かを問題とするべきなんです。


[556]ハンドラ 07/01/21 21:23 *Jd/hLHUPFPt*oEv3ImlsNu
加筆

新興、カルトということに拘っている間は事務局もまだ安泰なの
です。極めてつっこみ過ぎた内容に触れた場合が彼らにとって
要注意のはずなのです

彼らは大僧正、大アジャリという権威で武装しているのです。
実はもっと存在するのですが、今はあえて触れません。
これをひっくり返すのは簡単ではないのです。

大僧正、大アジャリの真の意味はご存知ですか?
最高権威なんですよ。この意味はそこいらのネットにはでていません
通常の手法では逆らえない、抗えない、これが興趣大僧正です

ここでそこらではでていない権威についてしるしてもかまいません
がね。権威に逆らうのは容易なことではありません。

 だ か ら 人 権 侵 害 がいいのです。


[557]ハンドラ 07/01/21 21:31 *Jd/hLHUPFPt*oEv3ImlsNu
通常の人権についても配慮しているのが苑です
しかしどこまで配慮しているのか
交通事故で亡くなった霊能者。この場合の言い訳はご存知
ですね。で、残された家族はどうなるのでしょう
勝手に連れて行った興趣などという言い分が成り立ち家族は
憤慨するかもしれません
天涯孤独で独り者の霊能者ならいざしらずですが。
もう権威について逆らうのはアンチとしては惨め。かんまん氏や
アシラー氏からすれば、なにが
破壊者フゼイズレが、といわれるのがオチです。


[558]ハンドラ 07/01/21 21:45 *Jd/hLHUPFPt*oEv3ImlsNu
社会問題の争点としてのカルト、新興の定義は?

この問題は最先端文化問題からすると、・・・もう終わりました。
それに終始していては遅れをとります。
気がつかないのは似非アンチ。つまり工作員か、自らがカルト脳化
しているか。
最先端を追求し、これからもハンエンを展開していくならばもう
そろそろ
勝てない論争は終わりにすべきです。権威に逆らうのであらば最後は
あの方がでてきます。誰も逆らえません。誰も勝てません。

そして田舎さんのような方は捨てられるのです
田舎さん、あなたは1−2冊の書籍を書くつもりで自身の問題を
まとめるべきです。人権と重ねあわせてね。回想録の
ようなものです
システムに逆らたってどうあがいても勝てないのです。
最後は権威を振り回されて惨めに敗北するだけです。
権威とはそれほどまでに恐ろしいものなのです。

私自身が権威に逆らっても惨めに敗退する自分自身が目に浮かびました。自問自答した結果ね。


[559]田舎 07/01/21 21:54 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
あの方って誰?
[560]ハンドラ 07/01/21 21:55 *Jd/hLHUPFPt*oEv3ImlsNu
苑とは無論顧問弁護士もいて、しかも最高の英知を集めているのですから社会のすみずみ、裏まで知りぬいているのです
したがってあなたがたの論理展開では中々勝てません。

コールド、ホットリーディングなども私にとってはどうでもい
いことです。電磁波などというならばまだまともですが。
100歩譲って興趣はいまでも存在する。そうい
うことにしております

さまざまな理論をあらかじめ用意して展開できるようにして
おくといいですね。ハンエン会はホットだとかコールドだとかに
終始していますがね
私の立場は相手がミホトケだということを前提に勝負を挑みたいと
思っております、といったらどうしますか?


[561]ハンドラ 07/01/21 21:58 *Jd/hLHUPFPt*oEv3ImlsNu
あのかたとは、興趣でもなく、苑関係でもないかたです

とてもお怖いかたです。批判すると死んだりした場合がありました

最近では批判すると古今東西にはない最大の屈辱を味あわされたり

漫才のネタにされたりします。

[562]田舎 07/01/21 21:58 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
みほとけって?


邪霊の事?


邪霊(真如苑)
[563]田舎 07/01/21 22:00 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
だからね…


あの方って誰?
[564]ハンドラ 07/01/21 22:03 *Jd/hLHUPFPt*oEv3ImlsNu
かつては突然怪死したり多数の方が行方不明になったりとしたこ
とがあります


昨今では信念の喪失、つまり自らの信念を破壊されたりします

思想信条を180度回転させられたりするのです

もう立場もなく、生きていけないほどにね。

興趣批判も全貌を知りえてやるならばわかります。
ですが、あのかたで誰かがわからぬのであらば、最大の屈辱を
味わさせられるのがオチです。

[565]ハンドラ 07/01/21 22:06 *Jd/hLHUPFPt*oEv3ImlsNu
>みほとけって?
邪霊の事?

この展開は古いでしょう。邪レイと説明できなければなりません

あくまでみほとけ。そしてみほとけが・・・人権侵害するの?と
やるのが一番です。最後にジャレイとかいうならばわかりますがね

あくまでみほとけ全開でいくのです。


[566]ハンドラ 07/01/21 22:11 *Jd/hLHUPFPt*oEv3ImlsNu
田舎さんは人権侵害をされたのですか?

興趣はかつてあの時代は人権人権とうるさくなってきた時代、
などといっていた時があります。

みほとけとしては幾分流行遅れで憲法も読んでいない
みほとけなんですか?、などとやるのです。
暴行傷害などはどうでもいいのです。ネタへの入り口にすぎない
のです


[567]田舎 07/01/21 22:12 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
はい はい…(・_・;)

で?…
[568]ハンドラ 07/01/21 22:14 *Jd/hLHUPFPt*oEv3ImlsNu
なぜジャレイなのか田舎さんは説明できますか?

私にとってはそんなことはどうでもいいのですがね


[569]ハンドラ 07/01/21 22:15 *Jd/hLHUPFPt*oEv3ImlsNu
[566]ハンドラ 07/01/21 22:11 *Jd/hLHUPFPt*oEv3ImlsNu
田舎さんは人権侵害をされたのですか?

[567]田舎 07/01/21 22:12 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
はい はい…(・_・;)


ならば、その詳細を教えてほしいですね
[570]田舎 07/01/21 22:20 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
これは、ちょっと個人名も絡んでくるから ここじゃマズい


…と、いうほど人の内面まで絡んでくるから真如苑は怖いな
[571]ハンドラ 07/01/21 22:20 *Jd/hLHUPFPt*oEv3ImlsNu
人権問題ならば他の周囲を説得するに利と理があります

いずれこの問題も浮き彫りにできればと思ってますがね。

私は数点の懐疑をネタにできればと思っております。

これならば、「あの方」も出てこれない。ある意味では人権とは
特権なんです。濫用は禁止されてますがね。


[572]田舎 07/01/21 22:21 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
聖霊って 金銭搾取するのかな?

[573]田舎 07/01/21 22:30 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
あの方が…


来る〜♪


きっと来る〜♪


某ホラーみたいな
[574]田舎 07/01/21 22:31 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
真如苑批判怖い…


殺されんのか…
[575]ハンドラ 07/01/21 22:41 *Jd/hLHUPFPt*oEv3ImlsNu
これは、ちょっと個人名も絡んでくるから ここじゃマズい
…と、いうほど人の内面まで絡んでくるから真如苑は怖いな

なるほど。それほど深刻な出来事だったのですか。
苑も知っているほどにね。でも自叙伝回想録
はかいておいたほうがいいでしょうね。
よくまとめたほうがいいですよ。本来は悔しいでしょうが
かんまん、あしらーなどの人を交えるといいかも
しれません。突っ込まれながらね。よくよくを見返すことです
かんまんなどが嫌であらばご自身で突っ込みをいれてください


第11条 国民は、すべての基本的人権の享有を妨げられない。この憲法が国民に保障する基本的人権は、侵すことのできない永久の権利として、現在及び将来の国民に与へられる。
第12条 この憲法が国民に保障する自由及び権利は、国民の不断の努力によつて、これを保持しなければならない。又、国民は、これを濫用してはならないのであつて、常に公共の福祉のためにこれを利用する責任を負ふ。

この憲法解釈と全文はよくよんでおくといいでしょう。古本屋で
100円で売ってますから。憲法とはあなたの味方であり、武装
兵器なんです。
他の法律、名誉毀損などはどうでもいいです。この人権条項
はよくみておいてください。

訴えられてジャレイだからなんて言っていたらあなたが
笑われます。人権について是非勉強してみてください。
ブサヨがうまく展開してますが、子供と親問題。子供の人権
民族問題などもあわせて勉強するといいかもしれません。
あなたの回想録の文章内容、論理展開が著しく拡がります
入信用紙問題、家族入信問題なども早い話が法律、人権問題なんです


[576]ハンドラ 07/01/21 22:44 *Jd/hLHUPFPt*oEv3ImlsNu
>真如苑批判怖い…
殺されんのか…

こんなことをいっていると笑われます。人権人権で押し通す
のです。ではごきげんよう

[577] 07/01/21 22:46 1wsTRtQrGR
>血脈フホウだ、権威だ、大僧正だ、などもどうでもいい問題。


血 脈 フ ホ ウ


って何ですか?  まず、日本語でしょうか。 あなたは
日本人なんですか?
外国の 掲示板に 書いたほうが良いのでは?
「荒らし」でしょうか。


[578] 07/01/21 22:50 1wsTRtQrGR
↓ これもかなり無駄が多い 駄文ですから ↓


いいですか。私は警察官だが不祥事ばかりおこしている。だが
私の権力には従え、といっても誰もいうことは聞きません

伊藤とは我々が言うことを聞くにふさわしい存在なのか否か
権威で武装しても私は従いません。権威である前に、一僧侶である前に人間として、男として尊重できる存在か否か。
救いなどと称して大それたことをいってますが、本当に物心同一の
救いなんでしょうか。本当に指導者足りえる存在なのでしょうか
、ということなんです。池田は血脈なし、本山とトラブルなども
どうでもいいことです。私の指導者として社会的指導者として
相応しいか否かを問題とするべきなんです。
[579]田舎 07/01/21 22:55 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
まあ、それもふまえてW
[580]ハンドラ 07/01/21 22:57 *Jd/hLHUPFPt*oEv3ImlsNu
血 脈 フ ホ ウ
って何ですか?  まず、日本語でしょうか。 あなたは
日本人なんですか?


???

では
ホウリュウケチミャクといいかえましょう
[581]ハンドラ 07/01/21 22:57 *Jd/hLHUPFPt*oEv3ImlsNu
[563]田舎 07/01/21 22:00 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
だからね…
あの方って誰?

あのかたとはミホトケでもありません。ご自身でよく
考えてみてください
[582] 07/01/21 23:01 1wsTRtQrGR
フ ホ ウ   って何ですか?
[583]ハンドラ 07/01/21 23:18 *Jd/hLHUPFPt*oEv3ImlsNu
↓ これもかなり無駄が多い 駄文ですから ↓

いいですか。私は警察官だが不祥事ばかりおこしている。だが
私の権力には従え、といっても誰もいうことは聞きません


そうですか?今は面白い時代がきたと思っております。権力の
行使者が汚職まみれ。権威の失墜がきている時代です。
誰のいうことも聞かなくていい時代の到来です。

教育基本法で伝統護持ならぬ、伝統重視がぶち上げられましたが
果たして苑はこの嵐の中をどう、何を展開するのでしょうか
入信用紙問題と家族入信問題は遅い対応でした。
義務的カンギへの対応も遅いし。実は変更点はまだあります。
そして本物の指導者は誰なのか?果たして興趣なのか、怪物なのか

もはや警察には人に徳目を説く立場でもない存在となりました。
面白い時代です。
(あとは裁判官が堕落すれば完結なんですがね)

全てを関連つけて深堀させて展開すればこれほど面白い時代はありません。

最後の徳目を護る砦は興趣。この存在の動向に注目なんです

あとは美談美談は実は偽善と展開できれば面白いことなんですがね

[584]ハンドラ 07/01/21 23:29 *Jd/hLHUPFPt*oEv3ImlsNu
プルーフ、集会、にでても興趣の実情なんてわかりません

あんなものにでても何もわかりませんな


おばちゃん:おばちゃんには興趣さまがついているのよ。だからなんでもいってちょうだいね

私:・・・ではお言葉に甘えて。云々・・・

おばちゃん:???

だろ?
集会にでてもなにも解決にならんし、大体つまらんおばちゃんの話。

この激しい社会変革の時代への対応におばちゃん集会に男がでてもなにもならんし。時間ばかり食ってしょうがないだけだろ

男性集会?それがどうした

で、何がいきたブットウになれなんだ。
大体私は M 親なんてのも激しく馬鹿にしていたしな。

集会出てもなににもならん。ただの棒読み集会。
[585] 07/01/21 23:31 1wsTRtQrGR
内容が無いわりに長いです。


フ ホ ウ   って何ですか?


[586]ハンドラ 07/01/21 23:32 oEv3ImlsNu

家庭集会に出るよりも2chの方が遥かに密度が濃いと
おもうのだが同調するやつはいないか?

[587]ハンドラ 07/01/21 23:33 oEv3ImlsNu
フホウぐらいは自分で勉強しろや
[588] 07/01/21 23:50 1wsTRtQrGR
>で、何がいきたブットウになれなんだ。


これも意味が不明。
[589]!! 07/01/22 02:55 yTSbaZrMHk
さあ、さあ、つべこべ言わずにアンチを 告 訴 。

それをやらずにああだこうだと述べるのはただの 脅 迫 。

正法だと豪語するのならさっさと 告 訴 しなさい。

[590]世直し無頼 07/01/22 10:05 *ze.hk2nbw/2*MRV3/to7kI
あしらーだったかな、司法試験通ったなどと言っていたのは?
嘘だな。恥知らずの大ぼらだよ。

アンチに名誉毀損なんて成立しないよ。逆だな。
真如苑が訴えて勝つならとっくにやってるよ。
負けるからやらないんだよ。

真如苑を法廷に出させる機会を多くすること。
そのときには、反苑の会、メンバーはもとより、
真如苑に被害を受けたものがこぞって証言台に立つこと、
そして苑のカラクリ・欺瞞に対する裁判官たちの認識を深めていく、
これで真如苑を非合法化する。そろそろそう言う時期だな。

反苑者、反苑論者の団結と行動、これさえあれば真如苑の悪をたつことが出来る。

真如苑が恐れるのは、真如苑自身が法廷に出ることだ。

あしらーが法律家だとか、その卵だとかは真っ赤な嘘だ。せいぜい
孵化することのない腐った卵だ。

占い師の編み出した詐欺商法に乗っかる馬鹿が、
まともな法律家になれるわけもない。
坊主であったかどうかなんて関係ない。
仏法に適わぬ悪徳坊主は沢山いる。坊主だから出来る詐欺もある。

あしらーは、底の浅い騙り屋だ。自分が詐欺師になる頭もなく、詐欺師の手先をする脳タリンだな。

[591]ハンドラ 07/01/22 19:38 *MqCjMl1R0dB*fRHlv3YOWc
>で、何がいきたブットウになれなんだ。
これも意味が不明。

そのうち言葉をいれて文章にしましょう。いまのところボヤキですから

[589]!! 07/01/22 02:55 yTSbaZrMHk
>さあ、さあ、つべこべ言わずにアンチを 告 訴 。
私をアシラーと間違えているようですね。いい加減にしたらどうですか?

>それをやらずにああだこうだと述べるのはただの 脅 迫 。
正法だと豪語するのならさっさと 告 訴 しなさい。

私は消防だなだとはいいません。また以前に比べると簡単に身元確認
ができるのですよ。大丈夫ですか?ただ私はアンチですからね
苑の擁護をしているわけではありません。

[590]世直し無頼 07/01/22 10:05 *ze.hk2nbw/2*MRV3/to7kI
>アンチに名誉毀損なんて成立しないよ。逆だな。

スキルの低い方ですね。もっと勉強したらいかがですか

>真如苑が訴えて勝つならとっくにやってるよ。
負けるからやらないんだよ。

馬鹿ですね。勝ててもあえてやらないのが苑なんです。その程度の
認識は苑に対する認識が低いからですね。残念ですが今後私に
問いかけないでください。スキルの低い方とは会話したくもありま
せん。また、今後私に問うのであらば、あなたは私の下僕と考えて
からにしてください。私の軍馬として

田舎さんのような激しい憎悪こそが私にとっては大事な軍曹という
部下であるのです。どうですか田舎さん。私の軍門にはいりませんか?大切にさせていただきますよ
因みに気配さんは流言飛語の乱ぱ隊。残念ですが、まだ兵卒です
和音さんはまだまだこれからですので、慰安婦。
将校クラスがいないのが残念です。
!!さんは、そうですね。あなたもまだまだこれからですが、みど
ころはあります。鍛えれば使いものになりそうです。


[592]ハンドラ 07/01/22 19:38 *MqCjMl1R0dB*fRHlv3YOWc
>そのときには、反苑の会、メンバーはもとより、
真如苑に被害を受けたものがこぞって証言台に立つこと、

これは無駄でしょう。私は何度もシュミレーションをしましたが、
昨日言ったように「あの方」が突如背後から出てきて靴の裏を舐めさせるような
屈辱を味合わされます。あの方は常に背後にいて恐ろしげな顔を
されてます。靴底を舐めている横には興趣がいて眺めてます。最近は
この手の死んだ後も屈辱を味合わされるような目に会う方が出てき
ています。死んだのちも侮蔑され、名誉を毀損され続けるのです。
恐ろしいですよ


>そして苑のカラクリ・欺瞞に対する裁判官たちの認識を深めていく、

あなたがたの理論展開では笑われるだけです。一応深刻な顔をして
聞いてくれますがね。相手を知らないからそんな悠長なことを
いってられるのです。世直しさんでは苑事務局から笑われますよ


これで真如苑を非合法化する。そろそろそう言う時期だな。

[593]ハンドラ 07/01/22 20:01 *MqCjMl1R0dB*fRHlv3YOWc
>私は何度もシュミレーションをしましたが、

いいですか。私は何年にも渡って、(ここ10年くらいですがね)
日々絶え間なく研究しつくしているのです
あなたがたの論ではいとも容易く喝破されてしますのです

いいですか。弾薬は全て収集しましたか?大体法律もしらない、相手をよく知りもしない存在が
顧問弁護士を10人程度はかかえる苑に適うわけがないじゃない
ですか。いいですか、苑事務局とは優秀で弁護士紛いの方が
大勢いるのです。あなた方の論なんて日々研究してあっという間に
変更してきているのです。ここらで公開して変更すべきは直ちに
変更しているのです。私は手の内をここらでは明かしません。
誰にもいいません。言うときはここぞと言うときだけです


>これで真如苑を非合法化する。そろそろそう言う時期だな。

そろそろ言ってみてください。お手並拝見させていただきますよ
たぶん私の想像の範囲内。陳腐な内容でしょう


>そして苑のカラクリ・欺瞞に対する裁判官たちの認識を深めていく、

馬鹿ですね。裁判というものがまるでわかっていないいい証拠です
大体あしらー氏にちょっと絡まれてなんら反論できないアンチなんて
裁判官から笑われますよ


>反苑者、反苑論者の団結と行動、これさえあれば真如苑の悪をたつことが出来る。

これも笑えます。それほどの被害者の数がいるのですか?
数百人は集めない限り無駄ですね。あなた方の言い分は
被害になってない被害者意識剥き出しのクレーマーです。

>真如苑が恐れるのは、真如苑自身が法廷に出ることだ。

恐れていませんよ。彼らは付け入る隙を中々みせませんよ
せいぜい宗教詐欺だというところを展開して天晴れなところを
みせてください。そういえば天晴れという言葉を思い出して
苦笑してしまいました

>そろそろそう言う時期だな。

是非日時をここにでも公開してください。傍聴で見に行きます


[594]ハンドラ 07/01/22 20:07 *MqCjMl1R0dB*fRHlv3YOWc
[589]!! 07/01/22 02:55 yTSbaZrMHk
さあ、さあ、つべこべ言わずにアンチを 告 訴 。
それをやらずにああだこうだと述べるのはただの 脅 迫 。
正法だと豪語するのならさっさと 告 訴 しなさい。

単純ですね。私は指南してんですがね。それがわからん程度が
アンチの器量なんです。

いいですか。苑はいまだあなた方を許容してんです。だから告訴
してこない。
深堀させて私のいうような言い分を述べて立てみてください。
あなたがたの言い分は通り一編の一杯ひとっかけ程度の
、そこら転がっている言い分です。またか・・・その程度です


[595]ハンドラ 07/01/22 20:16 *MqCjMl1R0dB*fRHlv3YOWc
>占い師の編み出した詐欺商法に乗っかる馬鹿が、
まともな法律家になれるわけもない。

こんなことをいっているからただのクレーマーなんです。
ただの占い師ではないのです。わからんちんですね。
是非日時をお知らせください。最高の見世物ですから。

>あしらーは、底の浅い騙り屋だ。自分が詐欺師になる頭もなく、詐欺師の手先をする脳タリンだな。

馬鹿ですね。私はあなたがたの最高の導師になれるとおもうんですがね。
[596]ハンドラ 07/01/22 20:56 *MqCjMl1R0dB*fRHlv3YOWc
元元ただの占い師ではないのです。タダモノではないから
驚愕なのですがね。

>真如苑が恐れるのは、真如苑自身が法廷に出ることだ。

馬鹿ですね。正々堂々としているから指導者なんです。
法廷でも堂々としていますよ。

>真如苑に被害を受けたものがこぞって証言台に立つこと、

被害の具体的状況がほしいですね。
[597]ハンドラ 07/01/22 21:10 *MqCjMl1R0dB*fRHlv3YOWc
>顧問弁護士を10人程度はかかえる苑に適うわけがないじゃない

しかも精鋭の方がいますよ。勝てないものを勝つようなね

>あの方は常に背後にいて恐ろしげな顔を
されてます。靴底を舐めている横には興趣がいて眺めてます。最近は
この手の死んだ後も屈辱を味合わされるような目に会う方が出てき
ています。死んだのちも侮蔑され、名誉を毀損され続けるのです。
恐ろしいですよ

通常のシステム批判をしていればこういう目に会います。そして
生きるも屈辱。死んでからも屈辱という目にあわされます
私は目にしたことがあります。私だったら耐え難い屈辱です


[598]ハンドラ 07/01/22 21:16 *MqCjMl1R0dB*fRHlv3YOWc
非合法化なんてのも馬鹿げた言い分です。なんだったら私を
相手にシュミレーションしてみるといいでしょう。簡単にうっちゃ
ってみせましょう

私はあなた方とはやり方が違います。

>正々堂々としているから指導者なんです。法廷でも堂々としていますよ。

一見指導者なんだが、それがまるで指導者になっていない先導者というところが必要なんです

[599]ハンドラ 07/01/22 21:24 *MqCjMl1R0dB*fRHlv3YOWc
>是非日時をお知らせください。最高の見世物ですから。

是非私にも日時をお知らせください。ビールとポテト持参で傍聴にいきます。
田舎さんに、ばあさらさん。あなたがたをスカウト
します。あなた方の激しい憎悪こそが私の餌です

そして是非私の将校になっていってください。

[600]真如苑 07/01/23 00:01 1wsTRAsUTk

新しい 荒らしのタイプですな。


読む気にさせないところが すばらしきかな。
[601]真如苑 07/01/23 00:02 1wsTRAsUTk

さすが真如苑の荒らしは  一味違う。
[602]!! 07/01/23 00:45 yTSbaZrMHk
そうだな、もうReに値するモノが無いな。

アンチ撲滅プロジェクトは完遂だな。
[603]!! 07/01/23 00:53 yTSbaZrMHk
独り伊●様マンセーを騙って、この不毛の地に●如苑マンセーの杜でも育ててやっていって下さい。

[604]あすら 07/01/23 01:03 *krMQ2/Q0oyu*fRHlv3YO06
残念ですが、本日教主から救いの内示がありまして

教主に歯向かうことができなくなりました。

方便のような救いなのかもしれませんが

あっけなく陥落させられてしまいました

まことに申し訳ございませんが、これにて私

は失礼させていただきます。教主とは恐ろしいですね

懐柔してくるのですから。また気分しだいでお世話いた

だくかもしれません。


[605]世直し無頼 07/01/23 11:19 *ze.hk2nbw/2*MRV3/to77W
あしらーらの屁理屈などへとも思わぬが、
善良な人間が騙されて、苑の奴隷、詐欺師伊藤の永遠の下部
になっていくことは阻止しなければならない。

論理を知らず、憑依されて論理まがいの屁理屈を展開して、
自分では論理と勘違いしている。それがわからんのが哀れ。

弁護士10人程度、と言うのが本当なら、何とも貧弱。
ま、まともな弁護士なら関わるのを避けるわな。
数百人はコントロール下にあるかと思っていた。
さげすみながらも過大評価していたということだ。
さげすみ以下だった真如苑。がっかりさせるぜ。

真如苑のカラクリに気がつかず魂を抜かれたおろかものか、
気がついても、それに乗っかって他人を傷つけて快感を覚える非道な性悪者。
これがあしらーらの実態だ。だいたい法律家だなどと嘘を平気でつく奴だ。
痛いところを突かれると、偉ぶって、実態を知らぬ馬鹿者とか、
もう相手にせんと言って逃げる、小器。

真如苑の悪行を断つには、法廷闘争を増やし、
裁判官たちの真如苑や似非宗教に対する認識を深めることだ。
裁判官は他の裁判を常に研究するから、認識が深まる、道理だ。
裁判をよく知るから言うのだ。

導き親の無責任な勧誘を訴えるマニュアルを作ると面白い。
導き親には布教を正当化するに十分な宗教的背景も資格もないのだから。
導き親の不当行為。
入信したての導き親に対して全国で何千何万という裁判・調停が起こる。
導き親もビビる。いい加減な勧誘が出来なくなる。
10人程度の顧問弁護士では対処できない。裁判所も簡裁・地裁レベルで対応しきれなくなれば、放置できない。これは効くに違いない。

そろそろ、反苑の会あたりが、カンパを集めて、宗教被害に通じた
有能な弁護士を顧問に据えることを考えるべき時期なのではないか。
反苑の会が、信者ではなく、迷惑している家族など周辺の人たちに
知ってもらうキャンペーンも考えるべきだろう。会は、裾を広げて
活動すべきで、カンパ等の資金源構築も真剣に考えなければ、
その目標・理想は絵に描いた餅で終わる。
信者を相手にしていたのでは裾は広がらない。信者の周辺に反苑に理由を持つ人たちは多い。

事務局員が優秀だなんて笑わせる。判で押したように箸にも棒にもかからぬ屁理屈をこねる。自分が騙されていることに気づかぬ愚か者か、騙されているのを知っていて、騙す側になろうとする性悪者だ。
ぁシラーと同じ人間に成り下がった、非仏性輩だ。大宇宙のセンダイだ。
[606]阿修羅 07/01/23 19:06 *OXQ6ieGY8Uk*fRHlv3YOWc
>あしらーらの屁理屈などへとも思わぬが、
善良な人間が騙されて、苑の奴隷、詐欺師伊藤の永遠の下部
になっていくことは阻止しなければならない。

見物ですね
>弁護士10人程度、と言うのが本当なら、何とも貧弱。

なにもしらんのですね。
>ま、まともな弁護士なら関わるのを避けるわな。

まともな弁護士ならばある意味ではやる気まんまんでしょう
>数百人はコントロール下にあるかと思っていた。

このあたりにはいろいろな解釈の仕方がありますが
>痛いところを突かれると、

痛くもかゆくもありませんが
>偉ぶって、実態を知らぬ馬鹿者とか、
もう相手にせんと言って逃げる、小器。

相手してやるから閉じられたサイトに案内してください
>真如苑の悪行を断つには、法廷闘争を増やし、

これはやってみるのも一理かもしれませんがね
興味深くみているだけです
>裁判官たちの真如苑や似非宗教に対する認識を深めることだ。
裁判官は他の裁判を常に研究するから、認識が深まる、道理だ。

これについては恐らく既に結論はでているとおもうのですがね
あなたがたに味方する弁護士が一体いかほどいるのでしょうか。
円のカラクリとやらも今までアンチが述べた範囲でしょ
もうこの話題は終わっているのですよ。時代遅れですね
[607]阿修羅 07/01/23 19:07 *OXQ6ieGY8Uk*fRHlv3YOWc
>裁判をよく知るから言うのだ。

とてもしっているとは思えませんが
>導き親の無責任な勧誘を訴えるマニュアルを作ると面白い。
導き親には布教を正当化するに十分な宗教的背景も資格もないのだから。

はぁ。M親の未熟さについては認めます。本来道義的に人を導いてい
いのかには疑問がありますが
>導き親の不当行為。

はぁ?
>入信したての導き親に対して全国で何千何万という裁判・調停が起こる。

これもできるのでしょかね?口で言うのは簡単ですが。
>導き親もビビる。いい加減な勧誘が出来なくなる。
10人程度の顧問弁護士では対処できない。裁判所も簡裁・地裁レベルで対応しきれなくなれば、放置できない。これは効くに違いない。

はぁ・・・やはりあなたは裁判を知らない方ですね。
>そろそろ、反苑の会あたりが、カンパを集めて、宗教被害に通じた
有能な弁護士を顧問に据えることを考えるべき時期なのではないか。

まだやってないのですか?多分5−6百万は直ちに必要なんですが
>事務局員が優秀だなんて笑わせる。

TOPクラスの頭脳だから員なんです
すべて読んでみるとなんとなくいわれていることはわかるのですが
荒唐無稽なことはおやめなさい。恥かくだけです

教主とは恐ろしいですね。圧倒的救いで私を
懐柔してくるのですから。よれよれになってしまいました。
本来ならばそれでも歯向かうつもりでしたが。

阿修羅とはかつてはミホトケに踏み潰されたもの。下敷きにされ
たもの
[608]阿修羅 07/01/23 19:10 *OXQ6ieGY8Uk*fRHlv3YOWc
私を懐柔してきたということは裏返すならば、あなた方は
恐れていないということなのかもしれませんね。
[609]阿修羅 07/01/23 21:16 fRHlv3YOWc
修正

事務局員はTOPクラスの頭脳です(のはずです)

>導き親の不当行為。

はぁ?どう不当行為なんですか?
>宗教被害に通じた

まったくの馬鹿げた話ですね。高額な壺売り商法じゃあるまいし

>入信したての導き親に対して全国で何千何万という裁判・調停が起こる。
>導き親もビビる。いい加減な勧誘が出来なくなる。
10人程度の顧問弁護士では対処できない。裁判所も簡裁・地裁レベルで対応しきれなくなれば、放置できない。これは効くに違いない。

なんか嫌がらせみたいなやり方ですね。
すごい言い方ですので見物です。楽しませていただきますよ
[610]世直し無頼 07/01/23 22:38 *ze.hk2nbw/2*MRV3/Kn0pl
>>609
>まったくの馬鹿げた話ですね。高額な壺売り商法じゃあるまいし

確かに壺うりじゃないが、もっと悪質な、形もない嘘・空想売りの詐欺。
[611]真如苑 07/01/23 23:58 z6m9dY/1uE
ま。とにかく信者を煽り いじくるのが楽しい。


必死になる 信者かんまんは最高の酒の肴。
[612]!! 07/01/24 03:26 yTSbaZrMHk
大難を小難に、小難を無難にしてもらえる。

と思える保険を払い込み期間が終身の契約で購入するのと同じですね。

月々は数万円で済みますが、一生涯のうちにどれだけ(総額)払うのか計算してみましょう。

ちょっと、くどいかな?
[613]田舎 07/01/24 20:28 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
ベテラン信者ほど性格が悪いのはなぜですか?
[614]阿修羅 07/01/24 21:59 *Jd/hLHUPFPt*/.b3oGRl7v
>確かに壺うりじゃないが、もっと悪質な、形もない嘘・空想売りの詐欺。

おお、ぜひこの展開をみてみたいものです。楽しみです

[611]真如苑 07/01/23 23:58 z6m9dY/1uE
ま。とにかく信者を煽り いじくるのが楽しい。

おお、このイジクル、イジクリマワスという表現は気に入りました。
私の論文にも記述はされてますが。


>[612]!! 07/01/24 03:26 yTSbaZrMHk
>ちょっと、くどいかな?

ちとくどいのです。せいぜいネットあたりで通用する表現です
もっと強烈な2ch的表現はないのでしょうか。
!!氏、あなたの表現は簡潔でわかりやすいです。前線にいた方に
とってはね。依存したい、依存体質な方には最適です、
どうでもとれる、どうとでもとれる接こころ、などです
ですが、もっと世間一般にわかりやすいようにしてください
誰かが言ったように「本を記述するように」
これは誰にでもわかりやすいようにするためにです

裁判について
もうすこしいいましょうか。裁判官ってのは世なれしてんです。
文化にも精通してんです。だから生半可な知識では駄目なんです


ある意味では大僧正にモノ申す。大アジャリにモノ申す
勝負しよぜ、挑戦するぜ。ということをやられているのですが
いい度胸です。私もこういうのは嫌いじゃありません。
反骨というものです。裁判官に挑戦する、裁判官を被告
にするとか、検察官を相手に訴えるとか。このあいだは内閣
総理大臣が訴えられてましたね。ああいうのは嫌いじゃありません
内閣総理大臣、あんたは違憲だよ!とはっきり言える方はそうは
いません。内実故にほとんどは合憲で残念でしたが。

・・・
ですが教主を相手にするには壁は極めて厚いのですね。
どこかに閉じたサイトはないものですかね。どこでもいいので
作ってもらえませんか。何気に観察している方を排除
するために。
かなり突っ込んだ記載をしてみたいとおもいます

>あなた方は
恐れていないということなのかもしれませんね。

あなた方を・・・に訂正
[615]田舎 07/01/24 22:02 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
うじ虫だろ?


真如苑って
[616]田舎 07/01/24 23:18 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
あしらー、脱苑して約一年ハッキリしたことがあるんだがな、信者と一般社会との間には崩れない壁がある。

信者達はComing outした時点で いや…周囲から信者だと悟られた時点で島流しの村八分状態なんだ


事実
[617]阿修羅 07/01/24 23:19 *Jd/hLHUPFPt*/.b3oGRl7v
田舎さん、他の方に共感をもたれるように投稿されたらいかがですか
あなたの投稿こそウジのように発生してくるだけの表現なんです


!!氏、あなたの表現は簡潔でわかりやすいです。前線にいた方に
とってはね。依存したい、依存体質な方には最適です、
どうでもとれる、どうとでもとれる接こころ、などです


こせめてこれぐらいにはなんとかならないものでしょうか
[618]田舎 07/01/24 23:41 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
別に共感など呼ばれんでもいいがW

生きた証拠を毎日見ている訳だからね…

信者側から、うじ虫と言われてもなぁ〜

早く目を覚ませば、あんたも
[619]田舎 07/01/24 23:49 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
すぐに食いついたけどさ、俺はあんたをうじ虫っては言っちゃいないよなぁW


真如苑をウジ虫と表現しただけだけど?

なんで俺に返ってくるのかな?

これは、世間で噂されてる真如苑信者的逆切れですかねぇ?
[620]阿修羅 07/01/25 00:22 *o6.YWXzcahG*/.b3oGRl7v
↑せめてこれくらいの表現くらいはほしいですね


うじ虫


これでは広告看板か、罵倒か、沸いて出る蛆虫です。あるいはにょ〜
とでる幽霊。もうすこし文章にしてください。単語の羅列だと
極めてわかりにくいのです

>生きた証拠を毎日見ている訳だからね…

これはご自身のことをいわれているのですか?


[621]阿修羅 07/01/25 00:34 *o6.YWXzcahG*/.b3oGRl7v
>周囲から信者だと悟られた時点で島流しの村八分状態なんだ

それはあり得る話です。本来は慎重に、のはずなんですがね。
私もそういうことはありました。私なんてもっと酷かったですよ
私なんて社会から村八部。何年も隠れキリシタンでしたがね
、ついにバレテ大変な思いをしたことがあります。筆舌に尽くしがたい思いをしたことがあります。某おうむ紛いの存在に扱われたり
しかし、信じてついていきましたがね。その時白髪が一気に増えま
した。ぶつぶつ言いたいのはわかるのですが、一応教主御仁さまに
礼だけは尽くしましょうね。

礼は尽くすがモノ申す、と。論理的スジだけは通していくことが
大事です。ただたんに宗教サギだって言ったところでそれは無理と
いうものです


[622]おいおい 07/01/25 00:42 SIJzuL6ihR
お前等皆法律の素人じゃん。

「不当行為」なんてないよ。

あるのは民法の「不法行為」(民法709条)だけ。

見栄を張り合っても失笑を買うだけだ。

かんまん氏は司法試験受けるのなら大変だろうな。5月が試験だから。

7月が2次か。今は制度が変わったからどうなるか知らんが…
[623]阿修羅 07/01/25 00:47 *DH2XUSAvdbs*/.b3oGRl7v
しっているよ。それがどした?
[624]おいおい 07/01/25 00:49 SIJzuL6ihR
ついでに教えてやるが真如苑を告訴するなら

>不法行為(ふほうこうい)とは、故意または過失によって他人の権利・利益を侵害することをいう。日本では民法709条に規定されており、不法行為をした者(不法行為者、加害者)は、これによって生じた損害を賠償する責任を負う。

>不法行為制度は被害者の救済のための制度であるが、被害者(原告)は不法行為があったことを自ら立証しなければならず、もし加害者に資力がなければ賠償金をとることができない

この要件を満たす必要がある。

損害の発生をどう認識する?そしてどう立証する?

入信に際しても同意があっての事だし、そのほかにも自己の権利を侵害され損害を受けたなんて主張が出来る余地があるの?

私は常勝の優秀な弁護士だ。宗教関係は疎いとは言え、専門家の目から見ても勝つ見込みがない。従って自分のキャリアに傷がつく案件は受けない。

ついでに言えば真如苑なんて顧問以外に信者で弁護士がゴマンと居るだろう。

私の地方の弁護士会にも信者がいるくらいだから。

さ、寝よう。
[625]阿修羅 07/01/25 00:55 *DH2XUSAvdbs*/.b3oGRl7v
ハエか?ミンポーからはじまり全書以外もガンガン読みまく

ったよ。あんな試験今からやっても無駄。勉強だけはするが、

うまく利用するのが勝ちだね。これからは当面人権ゴロでいくのが

正解。野人の荒野を行くつもりでね。

こういうウジが湧くので閉じたところはないのですかね?

[626]おいおい 07/01/25 01:00 SIJzuL6ihR
ってか気をつけないと告訴したら逆に名誉毀損でお縄って事もあるよ。

刑事だからね。真如苑が一度告訴すれば後は検察がやってくれる。

それを真如苑がしない事に感謝しときなさい。

[627]おいおい 07/01/25 01:04 SIJzuL6ihR
ついでに教えとくけどネット上で相手方の名前を明らかにして罵倒した場合、個人であれ法人であれ同じ権利義務の主体だってことを忘れないように。

健全に批判する分には良いだろうが明らかな陥れは×。

かんまん氏が言ってた通りだ。嘘や捻じ曲げは不味い。事実であっても名誉毀損はなりたつからね。

じゃ、おやすみ。
[628]阿修羅 07/01/25 01:15 *DH2XUSAvdbs*/.b3oGRl7v
[626]おいおい 07/01/25 01:00 SIJzuL6ihR
>ってか気をつけないと告訴したら逆に名誉毀損でお縄って事もあるよ。

当然。怖い話をここでしないでください。アンチが驚愕するから

>それを真如苑がしない事に感謝しときなさい。

あんた誰?

そう、まだ許容してんですよ。なんでしっているのかね?

[629]阿修羅 07/01/25 01:31 *DH2XUSAvdbs*/.b3oGRl7v
おいおいさん

あまり解説しないでね。彼らには相応の困難をしって欲しいので。

また本当の恐ろしさを知るのはこれからだってことを。私のような

どこからともなく湧くヤブヘビがいるということも彼らは知らぬ。

余計なことに首突っ込んで大やけどをする可能性がると

いうことをね。馬鹿な気配に、和音。つまらぬ正義感から大ヤケド。

笑える話、酒のツマミにしてやるって。あの様な大仰なHPつくって

大丈夫なのかね。

事情かすると田舎さんあたりは同情の余地がないわけではないのですがね。

実は恐ろしいのは名誉毀損ではないんだね。ま、これも相応に

恐いんだがね。私は既に皮算用している立場。


[630]世直し無頼 07/01/25 01:40 *ze.hk2nbw/2*H1xwEGCAS/
>>623
>真如苑なんて顧問以外に信者で弁護士がゴマンと居るだろう

何?信者で弁護士がゴマンといる?
本当なら、弁護士も落ちたものだ。論理を業とする弁護士がカラクリ
が分からんと言うことか?かんまん、あしらーレベルなんだ?弁護士
がそうだとすれば裁判官もそうは変わるまい。これでは日本に正義と
道理(論理)は通らなくなる。おいおい氏に聞くが本当か?序でに聞
くがおいおい氏は本当に弁護士か?嘘をつくなよ真如苑信者!と言っ
ても無理か。ーー嘘をつけって教える(これ事実があるよ)似非宗教
だからな。
真如苑は詐欺だよ。はっきり言おう、真如苑は詐欺をはたらいている
よ。本当だ。さあ、名誉毀損が成立するかどうか、訴えてみろ。先頃
から、名誉毀損だ、損害賠償だ、刑事だ、などと法律家を装った脅し
が頻発している。法律家ならそんなことするはずないんだよ。騙しに
慣れた信者だから出来ることなんだよ。
さ、訴えてみろ。さ、さ、さ、さ、さ〜。真如苑の実態が詐欺である
ことは事実だ。自分は騙されないから法廷でしゃべりたくても告訴で
きない。さ、名誉毀損か?訴えてみろ。うれしいぞ。
[631]阿修羅 07/01/25 01:57 *DH2XUSAvdbs*/.b3oGRl7v
>がそうだとすれば裁判官もそうは変わるまい。これでは日本に正義と道理(論理)は通らなくなる。おいおい氏に聞くが本当か?序でに聞くがおいおい氏は本当に弁護士か?嘘をつくなよ真如苑信者!と言っても無理か。ーー嘘をつけって教える(これ事実があるよ)似非宗教だからな。

あんた、まだ未熟。こんな内容、ネタならわかるけどね。

>真如苑の実態が詐欺であることは事実だ。

って、以前からアンチがいっている話の内容?

>自分は騙されないから法廷でしゃべりたくても告訴で
きない。

何をいいたいのかわかりにくいですね。そして
恐いもの知らずですね。

[632]阿修羅 07/01/25 01:59 *DH2XUSAvdbs*/.b3oGRl7v
[624]おいおい 07/01/25 00:49 SIJzuL6ihR
>ついでに教えてやるが真如苑を告訴するなら

外野は少しお静かに

>生じた損害を賠償する責任を負う。

話がかみ合わん。全体を読んでないの?

>宗教関係は疎いとは言え、専門家の目から見ても勝つ見込みがない。従って自分のキャリアに傷がつく案件は受けない。

魔女裁判を知らんのか。教主御仁を知らぬ弁護士は大勢いる。

だが御仁はそのスジでは超有名人。当然のことだがな。知らん奴はモグリ

裁判官も死んだ後に何故だか御仁の前を通るかもしれんて

なんか、昔聞いたことのある名前だな・・・とか。

なんであの世のここにいるのかね?とか。なんかやべぇって

>入信に際しても同意があっての事だし、そのほかにも自己の権利を侵害され損害を受けたなんて主張が出来る余地があるの?

ここらあたりが難しいところ。

ここら辺りの全てを連想し網羅してね、全てをね。
上記のおいおいさんの回答は入り口から全貌の1/1000くらいかな
で、もう最初からつまずいているのがアンチ。

私はヒントすらいわない。もがけ、アンチよ。

[633]素戔嗚悲鳴 07/01/25 02:03 /b8hkCfqCF
>論理を業とする弁護士がカラクリが分からんと言うことか?

おいおいもっと 勉強してくれよ批判者さん。
オウムだって 科学者がたくさん居たろ?

いちおう言っとくが
弁護士科学者は その道ではプロなだけで
けして利口とは言えない。

それと真如苑は やさしく侵食するカルトなので
裁判しても 暖簾に腕押し状態だよ。
流石ですから。
[634]世直し無頼 07/01/25 02:32 *ze.hk2nbw/2*H1xwEGCAS/
>>633
>オウムだって 科学者がたくさん居たろ?

あっはっは〜、その通り。真如苑はオウムと同じ。納得!

>弁護士・科学者は・・・けして利口とは言えない。

ま、そういう例外もあるってことで・・・。

>流石ですから。

いや〜。流石なんて言えるほどの論理はない。裁判官も実態を知らない。それで、巧く嘘で固めて言い逃れているだけ。
[635]けつめい 07/01/25 20:59 fRHlv3YOWc
[634]世直し無頼 07/01/25 02:32 *ze.hk2nbw/2*H1xwEGCAS/
>>633
>>オウムだって 科学者がたくさん居たろ?

>あっはっは〜、その通り。真如苑はオウムと同じ。納得!

お前何、訳知りで言ってんだ。どう同じなのか説明できんのか?
自信があんならでてこいよ。俺がカモにしてやんからよ

>>流石ですから。

>いや〜。流石なんて言えるほどの論理はない。裁判官も実態を知らない。それで、巧く嘘で固めて言い逃れているだけ。

だから貴様は勉強不足なんだよ。論理があるんだよ。さすがなんだよ

しかも何が世直し無類だ。ごたいそうなハンドルとは裏腹に
最低の知識しか持ち合わせぬ輩ごときが。なにが
今頃世直しなんだ。クレーマーだろ?
ああいうところはノラリクラリ、暖簾に腕押し。だが、ホンチャンが出てきたらお前は公衆の面前で大恥かかされる。
知らぬがほとけ。それを知る者は最初から抵抗せず。
全貌を描ききってもいないのに何が勝った気でいるんだ

しらぬから、大恥かかされてもいないからまだいきてられる
のだろ。本番の前に私に大恥かかされてみろ。話はそれからにしたら
どうなんだ?

上の素戔嗚がいっている真の意味が世直し馬鹿にはわからんのでは
ないんか
[636]けつめい 07/01/25 21:10 fRHlv3YOWc
>おいおいもっと 勉強してくれよ批判者さん。
オウムだって 科学者がたくさん居たろ?

おい世直し、もっと勉強しろやといわれてんだろ。ぜんぜん
勉強不足なんだよ

>流石ですから。

世直し、勉強もせず気取ってたって、お前馬鹿?といわれるだけ
流石なんだよ。一流なんだよ。だからネタが中々ないの
あの御仁は一流の男なの、集うのも一流どころ。
それがわからづ、は
お前の男が劣悪だから。釣りやネタならともかくお前の書く内容は劣悪。わけをスサノウに尋ねてみな

[637]けつめい 07/01/25 21:21 fRHlv3YOWc
>さ、訴えてみろ。さ、さ、さ、さ、さ〜。真如苑の実態が詐欺であることは事実だ。自分は騙されないから法廷でしゃべりたくても告訴できない。さ、名誉毀損か?訴えてみろ。

それをいうならば恐喝だろ。

>うれしいぞ。

馬鹿?本当の苦しみというものがわかってんのかね?
勉強もせず、返り討ちにあってけちょんとする姿が目に浮かぶ
最初のうれしいぞなどという元気はしばらくすれば萎える
無所にはいってもうれしいぞ、などといえほどの信念をもてるならば
別だがね
世直し、ああいうところは流石でね。もう修羅場は抜けてんの。
もうお前の出番はないの。

[638]けつめい 07/01/25 21:42 fRHlv3YOWc
あなたの背後には例がいる。あれこれしなけりゃ・・・
ってのは恐喝。空想を売りつつも実現しないのはサギ、か。

世直し。まるで勉強不足(修行不足)の挙句に返り討ちにあう。
で、うれしいぞ、か。こういう方を馬鹿という。

あるいは、無所に
入らずとも理論上入ったも同然な存在ってのも惨めなもんだぞ。
わかるだろ。入ったも同然な軟禁な存在が偉そうにゴタクをいう
なってこと。

だから礼節を保持しつつ、モノいう他にはない。ジェントルにな


[639] 07/01/25 22:21 *WBI0F.qULGz*D-RYgyr
目が悪い所が幽霊っぽいな・・・

判る人いる?
[640]けつめい 07/01/25 22:47 fRHlv3YOWc
>あるいは、無所に
入らずとも理論上入ったも同然な存在ってのも惨めなもんだぞ。
わかるだろ。入ったも同然な軟禁な存在が偉そうにゴタクをいう
なってこと。

もう少し言おうか。さささささやってみろー。なんて挑発事態が
ガキなんだよ。もう既にアンチは一敗地にまみれてんだ。
軟禁アンチ相手にノラリクラリしてもらえるだけありがたいと思え
まだ許容して頂いてもらっているだけありがたいと思え
まだまだ御仁の方が上手なんだよ

そして正義漢気取って私憤と義憤を混在させるな。
田舎さんのような私怨があるだけ、でいいではないか

[641]けつめい 07/01/25 22:48 fRHlv3YOWc
最近アンチの元気がないですね。

元気があんのは馬鹿な世直し無類だけですか?

[642]けつめい 07/01/25 23:00 fRHlv3YOWc
だれぞ、名誉毀損、告訴される覚悟で言い立てることのできる
アンチはいますか?(名誉毀損だけでもお前らはびっくり仰天
すんぞ。思った以上だったと。大体名誉毀損で民事刑事でや
られてみろ。人生破滅だ。全てシュミレートしてから言え)

元気がないのは告訴が怖いからですか?
拘留されるのが怖いからですか?

ワッパかけられ、拘留され、それでもまだ言い募る元気の
あるアンチはいますか?
無所からでてきて再度毀損可能な勇気あるアンチはいますか?
生涯無所でOKだという方はいますか?
少しは考えましょうね。そして礼節だけは尽くしましょうね。
お相手はいみじくも大僧正なんですから


[643]けつめい 07/01/25 23:08 fRHlv3YOWc
大体よ、他人の名誉を平然と毀損するような奴が

社会の模範たれと自負するような方を相手に、宗教サギ呼ばわりはな
いだろ。

そうは思わぬか?

[644]世直し無頼 07/01/25 23:27 *ze.hk2nbw/2*18dPjzpnyV
>>けつめい

も少し論理的にものを言ってくれ。非論理は馬鹿だから分からんよ。

ところで、罵倒するしかてはなくなったか?それとたちの悪い脅しだな。

脅しも筋が通らんと、アホみたいなもんだよ。苑のカラクリに嵌って気がつかん奴なんて、ほんとのアホだろうがよ。

>もう既にアンチは一敗地にまみれてんだ。

へへへ。そうは見えん。負けてんのはシンパだろ?
勝ってんなら、こんなところでご託並べて、ムキになる必要もあるまいに。
かつての軍国日本のように、負けてんのに勝ってる勝ってるって言い放ってるんだな。滑稽だよ。

それはそうと、も少し論理を勉強してから出直してくれや。頼むで。
それまでは敵にならん。

真如苑は、真如霊界なんてでっち上げなんだよ。
当たるも八卦当たらぬも八卦の占い師が幾多の先人聖人を超えたなどと、
信じられるのはおめでたいよ。ほんと、みんな目が逝っちゃってるぜ。

それにしても、最近脅しにもならん脅しがおおいな。焦ってんだな。
打つ手がなくなったからって焦るなよ。
慌てる乞食はもらいが少ないって言うだろ。真如苑乞食(これ「食を乞う」
=「ひたすらただで喰わせてもらう」とよんでくれ)さんよ。


[645]けつめい 07/01/25 23:28 fRHlv3YOWc
>宗教関係は疎いとは言え、専門家の目から見ても勝つ見込みがない。従って自分のキャリアに傷がつく案件は受けない。

魔女裁判を知らんのか。教主御仁を知らぬ弁護士は大勢いる。

ワッ、面倒そう。これが第一に言われる言葉。

しかも金なしビンボー相手にするのは馬鹿らしいと思うのが
普通

で、「利口」でなくともすぐ気がつく。ちょっと無理そう・・・と。
さらに気がつき
「利巧」になると、あぁ、やはり絶対無理と気がつく。
恥かいたと内心思う。一発は受けてくれるかもしれんが
2発目はもう無理。さらに御仁を知るともう赤面

>世直し、ああいうところは流石でね。もう修羅場は抜けてんの。
もうお前の出番はないの。

システム悪だなんてことには誰も同調なんてせぬ
ということにまだ気がつかない未熟なアンチ。一種の病気
で別名クレーマー。よって義憤と私憤は別にしろ


[646]まとめ 07/01/25 23:36 1wsTRu6eAh

何うぉ言ってるんですか。 真如苑はオウムとは違いますよ。 名前が違いますよ。

真如苑は流石ですよ。 やってることは同じでも 結果的に大問題とはならないでしょ?

運営が上手いんです。

大阿闍梨は 詐欺も高レベル。 流石なんです。

[647]まとめ 07/01/25 23:37 1wsTRu6eAh
教祖はさすがですが もちろん信者は 低レベルです。
[648]けつめい 07/01/25 23:39 fRHlv3YOWc
>それとたちの悪い脅しだな。

コンプライアンスの問題ね。他人を罵倒するような輩が宗教
サギだなどといえるのか?

>苑のカラクリに嵌って気がつかん奴なんて、ほんとのアホだろうがよ。

前にもいっただろ。カラクリも社会通念の範囲内。また
私の内容を何度も読むのだな。結論がでたとき、初めてわかるかも


>それはそうと、も少し論理を勉強してから出直してくれや。頼むで。それまでは敵にならん。

こんなところに論理はかけない。手の内であるのと、ハバカルと
という二つがある。全てを掌握、といってもそれほど難しく
はないのだがね。

>それまでは敵にならん。

馬鹿だね。時には敵、時には味方。だが、あんたはレベルが低いと
スサノウがいってただろ。勉強しろとな


>真如苑は、真如霊界なんてでっち上げなんだよ。
当たるも八卦当たらぬも八卦の占い師が幾多の先人聖人を超えたなどと、信じられるのはおめでたいよ。ほんと、みんな目が逝っちゃってるぜ。

こんなことをかいていること自体がまだまだなんです。
あと、闘う弁護士ってのはあんたのようなこんなところで
悪いフザケタ存在を嫌います。

>それにしても、最近脅しにもならん脅しがおおいな。焦ってんだな。

上の投稿をかみしめて読め
[649]けつめい 07/01/25 23:40 fRHlv3YOWc
レベルが低いのでそろそろお別れです

それじゃ
[650]世直し無頼 07/01/25 23:45 *ze.hk2nbw/2*18dPjzpnyV
弁護士ってやっぱり金儲けにやるの?

正義感のあるのは、どらまべんごしだけなの?

なら弁護士は、国をダメにしている。
裁判官もそうは変わるまい。同じ勉強してるんだから。悲しきかな。

ま、いいさ。おれのように弁護士なしでいくつも裁判勝ち抜くことが出来るんだから。所詮弁護士なんて、良心があっては出来ぬのかも。
弁護士の息子が言っていたよ。親に。金もらえば、悪人を助けて、正義を挫くんだろうって。彼は弁護士にならなかったよ。偉い奴だ。
[651]!! 07/01/26 00:14 yTSbaZrMHk
名誉毀損だの、裁判だの・・・

言い出しっぺはシンパ諸氏でしょうに・・・

だいぶ焦点がずれてしまいました・・・


そんなにアンチを黙らせたいのならば、やはり単なる脅しではなくて

実際に晒し首でもつくるべきでしょうね。
[652]おいおい 07/01/26 00:51 SIJzuL6ihR
>弁護士ってやっぱり金儲けにやるの?

ばかだねぇ。当たり前でしょ。職業ってだけなんだから。

>なら弁護士は、国をダメにしている。
>裁判官もそうは変わるまい。同じ勉強してるんだから。悲しきかな。

あんたら本当に気をつけな。法律を操る合法的ヤクザが弁護士だという言葉を聴いたことがないのかい?

そして弁護士は鉄人28号。依頼人の為のロボットだ。

麻原にだって弁護人はつくんだよ。

真如苑が首を縦に振ればあんたら一網打尽にする弁護士は沢山いるよ。

情報発信者開示請求の為の手続き準備しておこうかな。

言っとくけど弁護士は息をするように裁判やるよ。金が絡めばね。

気にするのは勝つか負けるかだけ。それで麻原の弁護人も決まらなかったわけだ。それで勝った事の無い信者弁護士(確か横田だか横井だか)が一旦引き受けるも、麻原に却下されたなんて事があったじゃん。

真如苑の信者弁護士も動かないのは全て真如苑が首を縦に振らないからだろうと思うよ。告訴権者が動かなければどうしようもない。

逆に動けばこんなオイシイ案件はそうそう無いからすぐに飛びつくよ。


[653]世直し無頼 07/01/26 01:13 18dPjzpnyV
真如霊界なるものカラクリ、いずくんぞ暴かれざる、だな。
法廷で論じてみたい論士、弁士は少なくはあるまい。

それにしても、何故あんな詐欺占い師を崇められるのか、
頭がどうなってるのか分からん。

あんな詐欺師の下部になることをはずかしく思わぬとしたら、
自尊心の失せた賤しい奴。あ、それだから出来るってこともあるよな。
[654]マリア 07/01/26 02:36 1wsTRu6eAh

>宗教ってやっぱり金儲けにやるの?

ばかだねぇ。当たり前でしょ。真如苑ってだけなんだから。

>なら大阿闍梨は、国をダメにしている。
>オウムもそうは変わるまい。同じ大乗仏教だから。悲しきかな。

あんたら本当に気をつけな。宗教を操る合法的ヤクザが破壊的カルトだという言葉を聴いたことがないのかい???

それに、信者さんだって、もちろん本気で信じているわけではないのだから
本気になって批判するのも おかしいよ。

[655]けつめい 07/01/26 20:16 fRHlv3YO06
[640]けつめい 07/01/25 22:47 fRHlv3YOWc
>あるいは、無所に
入らずとも理論上入ったも同然な存在ってのも惨めなもんだぞ。
わかるだろ。入ったも同然な軟禁な存在が偉そうにゴタクをいう
なってこと。
もう少し言おうか。さささささやってみろー。なんて挑発事態が
ガキなんだよ。もう既にアンチは一敗地にまみれてんだ。
軟禁アンチ相手にノラリクラリしてもらえるだけありがたいと思え
まだ許容して頂いてもらっているだけありがたいと思え
まだまだ御仁の方が上手なんだよ
そして正義漢気取って私憤と義憤を混在させるな。

[641]けつめい 07/01/25 22:48 fRHlv3YOWc
最近アンチの元気がないですね。

元気があんのは馬鹿な世直し無類だけですか?
[642]けつめい 07/01/25 23:00 fRHlv3YOWc
だれぞ、名誉毀損、告訴される覚悟で言い立てることのできる
アンチはいますか?(名誉毀損だけでもお前らはびっくり仰天
すんぞ。思った以上だったと。大体名誉毀損で民事刑事でや
られてみろ。人生破滅だ。全てシュミレートしてから言え)

元気がないのは告訴が怖いからですか?
拘留されるのが怖いからですか?
ワッパかけられ、拘留され、それでもまだ言い募る元気の
あるアンチはいますか?
無所からでてきて再度毀損可能な勇気あるアンチはいますか?
生涯無所でOKだという方はいますか?
少しは考えましょうね。そして礼節だけは尽くしましょうね。
お相手はいみじくも大僧正なんですから

[643]けつめい 07/01/25 23:08 fRHlv3YOWc
大体よ、他人の名誉を平然と毀損するような奴が
社会の模範たれと自負するような方を相手に、宗教サギ呼ばわりはな
いだろ。
そうは思わぬか?
こんなところに論理はかけない。手の内であるのと、ハバカルと
という二つがある。全てを掌握、といってもそれほど難しく
はないのだがね。

すべてを掌握し全貌を描く。話はそれからなのだ。全貌を描き切れ
ず、しかも名誉毀損などと言われて既にまけているのさ。
(怖気ついて逃げ去ったのが気配などではないか。最後まで
ノコノコしていると食われるぞ。既に笑いのネタにされているとい
うことがわからんのかね。スサノウがいうように、相当用意周到に図
らなければクリーンヒットもできないの。御仁の部下に笑いものに
されれてみろ。屈辱以外のなにものでもない)

よって一敗ちにまみれているにもかかわらず、未だ恥じも感ぜず
ってのがアンチ。顔洗って出直しこいや、といわれてチョン。
大組織だけが御仁の武器ではなく、御仁自身が最強の武装兵士で
仮面ライダーみたいな方。今のアンチでは力量の違いが圧倒的に
存在する。

論理はな、相応に切り込めたら御仁がみせてくれるって
だがそのときは赤面もの。悔しい顔が目に浮かぶ。こうならないよ
うにということ。
[656]けつめい 07/01/26 20:17 fRHlv3YO06
>なら弁護士は、国をダメにしている。
>裁判官もそうは変わるまい。同じ勉強してるんだから。悲しきかな。

>情報発信者開示請求の為の手続き準備しておこうかな。

こういうことになる。だから最低隠語が必要。スレ名も変えてね

>苑の信者弁護士も動かないのは全て真如苑が首を縦に振らないからだろうと思うよ。告訴権者が動かなければどうしようもない。


>逆に動けばこんなオイシイ案件はそうそう無いからすぐに飛びつくよ。

アンチのやっていることは笑えることなの。


[653]世直し無頼 07/01/26 01:13 18dPjzpnyV
>真如霊界なるものカラクリ、いずくんぞ暴かれざる、だな。
法廷で論じてみたい論士、弁士は少なくはあるまい。

だからあんたは負けるって。もうわかりきっているってこと。
で、のらりくらりやられて最後は大恥。出てくるときは出てくる
権威の恐ろしさ。

世直し、もう一度読みな

宗教サギなどという言い分は漫才ネタ。笑われるだけ。
世直し、ああいうところは流石なんだ。他にモノ言わせぬようにね
そして
「もう修羅場は抜けてんの。もうお前の出番はないの。」

[638]けつめい 07/01/25 21:42 fRHlv3YOWc

世直し。まるで勉強不足(修行不足)の挙句に返り討ちにあい、
で、うれしいぞ、挙句は無所いき。こういうのを馬鹿という。

あるいは、無所に
入らずとも理論上入ったも同然な存在ってのも惨めなもんだぞ。
わかるだろ。入ったも同然な軟禁な存在が偉そうにゴタクをいう
なってこと。

だから礼節を保持しつつ、モノいう他にはない。ジェントルに
冷徹に
[657]けつめい 07/01/26 20:44 fRHlv3YO06
>真如苑が首を縦に振ればあんたら一網打尽にする弁護士は沢山いるよ。

訳知りな方はそうはいないだろ。
ただ顧問弁護士は負けをひっくり返すような方
がそろってんだ。お前らの言い分なんて間単にひっくり返されるだけ
だからスサノウが勉強しろといってんだ。あれは本当のこと
惨めに晒されるな

>情報発信者開示請求の為の手続き準備しておこうかな。

簡単になった

>真如苑の信者弁護士も動かないのは全て真如苑が首を縦に振らないからだろうと思うよ

アンチよ。ああいうところは開示請求なんてトロイことはしない
もう既にお前らは捕捉されているはずだ

>逆に動けばこんなオイシイ案件はそうそう無いからすぐに飛びつくよ。

お前らのいう宗教サギって言い分は、まず必ず負ける。金の無駄使い
弁護士もつけないで宗教サギをとうとうと述べたところで、まず
最強の戦士たる顧問弁護士にはかなわない。それ以前に訳も知らぬ
全貌も知らぬシロート弁護士で十分。一言でアンチは負ける。

お前ら、宗教裁判をみたことがある?え?
もう一度いうか。結論はでている。世直し無類なんて気取ってたところでもう出番なんてもうないの。またか。これでお終い
また何もしらんシロート弁護士がでてきて終始無言でいても何故だか勝てるという噂もある。金を大事にしろ。せいぜい空しい
プロパガンダ程度にしとけ。

[658]とぼける 07/01/26 21:19 1wsTRV2DMd

つまり 真如教主伊藤>>>かんまん>>>批判者   ってことかな。
口のうまさの点では。


それにしても真如苑暴露は面白いな。
↑ こういうのが居る限り。

[659]田舎 07/01/26 21:20 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
けつめい おまえは糞信者代表か?


馬鹿丸出しだな


(・ω・)/
[660]!! 07/01/26 21:21 yTSbaZrMHk
チャチな脅しなどかけずに、早く実例をつくってしまいなさい。
[661]けつめい 07/01/26 21:21 fRHlv3YO06
>世直し無類なんて気取ってたところでもう出番なんてもうないの。またか。これでお終い

また湧いてでてきたか。うじ虫のように。程度なんだよ
で、弁護士は調べてきたの?ろくろく調べもせんででてきたか。

なんだこいつ、金で動いたか?なんだ金か。
よほど金を積めば誰か受けてくれるかもね・・・
また宗教裁判なんてのは通常誰もかかわりになりたくはないだろがね


世直し、
>>もう既にアンチは一敗地にまみれてんだ。

>へへへ。そうは見えん。負けてんのはシンパだろ?
勝ってんなら、こんなところでご託並べて、ムキになる必要もあるまいに。

上のおいおいさんがいわれている通り、もうお前は軟禁状態だと
思え。いつでも捕捉可能だと思え。負けてんのはシンパだろ、
などということ自体が全貌を描いて
ないという証拠。既にお前は負けているということ
おいおいさんは補足で説明してくれているだけ

私は
必ずしもアンチに親切ではない。そしてあえてそうしている
こんなところでウロウロしている馬鹿な奴など弁護士は同情もしな
いということもしれ。

そういえば反苑の会の責任者名と中核メンバーの方の名前も
そろそろ実名でHPを公開していただきたいですね。そして正々堂々と持論を展開していただきたいものです

[662]けつめい 07/01/26 21:23 fRHlv3YO06
いいか世直し、ああいうところを狙うのに道交法だとか

消防法なんてのも持ち出さねばならぬほど困窮してんだということをしれ。

ネタがないの、ネタが。お前ごときが根幹から変更できるほどカッコよく振舞ってもらってはこちらの面子がないの。わかる?だから流石で一流の男なの。


最近、気配さんがこられないですね。怖気つきましたか?


[663]とぼける 07/01/26 21:40 1wsTRV2DMd
↑ こういうのがいるから 真如苑は面白い。
[664]けつめい 07/01/26 21:53 fRHlv3YO06
そうですね・・・では、幇助も教唆もするつもりはありませんが

挑戦される勇気ある方は名誉毀損罪を構成するような書き込みをされてみてはいかがですか?

そしてご自身の身で生生しく味あわれてみてはいかがですか?
最後に
私は公然と名誉毀損をする。どうだ?などと書き込みしつつね。

私は決してお勧めしませんが。

真に勇気ある存在とはここらで安い名誉毀損で訴えられる隙などはみせません。正々堂々と勝負を挑みます。

いかがですかね。できませんかね?
[665]けつめい 07/01/26 22:07 fRHlv3YO06
最近、気配さんがこられないですね。怖気つきましたか?

そういえば反苑の会の責任者名と中核メンバーの方の名前もそろそろ実名でHPを公開していただきたいですね。そして逃げも隠れもせず正々堂々と持論を展開していただきたいものです


[662]けつめい 07/01/26 21:23 fRHlv3YO06
>いいか世直し、ああいうところを狙うのに道交法だとか消防法なんてのも持ち出さねばならぬほど困窮してんだということをしれ。

ネタがないの、ネタが。お前ごときが根幹から変更できるほどカッコよく振舞ってもらってはこちらの面子がないの。わかる?だから流石で一流の男なの。

これ本当のこと。一流の男、一流の女がそう親・・・てこと。
一流が集うのが局員。円満な、っとてのは一流の紳士淑女たれ
ということ。ある意味では紳士淑女クラブ

いいか。お前らごときではパラパラ撃つだけで討ち果たすことなんてできっこないの。大体消防法なんていうこと事態も惨めで
メンドクセェ

[666]世直し無頼 07/01/26 22:21 *ze.hk2nbw/2*GoRGEoUS
>>けつめい

相当焦ってるね。

>そういえば反苑の会の責任者名と中核メンバーの方の名前も
>そろそろ実名でHPを公開していただきたいですね。
>そして正々堂々と持論を展開していただきたいものです

けつめいよ。実名でないと正々堂々と持論を展開できないと考えてるの?
なら、けつめい!おまえは、HNやたらに変えて、正々堂々とはやってないんだなっ。卑怯者ってことを自ら認めてるんだ。


[667]けつめい 07/01/26 22:32 fRHlv3YO06
>けつめいよ。実名でないと正々堂々と持論を展開できないと考えてるの?

劣悪な存在が何をいうのだ。だからヒントもださないの
そんなにいいたいことがあるなら正々堂々と実名で勝負すれば
かかってこい教主とね。いなされて終わりかもしれないけどね

>なら、けつめい!おまえは、HNやたらに変えて、正々堂々とはやってないんだなっ。卑怯者ってことを自ら認めてるんだ。

あんた馬鹿?私の言い分は一つの論でしょ。認められないの?
正論を言っているつもりだけどね。あんたがたが正論を吐くなら
実名で勝負しなさい。なになにの市民の会などは実名でHP開いている
でしょ
こそこそ逃げ回ってないで出てきて正々堂々とすればいいのじゃ
ない
[668]けつめい 07/01/26 22:35 fRHlv3YO06
おいおいさん
こうなったら、開示請求を我々だけでも出しませんかね?

[669]!! 07/01/26 22:56 yTSbaZrMHk
正々堂々・・・仰る方が串使うのですかねえ?
[670]おいおい 07/01/27 00:58 SIJzuL6ihR
ホントにおいおいだよ。

なんで金にならないのに開示請求なんて面倒な事する?

私は仕事の合間にチラッと覗くだけ。

前までかんまん氏が居たから興味深く読んでた。彼は法の知識もそこそこあるようだったし。

ま、安心して良いと思うよ。

ここのアンチを訴えるなんてそっちの方が真如苑的にはイメージダウンだ。ケツの穴の小さい宗教ってことでね。

フライデー事件の時でさえ動かなかった教団だから、ここのアンチがいくら喚いても相手にしてはもらえないよ。

[671]世直し無頼 07/01/27 02:16 *ze.hk2nbw/2*18dPjzpnyV
>>けつめい

けつめいが言うことがちらんぱらんで筋が通らないのは、
真如苑がそうであることを表しているんだよ。
代弁者なんだからね。

筋が通るわけ無いよな。はじめから人騙しのでっち上げなんだから…。

真如霊界がでっち上げなのは、まともな人間には明らかなの。
霊能者の言うことがカラクリなのも然り。
これを許しておく国、法曹界は堕落していると言うほかない。
[672]テレ朝加藤工作員 07/01/27 02:23 1wsTRV2DMd
よくわかりませんが

この「けつめい」さんが はやくHP公開し正々堂々と持論を展開していただきたいものですね

>これを許しておく国、法曹界は堕落していると言うほかない。
癒着してるから しょうがないでしょう。
[673]テレ朝加藤工作員 07/01/27 03:26 1wsTRV2DMd
>フライデー事件の時でさえ動かなかった教団だから、ここのアンチがいくら喚いても相手にしてはもらえないよ。

ならなんで必死に荒らす? やせ我慢するなよ真如苑。。
[674]ばからー 07/01/27 08:27 vKzQSGhzgx
キャラ替え、HNかえ、かきこむなんざ。おろかおろかな苑盲信者よ。

どいつもこいつも、にたりよったり

仲良く苑であそんでな。

でてくるんじゃないぜ、

そこでしか通用しないおバカな世界なんだからな。
[675]!! 07/01/27 09:41 /.dgDslRXY
>フライデー事件の時でさえ動かなかった教団・・・ ?

フライデー事件と●如苑は何か関係が有ったのですか?

そのあたりよく存じませんが、どうしてそんな一文が・・・

もともと関係が無いのなら動く筈がありませんね。
[676]おいおい 07/01/27 11:12 E82/YHSaUa
>フライデー事件と●如苑は何か関係が有ったのですか?

>そのあたりよく存じませんが、どうしてそんな一文が・・・

>もともと関係が無いのなら動く筈がありませんね。

フライデーもいろいろもめ事起こしてるからどれが「フライデー事件」なのか解らないんだね。

たけし軍団や幸福の科学騒動の事だと思ってる?

真如苑も昔、フライデーにたたかれたことがあったんだよ。


[677]根無草 07/01/27 12:38 VBCUal5Lb.
雅叙園の姉妹店かと思ったよ。
[678]けつめい 07/01/27 17:19 yp4MVGTxvb
[669]!! 07/01/26 22:56 yTSbaZrMHk
正々堂々・・・仰る方が串使うのですかねえ?

串ってなんだ?いいか、鼻くそアンチ。あちらは実名で勝負してんだ。俺相手にゴタクいうんじゃねぇ。こんなところでコソコソ逃げ隠れするようにぼやくんじゃねぇ。それともなにか?俺相手でしかゴタク、ぼやきを言えんのか?胸貸してもらうつもりで勝負してこいや。そして
負けたら御仁に1000程包んでワビいれてこいや。そしてその場
で御仁に土下座しろや。いいか、俺がお前らのような因縁ふっかけて勝負賭けねぇのは惨めに敗退することがわかっているからだ。わかるか?それとも鼻くそだからわからないのか?

[670]おいおい 07/01/27 00:58 SIJzuL6ihR
>金にならないのに開示請求なんて面倒な事する?

金にならんのになぜこんなところを覗くのかね・・・覗きが趣味?
金にもならんから動かない、か。ま、通常の方はそんなもんだろね。

>ここのアンチを訴えるなんてそっちの方が真如苑的にはイメージダウンだ。ケツの穴の小さい宗教ってことでね。

ま、そういうこと。アンチなんざ元々はなから相手にしていない
ガキか小僧の集団ってしかみなしてないということ
相手はこの道の王者。いいか。アンチは既に名誉毀損で、武器をとられてんだ。いつでもお前らは制裁を与えられるという覚悟はしてんのか?これについてコメントはあるのか?
オイコラ。お前らはこの俺に対して失礼だ。だから敵もよく見えんのだ。俺のコメントに次々答えろや。
お前らの目の前で告訴状をブラブラされたらどうすんだ?答えろや
無所にはいる覚悟はしてんのか?

[671]世直し無頼 07/01/27 02:16 *ze.hk2nbw/2*18dPjzpnyV
>けつめいが言うことがちらんぱらんで筋が通らないのは、
真如苑がそうであることを表しているんだよ。
代弁者なんだからね。

いいか。世直し、ああいうところはさまざまな武装兵器を持っている
そして既に名誉毀損という手段を彼らは手に入れたのかもしれない
しかしそれら一切を使わず、ノラリクラリやられてみろ。
おめぇごとき倒すのに武器はいらない、雨の3日も降ればいい。
お前はおそらく一矢も報いることができずガチンコ勝負もできないよ


[679]けつめい 07/01/27 17:19 yp4MVGTxvb

お前のいう非合法化なんてのは土台無理な話。いいか、
サリンぶちまけようが核兵器作ろうと何しようが、あのオウムですら事実上未だに残存してんだ。
まかり間違がって宗教サギだとしてもそんなん言い分で非合法化できると思ってんのか?お前は自らを唯の夢想家ということをしれ。

いいか、ああいう御仁は法廷ではケリをつけられないんだ。
もしケリつけたら明日からお前はヒーロー、トップスターだ。
あるいはスターリンかポルポト。

ああいう御仁は煮ても焼いてもくえねぇんだ。やむなく消防法なんて持ち出す方の哀れさをしれ。御仁をKOするには唯一つしか手がねぇーんだ

世直し、スサノウに少々聞いたらどうだ。俺の目からしてもお前らは圧倒的に勉強不測。
ちんちんばらばらではなくて全貌を描ききれていないお前が未熟なのだ。描ききれていれば私がパズルのようにいう独り言のような内容が手に取るようにわかる。パズルのように聞こえるのはお前の未熟さ

俺を仮想敵として模擬してみろ。如何にお前らが恥辱まみれで恥ずかしい存在かおもい知らせてやるよ。300でどうだ?

>筋が通るわけ無いよな。はじめから人騙しのでっち上げなんだから…。
>真如霊界がでっち上げなのは、まともな人間には明らかなの。
霊能者の言うことがカラクリなのも然り。
これを許しておく国、法曹界は堕落していると言うほかない。

お前の言い分が通るなら、賭けてもいい。500ほどでどうだ?1000でも良いが


[674]ばからー 07/01/27 08:27 vKzQSGhzgx
>キャラ替え、HNかえ、かきこむなんざ。おろかおろかな苑盲信者よ。

だからまだまだなんだ。因みに内容によりけりだが苑が勝ったならば俺の勝ち。500程度で賭けてもいい。
あるいは俺を模試にしてみてもいいよ。どうだ?こちらは300程だ本番で恥かいて御仁に鼻くそのようにアシラワレルより安いと思うが。
ホレ軟禁野郎ども。教主御仁相手に正々堂々と真っ向勝負してみろ。怖いのか?怖気ついたか?

・・・ネタ欲しけりゃ頭下げろ

そしてそろそろ馬鹿とはお別れ。
[680]けつめい 07/01/27 17:39 yp4MVGTxvb
[666]世直し無頼 07/01/26 22:21 *ze.hk2nbw/2*GoRGEoUS
>けつめい!おまえは、HNやたらに変えて、正々堂々とはやってないんだなっ。卑怯者ってことを自ら認めてるんだ。

これもだな。俺程度しか相手にできんのか?
ホレ、勝負してこいや。負けたら腹切る覚悟で出陣してこいや


[672]テレ朝加藤工作員 07/01/27 02:23 1wsTRV2DMd
>この「けつめい」さんが はやくHP公開し正々堂々と持論を展開していただきたいものですね

これもだな。俺程度しか相手にできんのか?
ホレ、勝負してこいや。負けたら腹切る覚悟で出陣してこいや
[681]けつめい 07/01/27 17:52 yp4MVGTxvb
>いつでもお前らは制裁を与えられるという覚悟はしてんのか?これについてコメントはあるのか?
オイコラ。俺のコメントに次々答えろや。
お前らの目の前で告訴状をブラブラされたらどうすんだ?答えろや
無所にはいる覚悟はしてんのか?


「無所はいるのは嫌。だけど、教主おじちゃん、勝たしてね」

て感じ?

勝ったら「コラッ教主!」って感じ?。
[682]けつめい 07/01/27 17:52 yp4MVGTxvb
じゃあね
[683]!! 07/01/27 18:06 /.dgDslRXY
○如苑が絡んだあの件の事でしたか・・・

世間一般的にフライデー事件といえば、○けし軍団の絡みでしょうからね。

今では、その事件も知らない、あるいはもう覚えていない方が多いでしょう。

なぜそれと○如苑が関係あるのかなあ〜と小一時間。

幸福の科学騒動か、そういえばそんなものも有りましたね。

でも、宗教絡みの出来事って次から次へと出てきますからね。すぐ忘れてしまう。

白装束も○ナウエーブも定説もシャクティパットも○イフスペースも忘却の彼方ですよね・・・

○如苑もその程度でしょう。心配要らないと思いますけど。

こんな掲示板で叩かれる程度ではね。
[684]けつめい 07/01/27 19:00 yp4MVGTxvb
>○如苑もその程度でしょう。心配要らないと思いますけど。

本当の勉強をしてごらん。本当のね。話はそれからだ。

本当のネタはオフ会で録取もさせずにってのが基本だがな。安い罵倒はもう止めれ。惨めになんぞ。胸を借りるつもりで正々堂々と。
その前に法務課あたりにでも聞けばいいのだ。不況時なんだ。
メンツのために無駄な金使うな。
とりあえず安くて済むのは弁護士事務所。相手にされんがね。
20件は当たれ。10件から勝てるといわれればそのとき
考えろ。

御仁ってのはな、リングに上げれといえば嫌々あがって相手をしてくれるかもしれん。しかしノーガードでバンバン向かって前にでてくるって思え。しかもパンチは全部ノラリクラリかわす。こちらは後ずさりしながら、なさけないパンチ出すのがやっとって程度。
これをまざまざと見せつけれられたら惨めになんだ
(ワシは既にみせつけられたのだ)
無論、既に名誉毀損という痛撃パンチを御仁はもってても使わないかもしれん。そういう方

だから 嫌 味 なのよ。だから流石などといわれるのよ

嫌いなタイプなんだが、頭を下げざるをえないのが御仁。

安っぽいことやっていると馬鹿にされるぞ

[685]けつめい 07/01/27 19:07 yp4MVGTxvb
いいか、カンパ程度の金で根幹を切り崩すなどという馬鹿げた
ことは止めとけ。

ワーキングプアだったら尚止めとけ。

軍資金で300−500は気軽に直ぐ出せて、痛くも痒くも
ないならば別だがね。


[686]けつめい 07/01/27 19:14 yp4MVGTxvb
>白装束も○ナウエーブも定説もシャクティパットも○イフスペースも忘却の彼方ですよね・・・

いっぱひとかげらか・・・

教えてやろうか。誰かがネタで白、パナ、ライを出してきてんだ。

惑わそう、幻惑させようとする奴がいるのだ。仕掛け人がいるということ。

それこそ沼地に咲くただの花と華とを間違うな、ってこと

[687]けつめい 07/01/27 19:21 yp4MVGTxvb

お前らはワシを安くこき下ろすが、本来はお前ら自身の品性を反対に疑うよ。アンチとはまるで勉強不足だが、騒ぐだけは一人前、とね。

所謂チンピラ。実名御仁に対しては正々堂々とやれや。
[688]けつめい 07/01/27 19:21 yp4MVGTxvb
バイバイ
[689]けつめい 07/01/27 19:34 yp4MVGTxvb
[666]世直し無頼 07/01/26 22:21 *ze.hk2nbw/2*GoRGEoUS
>けつめい!おまえは、HNやたらに変えて、正々堂々とはやってないんだなっ。卑怯者ってことを自ら認めてるんだ。

これもだな。俺程度しか相手にできんのか?
ホレ、俺相手に模試勝負してこいや。負けたら自腹切る覚悟で出陣してこいや。500でも1000でもOKだ


[672]テレ朝加藤工作員 07/01/27 02:23 1wsTRV2DMd
>この「けつめい」さんが はやくHP公開し正々堂々と持論を展開していただきたいものですね


ホレ、俺相手に模試勝負してこいや。負けたら自腹切る覚悟で出陣してこいや。500でも1000でもOKだ

じゃね。勝負すんなら連絡してね
[690]けつめい 07/01/27 19:48 yp4MVGTxvb

おっと、イケネ。賭けはダメね。

勝負で500−1000。つまりそういう覚悟あんのか?ということね

無論、世直し程度の言い分では私の勝ちを前提にしているってことね


[691]世直し無頼 07/01/27 20:44 *ze.hk2nbw/2*7DARWhepvD
>>けつめい

相当いきり立ってるね。

でもね、苑ごとき猿芝居に酔いしれる奴はなめられて当然なの。

苑は詐欺。誠に簡単。真如霊界なんて存在しないの。でっち上げなの。
霊言なんて善良な人間を騙すカラクリ。か、憑依霊能者の憑依による出まかせなの。

それ以上論じる必要なし。理由は簡単、嘘は悪いに決まっているから。
嘘をあれこれ論じるのはアホだよ。

あとは真如苑を擁護する奴の悪を叩くか、苑の騙しに気づかぬ愚かさを笑うだけなのよ。

ところで、何度も消えると宣言しながら、何故消えないの?
おまえのすべての言葉が信用できなくなるよ。
おまえの言葉はその程度の意味しか持たないんだよ。

あはは、あはは、あはは。愚かさを笑ってやるよ。あっはっは。

真如苑信者諸君。ある健康な医者が入信後急死した。
真如苑に御利益があれば、或いは真如苑に人の運命を変える力があるなら、
こんな殊勝な医師信者が急死するのはおかしいではないか。
東京の耳鼻科の開業医だ。亡くなった人だから実名を明かしてもいいのかな?
真如苑に御利益はない。なんの力も持たないのはこの事実を以て明らか。
これは本当に事実。真如苑は詐欺商売だから、金を出してくれるお客に愛想がいいだけ。
真如苑関係者はいいこと言うに決まっている。第三者の意見を聞いて、よく考えてみた方がいい。
[692]だんしゅ 07/01/27 23:02 vrHecJDw8a

荒らし君は 一気に出てこないで代わる代わるだね。


結局同一人物ってことかな?
[693]ばからー 07/01/28 01:02 SmIXb4yNMc
かいてる内容が一緒なのは
苑にはいると、亡国のマンセー思想にそめられるように、ロボット的になるためなのか、
それとも、一人で何役もこなしているからなのか、
ま、どっちにせよ、たいしたことではないわな。

ほざく盲信者。
[694]田舎 07/01/28 01:22 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
妄信者and狂信者様

面白い事教えてあげる


一番最初のザ真如苑を読んでみなよ。


あんたらの洗脳度がわかるからさ…W
[695]けつめい 07/01/28 01:53 .HfNzgv98c
上の俺の質問に答えろや。答えられねば既に鼻くそアンチは負けた者
とみなす

>苑は詐欺。誠に簡単。真如霊界なんて存在しないの。でっち上げなの。

俺の投稿をみてまだそんなことをいっていたならば、まだまだ
シロート

>あはは、あはは、あはは。愚かさを笑ってやるよ。あっはっは。

すいませんね。あまりにも馬鹿が多くてついつい釣られてしまい
ます。だからはよ勝負しよや。かかってこい

>これは本当に事実。真如苑は詐欺商売だから、金を出してくれるお客に愛想がいいだけ。

馬鹿ね。これだからまだわかってないっていってんの。
お仕置きにはきついものがあんのよ。あんたはまだまだシロート。シロート過ぎる。スサノウあたりが聞いてたら笑われるぞ

[693]ばからー 07/01/28 01:02 SmIXb4yNMc

これは気配か。だったらまず俺を相手に勝ってみな。ホレ、まずは
オフ会で勝負だ。あるいはこんなところでホザイテないで勝負にでろ。俺と勝負もできない、本番にもでれないのか。なさけなすぎるな

俺の親切なお節介がわからぬのが鼻糞アンチの狭量ってところか。所詮お前えらはその程度か。
コラ。俺さまがお遊びで勝負してやるからかかってこいや。稼がせろや。俺さまに勝ってから本番勝負にいけ。恥かく前にな〜
勝負金は500じゃ高い?。だれも返事がないが。

最後にいってやろうか。そこらのシロート弁護士なんてのが俺に挑戦してきてもほぼ一瞬でカタズケテミセル。手練でも2瞬。
秒殺、分殺。ある意味では御仁でもアンチを秒殺できるということ。だれも返事がないがどうした?当方は俺の弟子が勝負にでるけどね。

世直し、他の鼻糞アンチ。身の程しらずとはお前らのことか・・・
ホーテーでノシてやる、なんていっているようでは御仁は既に笑っている。これでお前らは2敗目

おいアンチ。だからはよかかってこいや。金くれや。因みに俺は
勝てない勝負はそうそうはせぬ。お前らなら容易に必勝。
悔しいが勝てぬのが御仁でな。苦杯を舐めている。だが必勝
ならば御仁でも担ぐ。必ずしも銭の為ではないが、勝てる相手ならば遠慮せず

お前らは軍資金でもまけていて3敗目
相手にしてもらえづ、4敗目
いいか、あんな怪獣を相手にしようものなら10敗、20敗は
覚悟するんだな。
はよかかってこいや。
[696]けつめい 07/01/28 01:57 .HfNzgv98c
[694]田舎 07/01/28 01:22 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
>一番最初のザ真如苑を読んでみなよ。

読んだよ。それがどした

>そこらのシロート弁護士なんてのが俺に挑戦してきてもほぼ一瞬でカタズケテミセル。手練でも2瞬。
秒殺、分殺。

おいおいのセンセのことではないよ。アンチがセンセ達を洗脳しても
簡単に破ってみせるということ。ある意味ではセンセ方の方が
話が早いがね

>ある意味では御仁でもアンチを秒殺できるということ。

ご当人だから当然のことだがね。

[697]けつめい 07/01/28 02:00 .HfNzgv98c
[694]田舎 07/01/28 01:22 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
>あんたらの洗脳度がわかるからさ…W

田舎な・・・勝つか負けないで済むか、なんだ。

ある意味では御仁を担いで勝手に勝負話をするのも御仁には失礼
だが、そうそう簡単には勝てんのだ。だからシンギンすんだ

[698]けつめい 07/01/28 02:03 .HfNzgv98c
オフ会開こうぜ。お前らは全滅させてやんが、
骨のあるやつは俺の子分下僕にしてやる

[699]世直し無頼 07/01/28 02:24 *ze.hk2nbw/2*7DARWhepvD
>>けつめい

なに一人相撲とっとるねん。

おまえのおつむの貧弱さに呆れて誰もまともに相手にしとらんとね。

でっちあげの真如霊界に釣られ、何時までも気がつかへんのんか。
おまえさ、何を根拠に真如霊界を信じるんや?証拠あんのか?

それに、御仁ってのは野暮な呼び方や。なんとかせぇや〜。

真乗は、地獄の入り口で閻魔さんに舌抜かれたって、知っとるか?
今も信者の首実検のために地獄の入り口に立たされとるそうや。
信者で嘘ついた奴はみんな舌抜かれるそうや。本当のことや。

シンパよ。こんなところでほざいてると、真乗が恥をさらすことになるのわからんか。何度も嘘ついて舌抜かれおった言われるで。不孝者め。


[700]けつ 07/01/28 02:34 .HfNzgv98c
だから、勝負したるよ。

あと、もう少しであんたとはお別れ

[701]世直し無頼 07/01/28 02:54 *ze.hk2nbw/2*7DARWhepvD
>>けつ

相当慌てとるな。精神異常の本性が現れたようだな。

わっはっは。
[702]けつめい 07/01/28 03:38 .HfNzgv98c

だ・か・ら ・俺・と・勝・負・し・ろ・よ

答えろ
[703]けつめい 07/01/28 03:40 .HfNzgv98c



      勝   負  し な い か ?

誰もいないのか?100万でもOKだがね・・・

      怖 い ?


[704]けつめい 07/01/28 03:42 .HfNzgv98c


所詮、ここらでほざくだけで、度胸のあるやつはおらんのか


   コ ソ コ ソ するだけですか???


   い ざ、 勝 負   
[705]けつめい 07/01/28 03:44 .HfNzgv98c
  ほれ世直し、お前のハンドルは飾り物か? 逃 げ る な よ


 あっという間に追い込まれただろ。


 勝 負 し ろ や 。 俺 と ・・・


[706]けつめい 07/01/28 03:47 .HfNzgv98c

  それとも金なしのワーキング プア リーマンですか_?

金もないのにほざくだけは一人前なんですか?

人に挑戦するからには、金があるんでしょ?

今頃 カ ン パ ですか? カ ン パ 。

 カンパでなくば闘えないのですか?

私なら 勝 て る な ら ば 自 腹 で も 御 仁 に 挑み ま す よ
[707]けつめい 07/01/28 03:53 .HfNzgv98c
今頃 カ ン パ ですか? カ ン パ 。

 カンパでなくば闘えないのですか?

私なら 勝 て る な ら ば 自 腹 で も 御 仁 に 挑み ま す よ

勝てるならね。それがあんたの場合 カ ン パ で す か ?

負けた場合の個人的損失が恐いのですか?

 な さ け な い 男 で す ね 。

 御 仁 は 挑 ん で く る な ら、 た っ た 一 人で で も 歓 迎 し て く れ る と 思 い ま す よ

徒党を組んででしか歯を向けられないような存在を馬鹿にするでしょうね

[708]けつめい 07/01/28 03:55 .HfNzgv98c

私なら 理 が あ り 勝 て る な ら ば 自 腹 で も 御 仁 に 挑み ま す よ

 あ ん た に は で き る ん で す か ?

ここでしか吼えることができないのは負け惜しみですか?
[709]けつめい 07/01/28 03:58 .HfNzgv98c
私なら 理 が あ り 勝 て る な ら ば 自 腹 で も 御 仁 に 挑み ま す よ

 あ ん た に は で き る ん で す か ?

 あ ん た は そ の 程 度 も で き な い の で す か ?

 笑 え ま す ね

コソコソとしかできない 臆 病 者 、 卑 怯 者

 ホ レ 、私 に か か っ て コ イ や !


[710]けつめい 07/01/28 04:02 .HfNzgv98c
私にすら挑めないのであらば、コソコソしていなさい

 臆 病 者 と し て 、 卑 怯 者 と し て ね


あんた等のような存在を 匹 夫 の 勇 というのです

金なし、勉強しない、文句しか言えない、コソコソしかできない

自分で惨めな存在だと思わないのですか?チンピラと思わないのですか
[711]けつめい 07/01/28 04:04 .HfNzgv98c
私にかかってきなさい。

授業料は安い。500万でいいでしょう。

それすらない?それでは話にもならないですね。

いいですか?私なら500万を個人的に捻出してでも勝てるならば

 勝 負 に 挑 み ま す よ


[712]けつめい 07/01/28 04:08 .HfNzgv98c

いいですか?私が御仁に勝てるならば1000万でもなんとか捻出して勝負に挑みます。

 3000万でも捻出します
 1億でも捻出します
 全財産の7億でも捻出します

 勝 て る な ら ば

 勝 負 に 挑 み ま す よ


[713]けつめい 07/01/28 04:12 .HfNzgv98c
いいですか?金がなければ生活費を倹約すればいいだけでしょ

そして勝負にでればいいでしょ

それすらできないのですか?


[714]けつめい 07/01/28 04:16 .HfNzgv98c
ホレ、世直し無類、気配、和音、 ! !

その他

私にかかってきなさい。


[715]けつめい 07/01/28 04:18 .HfNzgv98c
 御 仁 に こ う 言わ れ たら 私 は 勝 て な いこ とを知っている。

 ボウヤ達にはこういうことがわかるかな?

[716]世直し無頼 07/01/28 04:30 *ze.hk2nbw/2*7DARWhepvD
>>けつめい

一人わめいていなさい。

精神異常者を相手にする者はいないよ。

言っとくが、苑の責任者が俺に会わないようにしてるんだよ。
入り口で信者登録が無けりゃだめだとか、信者と一緒に来いとか、
袈裟を掛けろとか、いちゃもんつけて、中に入れねえんだよ。

何が、かかってこいだよっ。臆病者め。
[717]世直し無頼 07/01/28 04:46 *ze.hk2nbw/2*7DARWhepvD
>>けつめい

カンパって言えば、真如苑は信者一人あたり年間2400円とか、みみっちいカンパ集めとるな。
あれやめんか。みみっちすぎる。でなけりゃ豪勢に何万か何十万にしろや。
それとも、そんな価値ねえって認めるか?
その他諸々みみっちく小金を集めるのやめろや。
そんなにいい宗教なら、何百万も何千万も何億・何十億だって惜しまず出す者がゴマンといるはずではないか?
[718]!! 07/01/28 07:06 /.dgDslRXY
苑費2400円/年 は一応 こ れ だ け しか掛かりませんよ!

という口実のものです。電話の基本料金みたいなものです。

ほかのオプションとして、歓喜だの御施餓鬼だの御護摩だのその他諸々が加算されます。

で、このオプション付加は、弱制。(上手いですねこの表現は・・・)

Webとかコンテンツ使用料とか留守番電話サービスと同じです。ちょっと電話の料金体系とは違いますがね。

月々の支払いは数万円でも一生涯支払う総額は、何百万も何千万にもなりますよ。

そんな○如教徒さんがゴマンといらっしゃいますから。
[719]阿修羅 07/01/28 22:20 .HfNzgv98c
[716]世直し無頼 07/01/28 04:30 *ze.hk2nbw/2*7DARWhepvD
>精神異常者を相手にする者はいないよ。

これはあんたの犬の遠吠えですか

>言っとくが、苑の責任者が俺に会わないようにしてるんだよ。
入り口で信者登録が無けりゃだめだとか、信者と一緒に来いとか、
袈裟を掛けろとか、いちゃもんつけて、中に入れねえんだよ。


そのような程度がクリヤできないようじゃ、まだまだシロートの初心者ですね
なるほどあんたが門外漢だということがわかりました。
だから情報不足なわけね。スサノウさんが笑っているよ


>何が、かかってこいだよっ。臆病者め。

だから私にかかってきなさい。金もって。大概は受けてやるよ
、というよりもあんたはカモだ。大事にするから金もってきてね


>カンパって言えば、真如苑は信者一人あたり年間2400円とか、みみっちいカンパ集めとるな。
あれやめんか。みみっちすぎる。でなけりゃ豪勢に何万か何十万にしろや。

これだからあんたは御仁という方がわかってないのだ。もういい。
くだらん格下以下は相手にせぬ。俺さまの命令をきけるか否か。
それだけだ

田舎さん、あんたは一応蛇霊だなどといって霊を認めている。上の
世直し馬鹿は認めず。違いがあるね。


>月々の支払いは数万円でも一生涯支払う総額は、何百万も何千万にもなりますよ。

だからこれも強制ではないだろ。革新的なネタはないのか?え?
大体水ぶくれ程度をバイブルにしてるようじゃ御仁にとっても俺さまにとってもまだまだ小僧だ。
先日御仁と三千世界の会合集会でたまたま会って会談したが、
やはり俺様だったら御仁もぐうっと言わせる可能性があったそうだ。
だがこの御仁を完全KOさせることが可能な奴はまずこの世ににはいない

!!、 ホレ、あんたもかかってコイ。相手してやるって。
 俺 も 名 誉 毀 損 などとはいわんよ。圧倒的に勝利するよ


大言壮語の世直し無類屋。裁判官、国の判断はおかしいなどと言う前に、この国をよく勉強すんだな。お前はそれからだ。まるで修行不足


[720]阿修羅 07/01/28 22:22 .HfNzgv98c
[666]世直し無頼 07/01/26 22:21 *ze.hk2nbw/2*GoRGEoUS
>けつめい!おまえは、HNやたらに変えて、正々堂々とはやってないんだなっ。卑怯者ってことを自ら認めてるんだ。

これもだな。俺程度しか相手にできんのか?
ホレ、俺相手に模試勝負してこいや。負けたら自腹切る覚悟で出陣してこいや。500でも1000でもOKだ

[721]阿修羅 07/01/28 22:22 .HfNzgv98c
だ・か・ら ・俺・と・勝・負・し・ろ・よ

答えろ


[722]阿修羅 07/01/28 22:22 .HfNzgv98c
[703]けつめい 07/01/28 03:40 .HfNzgv98c


      勝   負  し な い か ?

誰もいないのか?100万でもOKだがね・・・

      怖 い ?


[723]阿修羅 07/01/28 22:23 723
[704]けつめい 07/01/28 03:42 .HfNzgv98c


所詮、ここらでほざくだけで、度胸のあるやつはおらんのか


   コ ソ コ ソ するだけですか???


   い ざ、 勝 負
[724]阿修羅 07/01/28 22:23 .HfNzgv98c
[705]けつめい 07/01/28 03:44 .HfNzgv98c
  ほれ世直し、お前のハンドルは飾り物か? 逃 げ る な よ


 あっという間に追い込まれただろ。


 勝 負 し ろ や 。 俺 と ・・・


[706]けつめい 07/01/28 03:47 .HfNzgv98c

  それとも金なしのワーキング プア リーマンですか_?

金もないのにほざくだけは一人前なんですか?

人に挑戦するからには、金があるんでしょ?

今頃 カ ン パ ですか? カ ン パ 。

 カンパでなくば闘えないのですか?

私なら 勝 て る な ら ば 自 腹 で も 御 仁 に 挑み ま す よ
[707]けつめい 07/01/28 03:53 .HfNzgv98c
今頃 カ ン パ ですか? カ ン パ 。

 カンパでなくば闘えないのですか?

私なら 勝 て る な ら ば 自 腹 で も 御 仁 に 挑み ま す よ

勝てるならね。それがあんたの場合 カ ン パ で す か ?

負けた場合の個人的損失が恐いのですか?

 な さ け な い 男 で す ね 。

 御 仁 は 挑 ん で く る な ら、 た っ た 一 人で で も 歓 迎 し て く れ る と 思 い ま す よ

徒党を組んででしか歯を向けられないような存在を馬鹿にするでしょうね

[725]阿修羅 07/01/28 22:23 .HfNzgv98c

[708]けつめい 07/01/28 03:55 .HfNzgv98c

私なら 理 が あ り 勝 て る な ら ば 自 腹 で も 御 仁 に 挑み ま す よ

 あ ん た に は で き る ん で す か ?

ここでしか吼えることができないのは負け惜しみですか?
[709]けつめい 07/01/28 03:58 .HfNzgv98c
私なら 理 が あ り 勝 て る な ら ば 自 腹 で も 御 仁 に 挑み ま す よ

 あ ん た に は で き る ん で す か ?

 あ ん た は そ の 程 度 も で き な い の で す か ?

 笑 え ま す ね

コソコソとしかできない 臆 病 者 、 卑 怯 者

 ホ レ 、私 に か か っ て コ イ や !


[710]けつめい 07/01/28 04:02 .HfNzgv98c
私にすら挑めないのであらば、コソコソしていなさい

 臆 病 者 と し て 、 卑 怯 者 と し て ね


あんた等のような存在を 匹 夫 の 勇 というのです

金なし、勉強しない、文句しか言えない、コソコソしかできない

自分で惨めな存在だと思わないのですか?チンピラと思わないのですか

[711]けつめい 07/01/28 04:04 .HfNzgv98c
私にかかってきなさい。

授業料は安い。500万でいいでしょう。

それすらない?それでは話にもならないですね。

いいですか?私なら500万を個人的に捻出してでも勝てるならば

 勝 負 に 挑 み ま す よ
[726]阿修羅 07/01/28 22:25 .HfNzgv98c
私に勝負を挑めないならば

あんたには道理はないと判断されますよ。いいですね

あんたはコソコソするだけの臆病者、卑怯者

人を卑怯者呼ばわりする前に自らを見返したらどうですか?

アンチとはチンピラがおおいですね
[727]阿修羅 07/01/28 22:35 .HfNzgv98c

[716]世直し無頼 07/01/28 04:30 *ze.hk2nbw/2*7DARWhepvD
>言っとくが、苑の責任者が俺に会わないようにしてるんだよ。
入り口で信者登録が無けりゃだめだとか、信者と一緒に来いとか、
袈裟を掛けろとか、いちゃもんつけて、中に入れねえんだよ。

最初から話しにならん奴なんだな。


>何が、かかってこいだよっ。臆病者め。

はあ?だから勝負しよや。

だから、わたしにかかってこいや。金あるのか?答えろや
お前ような分際しらずに臆病者呼ばわりされる覚えはない

因みに私はノラリクラリではなくぶった斬るよ。チンピラは容赦なく
斬る

[728]!! 07/01/28 23:02 /.dgDslRXY
[719]阿修羅氏

貴方は○如苑の信者さんなのでしょうか?
[729]ハンドラ 07/01/28 23:09 it4AY5NmXT
ひさしぶりです。

いま、私は個人でいままでの経過をまとめております

苦しかったです。

!!さま、うえの方などはあいてにせずです。
ただの方ではありませんよ。きっと。


[730]ハンドラ 07/01/28 23:13 it4AY5NmXT
しかしながら、阿修羅さんの言っていることはまともなことです

挑むならば挑めと。自らでもアンチの挑戦をうけるともいってます

でも、そうそう簡単に敵うとも思えません

私も似たような話は聞いたことがあります。あのような、世直し

さんのいわれることは通らないと。


[731]ハンドラ 07/01/28 23:16 it4AY5NmXT
阿修羅さんは実態というものをよく細部まで知っているのでしょう。
彼は闘争を経験してきているようですし。どうもみていると彼はセミ
プロのような方ですね。あの自信、まず勝てませんよ。

勝つとわかっていて勝負を持ちかけるのは勝負師の基本でしょう

[732]!! 07/01/28 23:48 /.dgDslRXY
ハンドラ氏は○如苑の顧問弁護士さんでしたか?

世直し無頼氏は○如苑の信者さんの経験がお有りでしょうか?
[733]阿修羅 07/01/28 23:51 .HfNzgv98c
>ハンドラ氏は○如苑の顧問弁護士さんでしたか?

であるわけがないだろ

>世直し無頼氏は○如苑の信者さんの経験がお有りでしょうか?

あるわけないだろ。実体をしらなさすぎる

>勝つとわかっていて勝負を持ちかけるのは勝負師の基本でしょう

当然。お前ら程度は軽くカモだな。

[734]!! 07/01/29 00:08 /.dgDslRXY
[733]阿修羅氏

他の方の事は貴方がとやかく言う事ではないので置いておけば良いので。

貴方は○如苑の事務局員さん、あるいは信者さんなのでしょうか?
[735]阿修羅 07/01/29 00:18 .HfNzgv98c
俺は局員でも信者でもない。


  あすらー  (阿修羅の別名は あすら)

     だよ

      勝負師でもある。


歴史を知らんのかね?あすらの歴史を。
[736]!! 07/01/29 00:28 /.dgDslRXY
>>735

>俺は局員でも信者でもない。

ああ、余所者の方でしたか。それならレスに値する方では有りませんね。

>勝負師でもある。

独りで勝負して頂ければ結構です。

>歴史を知らんのかね?あすらの歴史を。

そんなものは存じません。

それでは、さようなら。
[737]素戔嗚悲鳴 07/01/29 00:39 thscISESGs
>ひさしぶりです。いま、私は個人でいままでの経過をまとめております


いやいいからいちいち報告しなくて
[738]世直し無頼 07/01/29 02:10 *ze.hk2nbw/2*7DARWnZVzS
>>阿修羅、けつめい

相変わらず、吠え取るな。弱虫犬はよう吠えるんや。

おれはな、四面楚歌(苑禍)でな、孤軍奮闘して来たんや。
それでな、本丸潰さなぁ、信者の憑依は剥がれん思うとるねん。
真如苑のカラクリは知り過ぎるほど知っとるねん。
判で押したように屁理屈ぬかす小童信者どものどうにもならんアホぶりもな。

一人でも、そんなアホだら教に拐かされるのを救ってやりたいのや。おまえらにはほんとは興味あらへんねん。

残っとるんは、本丸での対決だけなんや。阿修羅、けつめいらの小童など、相手じゃあらへんけど、
この板に来て、ハンネ変えたり、騙ったり、脅したりする卑怯な真似は黙ってみておられへんのや。

金、金、と騒ぎ立てて真如のお里が知れるわな。これを恥ずかしゅう思わんところが真如苑や。
今は幹部に成り上がった奴が言いおった。他人がようやらん恥ずかしいことをやるのが、秘訣やとな。
まさにおまえらが手本や。

おまえら相手にする気はあらへんよって、2度と相手せいなどと言うたらあかん。遠吠えや。
御仁とかと対決するけん橋渡しせい!逃げ隠れせんとな!

[739]世直し無頼 07/01/29 04:25 *ze.hk2nbw/2*7DARWnZVzS
>>阿修羅、けつめい

そんな力もあらへんよなぁ〜。なさけない。
[740]メルト 07/01/30 12:54 Wp7emggBTG
なんか、流れを無視した投稿で申し訳ないですが、こぼさせてください。
以前にかいたのですが、知人親子が真如苑信者で、親はチリュウ院にいってます。
両人とも精神的な病気を抱えていて、私としては、もっとがんばらないよう、
ゆっくり休むよう言い続けていますが、学校はがんばり続けているようです。
食べられない、しんどい、子供も調子悪い。。。。と言う状態が続いています。
ご利益って、何時現れるんでしょう?
この人たちの因縁って、ほんとに切れるんですかね?
信者さん、教えてくださいよ。
もしくは、治療に専念しなさいよって、法友さんから言ってあげてほしい。
利他業がお好きな人たちの集まりなら、
もっとご飯つくってもっていってあげてくださいよ。
。。。救われないなあ、真如苑。
ぼやいてごめんなさいね^^;
[741]不思議 07/01/30 16:06 R5xlSdRWO2
[740]メルト さん

昔、若い時(学生)ですが奉仕の体制に無理がありまして物理的や時間的に無理な奉仕でした。しかし責任者は徳積み、お力が流れる、霊界に徳が積まれていく、教主様の為という風潮で結局は個人にシワ寄せがきて卒業出来ない人や精神的に追い詰められる人も出てきました。
そういう人は感謝が無いの一言で辻褄あわせられかたずけられました。苑や奉仕には問題があるはずがない、だって仏様の為にしてることだから。

このような事を書いたのは盲信して絶対の教えだから意味のある徳積みに執着しすぎている霊位をもった指導者がいた事実があるからです。今はその奉仕は専門の業者がしているとも聞いたことがあります。
苑では我の精進というのでしょうが、追い詰められパンクした者より、おまけに汚名まで着せられて。
[742]けつめい 07/01/30 21:03 yp4MVGTxvb
[736]!! 07/01/29 00:28 /.dgDslRXY
>勝負師でもある。
>独りで勝負して頂ければ結構です。

だからはよかかってこいやといってんだろ。
臆病だからかかれんのか?!!、お前の投稿とは「空しいプロパガンダ」で、ここらでしかホザケンノカ?俺様を相手に。
お前の空しいプロパガンダがこの俺に通用すると思ってんのか?下郎がごとき分際が


>歴史を知らんのかね?あすらの歴史を。
>そんなものは存じません。

勉強もせんで、ご託か。
アンチ、おまえらはまるで勉強不足だな。相手を知らんと明日は大恥こんな歌があった。!!、おまえは刑事で訴えられるのが怖いかね?。●などの隠語を急に使用し始めてよ。気配などは去っていったな・・・。


[743]けつめい 07/01/30 21:03 yp4MVGTxvb
お前等のキャッチコピ@−は毎度お決まりの安売り品。もっと他のコピーはないものなのか?このご時勢、安いコピ@−はすぐ枯れる。
いいか鼻くそアンチ。水ぶくれ程度をバイブルにしていては鼻くそからは脱することはできん。所詮お前らはピエロ。踊れ踊れピエロは踊れ。所詮、お前らは俺の玩具。わかるか?もう少し勉強してこいや。
水ぶくれ程度がお前等のバイブルならば御仁に既に大笑いされているって。


>ご利益って、何時現れるんでしょう?

このご利益ってのが結構クセもん。

[738]世直し無頼 07/01/29 02:10 *ze.hk2nbw/2*7DARWnZVzS
>>相変わらず、吠え取るな。弱虫犬はよう吠えるんや。
おれはな、四面楚歌(苑禍)でな、孤軍奮闘して来たんや。

おまえは門外漢の門前払いの身だろ。つまり鼻くそ程度で相手にもされない身だろ?はよ挑戦してこいや。因みにNHKのど自慢でのこのこ
上っていったはいいが、鐘ひとつなんてのがお前の姿。
また、(蛆虫が)今頃出現したか?。って程度。暑くなると蚊やら蛆が大量に吼えるなと


>一人でも、そんなアホだら教に拐かされるのを救ってやりたいのや。おまえらにはほんとは興味あらへんねん。

やはり、お前の投稿は馬鹿丸出しだな。おまえ馬鹿。はよお前のヒノキ舞台と活躍を見せろや

>残っとるんは、本丸での対決だけなんや。阿修羅、けつめいらの小童など、相手じゃあらへんけど、

タコが。貴様のようなのが本丸に絡んだら、この俺様の面目が潰れんのや。まず俺様に勝ってからモノ言えや。でてもこれんのであらば小さくしとれや

>この板に来て、ハンネ変えたり、騙ったり、脅したりする卑怯な真似は黙ってみておられへんのや。

だからはよこの私に「挑戦受けたる」なる、返答をだしたらどうなんだ。糞アンチ諸君

>金、金、と騒ぎ立てて真如のお里が知れるわな。これを恥ずかしゅう思わんところが真如苑や。

なんのことをいってんのかわからん

>おまえら相手にする気はあらへんよって、2度と相手せいなどと言うたらあかん。遠吠えや。

だから貴様ごときはこの俺様がペンペンになるまで叩いてやるわ。かかって来いや。私に勝ってからエラソウにしろや

>御仁とかと対決するけん橋渡しせい!

はぁ?橋渡し?お前、馬鹿か?舞台をこの俺につくれというのか?
勝手に挑戦すればいいではないか。俺様にモノ頼むのであらば、まずこの俺様に勝ってからモノ言えや。キサマが挑戦するのに、この挑戦者のこの俺に仲介を頼むのか?お前、「恥ずかしいアンチの姿」という雰囲気をネタとして醸成するならわかんだが、お前が本気の姿なら
結構笑える挑戦者だぞ。お前は御仁に鼻でせせら笑われる以前に、呆れられてボーゼンとされるぞ。


>逃げ隠れせんとな!

だから。・・ホントに弱い存在はよう吼えるね。かかってこいやといってんのに私にもかかってもこれないし御仁にも挑戦できないのがお前等鼻くそアンチ。ワシは逃げも隠れもしてないぞ。はよ金もってかかってこいや。お前等はネギカモなんだからよ


因みにキサマラワッパ相手に予想できるのは、御仁にまず軽くイナサレ鼻でせせら笑われる。第2に
ケツの穴の小さいという表現があったが、あの表現は適切ではないな。御仁はそれはそれは・・・怖ろしい手口でくんぞ
御仁にケツノ穴の小さいという概念はない。おいおいさんが言われるように告訴状をブラブラされたらもうお前等の弁護士は戦意喪失。
キャリアに傷がつくかもしれんし
ま、そういうこともあるかもしれんとあらかじめ認識の上お前等に付き合ってはくれるかもしれんがね。
なんどもいうが、御仁はそれはそれは凄まじい手でくる。プッツンきて、脳血管破裂、脳梗塞しそうなほどにな。意識迷妄虚脱するほどにな。私は対決して現在リハビリ中なんだ。その際意識が吹っ飛んだがな。こんな、こんな手を使うのか!とね。流石流石・・・と感心してもられんが。


はよ、誰か挑戦してこないか。金もって。
[744]世直し無頼 07/01/30 22:36 *ze.hk2nbw/2*oLsiXBLeUK
>>けつめい

>金もって。

金、金、と騒ぎ立てて真如のお里が知れるわな。これを恥ずかしゅう思わんところが真如苑や。

>>はぁ?橋渡し?お前、馬鹿か?舞台をこの俺につくれというのか?

そんな力もあらへんよなぁ〜。なさけない。
嘘つき御仁に鼻であしらわれとるか。。。あっはっは。。。

>>だからはよこの私に「挑戦受けたる」なる、返答をだしたらどうなんだ。糞アンチ諸君

おまえら相手にする気はあらへんよって、2度と相手せいなどと言うたらあかん。遠吠えや。

[745]阿修羅 07/01/30 22:54 yp4MVGTxvb
世直し、お前は馬鹿か?

俺はエントではないぞ。それは 阿 修 羅 だから。修羅界隈、闘争の神。

しらんのか?

>>そんな力もあらへんよなぁ〜。なさけない。
嘘つき御仁に鼻であしらわれとるか。。。あっはっは。。。

だから、はあ?だよ。お前の頭の構造はどうなってんだ?

お前、おつむの中はどうなってんだ?過去スレ読んだか?

日本語通じるか?負け惜しみか?ともかく俺様が勝負してやるよ

お前が理論もない如何にみすぼらしい存在かな。

吼えるだけではなくな。!!、できるか?恐いか?

気配、和音、縛り首、死刑の瞬間の写真でもみろ

俺様の投稿をかみ締めて身に刻んで読むんだな。それはそれは
怖ろしい手口、あっといわせるほどのな。仰天するほどのな

だから流石、御仁なの。あっというところを見せ付けられると
もう絶句。
[746]修羅 07/01/30 23:04 yp4MVGTxvb

今一度いおうか。水ぶくれ程度をバイブルにしているようじゃ
まだまだコワッパ。

いいか、消防法などといったがな、こちらの観察はもっと微細にわたるのだ

白うさぎの馬鹿は写真をふみつけてなる表現をみたが、
俺様にとって、写真は一級クラスの資料なんだ

円形脱毛はあるか?長い無精ひげはあるか?鼻毛はどうだ?
虫歯はあるか?皺が増えてないか?靴下は裏表逆か否か

などだ。(あるわけないがな)

わかるか?

ここまでやんだ。


・・・世直し、お前、日本語は大丈夫か?
[747]修羅 07/01/30 23:10 yp4MVGTxvb
世直し、そのほかの鼻くそアンチ。

でてこいよ。オフカイどうだ_?

軽くばらばらにしてやるよ。それからモノ言え

あの御仁さまは流石なんだよ。かなわねんだよ

やられる前に俺と闘え。あそんでやるからよ

[748]田舎だよ。 07/01/31 00:42 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
修羅さん、あんた病んでるのか?

なぜか一年前の誰かに似ているような気がするのだが…

気のせいか?
[749]世直し無頼 07/01/31 00:45 *ze.hk2nbw/2*oLsiXBLeUK
世直し無頼
コメント
>>修羅、けつめい

おまえなんか相手にならね。御仁とかをやりこめようとしてるんだ。
真如苑のカラクリを問いつめたいんだよ。おまえのような論理の分からぬ輩を相手には出来ねぇんだよ。だいたい御仁に敵わぬ奴など初めから問題にしてねぇよ。ま、論理が分からぬということでは継主も同じだろうがよ。。。

真如霊界がカラクリで、霊能者の霊言なんぞ俗世の欲にまみれた嘘、出法楽だくらい、小学生でも気がつくやんか。
小学生ほどの知恵もない。

人間以下の教主、継主に頭も上げられぬなんて、修羅の名が泣くぞ。
ところで、俺のあだ名は修羅だ。世間が認める修羅なんだ。はっは。
[750]!! 07/01/31 01:14 /.dgDslRXY
似ているなあ・・・
[751]watcher 07/01/31 08:31 fzGgtmb49v
[743]けつめい 07/01/30 21:03 yp4MVGTxvb

[745]阿修羅 07/01/30 22:54 yp4MVGTxvb

[746]修羅 07/01/30 23:04 yp4MVGTxvb

[752] 07/01/31 09:12 *WBI0F.qULGz*D-RYgyr
けつめい、阿修羅、修羅、あしらー、あすら、あとなんかあったっけ?
「荒らし行為」に勝負もへったくれもない。

荒らしてる自覚ありますよね。
[753]nicehorafukii 07/01/31 11:54 PQW/Dh39Je
荒らしても 荒らしきれない かんまんさん


その精神は リストカットで 歪んでいる
[754]阿修羅 07/01/31 18:46 yp4MVGTxvb
[744]世直し無頼 07/01/30 22:36 *ze.hk2nbw/2*oLsiXBLeUK
>>けつめい


>そんな力もあらへんよなぁ〜。なさけない。
嘘つき御仁に鼻であしらわれとるか。。。あっはっは。。。

はぐらかしでしょうか。あんたのような劣悪なアンチも珍しいですね
他のアンチも驚いたことでしょう。いいですか、あんた等鼻くそアンチは一度はアシラー氏に負けたのです。
この事実をよくかみ締めるのですね


[749]世直し無頼 07/01/31 00:45 *ze.hk2nbw/2*oLsiXBLeUK
世直し無頼
コメント

>ところで、俺のあだ名は修羅だ。世間が認める修羅なんだ。はっは。

お前の周辺は安物がおおいな。


[751]watcher 07/01/31 08:31 fzGgtmb49v
[743]けつめい 07/01/30 21:03 yp4MVGTxvb
[745]阿修羅 07/01/30 22:54 yp4MVGTxvb
[746]修羅 07/01/30 23:04 yp4MVGTxvb


そんなことはわかりきったことだろ。いまさら。こんな枯れた所で
がんがんいわれればわかることだろ?


[752]斜 07/01/31 09:12 *WBI0F.qULGz*D-RYgyr
>に勝負もへったくれもない。

いいか、お前らは一度敗北したんだって。懲りずに今また
騒ぐのか?
だから俺相手にまず挑戦してこいって。金もって。

>荒らしてる自覚ありますよね。

ありません。負けても尚書き込みが続ならば荒らしと自覚しましょう
[755]阿修羅 07/01/31 19:07 yp4MVGTxvb
>そんな力もあらへんよなぁ〜。なさけない。
嘘つき御仁に鼻であしらわれとるか。。。あっはっは。。。

総資産7億。挑もうと思えば1000位はわけもなく。
だが、返り討ちにあうのが関の山。いいか、俺はお前らよりも遥かに
学んだ。機関紙等々の手に入れられるものは全て入手し因数分解
その内に一切経も手に入れる。要諦録も手に入れる予定
残念ながら御仁のその昔ならば遊んでもくれるでしょうが、現在の
継主御仁は多忙。シュミレートも散々やった。ありとあらゆるところからね。だが言っておこうか。お前らのいう言い分では勝てない
お前らの言い分なんて弟子達が既に入手して検討しているはずで、もう変更すべきところはしているはずだ。で、すでに対応済み、というところ。逆に言うならば勝てるから殆ど変更点がないということ。

いいか。その昔は御仁に挑戦するものは既に戦前の昭和16,17年には御仁に目をつけていて、腕に自信のあるアウトローなるあらゆる武者が挑戦してきていたのだ。お前らはもう既に時代遅れ。御仁は片端からお相手して遊んで差し上げたということを聞いたことがあるか?あのお方がそこいらの名無しを相手にね。腕自慢ってのはな、どこからか聞きつけて挑戦してくんだ。この真の意味がわかるかな?

現在は御仁をお相手に日々間断なく挑戦中。だが殆ど無理だろう
日々5時間は御仁に挑戦中なんだが・・・

[749]世直し無頼 07/01/31 00:45 *ze.hk2nbw/2*oLsiXBLeUK
>ところで、俺のあだ名は修羅だ。世間が認める修羅なんだ。はっは。

お前の周辺は安物修羅がおおいな。アンチの中でも軽蔑されてるぞ

[756]阿修羅 07/01/31 19:52 yp4MVGTxvb
744]世直し無頼 07/01/30 22:36 *ze.hk2nbw/2*oLsiXBLeUK
>金、金、と騒ぎ立てて真如のお里が知れるわな。これを恥ずかしゅう思わんところが真如苑や。

世直し、お前はハンドルの割にはアンチの中で一番劣悪の安物だぞ
いいか、アンチならばもっと作りを簡単にしろ。
いいか、!!、気配そのほか。お前らはピエロだということがわかってんのか。水ぶくれ程度を根拠か?。あの程度が根拠ならば、お前らは5流アンチ。その昔の武者の方がまだおそらく御仁にとってはメンドイかったかもな。もっと勉強せんか。

金、金か。では私が勝ったら(勝つがね)貴様から巻き上げた金を全額社会福祉に寄贈しようか。日赤、足長育英、あるいは純粋ひたむきにしかも底辺で生きる者にね。どうだ?阪神大震災で傷つき両親を失い学費もままならない存在に寄贈しようではないか
さらに貴様から巻き上げた金と同額を私のポケットマネーからも寄贈するといったらどうする?。これでどうだボウヤ?
教主御仁もおそらく同じことを言うはずだよ。


だ か ら
 ボ ウ ヤ 達 、早く私に か か っ て ら っ し ゃ い 。


オイコラ!!。けつめいならば丁寧に、あすらならばこき下ろし、か?お前の判別とは白か黒かの単純な作りだな。


>そんな力もあらへんよなぁ〜。なさけない。
嘘つき御仁に鼻であしらわれとるか。。。あっはっは。。。

はぐらかしか、コミュニケーションのとれない存在か
お前の劣悪さは、俺を吊り上げるための釣りか?ネタ提供してんのか?ひょっとしてお前、俺を釣るためにアンチのように振舞うシンパか?


>おまえら相手にする気はあらへんよって、2度と相手せいなどと言うたらあかん。遠吠えや。

 だ か ら は よ 、 挑 戦 し て こ い や
で、ギャラリーで俺も招待しろよ


コラ世直し、
臆病者が他人を臆病呼ばわりするのか。


[748]田舎だよ。 07/01/31 00:42 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
>修羅さん、あんた病んでるのか?

当然だ。日々間断なく御仁と対決してんだからな。休む間もなくな
寝る間も、朝目をさましたときからな。こうすれば御仁はこうでる。ああすればこうするだろう・・・など。

教主が一切経を苦労して手に入れたならばこの俺も苦労してでも
てにいれてやろうか、とか
法律書、金で揃えられるものなら
なんでもそろえる。ここまでやんだ。
元はがちりんのこだからな。

田舎、書を読め。で、書を書け。回想録としてまとめろ。


>逆に言うならば勝てるから殆ど変更点がないということ。

自己レス。
逆に言うならば既に勝てる、勝ててるという自負があるから殆ど変更点がないということ。


[757] 07/01/31 19:53 vK3GYxS4w8
>>755
>いいか、俺はお前らよりも遥かに
>学んだ。機関紙等々の手に入れられるものは全て入手し因数分解
>その内に一切経も手に入れる。
わかったよ、わかったからよここで騒いでねーでさっさと行って来いよ
お前が言うところの負けてるヤツ相手にしなくてもいいだろ、ん?

お前の存在そのものがうぜぇから消えろ
パソコンの電源抜いて逝ってこい

こんな匿名掲示板で「かかってこい」だって・・
面白すぎて腸捻転になりそうだ ぷゲラw


芋食って歯磨きして屁ぇこいて寝てろ

[758]阿修羅 07/01/31 19:55 yp4MVGTxvb
世直し、お前確か、門前まででかけて門前払いくったのだよな。

てことは、お前、・・・御仁の弟子になるつもりだったのか?

 笑 え る ぞ 。


[759]阿修羅 07/01/31 19:58 yp4MVGTxvb
>お前が言うところの負けてるヤツ相手にしなくてもいいだろ、ん?

だからいってんだろ。俺様の配下を募集してるとな。

俺に負けた奴は俺の組下になれ
[760] 07/01/31 20:04 vK3GYxS4w8
>>759
そんな奇特な人がいるわけねぇだろw
そんなこともわからなのか アフォ

人にモノを頼むときには頭を下げるもんだ

もういまさらその汚ねぇ頭さげても
誰も見向きもしないけどなw
ほれ頭さげてみな、小便かけてやるよ。
きっとあったけぇぞw
[761] 07/01/31 20:05 vK3GYxS4w8
配下を募集だってぇ?
ったくよ、一人で何もできねぇのがぎゃーすか騒ぐなよ。

ひとりで逝ってこい
[762]阿修羅 07/01/31 20:53 yp4MVGTxvb


  で 、 負 け ん の が 怖 い の か?

金あるか?金欠か?金無し、力なし、能力無し、学識なし

学歴無し、勉強する気なし

 騒 ぐ だ け ですか?

[763]阿修羅 07/01/31 21:17 yp4MVGTxvb

     私 が 怖 い で す か ?


 そんなに金を失うのが怖いですか?

 金も無く大言壮語をよくも吐けますね。

 水ぶくれ程度をバイブルにするだけあってピエロは元気がいいですね


ホレ、これはと思う者は勝負しにこいや

[764]阿修羅 07/01/31 21:21 yp4MVGTxvb
>そんな奇特な人がいるわけねぇだろw
そんなこともわからなのか アフォ
人にモノを頼むときには頭を下げるもんだ

格下に頭さげろか。格下でさらに金もない頭もない・・・
ないないつくし、騒ぐだけは一人前の連中にか?。

>もういまさらその汚ねぇ頭さげても
誰も見向きもしないけどなw

自らの足りない頭を見返れ
とにかく勝負しろよ。怖いか?怖気ついたか?

持論に自信のある奴は勝〜負しろ


[765]ashura 07/01/31 21:28 yp4MVGTxvb

世間で修羅などと呼ばれる奴にはロク奴はいないがね。

世直し、お前はやはり馬鹿。こんなところでご自慢する奴はなお更

のこと馬鹿ってやつさ。


[766] 07/01/31 21:50 vK3GYxS4w8
>騒 ぐ だ け ですか?
騒いでるのお前w

>私 が 怖 い で す か ?
ネット上のヤツが怖いわけねぇじゃんwww

>ホレ、これはと思う者は勝負しにこいや
やなこったwwwww

>>765
あれあれ?一行間隔ですかぁwww


ま、そーやって騒いでるがいいさ
誰にも相手されないでかわいそうだけどね
今夜は特別、俺がちょっと付き合ってやったけど
もうお前は相手にしないから。
寂しく今夜も思う存分騒ぎなさい。
自己満足のおなにぃ野郎がwwwwwwwww
[767]よなおし 07/01/31 22:24 *v4OdfBJIrxl*oLsiXEp0/e
>>ashura

吠えていなさい。

[768]ハタヨア、キ殪m 07/01/31 22:27 *S6maJvpZ8RE*oLsiXEp0/e
>>ashura

、、テ、マ、テ、マ。」ーウ、マール鷹蘆ト・、ホミ゙チ_・、ハ、ホ、陦」、、テ、マ、テ、マ。」

ユ貶鉈多遉ハ、ノ、ネムヤ、ヲ・ォ・鬣ッ・熙ヒ、タ、゙、オ、、ニ。「コホ瓶、゙、ヌ、笞ンクカ、ォ、コ噂、・z、?ヌ、、、ッヌ鬢ア、ハ、、テ律ソ・・?ミ、ヒ鷹、、、??爨ハ、ネ、ネムヤ、ヲ・゙・゙・エ・ネ、マ、キ、ハ、、、ホ。」

ス?ヨ、チ、ホ、ェキサ、テ、チ、网゙、マ。「ス?ホ、ウ、ネ、ハ、ノ殪Dラナ、ホ、マ、コ、タ、ャ。ュ。」、マ、ニ」ソ、、テ、マ、テ、マ
[769]よなおし 07/01/31 22:32 *v4OdfBJIrxl*oLsiXEp0/e
>>ashura

↑[768]は何?

相当慌てとる証拠や。  
[770]ワッチャー2 07/01/31 22:49 /.dgDslRXY
[767]よなおし  07/01/31 22:24 *v4OdfBJIrxl*oLsiXEp0/e
[768]ハタヨア、キ殪? 07/01/31 22:27 *S6maJvpZ8RE*oLsiXEp0/e
[769]よなおし  07/01/31 22:32 *v4OdfBJIrxl*oLsiXEp0/e

[767]、[769]よなおし氏
慌てない、慌てない・・・
[768]を再投稿してみましょう。
[771]世直し無頼 07/02/01 01:06 *ze.hk2nbw/2*oLsiXEp0/e
文字化け確認テスト
[772]世直し無頼 07/02/01 01:37 *ze.hk2nbw/2*oLsiXEp0/e
>>ashura

百戦錬磨の修羅様が、詐欺師の用心棒などまともに相手しては名が廃る。

統合を欠く言動がちょっと気になるが…、医者に診てもらってるか?

真如苑はインチキだよ。信者の数より迷惑している人間の数の方が遙かに多い。早く気づけよ。真面目に考えてみようや。

最近、武士の家柄の人間は、悪因縁をたくさん背負っているから、より多くの徳積み必要で、真如苑ではランクが下だと聞いたが本当か。
俺は武士の家柄ではないが、噴飯ものだよ。人を殺した過去があるからだそうだが、それなら聞く、真面目な家柄であれば、太平洋戦争時、軍人として出陣した人間が多いはずだが、やはり悪因縁を背負っているのか?武士でも、徳川時代の武士はあまり斬り合いはなかったはずだが?どうだ、真如苑のこの論理破綻。

ashuraよ。分かるか?…そうか、おまえの思考回路では答が出んか?
心配ない。憑依が解ければ分かるようになるよ。だから早く気づけよ。

[773]おいおい 07/02/01 03:25 E82/YHSaUa
あーあ連日の深夜作業、お疲れ、俺。

通常、宗教板ってのはアンチの方が筋が通った常識的な発言をするものだけど、ここはアンチもシンパも何の核心も突かないね。

問題提起が出来てない。真如苑の何が問題なのか。何故、それが問題と言えるのか?ここを省いて書き散らかしてもどうしようもないよ。

>真如苑はインチキだよ。信者の数より迷惑している人間の数の方が遙かに多い。早く気づけよ。真面目に考えてみようや。

あのさぁ、第三者の私から見てもこんな妄想してる人大丈夫なのか気になるよ。

迷惑してる信者の方が多い教団ならつぶれてるって。

常識だろ?支えるものがあって成り立つのが宗教団体。迷惑してるなら誰も支えない。小学生でもわかる理屈だよ。どんなソースから得た情報なのかな?

苑に弱みでも握られてるの?それなら恐喝だしね。

>最近、武士の家柄の人間は、悪因縁をたくさん背負っているから、より多くの徳積み必要で、真如苑ではランクが下だと聞いたが本当か。
>俺は武士の家柄ではないが、噴飯ものだよ。人を殺した過去があるからだそうだが、それなら聞く、真面目な家柄であれば、太平洋戦争時、軍人として出陣した人間が多いはずだが、やはり悪因縁を背負っているのか?武士でも、徳川時代の武士はあまり斬り合いはなかったはずだが?どうだ、真如苑のこの論理破綻。

君は歴史にも無知だね。江戸時代でも「切り捨て御免」と言って刀の切れ味を試すことがあった。「お手打ち」も日常茶飯事。

昔は今と違って人を大根を切るように人を切っていた。そういう刀が骨董品屋のも出回っている。

また太平洋戦争において日本軍は辛い目にはあったが南京大虐殺をはじめとする「虐殺」はフィクション。ジョン・ラーベが証言しているものや「レイプ・オブ・南京」などは出鱈目だ。

そういえる根拠は南京城陥落のときの人口より多くの人間を殺したという嘘、30万人殺したといっているが原爆でも30万人は殺せない。

刀で30万人を切れるか?それにジョン・ラーベがみた犯行現場は数件。

南京大虐殺を正当化できる根拠は実はどこにも無いのだ。

30万人を刀や鉄砲で殺すとなると何年もかかる。故にこれはでっちあげ。

レイプ・オブ・南京もでっちあげであることは今日では常識だ。

>心配ない。憑依が解ければ分かるようになるよ。だから早く気づけよ。

別に真如苑に味方する気はさらさら無いがアンチの主張は少し酷すぎる。

まず、常識的な思考を出来るようにならないといけない。

単純に苑にくしで思いつくまま書き綴ってるのが現状だ。
これでは批判ではない。言いがかりだ。

宗教が時々、世間の常識を乖離するほどにのめりこむ危険性があるのと同様にアンチも感情的になって冷静に判断が出来ない状態だね。

私は真如苑という団体と関わったことがないからなんともいえないが、そうであってもアンチの言い分に説得力はないね。


[774]世直し無頼 07/02/01 04:46 *ze.hk2nbw/2*NoName
>>おいおい

>あのさぁ、第三者の私から見てもこんな妄想してる人大丈夫なのか気になるよ。

どこが妄想だ。はっきり指摘してみろ。

信者かシンパか知らぬが、中立(第三者)を装って、いかにも客観的な判断をしているかのように装う。
実際は支離滅裂だ。江戸時代、人斬りなどに関わらなかった武士は多い。
日本軍がその数よりも多くの人間を殺戮したのは歴史的事実だ。

ただ、それが問題の核心ではない。
先祖が、武士だったから悪因縁を背負っているというなら、軍人であっても然りだろうと言っているのだ。
そして、先祖が人を殺したら、子孫に因縁(真如苑的因縁)が及ぶというのは本当なのかと言うことを問題にしているのだ。
どこにそれを裏付ける証があるのだ。

真如苑はインチキだ。真如霊界など存在しない。存在する証があるのか。あるなら言ってみろ。
だれが、どうしてその存在を確認したのだ。存在の証明も説得も出来ないなら存在を主張してはいけない。

真如苑はインチキだ。説明すれば小学生でも分かる。おまえらは小学生ほどの知恵もない。思考力もない。
聞いた屁理屈を判で押したように受け売りしているだけだ。

信者の数よりも迷惑している人間の方が多い。これは間違いない事実だ。
1人が入信したら、その何倍かの家族はみんな迷惑しているのだ。
1人を勧誘したら、その何倍かの身内は迷惑するのだ。

心ある信者の方がいるなら、うえの[
>>773]おいおいの欠いたものをよく読んで欲しい。
言っていることに根拠があるのか。筋の通る論理があるのか。

真如苑はインチキだ。真如霊界そのものがでっち上げだ。
それで護摩や施餓鬼と称して金を出させるのだから詐欺だ。
間違いなく詐欺だ。

インチキにそれ以上は必要ない。インチキから発したものは、すべて虚構なのだ。

おいおいはけつめいと同一人物か同じアナの狢であろう。
否定するであろうが、筋の通らぬ下手な詭弁を弄するところが同じだ。

南京虐殺なんて持ち出すのは見識に欠ける。
日本軍がその数を凌駕する人間を殺戮したのは事実だ。武士がその数を上回る人間を殺したであろうか。
どうだ、それを考えただけでも、如何に真如苑がインチキかが分かるであろう。
[775]読者 07/02/01 05:01 vrHecJDwvZ
>これでは批判ではない。言いがかりだ。
そうですけど
大規模な信者の荒らしにて荒廃したのだよ。

773さんは 
http://nun.nu/religion.log.thebbs.jp/1124033937.html
からまず
読んでそれから書き込んでみてね。
あと1度 入信を薦めます。 真如苑 邪悪で面白いですよ。
[776]おいおい 07/02/01 13:08 E82/YHSaUa
いちいちレスいれる私は今抱えてる仕事が嫌なんだろうな。

逃げたい。全くどうでも良いことだけど暇つぶしに答えてみるよ。

>どこが妄想だ。はっきり指摘してみろ。

現実に大繁栄している教団の過半数が迷惑してるという指摘が、常識的に考えておかしいと指摘してるの。解らないかい?

はっきり指摘してるでしょ。

それなのに君は未だに

>信者の数よりも迷惑している人間の方が多い。これは間違いない事実だ。
>人が入信したら、その何倍かの家族はみんな迷惑しているのだ。
>1人を勧誘したら、その何倍かの身内は迷惑するのだ。

こんな事いってる。これが憶測でしかないのは明白だ。実際に確かめたのかい?だったら迷惑している人は何人でどういう被害に遇ってるの?

「間違いの無い事実」?君の妄想じゃん。だから「大丈夫か?」と言ってるの。

>江戸時代、人斬りなどに関わらなかった武士は多い。
>日本軍がその数よりも多くの人間を殺戮したのは歴史的事実だ。

君は文献なり何なりに当たって書いてるのかい?江戸時代の不祥事の責任の取り方は、今みたいに生ぬるくなくて切腹と相場が決まってた。

戦争に参加した日本軍が具体的に何人殺したのか言ってみなよ。
日本の死者は230万人だといわれている。アジア諸国では特に中国が1000万人と言っているが実際に統計を取ったわけではない。見積もりだ。

原爆2つも落とされて連日空襲に晒されて230万人だよ。

当時、中国は軍閥が跋扈していて日本軍は中華民国の国民党軍と戦争していたはずが、実際は誰と戦っているのか解らない状態だった。

日本の脅威が去ると国民党軍と共産党人民解放軍の内戦。大長征などでの死傷者数も含んで大きく1000万と主張してそれをドサクサ紛れに日本のせいにしてるだけじゃん。

何が「歴史的事実」なんだよ。どっから引っ張ってきた?

>ただ、それが問題の核心ではない。
>先祖が、武士だったから悪因縁を背負っているというなら、軍人であっても然りだろうと言っているのだ。
>そして、先祖が人を殺したら、子孫に因縁(真如苑的因縁)が及ぶというのは本当なのかと言うことを問題にしているのだ。
>どこにそれを裏付ける証があるのだ。

接心だろ?真如苑では。

>真如苑はインチキだ。真如霊界など存在しない。存在する証があるのか。あるなら言ってみろ。
>だれが、どうしてその存在を確認したのだ。存在の証明も説得も出来ないなら存在を主張してはいけない。

これも接心だろ?
なんで霊能者になれるんだ?霊能者はどこと通信してんだ?

何も知らないはずの霊能者が先祖の死に際まで指摘するそうじゃないか。これはコールドリーディング程度では説明がつかないな。

[777]おいおい 07/02/01 13:08 *7*7*7*
>真如苑はインチキだ。真如霊界そのものがでっち上げだ。
>それで護摩や施餓鬼と称して金を出させるのだから詐欺だ。
>間違いなく詐欺だ。

だから言いがかりだろって。
護摩や施餓鬼がどんなものか知らないが効験がないなら誰も頼まないだろう。

詐欺だといえる根拠も証明もなしに詐欺だと喚いてもしょうがないんじゃない?

ま、言いたいなら言ってればいいけどさ。

>筋の通らぬ下手な詭弁を弄するところが同じだ。

それこそ具体的に指摘してくれよ。

>南京虐殺なんて持ち出すのは見識に欠ける。

見識に欠けるのは歴史をしらずサヨク教育を鵜呑みにしている君だろう。

>日本軍がその数を凌駕する人間を殺戮したのは事実だ。武士がその数を上回る人間を殺したであろうか。
>どうだ、それを考えただけでも、如何に真如苑がインチキかが分かるであろう。

あのさぁ、真如苑をインチキだと言いたいのならそれはそれでいいんだけどもう少しマトモな根拠置いたら?

「日本軍がその数を凌駕する人間を殺戮したのは事実」など確認されていません。バカサヨク先生が言っているだけです。

「武士がその数を上回る人間を殺したであろうか。」どの時代のどんな武士?武士って鎌倉時代から居るんだよ?仕事も首切りが専門の武士とかそれぞれ違うしさ。

論理が逆転してんじゃない?

「武士だから業が深い」んじゃなくて「業を作った武士が居る」の間違いだろう?

実際、江戸時代に入っても浪人、野等の群れは沢山居て追いはぎとかやってたわけでしょう。村を襲っては略奪して女犯して…

こういうのは業が深かったといえるだろう。

一方で坂本竜馬のように北辰一刀流の達人でありながら生涯、一度も人を切らず、人を助けた武士も居る。尤も竜馬は脱藩したので武士の身分は棄てたんだけどね。


[778]おいおい 07/02/01 13:39 E82/YHSaUa
>>775

ざっと読んだけど、やっぱり他の宗教板より程度が低いみたいだね。

まず、私ばりに苑についての知識がない。

単純に宗教が嫌いだとしか言ってないじゃない。

私の所属する弁護士会には数人の真如教徒がいるけど立派だよ。

ここのアンチは偏見と無知で真如苑という得体のしれない教団を怖れているだけじゃない。

ま、良いんじゃない。読む人が読めば判断はつくさ。

アンチの偏見はバカ。これは死ななきゃ治らないよ。

かんまん氏もこんなの相手する必要があったんだろうか?

彼は頭が良いと思っていたが、案外バカだね。

こんな程度の低い連中に何を言っても無駄というものだ。

ま、掲示板でもイケてない人間はリアルでもいけてない。

ここのアンチの日常なんて大体想像がつく。

一つだけ解ったことはこうした程度の低い連中を真如苑は救えないって事だけは解ったし、これは教団としても考えるべき問題だろう。

宇宙を救うとか言ってるんだから当然、こうした箸にも棒にも引っかからない連中も救わないと「看板に偽りあり」になってしまうね。
[779]反苑 07/02/01 15:09 PQW/DKShRr
まあこの板は 真如苑側でも話題になるほど
解析が進んでいたから
かんまん氏が荒らしはじめたんだろうね。
ここが荒らされたので とどめを刺すべく2つのWEBサイトも立ち上がり。

778さんはそれらサイトも訪れてみれば?
どこがどう異常で悪質なのか。 書いてあるから。
入信思いとどまる 方の書き込みも多く載ってる。
反苑側も これからどんどん 勢い付いていきますよ。
ここは荒れてますけどね。

かんまん氏は
「反苑の会」に 身分を装って入り込もうとしたらしいよ。
詳細は 「お坊」さんが 知ってるから。
そういうことを 必死にしないと落ち着かないんだろうね。

暴かれるような 組織に入信したのが
本人が悪いのにね。
[780]阿修羅 07/02/01 15:30 yp4MVGTxaF
[772]世直し無頼 07/02/01 01:37 *ze.hk2nbw/2*oLsiXEp0/e
>百戦錬磨の修羅様が、詐欺師の用心棒などまともに相手しては名が廃る。

お前が百戦錬磨か?結構笑わせてくれるよ。だがあんたとは仲良く
したいね。結構漫才だからな。百選練磨ならば、俺が相手するよ
ホレ、金もってこい。かわいがったるからよ。

>統合を欠く言動がちょっと気になるが…、医者に診てもらってるか?

ああ、ちと書くのがメンドイ。はしょってるがなんとか辻褄あわせはろちらでしてくれ

>真如苑はインチキだよ。信者の数より迷惑している人間の数の方が遙かに多い。早く気づけよ。真面目に考えてみようや。

もうこの手の根拠のない、インチキだ!〜こそやめれ。あとで
はじかかせられるぞ。


>最近、武士の家柄の人間は、悪因縁をたくさん背負っているから、より多くの徳積み必要で、真如苑ではランクが下だと聞いたが本当か。


>俺は武士の家柄ではないが、噴

このあたりはしらんよ。はよ門前で頭さげて弟子になってこいや。

>ashuraよ。分かるか?…そうか、おまえの思考回路では答が出んか?

心配ない。憑依が解ければ分かるようになるよ。だから早く気づけよ。

憑依か。俺にはさるお方さまが理論上ついている。この事実は円当局もしっているはず。逆らうことはできない。大逆ですらあるな

いいか。昔逆らって足の裏を舐めさせられたことを見たことがある
あの水ぶくれなるピエロ著者も舐めさせらようと思えば不可能では
ないかもな
舐めさせられたら、死んでも屈辱はぬぐえない。


[773]おいおい 07/02/01 03:25 E82/YHSaUa
>問題提起が出来てない。真如苑の何が問題なのか。何故、それが問題と言えるのか?ここを省いて書き散らかしてもどうしようもないよ。

当方が問題提起する必要はない。世直し無類のほうこそ提起もせず
いきなりインチキだぁ〜と出現してきただけ

>真如苑はインチキだよ。信者の数より迷惑している人間の数の方が遙かに多い。早く気づけよ。真面目に考えてみようや。

このへんが私の指摘するところ。

>君は歴史にも無知だね。江戸時代でも「切り捨て御免」と言って刀の切れ味を試すことがあった。「お手打ち」も日常茶飯事。

おいおいさん。歴史の話はよそでやってね。といいたいところだけど
歴史の話と、円の話を混載して展開することは当方でもできますが、この連中に歴史の初歩でもお話してやってください。法律と歴史を重ね合わせながらね。

無論、法律、歴史、宗教を混載して展開することは当方でもできるけど。こんな連中にね、てかんじ。

[781]おいおい 07/02/01 15:51 E82/YHSaUa
おいおい冗談だろう。

>まあこの板は 真如苑側でも話題になるほど解析が進んでいたから

そりゃ苑内部の人間はもちろん捕捉してたろうけどここのアンチの言い分で転ぶ奴なんてまずいないんじゃないの?マトモな人間ならね。

全く黙殺されてると思うけどね。はっきり言って相手する程度のレベルの批判など皆無。

>778さんはそれらサイトも訪れてみれば?
>どこがどう異常で悪質なのか。 書いてあるから。
>入信思いとどまる 方の書き込みも多く載ってる。

もちろん見ましたよ。「反苑の会」でしょ?
どこがどう異常で悪質なのかなんて書いてなかったよ。単純に「真如苑がきらいだぁ〜〜」って言ってるだけでしょ。

ってか常軌を完全に逸してるよね。私信を公表するとかさ。

これ犯罪なんだけどね。プライバシーないし人格権の侵害で。

>かんまん氏は
>「反苑の会」に 身分を装って入り込もうとしたらしいよ。
>詳細は 「お坊」さんが 知ってるから。
>そういうことを 必死にしないと落ち着かないんだろうね。

ふーん。そんなに必死にならなくても一般人には何の害もなかろうにね。

ま、ステレオタイプに「カルト」だ「金集めのネズミ講だ」「マインドコントロール」だとかどこの教団でも言われるような事言ってるだけで真如苑の悪質さの核心を鋭くえぐった発言は皆無じゃない。

読んでる側からすれば「真如苑のどこが悪いのか」って伝わらないね。発言が全て主観だし、真如苑=悪と言う前提でそれを立証しようとしてるけど立証になってない。


[782]おいおい 07/02/01 15:52 E82/YHSaUa
はぁ〜仕事が辛いよ〜〜早く帰りたい。


>暴かれるような 組織に入信したのが
>本人が悪いのにね。

やっぱり君達は揃いも揃って頭が悪いね。

自分達では「暴いてる」つもりなんだ?

何も暴かれてないよ。

一体何を暴いたつもりになっているんだい?

外部から見てると真如苑嫌いが集まってギャーギャー喚いてるレベル。

苑が悪いのか、己が悪いのかで言えば君が言うように「本人が悪いのにね。」だよ。

責任転嫁の見苦しい諸行だ。

ま、頑張って真如苑潰してみせてよ。

どういうシナリオで潰すつもりだい?

あれだけの教団だ。頭脳も揃ってるだろうし、ま、君達がどんなに勢いづいても無駄と言うものだよ。攻め込む隙がない。


[783]阿修羅 07/02/01 16:07 yp4MVGTxaF
いいか。何ゆえに円を認識できかねるかというと、あんたらには
歴史認識ってやつがないからさ。

戦前の認識は最近そこらででまわっているから周辺知識を得ながら認識を得るにいたれるが、円を認識するには最後は手ニッとって探索、探知してみなけりゃわからない。要諦録でも見れ。ヒントが書いてあるはずだぞ。

全文漢文だがね。恐ろしいのは御仁は漢文は読むだろうし、いや軽く
読むだろうし、書くことも間違いなく可能だろう。ひょっとすると
話すことすら可能かもしれん。

あと、お前に足らんのは、政治。お前らは所詮ピエロとなって踊らされているだけ。俺と秘密会合でガチンコ勝負すればすべて納得できるはず。そして辱め、金を巻上げたる。ホレ、俺様と闘い社会貢献福祉
しようぜ。楽しいよ。きっと天国で御仁も微笑んでくれるよ

お前らが負けても俺様の配下となり、楽しんで社会貢献させてやるよ


さあ、かかってこい。

>単純に苑にくしで思いつくまま書き綴ってるのが現状だ。
これでは批判ではない。言いがかりだ。

そんなところです。言いがかり、一行広告の罵倒です。
世直し、あんたはハエのように
飛び込んできて一行広告しているだけ。

>宗教が時々、世間の常識を乖離するほどにのめりこむ危険性があるのと同様にアンチも感情的になって冷静に判断が出来ない状態だね

彼らは一種の病気、他人をカルトと別称するカルト狂人です。
実はアンチ自身、彼らがカルト狂人であるという自覚がないのが
困るところなんです。あたかも覚せい剤患者がナイフを振り回す
が如くの始末に終えない人たちってやつです

これらは社会病理現象なんでしょうが、オーム事件により反動が強くでたため出現した存在。


[784]阿修羅 07/02/01 16:14 yp4MVGTxaF

>彼らは一種の病気、他人をカルトと別称するカルト狂人です。
実はアンチ自身、彼らがカルト狂人であるという自覚がないのが

悪魔は神を悪魔呼ばわりする、ってヤツでね。操作されたピエロって存在は自ら踊り他人を悪魔呼ばわりする。
俺様は本来御仁に勝負を仕掛けたい一人なんだが・・・、仲間募集中でね。お前の中からスカウトしたいのだが、あまりにもレベルが低すぎる。もう少しあがってこいよ。そして闘志を燃やしてほしいのだがね。


[774]世直し無頼 07/02/01 04:46 *ze.hk2nbw/2*NoName
>苑はインチキだ。真如霊界など存在しない。存在する証があるのか。あるなら言ってみろ。
だれが、どうしてその存在を確認したのだ。存在の証明も説得も出来ないなら存在を主張してはいけない。

その前に●○の証明ではないが、霊界がないことを証明してみな

ある、なし、ってのは一人ひとりの信仰の自由だろ


>真如苑はインチキだ。説明すれば小学生でも分かる。おまえらは小学生ほどの知恵もない。思考力もない。

どうインチキなのか論拠を示しながらご提示ください。「説明」か・・・説明してくれ。楽しみにしてる。お前のいっていることはほとんど罵倒だけだろ。連呼すればいいのではない。
ここらはときどきハエがはいってきてブンブン言うのが多いようだが、夏はまだまだ先だぞ。
でも、お前はおもしろいぞ。ブンブン言うだけではなく説明責任を果たせ。


>真如苑はインチキだ。真如霊界そのものがでっち上げだ。
それで護摩や施餓鬼と称して金を出させるのだから詐欺だ。
間違いなく詐欺だ。

この手口は前にも誰かがいってたな。世直し、お古のネタで騒ぐな。このお古の手口を一蹴するのがこの俺。必殺技あり。
おいおい世直し・・・、霊界がでっち上げだろうと、信仰の自由なんだよ。お前が弁護士を頼む際にそんなこと言っているとわらわれるぞ。御仁ですら、ケンポ−読んできてくれない?って口を空けてボーゼンとしているぞ。

>インチキにそれ以上は必要ない。インチキから発したものは、すべて虚構なのだ。

おいおい、それ以上は必要はない・・・って説明の必要はないということ?説明すれば小学生でもわかるっていったのはお前じゃんよ。
だからお前は楽しい奴なんだな。こんなところでダベルよりもオフカイしよぜ。

>どうだ、それを考えただけでも、如何に真如苑がインチキかが分かるであろう。

あんた、俺にはどう関連するのかわからん。説明してくれ

[785]阿修羅 07/02/01 16:25 yp4MVGTxaF
いいか、鼻くそアンチども。

エン当局が本気で権威を振り回してみろ

タジタジだぜ。足の裏を舐めさせられるぜ。


[786]反苑 07/02/01 16:27 PQW/DKShRr
おいおいさん

でも信者さんたちは 真如苑を尊いと思っているので
そっとしておいて上げてくださいね
辞めると因縁に襲われる、 と脅されて 入信の時には
御利益もらえると 誘いに乗る
仏教を知らない方ばかりなんですから。

釈迦が護摩を否定していることさえ知らない。
だから 熱心な彼らはもう駄目なんです。

疑問を持った方々には 反苑掲示板は 救いの光になってますから。

>ま、頑張って真如苑潰してみせてよ。
ええ。
支離滅裂なかんまんさんも
救えるといいのですが
残念ながら マインドコントロールされてますから。

[787]反苑 07/02/01 16:29 PQW/DKShRr
ところでおいおいさんは すでにけっこう反苑のHPは
隅々までご覧になっていらっしゃるようですね。

あなたかんまんさんですか?
[788]阿修羅 07/02/01 16:30 yp4MVGTxaF
実はそれとなく関連する番組が既に放映されている。

お前も金払って視聴しているはずだ。わかる?

見せ付けられたぜ・・・まいったぜ。


いいか、お前らの歴史認識ってのはそこいらの本屋で、TVの受け売り程度なんだ。ホンチャンはそこいらでは存在しない。
要諦録でも見てみろ。


[789]阿修羅 07/02/01 16:32 yp4MVGTxaF
実はそれとなく関連する番組が既に放映されている。

お前も金払って視聴しているはずだ。わかる?


延べ時間にするとな・・・大体100時間はやっていたな
[790]おいおい 07/02/01 16:41 E82/YHSaUa
ほんとバカも休み休み言ったらどうだい?

暇つぶししたいんだからもう少しパンチの効いたのをお願いしたいな。

>辞めると因縁に襲われる、 と脅されて 入信の時には
御利益もらえると 誘いに乗る

これかんまん氏が散々言ってなかった?いつまでこのネタ引きずるの?

>仏教を知らない方ばかりなんですから。

ほう。私も知らないが君は知っているのかね?
どうみても仏教に関する知識はかんまん氏の方が数倍あったと思ったが?

大体、信者でも苑以外の本だって読むんじゃないの?

確かに仏教って学者の世界と現実とでは乖離があるらしいけど、要は大衆の役に立つものの方が偉いわけで…

その点、真如苑は役に立ってるんだろ?

>釈迦が護摩を否定していることさえ知らない。
>だから 熱心な彼らはもう駄目なんです。

私もそんな事は知らないけど護摩は真如苑だけじゃないでしょ。

日本の仏教だけでもなかったんじゃないか?

それらを全て否定するの?

どうかしてるんじゃない?

>疑問を持った方々には 反苑掲示板は 救いの光になってますから。

そうかな。単に傷の舐めあいでしょう。積極的に救いの光になんてなってるのか?

>支離滅裂なかんまんさんも
>救えるといいのですが
>残念ながら マインドコントロールされてますから。

かんまん氏は実にきちっとした論理展開してたけどな。

支離滅裂なのはアンチだろう。

ついでに「真如苑はマインドコントロールだ」とマインドコントロールされてるのもアンチじゃない?


[791]おいおい 07/02/01 16:45 E82/YHSaUa
>>787

本当に面白い生き物達だね。

>ところでおいおいさんは すでにけっこう反苑のHPは
>隅々までご覧になっていらっしゃるようですね。

あんなもの隅々まで見るわけないでしょ。

>あなたかんまんさんですか?

苑擁護=かんまん

まさに単純思考。

こういう頭の空っぽな連中に何が出来るというのかな。


[792]反苑 07/02/01 16:56 PQW/DKShRr
>私もそんな事は知らないけど護摩は真如苑だけじゃないでしょ。

これたしか かんまんさんも まったく同じことを
おっしゃってましたよね
仏教を知らないと 騙されますよね。

辞めると因縁に襲われる、 と脅されて 入信の時には
御利益もらえると 誘いに乗るのもしょうがないんですよ。
藁をも縋る方が カルトにはまってしまうのは。

あと真如苑は 教祖一家を祈る
らしいですが
釈迦を祈るほうがいいと思います。
さらにいえば
仏教修行において
釈迦を祈る修行さえ 皆無ですよね。

それが仏教≠釈迦教 の根拠としてありますね。

[793]反苑 07/02/01 17:04 PQW/DKShRr
はじめから胡散臭い部分はありますが

藁をも縋る想いだと
盲目となってしまうということですね。
[794]反苑 07/02/01 17:04 PQW/DKShRr

私は知人に こちらのHPや 反苑サイト2つ を薦めたら
その知人は
「苑とは距離を置く」とのこと。分かってもらえたようです。 反苑サイト ありがとう。
力をあわせて これからもよろしく。

おいおいさんは 苑の詐欺的要素について どこか思い当たりますか?
ところで教祖一家も 権力争いが 酷いですね。

[795]阿修羅 07/02/01 17:13 yp4MVGTxaF
>原爆2つも落とされて連日空襲に晒されて230万人だよ。

横レスですいませんが、あそこをいれて300万にしといてくだされば

>そして、先祖が人を殺したら、子孫に因縁(真如苑的因縁)が及ぶというのは本当なのかと言うことを問題にしているのだ。
>どこにそれを裏付ける証があるのだ。

信仰の自由でしょ。自由。そんなレベルの表現で個人の信仰の自由を
侵害すんですか?

 人 の 自 由 を 侵 害 す ん で す か ?


>一つだけ解ったことはこうした程度の低い連中を真如苑は救えないって事だけは解ったし、これは教団としても考えるべき問題だろう。

痛烈ですね。こういう人たちは一度刑務所、しかも勉強施設という矯正施設に入った方がよろしいでしょう。再教育が必要なんです
そしてテストに合格しないと出てこれない仕組みにして欲しいですね
この国は義務教育、ってもホントに最低限の勉強しか教えてくれないケチな国ですからね・・・
会社の休みの土日だけ入所するとか工夫してでの再教育!!


>宇宙を救うとか言ってるんだから当然、こうした箸にも棒にも引っかからない連中も救わないと「看板に偽りあり」になってしまうね。

こういう連中に対する救いとはおそらく刑務所だと思うのです。


>苑擁護=かんまん
まさに単純思考。

まさに。我ながらそう思う。!!あたりも同様。

[796]阿修羅 07/02/01 17:16 yp4MVGTxaF
[792]反苑 07/02/01 16:56 PQW/DKShRr
>あと真如苑は 教祖一家を祈るらしいですが
釈迦を祈るほうがいいと思います。さらにいえば
仏教修行において釈迦を祈る修行さえ 皆無ですよね。
それが仏教≠釈迦教 の根拠としてありますね。


このあたりも勉強した方がいいね。もっと勉強が必要だね

>ところで教祖一家も 権力争いが 酷いですね。

もっと勉強した方がいいよ。ピエロの範囲ないでの戯言だね


[797]阿修羅 07/02/01 17:24 yp4MVGTxaF
全貌を掌握していないから、アンチは迷うといった方がいいな。
これに尽きる
このあたりはおいおいさんの言われるとおり、なぜこんな
連中がすくわれないのか・・・
回答は全貌を知らぬから、だ

なぜ全貌を開陳せぬか。というよりもひとりひとり勉強しろよ、と

いうこと。勉強してからモノ言え、ともいえる。

勉強すれば、ある一定の通過点を通り過ぎれば

「なんだ、そんなことか」ということ

政治文化、歴史、法律、経済、と私がいう一通りを収めれば
なんのことはないということ。知らぬひともいるが体でわかっている
という方もいる

要諦録でも読め。TVでもやっているぞ

国立国会図書館でも常設展示されていたぞ。

もうそういう時 代 な ん だ よ


[798]反苑 07/02/01 17:24 PQW/DKShRr
崇拝するのは 仏教的ではないんですね。
ですから 釈迦教ではなく 仏教なんですね。

仏教修行において釈迦を祈る修行は 皆無です。
そして 日本の大乗は人を支配するために 普及したのです。

手塚治虫もそれは 痛烈に非難していましたね。
[799]反苑 07/02/01 17:25 PQW/DKShRr
>私もそんな事は知らないけど護摩は真如苑だけじゃないでしょ。

これたしか かんまんさんも まったく同じことを
おっしゃってましたよね
[800]反苑 07/02/01 17:27 PQW/DKShRr
最近は 反苑HPには かんまんさんの成りすましは
出てきているんでしょうか?
[801]阿修羅 07/02/01 17:31 yp4MVGTxaF
>ところで教祖一家も 権力争いが 酷いですね。

ちっぽけな寺院でなぜ起こるか。ま、ちっぽけといっても
近所の寺院並みの施設規模はあるので別段小さいというわけでも
ないが

なぜおきるのかというところに焦点をあてず、なんとなく醜い
という程度で嫌悪しているのが愚かなアンチの姿。つまらん初心信者あいてならばお前らのプロパガンダは有効かもしれんが、俺には通用しない。

ある「通過点」を通り過ぎれば別段なんのことはない。ああ、
そういうわけね・・・と。

前にもいったが一流だから起きる。2流ならば何も起きない

[802]阿修羅 07/02/01 17:38 yp4MVGTxaF
TVでガンガン エ ン エ ンってやっていたぞ
お前も必ず金払ってただろ

「国立国会図書館」でもエンエンと常設展示されていたぞ。

 も う そ う い う 時 代 な ん だ よ


[803]阿修羅 07/02/01 17:40 yp4MVGTxaF
国立国会図書館って知っているか?んー?

それとも俺の勘違いかなー?

[804]阿修羅 07/02/01 17:43 yp4MVGTxaF
[795]阿修羅 07/02/01 17:13 yp4MVGTxaF
>原爆2つも落とされて連日空襲に晒されて230万人だよ。

横レスですいませんが、あそこをいれて300万にしといてくだされば

 あ そ こ の30ん万人をいれてくださいね。

[805]反苑 07/02/01 17:45 PQW/DKShRr

「カルトか宗教か」(竹下節子著 文春新書より)

1) 勧誘の仕方がしつこい。うたい文句の約束は果たされたか。
2) 教義に一般的な科学知識とかけはなれたものはないか。
3) メンバーは自らを特別に選ばれた人間と思い込んでいないか。
4) グループでしか通用しない特殊な言葉が多いか。
5) 祈りや修行に集団的な熱狂や異常な感動があるか。
6) 金銭はどう集め、だれが使うか。収支は公開されているか。

[806]反苑 07/02/01 17:47 PQW/DKShRr
コピペですが


体 験 主 義 に よ る 勧 誘 の 危 険 性 に 関 す る 考 察!

1 先ず日本最大規模を誇る創価学会の勧誘手法。
「食べ物は、旨いか不味いか食べて見なければ判らない、宗教も入って体験して見なければ、
 良い宗教か悪い宗教家判らない」と勧誘する。もし、食物に毒が入っていたら死んでしま
 い取り返しがつかない事態になる。

2 次に、手かざし宗教真光(文明・崇教)の勧誘手法。
「手かざしを疑うより、先ず道場を参拝して手かざしを体験して下さい、体験してみなけれ
 ば、真光について何も判りません。と勧誘するが、もし、体験してマインド・コントロール
 に掛かれば、後の祭りで取り返しがつかなくなる。

3 次に、一度入った信者を教団につなぎ止めておく手法。
a」創価の場合
「辞めると仏罰がおりる」「無間地獄に落ちる」と脅されて辞められない。

b」真光の場合
「辞めると霊障のタタリがある」「ゲヘナへ落ちて火でパチパチと焼かれる」と脅されて辞められなくなる。

どちらにしても、殆どの新興宗教では、創価でも真光でも、勧誘するときは言葉巧みに騙し、
辞めると「タタリ」があると脅す、「霊感マルチ商法」である。

[807]阿修羅 07/02/01 17:47 yp4MVGTxaF
TVでガンガン エ ン エ ンってやっていたぞ
お前も必ず金払ってただろ

「国立国会図書館」でもエンエンと常設展示されていたぞ。

 も う そ う い う 時 代 な ん だ よ


[808]阿修羅 07/02/01 17:50 yp4MVGTxaF
↑だから・・・・

あんたの場合・・・・

社会貢献だけしろって。

 御 仁 とともに社会に貢献、 世 界 平 和に貢献!!!!


[809]阿修羅 07/02/01 17:51 yp4MVGTxaF
これからは御仁とともに

   社会に貢献

     世界に貢献

       世界平和に貢献

  
[810]反苑 07/02/01 17:52 PQW/DKShRr
何が「国立国会図書館」でも常設展示されていた
んですか?
[811]反苑 07/02/01 17:53 PQW/DKShRr
世界平和って 創価ですよね。 真如苑は 宇宙平和でしょう。
[812]反苑 07/02/01 17:59 PQW/DKShRr

信・行・学の実践
http://nun.nu/www.japan-soka.jp/2005/10/post_25.html

そうか〜〜
真如苑では 信・行・解の実践 だが そうかとは 違うなあ。
少し。

[813]反苑 07/02/01 18:17 PQW/DKShRr
やっぱ創価とは 違いますね真如苑。 ごめんね一緒にして かんまんさん。
[814]田舎 07/02/01 19:06 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
いやぁ〜


信 行 学 ね…


全く(≧▽≦)


言葉もでないでつ
[815]あすら 07/02/01 20:51 yp4MVGTxaF
[810]反苑 07/02/01 17:52 PQW/DKShRr
>何が「国立国会図書館」でも常設展示されていた

いいか・・・。国の秘密文書が貯蔵される図書館にな、
エンエンエンで常設展示されてたということ。ボケッとすんな。
俺の言う言葉はヒントなんだ。(御仁のいう言葉はもっとわかりにくいヒントだがな。)。モロマルミエだったよ
TVでもこれでもかというくらいエンエンエンだよ。あんたもみたかもしれんね

過去の常設展示はここ。
http://nun.nu/www.ndl.go.jp/jp/gallery/permanent/index.html

現在、HPに記載されているかどうかは自分で調べろ

・・・だからな、お前ら鼻くそは文化をしらぬ。だからこういうところを見逃す。円当局ならばな、絶対知っているし、みているって。


[811]反苑 07/02/01 17:53 PQW/DKShRr
>世界平和って 創価ですよね。 真如苑は 宇宙平和でしょう。

そうですね。宇宙平和・・・


いちいちハエのように湧いた方相手に説明すんのはメンドイですね
もう少し独学で勉強してね

御仁にな・・・「世界平和ですね」と大きい声で返答を求めれば、そうだと答えるはず。
他の修行が嫌いでも「世界平和だけでOKですか?」と問えば、おそらくOKだと回答はでるはず。
他の修行の一切は断ります・・・でも世界平和の為に・・・私は
これこれします。御仁どお?・・・でOKだと回答がでるはず

[816]反苑 07/02/01 21:41 PQW/DKShRr
世界平和より 宇宙平和のほうが上ですよ。 ですから創価<苑
[817]あすら 07/02/01 21:45 yp4MVGTxaF
そのうち、「エン徒にならなくてもいい」だとか言い出し、宗派を超えて「世界平和教、同教徒」「社会貢献教、及び教徒」
なんて概念で合同教団を作られたら、お前らは目も当てられんぞ。

お経は・・・南無世界平和、これひとつのみ。

この基本構図はわかるかね?


半円さん。もっとパンチの効いたヤツはないのですか?


[818]あすら 07/02/01 21:50 yp4MVGTxaF
反論がないのは、相手にされていないのか、

それともまともに応答できない程度のアンチなのか。

>全貌を掌握していないから、アンチは迷うといった方がいいな。
これに尽きる。このあたりはおいおいさんの言われるとおり、なぜこんな連中がすくわれないのか・・・回答は全貌を知らぬから、だ
なぜ全貌を開陳せぬか。というよりもひとりひとり勉強しろよ、と
いうこと。勉強してからモノ言え、ともいえる。
勉強すれば、ある一定の通過点を通り過ぎれば「なんだ、そんなことか」ということ
政治文化、歴史、法律、経済、と私がいう一通りを収めればなんのことはないということ。

知らぬひともいるが体でわかっているという方もいる。

・・・これがおばんちゃん教徒。ある意味では始末が悪く、おばちゃんになんでも聞いてね・・・ってヤツ。知っているだろ
俺はヒントだけはここに書いてやるがね。あとはオフカイで勝負だ。


全文漢文の要諦録でも読め。ホレ、鼻くそドモ。要諦録に何がかいてあるのかを示せ


あとは酒宴をやろうぜ。盛大にな。


[819]反苑 07/02/01 21:52 PQW/DKShRr
でも内容を見ても 創価よりも上だと思います。

「やってみなければわからない」
と言うのも
双方同じだが
苑の場合は 「密教だから・・・」が付くし。

創価は事件を起こし それを揉み消すが
苑は信徒が暴走することも無く 穏やかに侵食する。
そして気付いた時には既に遅し。
[820]あすら 07/02/01 21:58 yp4MVGTxaF
↑、やんなくていいから世界平和だけを唱え行進しろ

で・・・あとは勝負しつつ酒宴にしようぜ。盛大に、盛大にな

半円。お前もなんだが・・・お前の展開はサヨク史観の範疇だ。

俺と酒宴を開けば、お前は負けつつも楽しく金だせるようになる


それじゃな
[821]反苑 07/02/01 22:01 PQW/DKShRr
でもどっちもどっちなので 創価と苑が無くなると 私たちは喜びます。

ですのでその邪悪性をどんどん提示していきましょう。
[822]あすら 07/02/01 22:04 yp4MVGTxaF
>でも内容を見ても 創価よりも上だと思います。「やってみなければわからない」と言うのも双方同じだが
苑の場合は 「密教だから・・・」が付くし。
創価は事件を起こし それを揉み消すが
苑は信徒が暴走することも無く 穏やかに侵食する。
そして気付いた時には既に遅し。


この類の比較論展開はシラケル。酒宴を開いてお前らが世界平和を唱えるならば御仁は微笑んでくれるかも。いや必ず微笑む。

半円、お前は自らがサヨク史観の範疇にあるということが気がついてないだろ。一切から解き放たれろ。そのためには要諦を読め。
[823]反苑 07/02/01 22:05 PQW/DKShRr
崇拝するのは 仏教的ではないんですね。
ですから 釈迦教ではなく 仏教なんですね。

仏教修行において釈迦を祈る修行は 皆無です。
そして 日本の大乗は人を支配するために 普及したのです。

手塚治虫もそれは 痛烈に非難していましたね。
[824]反苑 07/02/01 22:11 PQW/DKShRr
でも熱心な信者さん。 たとえばかんまんさんですね。
そういうひとは そっとしておいてあげましょう。

疑問を持ったら 自らいろいろ調べ始めるでしょうから。
カルトの情報は 溢れていますし。
[825]おいおい 07/02/01 23:47 E82/YHSaUa
あいかわらず突っ込みどころ満載でやってるね。

>崇拝するのは 仏教的ではないんですね。
>ですから 釈迦教ではなく 仏教なんですね。

じゃぁ、とっくに仏教なんて廃れてなくなっているでしょう。

釈迦は弟子を持った。弟子は釈迦を崇拝してなかったのか?帰依するという事は崇拝することでしょうが。

素人にもわかる分かり易い嘘をついて何がしたいのやら。


>仏教修行において釈迦を祈る修行は 皆無です。
>そして 日本の大乗は人を支配するために 普及したのです。

仏教修行とは釈迦の説いた教えを実践することでしょう。これ即ち、釈迦を信じる事に他ならず、信じるという事と祈るという事を同一視する事に何の障害、これありや?

さらに言えば日本の大乗仏教が民衆支配のタメと言うのも学識の浅さ。

檀家制度っていうのはキリスト教の禁止が主目的で戸籍の変わりでもあったに過ぎず、民衆支配というほどのものではない。仏教が民衆を支配したのではなく、権力者が仏教を出先機関代わりに利用したに過ぎない。その証拠に宗派は絞られなかった。チベットなどと同じではないのだよ。

頭が悪いからこのロジックは理解できないかな?

>手塚治虫もそれは 痛烈に非難していましたね。

君のように頭の悪い輩が手塚を理解できるのかね?

ちなみにどこでなんと言って非難したの?君の場合、読み間違いである可能性が極めて大だ。


[826]ゲッペルス 07/02/02 00:03 yp4MVGTxaF
要諦は実は俺も読めない。漢文の上にレ点もなく難しくてな。

だが、アンチ等はこれらを読破し責任説明を果たすべきだな。
それからモノイエということ。

桜の時期がもうすぐくる。盛大に酒宴をしようぜ。盛大にな
この上ない酒宴をひらこうぜ。


>は事件を起こし それを揉み消すが

こういう意識は陳腐。激しく勧誘だとか、やさしくだとかもな
とにかくサヨク史観から離れること。カルト新興などの概念から離れること。そしてまず宗教からはなれること

1に世界平和、2に社会貢献なのだ。
これでいいじゃないか。むずかしいこと考えるな


それじゃな
[827]反苑 07/02/02 00:05 PQW/DKShi/
おやおや
きみは仏教を知らんのではなかったかな。
檀家制度についても
かんまんくんのような知識内容だが。

[828]反苑 07/02/02 00:08 PQW/DKShi/
釈迦でなく法に拠れということですね。

執着しては 仏教の意味が無いでしょうに。
手塚は大仏の手の平の上で
キャラクターに何をさせたかな?
尊い(といわれる)仏像の 手の平の上で。
つまり形ではないんですよ。
[829]反苑 07/02/02 00:10 PQW/DKShi/
>じゃぁ、とっくに仏教なんて廃れてなくなっているでしょう。

だから 呑み込まれたでしょう? 仏教は。
変なものを。たとえば護摩とか。
そんなものをくっつけ 先祖供養とか。
そうして変えられて 名前だけが残っている。
中村元さんも そのあたりを指摘している。
かんまんさんも 知っているでしょうそのくらい。
[830]反苑 07/02/02 00:17 PQW/DKShi/
手塚は 大乗の侵略を 描いてましたね。

釈迦は支配階級を 身分制度を棄却しましたよね。
平等ではないけど 平等であるべきと。
大乗の圧制を 描き

さらに宗教は人を支配するツールだとも 言いました。
同意です。
[831]反苑 07/02/02 00:17 PQW/DKShi/
かんまんさん。 目を覚ましてください。
[832] 07/02/02 00:20 yp4MVGTxaF
>権力者が仏教を出先機関代わりに利用したに過ぎない。

同意。また、一種の塾であり、昔の吉田松陰塾だな

しょうか村塾ってやつだ

えんで教えてくれないのは、所謂政治経済・・・だな。その点
層化は社会勉強していて手慣れている。エントと話してもつまらん
し、世界平和についての内容はまるでナシ、だしな。

えんは社会貢献で身体、足動かせってところ。本来は社会
学を教えるべきかも

>桜の時期がもうすぐくる。盛大に酒宴をしようぜ。盛大にな
この上ない酒宴をひらこうぜ。

で、世界平和に社会貢献の話をしようぜ。宗教の話なんて古い
。ご大仁もきてくれるって

[828]反苑 07/02/02 00:08 PQW/DKShi/
>釈迦でなく法に拠れということですね。

この手の話題はもう古い。最先端は世界平和なんだよ
工作員ならもう止めれ

半円さん。もう目を覚ましてください。
[833] 07/02/02 00:26 yp4MVGTxaF
誰か世界平和と社会貢献についてお話できるやつはおらんかね?

宗教の話はツ マ ラ ン 。層化、カルト、新興、やさしく、
怖く、勧誘する・・・とか。


[834]反苑 07/02/02 00:31 PQW/DKShi/
>弟子は釈迦を崇拝してなかったのか?
それを釈迦はたしなめましたよね。
それは人の陥りやすい 罠だから。 大乗ではなぜか
崇拝を勧める。
[835]反苑 07/02/02 00:32 PQW/DKShi/
世界平和と社会貢献は 創価や苑に まかせなさい。
[836]反苑 07/02/02 00:33 PQW/DKShi/
>この手の話題はもう古い。

いえいえ古いほうが良いんですよ。
「伝統」があるほうがね。
[837]おいおい 07/02/02 02:22 E82/YHSaUa
>おやおや
>きみは仏教を知らんのではなかったかな。

常識程度には知ってます。

>檀家制度についても
>かんまんくんのような知識内容だが。

それはかんまん氏の学識が正確だからでしょう。なんと言っても東大卒ですから、君らとは次元がまるで違う。

>釈迦でなく法に拠れということですね。

>執着しては 仏教の意味が無いでしょうに。
>手塚は大仏の手の平の上で
>キャラクターに何をさせたかな?
>尊い(といわれる)仏像の 手の平の上で。
>つまり形ではないんですよ。

君の仏教知識ってもしかして手塚から仕入れた程度のものなの?

っていうか私も仏教には暗いけど君が言ってる事はムチャクチャだよ。その言い分だとそもそも宗教としての仏教が成り立たないだろう。

「形じゃないんですよ」と言ってもこの世では形を形成しないとコンセンサスが得られないだろう。皆が君のようにゆんゆん電波君ではないのだ。「それぞれが勝手にヤッテな」ってのが仏教か?じゃぁ、なぜ釈迦は団体を組んだのかね?

>だから 呑み込まれたでしょう? 仏教は。
>変なものを。たとえば護摩とか。
>そんなものをくっつけ 先祖供養とか。
>そうして変えられて 名前だけが残っている。
>中村元さんも そのあたりを指摘している。
>かんまんさんも 知っているでしょうそのくらい。

しつこいようだけど護摩とか先祖供養とかがくっついたらダメなの?

日本の仏教は全部ダメだよね?名前だけが残ってるって言うけど名前がなぜ残るの?釈迦の教えを手本にしたからだよね?

そもそも本来の仏教が完全に消滅しているのであれば「仏教」について語りようがないんじゃないの?「これが消え去った真実の仏教だ」とか言ってると「消え去ったものを何で知ってる?お前の空想だろう。」って話じゃない?

[838]おいおい 07/02/02 02:22 E82/YHSaUa
>手塚は 大乗の侵略を 描いてましたね。

>釈迦は支配階級を 身分制度を棄却しましたよね。
>平等ではないけど 平等であるべきと。
>大乗の圧制を 描き

>さらに宗教は人を支配するツールだとも 言いました。
>同意です。

馬鹿じゃないの?宗教が人を支配するツールであるが故に意味があるんでしょう。例えばプロテスタンティズムの倫理が初期資本主義においての投資促進に役立つ一つの文化であったという分析があるよね。

人間の本能丸出しで生きていけばどうなるか?リヴァイアサンを読むまでもないよね?

そこで法律や宗教と言うものが社会において大きな意味を持ち、宗教の場合は個々人の「自由」の範囲を自律的に限定し、公という概念が出てくる。

>それを釈迦はたしなめましたよね。
>それは人の陥りやすい 罠だから。 大乗ではなぜか
>崇拝を勧める。

あのさ。君たちアンチって勝手に事実をでっちあげる癖があるんじゃない?

宗教において開祖を崇めない宗教は存在しないとかんまん氏が口をすっぱくして指摘してたじゃない。崇拝して何が悪いの?

一つの組織を形成するにはそのシンボルが要るの。

昔の天皇制にしてもそうでしょう?記号としての「天皇」。全てを統べるシンボルだったわけ。つまり合目的集団においてはその集団内でコンセンサスの取れたシンボルが必要で、これが無ければ組織じゃないの。唯の人の集まり。

君、中学生だろ?
そんなんじゃ行ける高校ないぞ。


[839]創価 07/02/02 07:49 PQW/DlwpIj
ありがとうかんまんくん。 それでこそ 君だ。
[840]nicehorafukii 07/02/02 07:56 thscIYsQZV
こうなりたければ入信。 さあ立川へ。
[841]世直し無頼 07/02/02 08:31 .q5EtP0wnU
>>おいおい、けつめい、阿修羅、ashura、かんまん

おんなじアタマ、わっはっは。わっはっは。

真如霊界が架空の作り物だって分からないお粗末頭脳。
憑依されて霊能者のデホウラク出任せ霊言を信じる被論理頭脳。

以下紛れのない事実:

真如霊界は存在しない。
霊言は人騙しの作り事だ。
真如苑はインチキ詐欺商法だ。

真如苑信者になると、多くの人を不幸にする。

おいおいは、弁護士を名乗る騙り屋だ。
[842]あすら 07/02/02 19:56 yp4MVGTxvb
おいおいさんも暇ですね。昼間から。


[841]世直し無頼 07/02/02 08:31 .q5EtP0wnU
>真如霊界が架空の作り物だって分からないお粗末頭脳。

これこれ。架空であるとしても、信じるも信じないも私の自由でしょ。あんたは侵害するのかね?前にも言ったでしょ。実在するか否かはもう結論がでています。答えは「存在します」。
どうあがいてもこの事実は否定できない。誰にもね。
否定するとさる「あの方」がでてきます。
こんなところで騒いでないで挑戦してくださいね。あのね、存在しないという理論はもう古いの。認識新たに存在すると公然と言い放ちつつ挑戦すんぞ、というのが新しいスタイルなの。このファイティングスタイルがない限り、絶対に勝てないの。

>憑依されて霊能者のデホウラク出任せ霊言を信じる被論理頭脳。

これは一応霊という存在を認めるということですか?

>真如霊界は存在しない。

存在しないことの証明をしろといったでしょ。証明しない限り
あんたの言うことは唯の一行宣伝広告です

>霊言は人騙しの作り事だ。
真如苑はインチキ詐欺商法だ。

こういうのも埒のない一行広告ですね。ここらの連中はあんたがたの騒乱に憑依されるほど簡単ではありません。あいも変わらずあんたらの古いスタイルにはあきれ返ります。かつてご仁は多数の武者から挑戦を受けました。当然・・・受けるでしょう。「奴だ!」という認識を武者は有してますから。この事実を知ることなんですね。


>おいおいは、弁護士を名乗る騙り屋だ。

こんな枯れたところで、こんな時間に出没できる方はかんまんさんしかいないでしょうね


[836]反苑 07/02/02 00:33 PQW/DKShi/
>この手の話題はもう古い。

いえいえ古いほうが良いんですよ。
「伝統」があるほうがね。

では伝統を敬え
[843]世直し無頼 07/02/02 20:46 *ze.hk2nbw/2*oLsiXUWkYx
>>あすら、おいおい、けつめい、阿修羅、ashura、かんまん

おんなじアタマ、わっはっは。わっはっは。ぅわっはっは。

真如霊界が架空の作り物だって分からないお粗末頭脳。
憑依されて嘘つき霊能者のデホウラク霊言を信じる非論理頭脳。

以下紛れのない事実:

真如霊界は存在しない。
霊言は人騙しの作り事だ。
真如苑はインチキ詐欺商法だ。

存在することの証明をしろといったでしょ。証明しない限り
存在すると主張してはいけないの。お前の頭では分からんか。


真如苑信者になると、多くの人を不幸にする。
一人信者になると、その何倍もの家族が不幸になる。
一人勧誘すると、その何倍もの身内がめいわくする。

おいおいは、弁護士を名乗る騙り屋だ。

>かんまんさんしかいないでしょうね

はっはっは。かんまんの語りだって認めたよ。つまり己のことだ。
かかるほどに、ここを荒らしてる奴は、不道徳な奴なんです。

弁護士を名乗って言ったことは全部裏付けのない出鱈目だったってことだ。真如苑の醜い正体のあらわれ。ぅわっはっは。

真如霊界は存在しない。
霊言は人騙しの作り事だ。
真如苑は非宗教詐欺商法だ。

これを否定する論理はどこにも存在しない。

ぅわっは、ぅわっは、ぅわっはっは。
[844]あすら 07/02/02 20:47 yp4MVGTxvb
かつてご仁は多数の武者から挑戦を受けました。当然・・・受けるでしょう。「奴だ!」という認識を武者は有してますから。この事実を知ることなんですね。

変更

かつてご仁は多数の武者から挑戦を受けました。「奴だ!」という認識を武者は有してますから。この事実を知ることなんですね。


[845]あすら 07/02/02 20:53 yp4MVGTxvb
真如霊界が架空の作り物だって分からないお粗末頭脳。
憑依されて嘘つき霊能者のデホウラク霊言を信じる非論理頭脳。


>存在することの証明をしろといったでしょ。証明しない限り
存在すると主張してはいけないの。お前の頭では分からんか。

おまえ大丈夫か?なにかに憑依されてんじゃないのか?笑うコピー機か?あのな、存在しようがしまいが信じることは信者の自由。そのようなことを証明する必要はないの。逆に存在しないというあんたが存在しないことを証明しなければならないの

無論あんたのいうところの存在しないという信仰もご自身自由です。

あのね。存在するか、否かで勝負してもいいよ。勝てるから。
1000万円でどうだ?

>真如苑信者になると、多くの人を不幸にする。
一人信者になると、その何倍もの家族が不幸になる。
一人勧誘すると、その何倍もの身内がめいわくする。

世界平和運動だけやればいいでしょ。

[846]あすら 07/02/02 20:56 yp4MVGTxvb
あまりこういう勝負をしているとおこれらそう・・・


さあさあ勝負勝負

存在するか、否かで勝負しよう。圧倒的自信で私は勝ちます

1000万円でも2000万でもOKです。どうだ?

[847]共闘 07/02/02 21:39 yp4MVGTxvb
霊界が存在するということを私は自信をもって証明できます

 だ か ら 勝 負 を し ま し ょ う

いいか世直し、あとからこのようなことを言われて
どう決着つけんだ?


            ん?

どうすんだ?  大言吐いて勝負できますか?かかってらっしゃい世直し無類


[848]あすら 07/02/02 21:57 yp4MVGTxvb
お前らはここまでいわれてもかかってこれんのか?

臆病者か?金もないワーキングプアですか?

知識もない、勉強する気もない卑怯者ですか?

さぁ、かかってらっしゃい。醜く薄汚いブサヨ諸君

さぁ、かかってらっしゃい。醜く薄汚いブサヨ諸君

さぁ、かかってらっしゃい。醜く薄汚いブサヨ諸君

さぁ、かかってらっしゃい。醜く薄汚いブサヨ諸君

さぁ、かかってらっしゃい。醜く薄汚いブサヨ諸君

[849]あすら 07/02/02 22:09 yp4MVGTxvb
!!、気配、和音、世直し無類、他鼻糞アンチはかかってきなさい

 一 網 打 尽 にしてさしあげましょう

1ひとりさま1000万円。5人でも10人でもOK!

当方はウハウハですよ


[850] 07/02/03 01:21 PQW/DU4AWq
>真如霊界は存在しない。

これは嘘。 存在しないというなら それを証明して見せろよ。
無理だろ?w

しかしやはり かんまんさんがいないとおもろくないな。
どうですか信者さん。
自作自演のこのかんまんさんの醜さ。
恥ずかしくないのかね 自分で自分を褒めるなんて。
さすが真如苑!
はやくあなたがたも こうなつてね。ry
[851] 07/02/03 01:22 PQW/DU4AWq
かんまんは おもろい!
[852] 07/02/03 01:22 PQW/DU4AWq
ある意味 抜けてますがな。
[853] 07/02/03 01:23 PQW/DU4AWq
はやく真如霊界に逝ってほしい。
[854]世直し無頼 07/02/03 01:48 *ze.hk2nbw/2*oLsiXUWkYx
>>あすら、けつめい、阿修羅、ashura、おいおい、かんまん、幽霊

わっはっは。

真如霊界は存在しない。
霊言は人騙しの作り事だ。
真如苑は非宗教詐欺商法だ。

これを否定する論理はどこにも存在しない。

わからんだろうな。憑依+脳足りんにはな。

ぅわっはは、ぅわっはは、ぅわっはっは〜。
[855] 07/02/03 02:08 PQW/DU4AWq
でもかんまん君は せめて1行おき書き込みくらいは

換えて書いた方が 別人ぽくなると思ふぞ。
[856]俺は仏だよ、ほっとけ! 07/02/03 02:15 CU3I8SX0Wn
[778]おいおい 07/02/01 13:39 E82/YHSaUa
>>775

ざっと読んだけど、やっぱり他の宗教板より程度が低いみたいだね。

まず、私ばりに苑についての知識がない。

単純に宗教が嫌いだとしか言ってないじゃない。

私の所属する弁護士会には数人の真如教徒がいるけど立派だよ。
-------------------------------------------------------------------------

ところであんた、いったいここで何がしたいんだ??
もうスレチになってるだろ。

俺とも喧嘩しようぜ
[857]俺は仏だよ、ほっとけ! 07/02/03 02:21 CU3I8SX0Wn
あしら

もうこれ以上嘘つくなよ

夜道に気をつけろよ

時々後ろに注意を向けろ

敵は無数に存在するぜ

無灯火で近づく単車には要注意だ

OFFであったなら速攻でぶっ倒すからな

[858]俺は仏だよ、ほっとけ! 07/02/03 02:21 CU3I8SX0Wn
私の所属する弁護士会には数人の真如教徒がいるけど立派だよ。
私の所属する弁護士会には数人の真如教徒がいるけど立派だよ。
私の所属する弁護士会には数人の真如教徒がいるけど立派だよ。
私の所属する弁護士会には数人の真如教徒がいるけど立派だよ。

で?
[859]!! 07/02/03 03:10 /.dgDslRXY
アンチ系の方は節度ある書き込みをお願いします。
[860]ashura 07/02/03 15:54 yp4MVGTxvb
[857]俺は仏だよ、ほっとけ! 07/02/03 02:21 CU3I8SX0Wn
>もうこれ以上嘘つくなよ

お前日本語を読めよ。嘘ではなくて勝負したいのだから。
お前らは今の時点ではネギカモなの。

>夜道に気をつけろよ
時々後ろに注意を向けろ
敵は無数に存在するぜ
無灯火で近づく単車には要注意だ

こういうのを脅迫といいます。落ちぶれないでください。スジを
通した健全な批判をしてください

>OFFであったなら速攻でぶっ倒すからな

最後は恫喝ですか。こういう連中は最後は恫喝しかできないんですね
OFFを開いてくださるならば楽しみにしております


[861]あしら 07/02/03 16:08 yp4MVGTxvb
残念ながら、レーカイは存在するということを証明
すると公言し、1000だろが2000だろうが勝負しようぜ
といい放つ存在が出現しました

鼻糞アンチ諸君、もはや日本の仏教は釈迦仏教か否か、などの
ウンチクどころではない非常事態が出現しております

アンチはこの危機にいかなる対処をするのでしょうか。

おいおいさん、世直し無類、お話はもうここまでの佳境にまで
進展しているのです

私は豊臣が恩顧の直臣部隊精鋭。長らく御仁の出現をお待ちしておりました。今がお礼奉公の時

さぁ、いざ勝負。我はと思う者は出てこられよ。


[862]あしら 07/02/03 18:38 yp4MVGTxvb
誰も私の挑戦状には返答がありませんね

怖いのですか?

誰も受ける者はいないのですか?


        怖いのですか?


[863]あしら 07/02/03 18:41 yp4MVGTxvb
ワンコロが吼えるようになことしかできないのですか

私は公然と勝負をしましょうといっているのです

どうして挑戦を受けられないのですか?

影でコソコソするだけですか?

金がないなら安くもしましょう。300万でも結構です

これでどうですか?

   それとも一世一代の勝負もできないのですか?

[864]種なし勲 07/02/03 19:56 *Tmw9VvFheyb*L58HgfY/3t
ここにも又一人
現実とネットの区別が付かない奴が現れた

まず社会生活のルールから学びましょう
[865]田舎 07/02/03 19:58 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
(・ω・)/馬鹿過ぎて相手にしてないだけだから


あしら〜さん


真如苑の刺客って
あんたみたいな阿呆の事だったの…


残念だな
[866]世直し無頼 07/02/03 20:05 *ze.hk2nbw/2*7DARWhepNu
>>あしら

金、金ってお里が知れるぜ。金持ちのお坊ちゃまなら金などには無頓着。よほど金に困った乞食浪人に見える。

>どうして挑戦を受けられないのですか?

それに値しないからです。幼稚園生でも分かりそうな理屈が分からぬ幼児もどきだからです。
幼稚園生にそういわれるなら可愛くもあるが、脳タリン憑依者ではではなぁー。

真如霊界はでっち上げ。あなたはこれが分からぬほど脳タリンですか?
霊験もインチキ霊能者の出任せデホウラク。それが分からぬほど鈍感ですか?
真如苑は宗教を騙る詐欺師に奉仕させられている集団なの。それが分からぬ統合失調ですか。

何時までも気がつかないでいると、死んだときに行き先がありませんよ。
真如霊界はでっち上げなのだから……真剣に考えましょう。

あしら、けつめい、阿修羅、あすら、ashura、おいおい、フランナ、幽霊・・・・・みんなおんなじアタマ。
わっはっは。わっはっは。
[867]おらおら 07/02/03 22:12 PQW/DU4ABE
>種なし勲

いさおさんのせいにするなよ。 詐欺の悪因縁が
伊藤家に降り積もっているだけさ。
[868]おらおら 07/02/03 22:22 PQW/DU4ABE
てかその他の書き込みがつまらないので
かんまんさんの書き込み
しか読んでいないですが やはり面白いですね。
ディベートにおいてはほんとに優れてますし。
ただ自画自賛するのは まさに「堕ちた者」と言えますが。

ただ
上祐さんも大したものですよね。 上祐さんとかんまんさん。
が重なって見えてしまいます。
同時に
真如苑とオウム教団も 重なってしまいます。
気のせいですか?
[869]おらおら 07/02/03 22:23 PQW/DU4ABE
気のせいに決まってるじゃないですか。

やだなあ ROMってる信者さん。

冗談ですよ冗談。
[870]おらおら 07/02/03 22:26 PQW/DU4ABE
ROMじゃだめですよROMじゃ。

実践が大事ですからね。 創価もオウムもね。
[871]あすら 07/02/04 00:50 it4AY5NmXT
>金、金ってお里が知れるぜ。金持ちのお坊ちゃまなら金などには無頓着。よほど金に困った乞食浪人に見える。

いったはず。巻き上げた金は全額社会福祉に寄贈しましょう。
それでも挑戦をうけられないのですね
>どうして挑戦を受けられないのですか?

>それに値しないからです。幼稚園生でも分かりそうな理屈が分からぬ幼児もどきだからです。

では私から金をまきあげてください。さあ、さっさと勝負しましょう
私は勝ちますが。

>真如霊界はでっち上げ。あなたはこれが分からぬほど脳タリンですか?

いいから大言をはくならかかってきなさい

かかってこれないのはアンチが負けるからと断定されていいですね

>が重なって見えてしまいます。

このあたりは安い大衆洗脳ですか?


誰も私の挑戦状には返答がありませんね

怖いのですか?

誰も受ける者はいないのですか?


        怖いのですか?


[863]あしら 07/02/03 18:41 yp4MVGTxvb
ワンコロが吼えるようになことしかできないのですか

私は公然と勝負をしましょうといっているのです

どうして挑戦を受けられないのですか?

影でコソコソするだけですか?

金がないなら安くもしましょう。300万でも結構です

これでどうですか?

   それとも一世一代の勝負もできないのですか?


もう能書きは結構です。かかってらっしゃい。


[872]あすら 07/02/04 00:52 it4AY5NmXT
>金持ちのお坊ちゃまなら金などには無頓着

このあたりがあんたの勝手な安い刷り込みのようですね。勝手に
人様を定義しないでください。

さあ、かかってきなさい。誰も我こそはと思う輩はいないのですか


[873]あすら 07/02/04 00:55 it4AY5NmXT
[865]田舎 07/02/03 19:58 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
>(・ω・)/馬鹿過ぎて相手にしてないだけだから
あしら〜さん


ホレ。かかってこい。恐れをなしているのかね?

あんたの戯言はほとんどボヤキ。まるで見る気もないのだがね。
1冊にまとめるくらいの内容はできたかね?


[874]世直し無頼 07/02/04 01:53 *ze.hk2nbw/2*7DARWhepNu
>>あすら

はっはっは。誰も相手にせんよ。幼児に劣る幼児もどきなんぞ。

一人で遠吠えしていなさい。
[875]でんでん 07/02/05 01:23 .HfNzgv98c
動物実験禁止、家畜制度廃止、動物開放しろ!これなくして明るい未来などないわ [気に入る]
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[0]plasman 07/01/28 18:03 ./Uu7BtQQ0
家畜制度全廃論を読破した。大変興味深い事が多かった。特に人類独尊哲学と万類共存哲学の違いのところなど。
地球や動物を財産として見て、支配する方法と、そうではなく、共に共存する為のルールを守って生きていくのか。
後者の道は、虫一匹殺すのもよくよく考えていかないといけない未来であるよ。まあわずかな者はもうとっくにやってきているだろうが。
従って肉食など言語道断。(何事も例外はある、それを除いて)使役もやめるべきだな。
ペット化も考え直さないといけないな。まだ短くまとまっていないから、まとまったらまた書きこむ事にする。
とにかく西洋白人ギリシャローマキリスト教の人類独尊主義による、自然や動物や人間の財産視や、侵略戦争は大間違いであるし、今まで
間違いだらけできたのだ。そんなくそを未だに真似るバカはいない。あ、いたか。くそだな、そんなやつら。
[876]でんでん 07/02/05 01:23 .HfNzgv98c
[0]くくり 07/01/18 16:34 *BqPFoDZn2IU*0j65R0cGX4
俺たちは殺人、売春、自殺が「悪いこと」だということを知っている。
しかし、幼い子供に「どうして人を殺してはいけないの?」と問われても、はっきりとした明確な答えを与えることはなかなかできない。

●殺されても悲しまない人間なら、殺人を犯しても咎める者がいないなら、殺してもいいのではないか?

●人に迷惑をかけなければ、自分の命を絶つことは人の自由なのではないか?

●人に迷惑をかけなければ、何歳で誰とセックスをしようが、人の自由なのではないか?

それらを「それは絶対に違う!」と否定する答えを、中学の頃から考え続けているが未だに得られていない。
戦前は、これらについて子供にどういう風に教えていたのだろうか?
それも知りたい。

誰でもいい!少しでいい!
頭の悪い俺に、知識を貸してくれ!
[877]でんでん 07/02/05 01:26 .HfNzgv98c
[0]石原 06/12/21 21:31 V-QjmnC
仏教の経典の中で最高峰とされている法華経について語り合いましょう。


法華経の功徳についても話し合いましょう。

[1]き 06/12/21 21:40 *pyZRwTWszmh*6fRvGzgrO.
法華経の功徳は大東亜戦争での敗戦だった
[2]石原 06/12/21 21:46 V-QjmnC
やはり日中戦争から日本の政策は失敗していたのである。


満州国建国までは成功していた。
[3]石原 06/12/21 21:50 V-QjmnC
法華経は大乗経典の中で最高峰とされておる。


宮沢賢治なども法華経信者だった。
[4]き 06/12/21 21:59 *pyZRwTWszmh*6fRvGzgrO.
宮沢賢治、いしはら、田中などもね。いわゆる国柱会など。

ただその結論は未曾有の敗戦だった。

法華の功罪とはなんなのか・・・今明らかにする必要があるかもしれない
[878]でんでん 07/02/05 01:33 .HfNzgv98c
武装集団一向宗 [気に入る]
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[0]神の道 07/02/01 22:29 1kRhUOhWLQ
無垢な農民そそのかして、武装・テロ活動を行っていた。
また、内部分裂、武力抗争もお得意。
イスラム過激派も真っ青なテロ組織が、昔から日本にはあった。
[879]でんでん 07/02/05 01:42 .HfNzgv98c
天皇陛下が都知事選に出馬表明!? [気に入る]
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[0]「私が日本を変えます!!」 07/02/04 13:01 *Z/k0483648i*In.5jPFb.D


「歌会始めの経験も!
60年近くやっております!!

世界各国に!有力な友人知人もおります!!

わたくし!!天皇陛下に!!

日本を預けて下さいっ!!!

そのまんま東よりがんばります!!!!」


玉音放送を終わります
じ じー
天皇制は安い芝居
歌会始めショー


確かに。当選確実だな。選挙の応援に頼めないかな。
[880]でんでん 07/02/05 03:16 .HfNzgv98c
 『新風』は、戦後体制(現行占領体制)打破を党是として、日本を日本たらしめる政治の実現をめざし、全国各地の老壮青各世代の熱情厚き有志が集って活動している政党です。
 憂国の思いを抱いている貴方の気力・体力・知力・財力をぜひ『新風』に注入して、『新風』を日本の正気を体する政党に育てて下さい。国政に維新の『新風』を吹かせましょう。
 皆さんの参加をお待ちしています。


[881]でんでん 07/02/05 03:17 .HfNzgv98c
◆『憲法』政策方針◆
維新政党・新風本部政策委員会
平成十五年十一月改訂

【現行憲法の性格】
 現行憲法は、大東亜戦争敗戦による連合軍の占領期間中、占領軍の威圧の下で明らかに押しつけられた米国製憲法である。改正手続は、国会に上程して天皇の裁可を戴いた上での発布といふことにはなつてゐるが、国民の目を欺く言論統制によつて全く選択肢のない状況の中に止むなく成立せしめられた憲法であるといふ事実は、既に内外の研究調査によつて確定されてゐる。

  占領期間中に被占領国の憲法を改正することは、ハーグ陸戦条現四三条や大西洋憲章三条によつて禁じられてをり、ポツダム宣言十二項においても「国民の自由に表明せる意思」によつて最終政治形態が決定されるとあり、その定めにも違反してゐる。

  独立国の憲法制定における第一義は、国家・国民の主体的意志によつて制定されなければならない、といふ成立経過にある。この点において現行憲法はわが国の主体的国家意志が蹂躙された、まさに占領憲法と称せざるを得ないものである。

  次に、現行憲法の内容であるが、前文に始まる条項の特長として@平和主義A人権主義B民主主義の三点が一般的に上げられてゐる。しかしそれらは、それぞれに@国家としての属性たる国防軍事力を否定してゐるA国民の義務を軽視して過度な権利主張(利己主義)を是認する傾向Bわが国の国体と立憲君主制政体を明らかにしてゐない、といふ悪しき特質に彩られてをり、わが国家にとつての基本的矛盾を孕んでゐる。それは、占領軍の占領政策目的がわが国の精神的弱体化を意図して様々に施行され(神道指令・国語改悪・教育改悪・言論統制・共産主義勢力助長など)、その集約として憲法改正が一方的に押しつけられたことに由来する(経済改革の中には評価すべきものがある)。

  現在のわが国の内外の状況は、外国からは金の成る木≠ニ見下され、国家としての矜持もなく国益を逸する外交姿勢と、利権保持のための政権・議席維持にしか思考が及ばない内政施策、そしてそれらの結果として教育社会状況における反日・無規範・無秩序傾向が顕著となつてをり、心ある国民の憂慮するところが大である。而して、それらの依つて来たる源に、現行占領憲法の悪弊(国民精神の植民地化)があることをしつかりと見据ゑなければならない。

[882]でんでん 07/02/05 03:18 .HfNzgv98c
【改正の指針】
 現在の日本国憲法なる成文法が、米国の初期対日方針に基づく、占領基本法乃至占領管理法たる性格であることは言ふを俟たない。此の占領基本法を銃剣の下にわが国に強制した事実は、国際法違反であるのは改めて喋々するまでもないが、これを今日まで継続してきたのは正に政治の怠慢であると難じられる。

  昨今、米ソ冷戦構造崩壊後の新しい秩序にむけての模索の中で、漸く憲法改正の議題が上がってきたのは必然的な過程と見られるが、かうした動きは所詮占領基本法の枠内で論じられてゐるに過ぎないことを指摘すべきであらう。更に今日における政治・経済・教育等々の諸問題は、この占領基本法がもたらした制度としての戦後体制の弊害であるのを深く認識しなければならず、そのためにもわが国としての正常なる国憲を速やかに回復することが何よりも急務とされる訳である。

  わが党は、先づ帝国憲法の復権を為すことが正当と考へるが、ただ戦前に対する反省及び現今における情勢の変化の中で、これをより良く改正して、わが国の最高法規とすることを妥当としてゐる。そこで帝国憲法を鑑みるに、当時の状況からして国体法と政体法とが渾然としてをり、法理上の論争をもたらした経緯が存した事実を理解する必要がある。

  この度わが党が呈示する改正案は、あくまでも悠久なる国史の道統に則り、その中でわが国が如何にあるべきかを思考した結果としてである。而して改正案の要諦は、国体と政体とを明確に峻別したところにある。前記した如く、帝国憲法においては国体と政体との規定が不明瞭であつたことにより、法理上の混乱を招かざるを得なかつたが、わが党はこの点を充分に留意した上で改正案を作成した次第である。

  改めて断るまでもなく、国体は決して明治以降の法体系の中で成立したものではなく、近代以前においては侵すことのできない不文律の慣習法として、厳然と自覚せられてゐたのである。而して国体の意義は、わが国の悠久なる理念として存してゐた事実を知らねばならない。かうした理念の尊厳性且つ不可侵性を保持するために、ここに不磨の大典としての「国体憲章」を明文化したことを特記しておく。

  国体に対する政体は、例へば律令政体、幕府政体とある様に、時勢の状況に応じての政治としての制度を意味する。それは正しく伊藤博文が『帝国憲法義解』において、「法ハ社会ノ必要ニ調熟シテ、其ノ効用ヲ為ス者ナリ、故ニ国体ノ大綱ハ万世ニ亘リ永遠恒久ニシテ、移動スヘカラスト雖、政制ノ節目ハ世運ト倶ニ事宜ヲ酌量シテ、之ヲ変通スルハ亦已ムヘカラサルノ必要タラスムハアラス」と説くところである。

  そこで現在の状況を勘案して、政体としての最高法規である「日本国憲法」を定め、これを明示した訳である。而してわが国近代における政体としての性格は、「五箇条の御誓文」に依つて公布され給ふ、公議輿論に基づく公議政体であり、新しい「日本国憲法」案はこの事実を再確認すると共に、内容を一層充実せしめることを目途としてゐる。

  ここに「国体憲章」と「日本国憲法」とが相俟つて、わが国伝統の君民共治の具現化としての法体系が完備されるのである。即ち不易なる理念としての「国体憲章」に基づいて、可変的な制度である「日本国憲法」の運用が潤滑に行はれ、国の秩序が整ふことになる訳である。

  わが党は、占領体制の延長戦としての戦後体制を速やかに克服し、以て本然のわが国を回復するために、帝国憲法の復元改正を基調とした「国体憲章」及び「日本国憲法」を制定することを強く提唱するものである。而してこれによつて主権国家日本の国益が恢弘され得ると考へてゐる。

[883]でんでん 07/02/05 03:19 .HfNzgv98c
【改正の方法】
  わが党が主張する国憲復権に関して、現憲法の改正条項に拘束される謂は全くない。繰り返すことになるが、現行の憲法と称される成文法は、あくまでも占領基本法乃至占領管理法としての性格であるのは明確なる事実である。本来ならば、昭和二十七年四月二十八日の平和条約発効に依つて、わが国が主権を完全に回復した時点において、斯かる占領基本法は当然失効したはずであるのにさうした手続きを怠つたがために、占領体制がそのまま戦後体制へと継続してしまつたところに、今日の諸問題が惹起されてゐる訳である。

  わが党は、戦後の歪んだ状況を打開するためには、主権国家としての正常なる国憲の回復を必須と考へるが、その方策は悠久の国史の道統に則つて為されなければならない。而して国憲回復に際して、最も緊要となるのが、先帝陛下の終戦の詔である。即ちこの詔で一番大事なのは、「国体ヲ護持シ得テ」と宣はれた畏き大御心である。私たちはかうした非常に有難い大御心を拝し奉りて、今日の政体を考へることが肝要となる。

  そこで先づわが国の政体が改変するに際しては、全て詔に依つてゐるといふ歴史事実を認識する必要がある。例へば、大化改新の詔は周知のことであるが、これに依つて政体が定まり、後の律令制度への道が開かれた大きな意義が存してゐる。更に明治維新に際しての王政復古の大号令は余りにも有名であるが、同時に王政復古の詔を宣り給ふてゐる事実を理解しなければならない。

  かうした歴史認識に基づいて、現在における国憲の回復を考へた場合、終戦の詔に示し給はれた「堪ヘ難キヲ堪ヘ忍ヒ難キヲ忍ヒ」との思し召しを、私たちは第一に念頭に置くべきである。即ち占領軍が、軍隊の無条件降伏を政府の無条件降伏と擬装し、国際法違反の占領基本法を憲法と称して強制したやうな異常事態を予測され給ふての、斯くの如き深い思し召しであらせられたと拝察し奉る訳である。

  現今の状況は、このやうな先帝陛下の辱い思し召しを全く考慮せずに、ただ情勢論としての私擬憲法を論つてゐるに過ぎないと見られよう。わが国の国憲は欽定であることが何よりも大前提となるのは言ふまでもない。かうした国史の道統から考へて行けば、国憲回復の方途は自ら導かれるはずである。

  前述した如く、平和条約発効に依つて、已に占領基本法としての性格は失効してゐるのは明かであり、その確認をせずに年月を経過したのが今日までの問題となつてゐるのであるから、改めて国会において手続きとしての失効決議を為し、過半数以上を得たならば、これを国民の総意と看做した上で、内閣総理大臣はこの由を直ちに上奏申し上げ、陛下の詔を拝戴して、国憲の復元改正を実現するのが、わが国における正当な法理である。

 
[884]でんでん 07/02/05 03:19 .HfNzgv98c
国憲回復に伴つて、占領政策に依つて作成された諸法規も必然的に正常化されなければならないが、その際の混乱を避けるために、公布と実施との間に暫定期間を設けることは当然の措置であらう。斯くして国体と政体との整合性が保たれ、わが国は主権国家としての正当性を国際的に復興することができる訳である。

  わが党は、結党以来祖国再建を最大の目途として掲げて来たが、祖国とは文字通り悠かなる代々の父祖たちから伝へられて来た、この日本国のことである。昭和二十年八月十五日、先帝陛下の終戦の詔を拝し奉り、「堪ヘ難キヲ堪ヘ忍ヒ難キヲ忍」んで来たが、この詔の畏き御精神を時の当路者たちは蔑ろにして、国憲の回復を怠つてゐたのが実情である。今こそ私たちは国史の道統に則つて、法理に従ひ、国憲正常化にむけて邁進すべき秋であるのを強く自覚せざるを得ない。

  改めて略述すれば、わが党は帝国憲法復元改正論を基本的主張とする。帝国憲法復元改正の論拠は、先に述べた様に現行憲法制定過程における問題点から現行憲法の失効論に立つことにある。しかし、現行憲法が五十余年も実態として機能して来てゐることも事実であり、現実の国民生活に大きな断絶を生じせしめないことが大切である。従つて、わが党の復元改正論は、わが国憲法の正統性を回復するための手続論の側面が強い。即ち、その手続とは、予め政府において帝国憲法改正案を作成しておき、国会において憲法改正のための議案上程を行ひ、現行憲法の失効と帝国憲法の復元を宣し、直ちに陛下への上奏によつて詔を拝戴し、その後、作成しておいた帝国憲法改正案を議決するものである。この手続を経ることによつて、憲法改正による時間的空白を無くし、現行憲法制定過程の不正義をも正すと同時に、欽定憲法としての性格も充足することができる。

  そして、過去における現行憲法下での法判断は特定の期間は有効とされるが、その後は徐々に新しい法判断に変更される。

  これらの改正の方法は、我々が多数を占める政権党の立場にあつて初めて可能な方策である。しかし、現行憲法は改正が極めて困難な規定を有する憲法であり、その困難を打開する策として失効論の主張が改めて注目される可能性は大きく、そのための世論の喚起や改憲勢力の創出が必要であり、我々の政治勢力の増大が根本的な前提となる。

[885]でんでん 07/02/05 03:20 .HfNzgv98c
【改正の内容】
 わが党が制定を目指す憲法は、建国の理想に発する精神的・道徳的伝統をわが国の国体として成文化した国体法と、その国体に基づいて統治権力の組織や権限を定める政体法とによつて構成される。その意図するところは、革命でも起きない限り国体法は不磨の大典とし、政体法は時代の変遷の中で改正を容易なものとするところにある。

  政体法については、わが国の政体は元々立憲君主制であり、ここに君民共治としての議会制民主主義であることを前提とし、国会・内閣や国軍のあり方及び国民の権利・義務、財政制度や地方制度など、国家運営の基本を定める内容とする。昨今の各種憲法試案は、政策レベルの考へを憲法条項として入れる傾向が強いのが特徴であるが、わが党の試案はそれを排してゐる。憲法試案は別紙の如くとする。


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国体憲章案
維新政党・新風本部政策委員会
平成十五年十一月第一次案

第一条 日本国は、万世一系の天皇之を統治す。
第二条 天皇は、神聖にして侵すべからず。
第三条 皇位は、皇室典範の定むる所に依り、皇男子孫之を継承す。
第四条 天皇は、祭祀並びに儀礼を司る。
第五条 天皇は、国政又は国益上必要ある時、政府其の他公の機関並びに国民に対し親諭を発す。
第六条 天皇は、法律上並びに政治上の責に任ぜず。
第七条 摂政は、天皇の名に於て国権を総攬す。摂政を置くは皇室典範の定むる所に依る。
第八条 天皇崩ずる時は、皇嗣即ち踐祚し、祖宗の神器を承く。
第九条 即位の礼及び大嘗祭は、京都に於て之を行ふ。
第十条 踐祚の後、元号を建て、一世の間に再び改めざること。


[886]でんでん 07/02/05 03:22 .HfNzgv98c
日本国憲法案
維新政党・新風本部政策委員会
平成十五年十一月第一次案

【上諭】
【第一章】 天皇
第一条 天皇は、国の元首にして国権を総攬し、此の憲法の条規に依り之を行ふ。
第二条 天皇は、国会の協賛を以て立法権を行ふ。
第三条 天皇は、法律を裁可し其の公布を命す。凡て法律勅令其の他国務に関る詔勅は国務大臣の副署を要す。
第四条 天皇は、国会を召集し其の開会閉会停会及衆議院の解散を命ず。
第五条 天皇は国会の召集在らざる場合に於て、公共の安全を保持し、又は其の災厄を避くる為、緊急の必要に由り、枢密院の助言を得て法律に代るべき勅令を発す。
此の勅令は次の会期の初に国会に提出し国会に於て承認を得。
第六条 天皇は、法律を執行する為に、公共の安寧秩序を保持する為に、又は国民の幸福を増進する為に、必要なる命令を発し、又は発せしむ。但し命令を以て法律を変更することを得ず。
第七条 天皇は、内閣総理大臣・衆参両院議長・最高裁判所長官の三権の長を親任し、外国大使の信任を行ふ。
第八条 天皇は、国軍を統帥し、指揮権は内閣総理大臣が有す。軍の編制及常備兵額は法律を以て之を定む。
第九条 天皇は、戦を宣し和を講し、及諸般の条約を締結す。
第十条 天皇は、戒厳を宣告す。
第十一条 天皇は、栄典を授与す。
第十二条 天皇は、大赦特赦減刑及復権を命ず。

【第二章】 国民
第十三条 日本国民たるの要件は、法律の定むる所に依る。
第十四条 日本国民は、其の能力に応し公益の為必要なる勤務を為すの義務を有す。
第十五条 日本国民は、公共の秩序に反せざる限り人間必需の生活を享受するの権利を有す。
第十六条 日本国民は、法律命令の定むる所の資格に応し均く官吏に任せられ、及其の他の公務に就くの権利を有す。
第十七条 日本国民は、法律の定むる所に従ひ国防の義務を有す。
第十八条 日本国民は、法律の定むる所に従ひ租税其の他の公課を納むるの義務を有す。
第十九条 日本国民は、居住移転及職業の自由を有す。
第二十条 日本国民は、故なく逮捕監禁審問処罰を受くることなし。
第二十一条 日本国民は、教育を受ける権利及義務を有す。
第二十二条 日本国民は、裁判を受くるの権利を有す。
第二十三条 日本国民は、其の法律に定むる以外は、許諾なくして住居に侵入せられ、及捜索せらるることなし。
第二十四条 日本国民は信書及之に準すへきものの秘密を侵さるることなし。
第二十五条 日本国民は其の財産権を侵さるることなし。
公益の為必要なる制限は法律の定むる所に依り且特別の事由なき限相当の補償を以てす。
第二十六条 日本国民は、信教の自由を有す。
安寧秩序を妨くる者、国民たるの義務に背く者、及保護奨励を望む者に対し加ふる制限は法律の定むる所に依る。
第二十七条 日本国民は、公共の秩序に反せざる限り、思想学問芸術及言論著作印行集会結社の自由を有す。
第二十八条 日本国民は、別に定むる所の規程に従ひ請願を為すの権利を有す。
第二十九条 本章に示したるものの外、日本国民の自由を制限するは、法律又は命令に依る。
第三十条 第二十八条乃至第二十九条は、法律に別段の定なき限、日本国民に非さる者に付、之を準用す。

【第三章】 内閣及枢密院
第三十一条 行政の執行権は内閣に属す。
第三十二条 内閣総理大臣は、天皇を輔弼し其の責に任す。
第三十三条 内閣総理大臣の選任は、国会の過半数による別に定むる所の規程に依り、一定の手続を経て之を行ふ。
第三十四条 内閣総理大臣は、官制の定むる所に依り国務大臣を選任し内閣を組織す。但し其の過半数は国会議員の中から選任す。
第三十五条 枢密院は、官制の定むる所に依り天皇の諮詢に応へ其の意見を上奏す。
天皇は重要の国務に付、枢密院に諮詢することあるへし
[887]でんでん 07/02/05 03:22 .HfNzgv98c


【第四章】 国会
第三十六条 国会は、衆議院参議院の両院を以て成立す。
第三十七条 衆議院は、衆議院法の定むる所に依り、公選せられたる議員を以て組織す。
第三十八条 参議院は、参議院法の定むる所に依り、選任せられたる議員を以て組織す。
第三十九条 何人も同時に両議院の議員たることを得ず。
第四十条 凡て法律は国会の協賛を経るを要す。
第四十一条 両議院は、政府の提出する法律案を議決し、及各々法律案を提出することを得。
第四十二条 両議院の役割は、議院法の定めるところにより衆議院の議決を優位とする。
第四十三条 両議院は、法律又は其の他の事件に付、各々其の意見を政府に建議することを得。但し其の採納を得さるものは、同会期中に於て再ひ建議することを得す。
第四十四条 国会は、毎年之を召集す。
第四十五条 衆議院解散を命せられたるときは、勅命を以て新に議員を選挙せしめ、法律の定むる処により之を召集すへし。
第四十六条 両議院は、各々其の総議員三分の一以上出席するに非されは、議事を開き議決を為すことを得す。
第四十七条 両議院の議事は、過半数を以て決す。可否同数なるときは議長の決する所に依る。
第四十八条 両議院の会議は公開す。
第四十九条 両議院は、各々天皇に上奏することを得。
第五十条 両議院は、国民より呈出する請願書を受くることを得。
第五十一条 両議院は、此の憲法及議院法に掲くるものの外、内部の規律維持等に必要なる諸規則を定むることを得。
第五十二条 両議院の議員は、議院に於て発言したる意見及表決に付、院外に於て責を負ふことなし。但し議員自ら其の言論を演説刊行筆記又は其の他の方法を以て公布したるときは一般の法律に依り処分せらるへし。
第五十三条 両議院の議員は、現行犯罪又は内乱外患に関る罪を除く外、会期中其の院の許諾なくして引続き逮捕せられ、及新に逮捕せらるることなし。
第五十四条 国務大臣及政府委員は、何時たりとも各議院に出席し及発言することを得。
第五十五条 両議院は、各々総議員十分の一以上の賛成を以てする動議に基く決議あるときは、特定の国務大臣及其の院の議員の職務に付、不当の事項存するや否やを審査する為査問委員会を設く。

【第五章】 司法
第五十六条 司法権は天皇の名に於て法律により裁判所之を行ふ。裁判所の構成は法律を以て之を定む。
第五十七条 裁判官は、刑法の宣告又は懲戒の処分に由るの外其の官を免せらるることなし。
懲戒の条規は法律を以て之を定む。
第五十八条 裁判の対審判決は之を公開す。但し安寧秩序又は人権を害するの虞あるときは法律に依り又は裁判所の決議を以て対審の公開を停むることを得。
前項裁判所の決議に対し法律の定むる所に依り当事者弁護人及傍聴人異議を申立てたるときは、裁判所は再議することあるへし。
第五十九条 違憲審査は、別に法律を以て定むる憲法裁判所にて之を行ふ。
第六十条 軍法の管轄に属すへきものは別に法律を以て之を定む。
第六十一条 犯罪の検察は、法律に依り検事之を行ふ。
第六十二条 裁判官及検事は、公正の態度に付社会の信頼を保持すへし。
裁判官及検事は、相互独立して共に司法権の適正なる運営を期し両名職域の混淆なきことを要す。

[888]でんでん 07/02/05 03:23 GoRGEoUS
おじいさんは山へ柴刈りに、おばあさんは川へ洗濯に…
桃太郎のお話は男女差別だって!?
その考えちょっとおかしいのではありませんか?
男女共同参画条例はフェミニズム・イデオロギーによる思想統制です
 ひな祭りは女の子にしとやかさを強制する。鯉のぼりは男の子に勇壮さを押しつけている…こう言われて、あなたが子どもの親ならどう思いますか?

 「ウーン、そんな意見はあっても仕方ないけれど、私はちょっとねえ…」

 さらに、男子は黒、女子は赤というランドセルの色はおかしい…。そればかりか、たとえば剛、勲、英雄といった名前は男子に強さを求めているのでダメ、また優美や可愛さを表わす名前は女子に一定のイメージをおしつけるのでダメ…、だいたい「○子」「○美」という名前は封建時代の遺物だ… こんな意見を他人から、ましてお役所や学校から言われたら?

 「いいかげんにして!」「ほっといてくれ!」誰だってそう思うでしょう。

 それだけではありません。小中学校に通っている子どもたちに、子どもの作り方を教えたり、その反対に作らない方法を教えたり…冗談じゃない!余計なお世話だと思いませんか?ところが、これらが決して笑い話ではないのです。

◆やっぱり!噴出しはじめた大混乱
 去る二月十七日の新聞報道で、女性や夫婦本人に出産・中絶の自由を認めることにつながる「性の自己決定権」規定を盛り込んだ「男女共同参画条例」が、すでに十八都道府県で定められていることが判明しました。これは人工妊娠中絶に一定の制約を設けた母体保護法や刑法(堕胎罪)にも抵触するものです。

 内閣府は今さら「男女共同参画社会基本法」の誤用だと問題視し始めましたが、この事態は当初から予測されたものであり、政府が官僚と地方政治を全く制御できていないという、わが国を覆う構造的な問題をまたも露呈することとなりました。

◆誰が作った? 極端な女性解放思想にもとづく条例案
 全国の地方自治体が今、男女共同参画条例を相次いで制定しています。男女共同参画条例の根底にあるのは、「女性は男性に抑圧された階級である」というマルクス主義思想と「男女の区別そのものを一切認めない」というジェンダーフリー思想です。

 各地の条例には、ジェンダーフリー教育の推進、性の自己決定権とフリーセックスの奨励、言論・表現の規制など、国民の生活や権利を脅かす危険な内容に満ちております。

 フェミニズム・イデオロギーに基づいた全体主義的思想統制法が男女共同参画条例の本質と言えます。

 こうした特定のイデオロギーに基づいた男女共同参画条例が制定されると、市民はあらゆる行政機構や学校などを通じてジェンダーフリーを強制されることになります。そして、民間企業は男女の採用人員枠を強要されたり、自由な経済活動を阻害されることは明らかです。

◆日本文化の破壊につながる条例
 この男女共同参画条例の背景にあるのは、平成十一年に制定された「男女共同参画社会基本法」です。この法律は、かつて村山首相ひきいる自・社・さきがけ連立政権時代の三党合意に端を発して制定されたもので、いたずらに男女を対立させ、家族を崩壊に導く条文が多数盛り込まれております。

 内閣府の男女共同参画局は、地方自治体に対して男女共同参画条例を制定するよう働きかけていますが、同法には「自治体は条例を作らなければならない」という規定はありません。

 国家社会の基本を揺るがす「男女共同参画社会基本法」はいずれ何としても廃止する必要があります。その前に今あなたの住む県や市に制定されようとしている「男女共同参画条例」制定の動きを止めなければなりません。

(平成15年2月)


[889]でんでん 07/02/05 03:25 .HfNzgv98c
◆『文化』政策方針◆
維新政党・新風本部政策委員会
平成十一年二月

  文化とは民族の歴史的営為の蓄積であり、本来、政治が権力によつて文化を操作することは慎むべきである。我が国の文化にとつての象徴であり根本をなすものが、国語であり神社であるが、占領政策及びそれへの便乗政策によつて国語も神社も変質せしめられた。史は文なり。終戦直後の悪しき国語改革は、一貫した文章表現様式を否定して表現法の混乱をもたらし、話し言葉の乱れも招くこととなつた。その結果、わずか五十年前、百年前の文章が読めない書けない日本人が輩出され、いはんや古典においては専門家にしか理解されなくなつてしまひ、祖先との歴史的一体感を喪失してしまつた。また、神道指令による神社と国家の完全分離政策は、神社をして宗教上の一派に貶しめ、伊勢神宮を始めとする神社祭祀の公的性格を否定したことは、戦後文化の大きな負の遺産である。

  昨今、若者文化なる浅薄な社会現象がマスコミなどでもてはやされてゐるが、これらは悪しき商業主義に毒された結果に他ならず、文化に似て非なるものである。世代の断絶は文化の断絶であり、文化の断絶は歴史の断絶であることを踏まへ、政治が改悪した国語の正統性の回復は政治をもつて行はねばならない。そして、伝統的文化を基盤とした新しい文化を創造して次代へ継承することが現代に生きる国民の使命である。

【国語の尊重】
  戦後の国語政策では、使用上の利便性を目的として漢字の字体変更と使用字数制限を行ひ、仮名遣ひにも変更を加へてゐる。国語は、文化的特性が端的に表はれる分野である。特に我が国の言語は、漢字・平仮名・片仮名を使用することによつて多様な表現が可能となり、その日本人独特の微妙な感情表現が日本文化の一つの特性となつてゐる。よつて、正統な国語への回復が一日も早く望まれるところであるが、現行の国語も実施されて既に五十年を経過してゐることに鑑み、緩やかな回復を目指すしかない。

  そのためには、@漢字の使用制限は撤廃すべきである。但し、学校で覚へるべき最低基準は設けるべきである。そして、漢字は本来の意味を失はない範囲において簡略化されて良い。A現行仮名遣ひは古文との一貫性において、歴史的仮名遣ひに改めるべきである。公文書での左縦書きは、右横書きに是正すべきである。

【政教分離の見直し】
  祭祀や宗教が生活に密着した伝統文化を形成することは古今東西の習ひである。戦後移入された政教分離の原則は、西欧において政治に宗教が介入することを排除するために確立された原則であり、我が国ではこれが誤つた解釈のもとに適用されてゐる。人間社会の中で無神論者が特異な存在であるやうに、国家が祭祀や宗教と全く関はりを持たないのは逆に異常であり、世俗を超えた至高のものが存在するといふ意識は、権力や文明の限界性を意識させる点において人間社会を健全なものとする。特に皇室を敬戴する我が国においては、神道に基づく宮中祭祀が国家成立の根幹とも言へ、祭政一致が国民精神の根源に位置づけられる。従つて、我が国での祭政一致の現代的あり方と政教分離との混同を正常なものへと改めなければならない。その意味でも靖国神社への首相の公式参拝の実現が急務である。

  我が党は、皇室の宮中祭祀は国家の最重要公事であることを明確にし、伊勢神宮・靖国神社・護国神社は祭祀特別法人とする。国民の信仰の自由は憲法によつて保障し、政教分離は国家の基本原則とするが、国や地方自治体が伝統的社会通念として祭祀に関与することは是とする。

【新しい文化の創造】
  我が国では、儒教や仏教、明治以降のキリスト教の受容とともに様々の文物が移入されたにも関はらず、我が国の根源的価値観が大きく変容されることはなかつた。古いものは古いなりに、新しいものは新しいなりに取捨選択され同化され、日本文化の重層的構造を形成してきた。このやうな文化のあり方は、単一のものを絶対的なものとするのではなく、複数の価値の並立を許容する特質を持つてゐる。

  戦後の我が国社会は余りにもアメリカナイズされ、伝統的な文化が持つ醇風美俗までが省みられなくなつた。我が国の歴史や伝統の中にある価値観や思想を再評価し、日本文化の持つ特質に基づいた現代文化を創造しなければならない。そのためには、伝統的生活・時間感覚に基づいた年号表記(元号優先尊重)の存続と、祝日法改正による伝統的祝日の再興を先づ図り、欧米崇拝や利便性・経済至上に流されがちな国民精神の意識変革が必要である。
[890]でんでん 07/02/05 03:30 .HfNzgv98c
知るべきは

【霊界というのはなかんずく保護されているということを知るべきだ】


[891]でんでん 07/02/05 03:32 .HfNzgv98c


この理屈がわからぬのは勉強不足ということ

かんまんさん、補足説明お願いします。

[892]考えましょ 07/02/05 11:14 *LTBIkVkZuwT*7DARWhepNu
でんでん=かんまん

この不道徳。非良心。これが真如苑の本質ですね。

真如苑にいると、こういう人間になるんですね。いい手本です。
まだかぶれきっていない信者のみなさん、よく見てください。
よ〜く考えましょう。

真如霊界なんて作り事なのです。
本当にあったらこんな人間ができるはずはないでしょう?
分かりますよね。

継主に徳があるなら、こんなこと許すはずもないですね。

死んだ後、本当の天国には行けるはずはありませんね。
そのくらい分かりますよね。

かんまんが、精神的に病んでいるのは分かるけど、
真如苑に本当に"お力"があるなら、治るはずですよね。
こんな風になる前に…
[893]おれおれ 07/02/05 19:25 yp4MVGTxaF
はずれ。かんまん=でんでん ではなく

おれおれ。


>真如霊界なんて作り事なのです。
本当にあったらこんな人間ができるはずはないでしょう?
分かりますよね

レイカイは作り事ではなく、証明してみせると言っているだろ。
しかも挑戦を受けるとも言っている。
でも怖くてかかってもこれないということだろ。所謂口からでまかせ
、手には火炎瓶、人間のクズのブサヨってやつだろ。

でんでんの投稿をみて何やらピンともこないでアンチの勢力
つくりしかできないお前ら自身のお粗末さを笑うべきであろう。

いいか、こちらは法制局バリにネタを仕込んで挑戦してやろうと企んでんだぜ。
それに比べお前らは圧倒的に力不足。わらえんだ。


>真如苑に本当に"お力"があるなら、治るはずですよね。
こんな風になる前に…

このていどの安い洗脳こそ、お前らが反省すべきことだろう

[894]おれおれ 07/02/05 20:29 yp4MVGTxaF
全く懲りないやつ等だな。お前らがブサヨなら宣言しろよ
面倒だから。

田舎、お前は一行広告が多いが、一冊ぐらいは書けたのか?


誰か、俺に挑戦できるやつはおらんかねぇ。


↓なけるねぇ


国体憲章案
平成十五年十一月第一次案

第一条 大日本国は、万世一系の天皇之を総攬す。

第二条 天皇は、神にて聖なる存在。侵すべからず。

第三条 皇位は、皇室典範の定むる所に依り、皇男子孫之を継承す。

第四条 天皇は、祭祀並びに儀礼を司る。

第五条 天皇は、国政又は国益上必要ある時、政府其の他公の機関並びに国民に対し親諭を発す。

第六条 天皇は、法律上並びに政治上の責に任ぜず。

第七条 摂政は、天皇の名に於て国権を総攬す。摂政を置くは皇室典範の定むる所に依る。

第八条 天皇崩ずる時は、皇嗣即ち踐祚し、祖宗の神器を承く。
第九条 即位の礼及び大嘗祭は、京都に於て之を行ふ。

第十条 踐祚の後、元号を建て、一世の間に再び改めざること。


>第八条 天皇は、陸海軍を総攬し、指揮権は内閣総理大臣が有す。軍の編制及常備兵額は法律を以て之を定む。


すごいね。


[895]おれおれ 07/02/05 20:35 yp4MVGTxaF


>この不道徳。非良心。これが真如苑の本質ですね。

なるほどなるほど。お前らがフェミナチ=ブサヨ

だということがよくわかったよ。


[896]考えましょ 07/02/05 20:46 *LTBIkVkZuwT*mR6Fe19Uon
考えましょ
コメント
>>かんまん

それほど真如苑に肩入れしても、精神の病は治らんのか?真如苑にはなんのお力もないってことだろが…。

人間がますますスポイルされていく。そしてまわりに迷惑を掛ける。

真如霊界は作り事。明確な事実だ。真如霊界が作り事である以上、これを土台とする真如苑のすべては虚構即ち嘘。
嘘で金を集めるのは詐欺。

虚構であっても信じるのは自由。だけど、虚構を以てこれを虚構ではないと他人を騙すことは欺瞞、ひとだまし。それによって相手に被害・損害が発生すれば法律的な責任を負う。嘘をついて教団に誘い込むことは突き詰めれば拐かし。

それより、存在しない真如霊界に行けると思って修行して、
ひとをまやかしに誘い込んで、一生を終わるときには真如霊界は存在しない。
実体のない嘘に身も心も捧げてしまった信者はどうなるのだろう。

上の、でんでん=かんまんのコピペ連投を見れば(読む必要はない。
無関係な他人の書いたものをコピペ・投稿したもの)、如何に真如苑が反社会的な存在かが分かるであろう。
そしてこれにのめり込んだ者の哀れさが分かるであろう。
もし、それが分からないとすると、思考回路が既に乗っ取られている(完全にマインドコントロールされている)ということになる。

真如霊界は純真な人を騙すための作り事。真如霊界は存在しない。
接心・霊言は霊能者のでまかせ。根も葉もないことをさもありげにいうだけ。
信じるのは自由だが、死んだときにその信じた真如霊界は存在しない。どこに成仏しますか。

真剣に考えましょう。
[897]おいおい 07/02/05 20:50 E82/YHSaUa
>真如霊界は純真な人を騙すための作り事。真如霊界は存在しない。
>接心・霊言は霊能者のでまかせ。根も葉もないことをさもありげにいうだけ。

でまかせを言う資格のある人間はなにで選ばれるの?

でまかせマスターをどうやって真如苑は見分けてる?

答えてみなよ。ほれほれ。


[898]ほれほれ 田舎 07/02/05 21:09 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
投資額とMC度だろ
おいおい ツッコミ入れられんようなHNつけんなょ


しんじゃ君
(・ω・)/
[899]田舎 07/02/05 21:14 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
2チャンも荒らしてますか?


しんじゃさん、ご苦労様です。
[900]おれおれ 07/02/05 21:34 yp4MVGTxaF
最近刺激がなくてね。とやかくいうならばかかってこい

>真如霊界は作り事。明確な事実だ。真如霊界が作り事である以上、これを土台とする真如苑のすべては虚構即ち嘘。
嘘で金を集めるのは詐欺。

レイカイの証明は俺がすると言ってんだろ

それ以下のお前の戯言もすべて俺が覆す。

お前、世直し無類か。

>虚構であっても信じるのは自由。虚構を以てこれを虚構ではないと他人を騙すことは欺瞞、ひとだまし。

だからーーーーーー勝負しよぜ。


>如何に真如苑が反社会的な存在かが分かるであろう。

あんたは根拠のないことばかりいってんな。そんなにレイカイが
存在することが恐ろしく、またくやしいのか?

[901]おれおれ 07/02/05 21:35 yp4MVGTxaF
存在しない、存在しないを連発するということは

逆説的にいうと存在することを認めつつも反発しているという

ことだろ。


[902]あしら 07/02/05 21:39 yp4MVGTxaF
さぁ、出てこいよ。勝負しようぜ

必ずアンチは負けて金を失うが社会福祉できるんだ。

涙がでるほど嬉しいだろ


・・・・・・・・・・・・・・・
おれおれはこのあしらに決まってんだろ
[903]!! 07/02/05 21:41 /.dgDslRXY
Jリーグ観戦でもしていなさい。
[904]あしら 07/02/05 21:45 yp4MVGTxaF
はぁ?自らの信念を賭けた闘いだろ?

自覚がないのか?

信念を賭けて、命がけで勝負するのが闘争ってもんだろ。

世直しの馬鹿がいっていたように弁士たるは自らの

尊厳にかけて闘うのだ。だ・か・ら勝負しようぜ

ホレ。かかってこいよ。逃げるなよ


[905]田舎 07/02/05 22:14 *UvqQsAFJwGa*E-TwTdv
闘争以前に…


介錯人はいらないのか真如苑さん


ネット世界では死人同様ですけど
[906]考えましょ 07/02/05 22:22 *LTBIkVkZuwT*mR6Fe19Uon
「おれおれ」とかけて何と解く?
[907]!! 07/02/05 22:27 /.dgDslRXY
鷺の第一声
[908]*** 07/02/06 15:51 HcWNwUFCre

Q.7 「どの宗教も正しいことを言っているように思えますが、本当はどうでしょう」

色々と問題の多い宗教も、教えの全てが間違いという訳ではありません。それでは誰もついていきません。
むしろ、最初は誰が聞いても正しいと思われる説を順々に説いて、
次第に教団内でしか通用しないような価値観に導いてゆく事が多いようです。

そのため古来の宗教の説を引用する事が手っ取り早い「教学作成」となるのですが、
本来なら引用した部分については原典を明記せねばなりません。
しかし宗教によっては、言葉を変えただけで内容は同じ、
という部分がよく見受けられます。

特に仏教は内容が幅広く宗旨も多いので新宗教には「盗むにはもってこい」の教えのようです。

さて、もともと深い教えを盗用すれば、部分部分をつなげるだけで、
それなりに立派な教義ができてしまいます。
しかしその中に、ほんの1%でも嘘が混じっていると、後に大きな狂いを生むことになります。
そしてこの引用法を悪用すれば、どんな平和な教えも過激な内容に変身させられてしまうのです。

暇があったら実験してみるといいのですが――
自分に都合のいい結論を最初に考えておきます。
次にそうなるように古今東西の宗教をつなぎ合わせてみましょう。都合の悪い部分は引用しなければいいのです。
さあ、立派な新宗教の出来上がりです。後は、自分を最高の位に就かせましょう。
既に教えが自分に都合がいいのですから、もう訳ないですね‥‥

ちょっと悪ふざけが過ぎたようです。しかし、笑い事でもないのです。
これをまともにやっている宗教が驚くほど多いのですから。
そうした嘘を見抜く最善の方法は、ほんの少しの疑問でも解決するまで徹底的に問うてゆくことです。

[909]あしら 07/02/06 17:22 zbxJIFbUj/
↑の文章はどこかでみたことがありますね

でも、ご仁は法流血脈といわれており・・・

これを近所の浄土宗の住職さんに尋ねたら新興ではない、と言われましたよ
どおかな?
とりあえず、御大仁は弘法大師の弟子、ミホトケの弟子という
流れは否定できないし消せないわな。
あんたがたの言い分には無理があるの。
そして最早、勝負は逃げ回る、むなしいプロパガンダしかできない存在と断定されたの

NHKでも放映されてたし、国立図書館でも常設展示されてたし。

カンネンしたら?ムナシイ言い分をいつまで述べるのですか?

いっとくけど法廷でも私は圧倒的大差で勝つよ。
[910]あしら 07/02/06 17:50 zbxJIFbUj/
世直し程度の言い分もあっという間に論破するよ

しかもいともたやすくね。つまり無駄ということ
本番で惨めさらすより、俺の前で恥かく方がいいだろ?
俺に敗北するなら出直しもきくし、なんなら慰めてやるからよ。

・・・・・・

確か・・・刀を振り回していたり、槍を振り回したり、火を炊いたり
・・・
最早・・それって銃刀法はクリアしてますかぁ〜?などという程度しかいえんのだわな。


どうでもいい話だが、刀はなんか安ものぽかったな。実戦用の本物
ぽいが、なにか時代劇みたい。佐々木小次郎ばりの長刀がいいねぇ。


[911]匿名 07/02/06 18:01 H.hv4z4P6m
なつかしいですね 真如苑。

私の導き親はぼろぼろにされてましたが
これも形主さんの指示でしょうか。 たまに御利益もらえる
人もいますね。広告塔用に。
[912]種なし勲 07/02/06 19:11 NTzKZep54y
柳沢大臣は何をもって健全、不健全と定義しているのか?

官房長官(スポークスマン)も言い訳が苦しいし

このまま罷免、辞任が無ければ自民党自体がやばくなるぞ
[913]世直し無頼 07/02/06 21:04 *ze.hk2nbw/2*lZAfAgd1Uw

あしら=かんまん

おんなじアタマ。わっはっは。

理屈にならぬ理屈をこねて、理屈を通したつもりになる。これってある精神病の特長とある。

誰も見下げて相手にならぬと、自分が勝ったなどとほざく。寂しい奴。

はっきりしているのは、真如霊界などという虚構を持ち込んだ時点で、仏教の流れを逸脱したの。
仏教とは縁が切れてしまったの。そのくらい、少しでも仏教を学べば分かるはずだ。

真如霊界は虚構(嘘)。それを基にする真如苑は仏教ではないし、宗教でもないの。

人の弱みにつけ込んで、宗教に疎い人を騙して、嘘をついて金を集める詐欺集団なのだよ。

知ってるか?野放し状態だった宗教法人を教義面から規制しようという法制・司法・文教の動き。
そのうち哲学を持たぬ単なる嘘つき宗教は活動できなくなる。宗教法人として認められなくなるんだよ。

ま、当然のことなのだが、楽しみだ。
[914]あしら 07/02/07 00:51 oBByqnBxQN
バカ。お前は投稿を見る目がないな。

>誰も見下げて相手にならぬと、自分が勝ったなどとほざく。寂しい奴。

えらそうに吼える前にかかってらっしゃい。それともう少し
アンチ全体はヴァージョンアップしなさい。


>少しでも仏教を学べば分かるはずだ。

どうわかるの?

>知ってるか?野放し状態だった宗教法人を教義面から規制しようという法制・司法・文教の動き。
そのうち哲学を持たぬ単なる嘘つき宗教は活動できなくなる。宗教法人として認められなくなるんだよ。

昔あったよ。でも大丈夫。だれも文句を言えないはず。大体御仁ですら念には念をいれていて、それでも迂闊に「ウチはサギッぽい」などとご自身に文句を言えば御仁じたいにバチが当たるって寸法になっている。御仁自体が卒倒することになっているのだ。

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
>どうでもいい話だが、刀はなんか安ものぽかったな。実戦用の本物
ぽいが、なにか時代劇みたい。佐々木小次郎ばりの長刀がいいねぇ。


余談だけど、あの刀ってなんか不精ヒゲと鼻毛伸ばした汗臭い野武士
が所有してそうな刀みたい。野暮。もっとチンチンテカテカで
ケバイくらいにならんものかね。

[915]あしら 07/02/07 01:10 oBByqnBxQN
[912]種なし勲 07/02/06 19:11 NTzKZep54y
>柳沢大臣は何をもって健全、不健全と定義しているのか?
官房長官(スポークスマン)も言い訳が苦しいし
このまま罷免、辞任が無ければ自民党自体がやばくなるぞ

俺にいってんのか?人権マフィアが跋扈しているわけでね。
で、丁度いい発言なわけよ。
男は内心よくぞ言ってくれたと思っているのではないのか?
罷免など必要なし。黙って入ればその内に大東亜共栄権にな
っちまう。この理屈はわかる?


[916]あしら 07/02/07 01:46 oBByqnBxQN
お前らのような貧乏人には大東亜共栄圏はきついぞ

わかってんのか?

こ の 理 屈 が わ か る ?

[917]あしら 07/02/07 02:08 oBByqnBxQN
【政治】 "「徴農」でニート解決、ボランティア必修、ジェンフリ&自虐歴史教育見直し…" 安倍政権の「教育」★8
新着レス 2006/09/18(月) 05:59
1 名前: ☆ばぐた☆ ◆JSGFLSFOXQ @☆ばぐ太☆φ ★ [off_go@yahoo.co.jp] 投稿日: 2006/09/10(日) 06:49:00 ID:???0
・自民党総裁選で優位に立ち次期首相が確実視されている安倍晋三官房長官は「教育再生」を
 最重要課題に掲げている。首相直属の「教育改革推進会議」(仮称)を10月にも設置して官邸
 主導の教育改革を進める考えだ。安倍政権で教育はどう変わるのか−。安倍氏側近の下村博文
 衆院議員ら3人が参加して8月29日に開かれたシンポジウム「新政権に何を期待するか?」から
 拾った。

 ≪教員評価を厳格化…下村博文衆院議員≫
 安倍さんの教育改革は官邸機能を強化して行われる。文部科学省に任せていてはピントが
 ずれているし、時代の流れに合っていない。内閣ができたらすぐに首相主導の「教育改革推進会議」
 を設置して、来年の3月くらいまでに結論を出す。後は文科省に投げて中教審で議論してもらうに
 しても、根本的なものは作っていくということを考えている。

 テーマは10くらいあるが、例えば、子供たちに、1人で生きているのではなく、社会みんなで助け合って
 生きているのだと実体験してもらうために、奉仕活動、ボランティア活動を必修化しようという案がある。
 高校卒業は3月だが、大学入学は9月にする。半年のブランクのうち3カ月間は、介護施設などで
 奉仕活動をしてもらい、その経験がなければ大学に入学させない。

 それから、駄目な教師は辞めさせる。一方で、いい先生の待遇をよくするという体系に変える。親が
 学校に期待しているのは、いい先生だ。ジェンダーフリー教育は即刻やめさせる。自虐史観に基づいた
 歴史教科書も官邸のチェックで改めさせる。一番大切なのは心であり、徳育だ。そういったものを、
 推進会議で一気に処方箋(せん)を作って実行に移すことが必要だ。私は文科政務官をしていたが、
 文科省にも共産党支持とみられる役人がいる。官邸機能の強化には、省庁の局長以上の
 人事については官僚ではなく政治が任用することが必要だ。(
>>2-10につづく)
 
http://nun.nu/www.sankei.co.jp/databox/kyoiku/200609/060904b.html
[918]!! 07/02/07 02:23 Dg2r8eoki7
あしらー劇場 ぜんぜん面白くないです。
失礼かとは思いますが、読もうという意欲が湧きません・・・
[919]あしら 07/02/07 02:25 oBByqnBxQN
>失礼かとは思いますが、読もうという意欲が湧きません・・・

あたりまえじゃないか。↑のなんて俺でも読む気が起きない

しかしお前らは読め。お前らに対する教育だからな

[920]あしら 07/02/07 02:28 oBByqnBxQN
!!
お前は何があったんだ?個人的事由か?

最近はきょうかつなんていわなくなっておとなしくなったが。

膨大な文章を読んでもっと勉強せえよ。。

[921]あしら 07/02/07 03:08 oBByqnBxQN
[918]!! 07/02/07 02:23 Dg2r8eoki7
>失礼かとは思いますが、読もうという意欲が湧きません・・・

お前らのつまらんネタも尽きたということでもある。



凄いね。ボランティア必修、ジェンフリ&自虐歴史教育見直し…" 安倍政権の「教育」★8

ボランティアが必須だってよ。円みたいですね。
こういう時代なのよ。落ちこぼれがさまざまなことをやらかすから
社会が歪んだ。
落ちこぼれとは平和ボケ老人、クソババア、 お 前 ら。 が害悪を巻き散らかすから社会がおかしくなったのよ。

↑の社会教育は大学での教育というよりも刑務所での教育がいいんじゃないのかねと思う。

罰金よりも奉仕。執行猶予者は奉仕活動とか

ジェンフリも修正か。層化の方がまだ女らしいんじゃないのかな。


いっちゃなんだが、円とは一種の塾、つまり昔の吉田松陰塾
、テキ塾などだと思うのだが、具体的社会教育がみえにくい。
御仁の教書はともかく、御仁の社会的宗教論などの書籍があれば
面白い。
そのうち、ルポルタージュの続きを俺が書こうか。
お前らも強烈に読めるヤツをな。
ところでお前ら、仏教通をよんだか?
購買に置いてある書籍はぜんぜんつまらん。

世直し。レイカイを否定するということは信仰の自由の侵害だ。
レイカイの存在を自ら認め、布教する自由はエン側が持っている。
無論信じない自由は誰にでもある。が、否定をする活動の自由は存
在する必要はない。
基本法の解釈は私が示したとおりで、宗教に対する寛容の態度はお前が示さねばならないということ
よってレイカイを否定する活動とは侵害以外の何モノでもない
お前は宗教に対する寛容の態度を示せ。そして布教者を敬い
尊重しろ。おまえ、改正後を読んでいないのか?

[922]世直し無頼 07/02/07 04:04 *ze.hk2nbw/2*lZAfAgd1Uw
真如霊界は存在しない。一介の欲かき占い師が考え出した作り事だ。
その存在を証明した者は一人もいない。見えるという霊能者がいるが嘘だ。
霊能者にだけ見えるものがあるのか?資格はDNAによって決定される。
霊能者にだけそなわっているDNAなどない。霊能者の持つDNAは必ず他の多くの者が持っている。
霊能者に見えるものは霊能者でなくても多くの人間にに見えるはずだ。
それでも自分だけに見えるというなら、脳の働きの異常、器質的機能的異常による幻覚、即ち精神病のせいだ。

霊能者とは嘘つきだ。ただ、嘘を嘘と自覚しなくなった異常者だ。
真如苑が時間をかけてそれとなく痛めつけて作り上げた異常者なのだ。

真如霊界は存在しない。霊言は根も葉もないでまかせだ。

明らかな虚構を宗教だと言って人を誘うことは許されない。人騙しだ。金を出させたら詐欺だ。
真如苑は明らかな詐欺集団だ。害毒を流す嘘を糾弾・否定するのは、憲法で守られた信条・言論の自由だ。

真如霊界など存在しない。死んだときにはいけると信じていた真如霊界はない。どこに成仏するのだ。

口先だけでいいように言いくるめて、人の不幸を食い物にする悪徳伊藤家に奉仕して、
自分の家族、身内ら身近な者に迷惑をかける、大宇宙の創造主に対する反逆だ。
宗教などというちっぽけな者ではなく、宇宙の摂理という大神によって裁かれることになる。

伊藤家などという赤の他人の悪徳エゴに荷担するのはやめて、自分と周囲の本当の幸せのために、真剣に考えようではないか。

真如霊界は存在しない。霊言は根も葉もないでまかせだ。
[923]世直し無頼 07/02/07 04:06 *ze.hk2nbw/2*lZAfAgd1Uw
× 資格はDNAによって決定される。
○ 視覚はDNAによって決定される。
[924]匿名 07/02/07 04:08 H.hv48s6iP
>読もうという意欲が湧きません・・・


それが目的ですからね。 つまり荒し。
[925]三十三天慶大使超恋駅 07/02/07 04:29 VrvmmvnuXt
>伝統文化とは何かを考察してまいりましょう

恋駅なのです。
[926]おいおい 07/02/07 07:05 VKmJ9zwVEC
>真如霊界は存在しない。一介の欲かき占い師が考え出した作り事だ。

と、一人の気狂いが言う。

>その存在を証明した者は一人もいない。見えるという霊能者がいるが嘘だ。

少なくとも複数名が見えるという。

さて、どちらに軍配が上がる?

>霊能者に見えるものは霊能者でなくても多くの人間にに見えるはずだ。

いや、多くの人間に見えるのだろう。霊能者って一人じゃないんでしょ?

>それでも自分だけに見えるというなら、脳の働きの異常、器質的機能的異常による幻覚、即ち精神病のせいだ。

精神病なら日常生活が送れないだろう。霊能者は一般人じゃなかったの?

>真如霊界は存在しない。霊言は根も葉もないでまかせだ。

ではあそこまで教団が大きくなった合理的な理由は?説明したまえ。

>明らかな虚構を宗教だと言って人を誘うことは許されない。人騙しだ。金を出させたら詐欺だ。
>真如苑は明らかな詐欺集団だ。害毒を流す嘘を糾弾・否定するのは、憲法で守られた信条・言論の自由だ。

あのさぁ。カッタルイからあんたみたいなのが憲法とか言わないでよ。真如苑の事は知らなくても法律は私もプロだからね。

まぁ、確かにあんたの腐った頭の中でやるのなら何をやってもおkだけどね。

>真如霊界など存在しない。死んだときにはいけると信じていた真如霊界はない。どこに成仏するのだ。

霊界なんか無いんでしょ?「どこに成仏」っておかしいよね?それとも真如霊界だけが無くて他の霊界はあるの?

成仏が死後の世界の存在を前提としている事に気付きたまえ。

この世から去ってあの世に行くから「成仏」なんだろ?

>自分の家族、身内ら身近な者に迷惑をかける、大宇宙の創造主に対する反逆だ。
>宗教などというちっぽけな者ではなく、宇宙の摂理という大神によって裁かれることになる。

君、どこの宗教の人?

>伊藤家などという赤の他人の悪徳エゴに荷担するのはやめて、自分と周囲の本当の幸せのために、真剣に考えようではないか。

すくなくとも君よりはマシな頭を持った人がちゃんと考えて帰依してると思うよ。


>真如霊界は存在しない。霊言は根も葉もないでまかせだ。

君ってもしかして真如教徒なんじゃないの?
反対派がどれだけ酷いかをでっちあげてない?


[927]おいおい 07/02/07 07:06 VKmJ9zwVEC
>それが目的ですからね。 つまり荒し。

あらしを更に乱してるから「あしら」なんでしょ。

こんな低レベルなシャレでもここではまだましに見えるのが怖いね。

かんまん氏カムバック!

[928]耳顎問派 07/02/07 08:26 HcWNwUFCOo
>この世から去ってあの世に行くから「成仏」なんだろ?

ほ〜〜はじめて聞いたよかんまん。
あの世逝くと 成仏か。 んじゃしねよ。
[929]おいおい 07/02/07 16:08 VKmJ9zwVEC
君達かんまんブラザーズ?
[930]あしらー 07/02/07 21:59 oBByqnBxQN
[922]世直し無頼 07/02/07 04:04 *ze.hk2nbw/2*lZAfAgd1Uw
>真如霊界は存在しない。一介の欲かき占い師が考え出した作り事だ。
その存在を証明した者は一人もいない。見えるという霊能者がいるが嘘だ。

まだこんなこといってんのか。しょうもない奴だな。お前みたいな奴が生息しているから社会が壊れんだ。いいか、証明しなくてもみな見るものみて「証明しろ」なんてことをいわないわけ

>明らかな虚構を宗教だと言って人を誘うことは許されない。人騙しだ。

お前の言い分は、あとなんだ。。。レイカイは存在しないか
このあたりも勝負しようといっているだろ。無駄だってな
相手がどう出てくるか趣味レートしていないからケイケイとそのようなことをいえるわけ。

[926]おいおい 07/02/07 07:05 VKmJ9zwVEC
>真如霊界は存在しない。一介の欲かき占い師が考え出した作り事だ。
と、一人の気狂いが言う。
>その存在を証明した者は一人もいない。見えるという霊能者がいるが嘘だ。
少なくとも複数名が見えるという。
さて、どちらに軍配が上がる?

うまいね。この手のいいまわしはかんまんさんだよ

世直し、いいか前にも言ったように御仁は権威を備えている。
権威で防備を固めているわけ。だからお前の言い分なんて木っ端
微塵にされるわけ。いいか、俺はあらゆるお前の言うような言い分を
シュミレートしてんの。
お前程度の言い分は既に大恥かいているも同然なの


>害毒を流す嘘を糾弾・否定するのは、憲法で守られた信条・言論の自由だ。

自由かもしれないけど、基本法を守った上で糾弾してね。伝統を尊重した上でやってね。守らないで糾弾するのはゴシップ雑誌と一緒

>真如霊界など存在しない。死んだときにはいけると信じていた真如霊界はない。

レイカイは存在する。私が論理的に説明してもいいが、これも
受講料が欲しいね。あるいは勝負しようよ。あー。いっとくけど
賭博の罪などと野暮なことは言わないでね。

>真剣に考えようではないか。

はいはい、真剣に考えましょう。でも世直しは名誉と尊厳を賭けた勝負で決着つけるということはできないの?


[931]あしらー 07/02/07 22:31 oBByqnBxQN
あー
あと、なんだ?釈迦仏教ではないなどという言い分があるが、
これも勝負はできるね。定義しだいだけど。

!!あたりが日本仏教は似非とかいっていたけれどもこれも勝負
脹れるよ。
[932]世直し無頼 07/02/07 23:02 *ze.hk2nbw/2*lZAfAgd1Uw
>>あしらー

はっはっは。ぅわっはっは。
[933]あしらー 07/02/07 23:16 oBByqnBxQN
なんじゃ世直しか、国体の破壊者。国家体制の破壊者

お前、論拠もなく存在しないを連発するがどう存在しないことを
証明すんだ?

うなるような論拠を展開してみせろ

[934]!! 07/02/07 23:18 Dg2r8eoki7
どうぞお好きなだけ。

荒らすも良し、苑マンセーを書きなぐるのも良し、何でも有りです。

そういえば苑シリーズ過去スレに 裏スレ心ゆくまで というのがありましたな。

苑 マ ン セ ー 心 ゆ く ま で ど う ぞ・・・
[935]フェミを弾圧せよ 07/02/08 00:07 oBByqnBxQN
2・現在言われている「男女平等」を疑え男女平等とはそもそもどういう状態なのか考えたことはあるか?
結論から言ってしまえば現在男女共同参画局などの言う「男女平等」は平等ではない。
ポジティブアクションだのアファーマティブアクションなどと横文字を並べて
権利や結果の平等しか目指していないのだ。

ではこれらの何がいけないか?
権利を男女平等にするのはJonnyも異論はない、だが「義務」はどうした?
権利が平等になったのなら義務も男女平等にならなければならない。
現在言われている男女平等にはこれが全く無視されている。

結果の平等は何がいけないのか、そもそも結果の平等とは何か?
有名な例を挙げるなら「男女雇用機会均等法」だろうか、これを初めとして
企業や大学研究者の男女比を半々にしようとしているらしい。
男女半々にするおかげで本当に実力のある男性が就職できず、女は能力がなくても
就職できてしまうことにはならないか?実力社会はどうした?
しかも「男女雇用機会均等法」があるにもかかわらず男性助産士は認められていない。
何が男女平等なのか実に不思議だぜ

男女平等とは決して女が楽できる社会ではないのだ。勘違いすんなよ!
[936]フェミを弾圧せよ 07/02/08 00:08 oBByqnBxQN
1・テレビ、新聞等マスコミを疑えこれは、後でマスコミの男性差別に載せるつもりだが。
現在最も男性差別意識に拍車をかけているのはこいつらだと考えている。
ドラマ・CMの男性蔑視、軽視もひどいものがあるが、もっと注意して見てみると
ニュースでさえ差別的扱いをしていることに気づいているだろうか?
呼称問題と呼ばれる物だが男性は一般人でさえ「男」と呼び、
女は犯罪者でさえ「女性」と呼んでいるのだ。これは新聞も同様である。

そもそも、マスコミは報道するのは存在の疑わしい女性差別ばかりで
男性差別はちっとも報道しない。
ネット上では今テレビ・新聞等は徹底的に疑われ、嫌われているのを知っているだろうか?
マスコミ関係者の中にも男性差別に気づいている者がいるらしいが、状況を変えるのは
個人では難しいのだ。

詳細は男性差別一覧等に書いていくつもりだからお前らはテレビを見るのはやめた方がいい
見る場合は注意しろ!俺様はもう数年TVは見ていない。
テレビはリアルタイムで情報が流れている。放送内容が正しいかどうか判断する前に
もう次の番組が始まっていたりするのだ。気づかぬ内に男性差別意識を刷り込まれて
いるかも知れないぞ!

テレビを見るとき、新聞を読むときは注意しろ!
[937]フェミを弾圧せよ 07/02/08 00:08 oBByqnBxQN
3・女政治家等、フェミナチ(フェミニスト)を疑えここで今更田嶋陽子の事を書いても仕方ないと思うが、
どうも世の中には田嶋陽子を支持する人間が50万人もいるらしい
マジかよ…頼むからもうちょっと考え直してください。実話出すから

男性有権者から田嶋への質問のやりとりでこんなのがあった。

男性「あなたは、ご自分で神奈川の財政を立て直すことが出来ると思いますか?」
田嶋「できる!!」
男性「どうやって?」
田嶋(一瞬間をおいて)「それは、中にはいって見なきゃわからない」
男性「それじゃ、政治家じゃねーよ!」

政治家と言えば樋口恵子も許されない。こいつの発言を見てみよう

「濡れ落ち葉」
仕事、仕事で疲れきって帰ってきた夫が
何でも妻にたよって自分で何もしない。
まるでほうきにまとわりつく濡れ落葉に例えて
妻にまとわりつくうっとうしい夫のことを指す。

「粗大ゴミ」
日曜日に何もせずにゴロゴロしている夫
また定年後に毎日家に居る夫のこと。
妻にとっては邪魔者でしかない夫を粗大ゴミに例えた言葉。

さて、このような差別侮蔑発言をどこかのTVや人権団体が非難したという話は聞かない。
我々は徹底的に疑わなければならない。情報を疑わなければならない。
教えられたこと、言われた事をうのみにするのはもうやめれ!


[938]フェミを弾圧せよ 07/02/08 00:09 oBByqnBxQN
4・司法、警察、教育機関を疑え裁判所や警察。学校などはちゃんとしてると思ってないか?

男性人権擁護団体などなくとも、名誉毀損・痴漢えん罪などがあったら警察がきっちり
捜査し、裁判で正しい判決が下されるだろうとか考えていないか?
甘い。甘すぎる。大 甘 納 豆 だ。
性犯罪で男性の意見が通ることなど滅多にない。(注意せよ、ここで言う男性とは加害者とは
限らない)詳細は男性差別一覧に書くが司法も警察も女に甘すぎる。
痴漢やレイプのでっちあげは完全に女の証言をうのみにしている。
被告が証拠を出しても、また女の証言の嘘を暴いてもダメなのだ。
本来は訴えた側が証拠を出さねばならないのにだ。

同じ犯罪でこの扱いの差↓

十九日午後五時ごろ、奈良市南京終町、ジャスコ奈良南店のゲームコーナーで、同市内の大阪大基礎工学部四年の男子
学生(23)が、小学1年の女児(6)の下着をカメラ付き携帯電話で撮影しているのを近くにいた人が見つ
け、奈良署が県迷惑防止条例違反(盗撮行為)の現行犯で逮捕した。
 調べに対し、大学生は「バカなことをしてしまった」と容疑を認めているという。

また接見に訪れた弁護士は「なぜこれで逮捕になるのか。男性差別以外の何者でもない。」と怒りをあらわにしている
という。

高知県は18日、県立福祉施設のトイレで子供の下半身を撮影したとして、
施設に勤める健康福祉部の50代の女性主任を停職3カ月の懲戒処分にした。
同日の県議会の委員会で報告された。
県健康福祉部によると、女性主任は10月16日、勤務中に施設のトイレで、
デジタルカメラを使って子供2人の下半身を撮影し、同僚の女性職員1人に写真を見せたという。

記事の引用元:
http://nun.nu/www.sanspo.com/sokuho/1218sokuho036.html

かたや逮捕でかたや懲戒処分、どうして男女でこんな差がつくんだ?
しかも逮捕されなかった女の方が明らかに悪質な行為じゃないか!ふざけるな!


学校はどうか?
思い出してもらいたい。お前らの学校、例えば共学だが、男子更衣室などあったか?
プールの時、男女はどこで着替えたか?
教科書では男女平等などと教えつつ、実際は重労働を男子にやらせたりしなかったか?
長距離走で男女の距離が違うのはなんでだ?
男子トイレだけ丸見えな構造になってなかったか?
身体検査はどうだったか?
学校は差別の温床である。

また、現在の学校はフェミニストのおかげでさらに酷いことになっているが、
詳細は別で書こう。

[939]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 00:09 oBByqnBxQN
1・フェミナチって何ですか? 初めに断っておくが、男性人権擁護団体「落武者」は
男性差別が解消・もしくは撤廃されたらその活動を終了する。
もちろん完全に男性差別がなくなるとは思っていない。
団体がなくとも大丈夫だと判断した時点でやめるだろう。
俺様Jonnyもいつまでもこんな問題に手を出していたくはない。
俺様には俺様の夢・野望・未来があるっつーの

フェミナチの詳しい活動内容や団体については
リンク先の反フェミニズム宣言を読んでくれ。
男性人権擁護団体落武者から言いたい事は一つ。
フェミニストは女性差別をしていると言う事だ。

本来フェミナチは女性のため、あるいは男女平等のための団体というか、集団だったはずだ
だが、今では無理矢理女性差別を探し出し、時には自分らで作ったりして世間に訴えている。
なぜか?
金を得るためである。団体を維持するためには当然金が必要だ。
フェミナチは自分が飯を食うために。主婦という仕事を差別し、社会進出と言って
企業への就職に女性を駆り立てている。まるで家庭は社会ではなく主婦業は無価値と
言わんばかりだ。
ついには
「キティちゃんに口がないのは女性差別」「カブトムシのメスがオスより安いのは女性差別」
とまで言い出した。もう笑うしかないと言うか
末期的だろ?こんなのが男女平等や女の代表を名乗るのはまともな女をバカにしている。

そして俺たちはこんな奴らに税金を払っているのである。


[940]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 00:10 oBByqnBxQN
最近では理論ではかなわないとみてか、
男性差別撤廃運動について
「それはフェミナチのやっていることと変わらない」だの
「メンリブはフェミを裏返しただけ」だの(落武者はメンリブでは無いが…)
と言うような反論?がなされている。

ちょっと待てよ…

例えば、各種年金や手当を男性や夫のみにあてろと主張したり
生活保護対象年齢を男性の方が低いようにしろとか
マックに男性専用席だけ設置しろとか
レディースデーを廃止してジェントルメンズデーのみ設けろとか
女をすべて痴女やでっち上げ犯とみなして専用車は男性用のみにしろとか

そういう事を真面目に主張している男性差別撤廃派がいるのか?
男性差別撤廃とはマイナスを0に戻す作業だ。女権拡大とは明らかに違う。
フェミニズムがフェミナチと何故呼ばれているかもう少し考えてみると良い。


[941]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 00:12 oBByqnBxQN
女性専用は「男性差別」 ネット上で批判盛り上がる (J-CAST)
記事写真

 女性専用車両には賛否両論がある

「男性差別」への批判がネット上で高まっている。「男性差別」を弾劾するブログのほかに、女性専用車両の非合理性を検証するサイトまで登場してきている。おおむね「女性専用」が「男性差別」にあたるとの批判だが、なぜ、今、盛り上がりを見せているのか。

2006年春、JR函館駅構内に女性専用のパスタ店ができ、マスコミがこれを大きく取り上げて、物議をかもしたのは記憶に新しい。実際にネット上のブログなどでは、「女性専用」は「男性差別では」という指摘がかなり多い。しかも、ブログなどネット上を見てみると、日頃から「男性差別」を感じる人は、それ以前もかなり多いかったことが分かる。

「東横線5号車の悲劇」とは
ネット上の百科事典「ウィキペディア(Wikipedia)」では、「男性差別」の項目が文字数にして約12,000字ほど、とかなりの充実ぶりだ。「法の下での平等」「生存権」「教育・勤労」「経済・商業活動」「マスメディア・報道」などあらゆる場面での「男性差別」を指摘している。
また、SNSのミクシィにも「男性差別」のコミュニティーがあり、「男湯に女性従業員を入れる銭湯」「飲み会の料金の不平等」についての批判が展開されている。

また、「反・男性差別blog」でもさまざまな角度から「男性差別」が批判されている。韓国での世論調査、Google Alert(ユーザーが登録したキーワードにマッチするサイトをGoogleが見つけると、メールで教えてくれるサービス)でも「男性専用」よりも「女性専用」の方がはるかにお知らせのメールが多いこと、などなど「男性差別」を感じていることが少なからず存在していることに気づく。

さらに同ブログでは、「東横線5号車の悲劇」というページがあり、東急東横線の「女性専用車」がいかに男性にとって不都合であるかを検証している。通常は最前か最後尾の車両に「女性専用車両」が配置されることが多いが、東横線の場合、5号車。それが問題なのだ、とこのブログは述べている。それはこんな具合だ。

 「多摩川駅。6号車渋谷寄り付近に階段がきます。5号車も十分に階段圏内です。ところが、これに男性客は乗れないとなると、スーツの上着まで着ている男性は6号車(弱冷房車)か、渋谷駅での下車に不便になる7号車に乗らざるを得なくなります」
「女性専用」批判、日本だけではない
東京急行電鉄にJ-CASTニュースが聞いたところ、最初は8号車に女性専用車を設定していたが、菊名駅で階段の近くにある8号車に男性が誤って乗ってしまうことが多かったために5号車に変更したのだという。つまり、東横線では男性客の要望に応えて5号車に女性専用車両を設定したわけだ。
ネット上に上記のような批判があることを伝えると同社広報は、

「どこの車両にしてもご意見はあるかなと思います」
と答えた。

しかし、女性専用車両に対する批判が過熱するブログなどでは、「男女平等なら男性専用車両を作るべきだ」といった意見も少なくない。

もっとも、こうした傾向は日本だけではないようで、台湾の鉄道会社が06年6月から通勤電車に女性専用車両を導入したところ、男性側から「同じ運賃を払う男性の権利侵害」としてネットで廃止を呼びかける運動が起きた。この仕組み、早くも存続の危機を迎えているそうだ。
[942]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 00:13 oBByqnBxQN
女の敵だけじゃない! 男だって被害者! 男だって、チカン被害!
犯罪 通勤


「防犯」 ガイド:佐伯 幸子 掲載日:2002年10月02日


よく「女からチカンされるなら、うれしいんじゃないの?」
と、ニヤつく男性も多いのですが、そういう男性は被害に遭うことはなくて、実際に被害に遭った男性らは一様に、
「気持ち悪い」
「恐い」
といって、不快であるといいます。男であろうと女であろうと痴漢行為を受けることは誰にとっても不快なものであるはずです。


人生を変えられてしまう…
「制服姿のカワイイ男の子」がよく被害に遭うなど、男性被害者には、「カッコイイ」「ハンサム」「かわいい」「スタイルがいい」などの共通点があります(もちろん、痴漢の好み、趣味というものもあるので全てがこうだということではありません)。たいていは細身の素敵な男性で、十代から二十代に集中しています。

ある男子高校生は、おしりに違和感を覚えて左右を見回したところ、斜め後ろにいた女が手を伸ばしてさわっていることに気がつきました。顔を見上げると実は男であることがわかり、にんまりとウィンクしてきたので、猛烈な勢いで次の駅で下車しました。

ある二十代の男性は、電車内で「痴女」による痴漢行為を受け、駅を出た後もその女につけられて、人に言えない行為を強制されてしまいました。男性には結婚を約束した彼女がいたのですが、その一件から女性に対しての不信感がつのってしまい、「女性嫌悪」に近い感情を持つようになり、結局、彼女と別れることになってしまいました。

やはり、ある二十代の男性は、電車に乗る度に女に体をさわられてしまうので、「電車恐怖症」のようになってしまったといいます。

女性でも、ある女子高校生が、通学の電車内で男に継続的に痴漢被害を受けていたため、「登校拒否」になってしまったというケースもあります。

こうなると、痴漢行為は人の人生を変えてしまう暴力的な行為であるといえます。女性であろうと男性であろうと、他人から体をさわられるという迷惑行為を受けたら、それは明らかな犯罪なのですから、しっかりと訴え出て、行為者を処罰してもらうようにするべきです。


男性のほうが恥ずかしい?
男性のほうが、もしかすると「恥ずかしい」と思って、「届け出たり、訴えたりするのはイヤ」という人が多いかも知れません。痴漢に狙われるのが「痴漢と騒ぎ立てないような、痴漢行為をされても何も言えず黙っているようなタイプの女性」が多いように、男性も「何も言わないような」タイプが狙われているのではないでしょうか。

「カッコイイ」素敵な男性は、格好良く見られることに慣れていて、人前で格好悪いことはできないものでしょう。痴漢行為をされたと周囲の人に知られること、騒ぎ立てて周囲の注目を浴びてしまうことは彼にとってはあまり格好のいいことではないので、ほとんどの場合、黙って電車を降りているようです。

自分が痴漢被害に遭ったらどうするか? 被害を受けやすいタイプの男性は、被害を受けやすい女性と同様に、考えておかなくてはなりません。予防対策が必要です。ガイド記事痴漢はイカン!遺憾!を参考にして下さい。


※男性なら誰でも疑われかねない「痴漢」を理由にした「振り込め詐欺」が都内で急増中です! 「あなたの夫が痴漢?振り込め詐欺」をぜひご覧ください! 2005年2月3日(木)にアップしています。


※電車内で痴漢に遭ったことのある人はどれくらいいらっしゃるでしょうか? 実は男性も、女性の約半分と同数程度の人が、被害に遭ったことがある、とお答えになっています。
[943]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 00:14 oBByqnBxQN
昭和48年3月13日火曜日の早朝、国鉄(現在のJR)高崎線上尾駅では普段よりも多い約3000人の通勤客でごった返し、東京方面へ向かう上り普通電車を待ちわびていた。
 以前より人身事故や車両故障で電車が遅れることが恒常化し、車内は常にすし詰め状態。それに加え、ここ数日は順法闘争による影響で時刻表通りに来た例はなく、混雑を見越して普段より1時間も早く駅に来る乗客が多かった。
 そして午前7時20分、定刻より20分遅れで籠原発上野行きの上り普通電車が1番線ホームに滑り込んできた。
 しかしこの電車はすでに途中の各駅から乗り込んでいた乗客で超満員。そこに上尾駅で待っていた乗客もなだれ込み、ドアが閉まらず、発車できない状態に。
 その頃、改札口ではあまりの混雑振りにホームへの入場を制限したが、駅員の静止を振り切ってホームに向かう乗客が続出し、電車に乗りきれない乗客で溢れていた。
 続いて2番線に後続の前橋発上野行きの上り普通電車が到着したがこちらも満員状態。両列車ともなかなか出発しなかった。
 すし詰めの車内で出発を待つ乗客と乗り切れずホームで待つ乗客のイライラが募る中、「両列車とも(途中の)大宮止まりにする」との駅員の構内放送で遂にサラリーマン達の怒りが頂点に達した。
 まずホームにいた乗客が運転席に押しかけ、運転手に詰め寄った。
そして突然、数人が線路に飛び降り、運転席の窓ガラスに投石を開始。砕け散るガラスの音を聞いた乗客達の理性は一気に弾け飛び、車内にいた乗客も加わって、ヘッドライトや車内のイスを壊し始め、新聞紙に火をつけるなどして暴徒化した。
 あまりの乗客の怒りぶりに身の危険を感じた運転手はスキをみて運転席のドアを開け脱出、一時姿をくらました。この異常事態を見た他の運転手や車掌、駅員も駅から逃げ出し、近所の民家へ逃げ込んだ。
 そして乗客の一部は駅事務室へなだれ込み、残っていた駅長や駅員に対して、「駅長は何をしている」「ふざけるな、いい加減にしろ」と詰め寄り、部屋にあったロッカーを手当たり次第に倒し、消火器をぶちまけ、書類を室内に放り投げるなどして暴れ回った。そのため、駅長は頭や顔を蹴られて、全治5日間のけがを負い、騒ぎの後、近くの病院へ収容された。
 これでも怒りの収まらない乗客たちは「駅員を見つけたらぶっ殺す」と叫び、切符自動販売機や信号機などを壊し、現金20万円を奪うなどした。ちょうど上尾駅の300メートル手前でストップしていた上野発新潟行き下り特急「とき2号」に対しても投石を行い、運転席の窓ガラスを割るなどをした。
 この時、あるサラリーマンは「悪いのは俺達じゃない。ノロノロ運転を続ける国鉄と組合の責任だ」とマスコミに語っていた。
 この時点で駅には駅員は誰もおらず、乗客達が占拠する事態となり、午前10時頃には上尾駅だけでホームと車内にいた乗客を合わせて10,000人に膨れ上がっていた。
 この事態に埼玉県警は機動隊員を含め、550人を出動させたがあまりの乗客の多さと怒りに手が付けられず、ホームや駅長室を占拠している乗客との睨み合いが続いた。
 一方、動かない電車を諦めた乗客達は、約8キロ離れた大宮駅へ向かって線路上を歩き始めた。その途中の宮原駅では乗客が駅の助役の腕をつかみ、大宮駅までの約4キロの道のりを無理やり歩かせ、大宮駅にたどり着くとホームに停車していた列車への投石や助役室を占拠するなどの騒ぎを起こした。
 この騒ぎは上尾駅に近い桶川、北本、鴻巣や東北本線(現宇都宮線)の各駅にも波及し、乗客が駅長室に押しかけ、ガラスを割るなどした。
 ようやく正午頃には朝から始まったバスによる振替輸送が軌道に乗り、駅に残っていた乗客も2,000人に減少、上尾駅での騒ぎは一応収まった。
 高崎線以外でも東北本線や川越線など首都圏の鉄道は大混乱に陥った。高崎線は午後5時半まで10時間20分全線不通になり、運転を再開しても40分〜60分に1本しか走らない状態が続いた。
 これだけの騒ぎにかかわらず逮捕者は、駅の現金を盗むなどのドサクサ紛れの窃盗で4人、公務執行妨害で1人、駅前での朝日新聞記者への暴行で2人だけであった。

[944]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 00:14 oBByqnBxQN
昭和40年代は高度経済成長の真っ只中であり、東京近郊の埼玉、千葉などでは大規模な公団住宅が次々に建設され、ベットタウン化が急速に進んだ。特に高崎線の上尾、桶川、北本、鴻巣では急速な人口流入が続き、上尾市の人口は10年間で約2倍になるという全国1の人口急増地域となっていた。
 しかし東京へ通勤をする人々に対する公共交通機関の整備は進まず、朝夕のラッシュ時の乗車率は240%を越えるほどの混雑であった。
 車内では揺れる度に苦痛を耐えるうめき声がもれる程の超満員。電車がホームに止まる度に待ちかねた乗客が無理やり乗り込んでくる。それでも乗客からは怒りの声も上らず、毎朝苦痛に耐えて通勤していた。
 この混雑に追い討ちをかけるように国鉄と労働組合との労使交渉が紛糾、組合側は職員の合理化反対、事故防止のための鉄道施設の安全確保等を掲げ、ストライキや順法闘争を繰り広げており、通勤ラッシュに一層の拍車をかけていた。
 旧国鉄時代、国鉄職員は国家公務員であった。現在でも公務員はストライキ等の争議行為は法律により禁止されており、それを行えば処罰の対象となる。そのため、国鉄の労働組合はこれらの法律に触れることなく、争議行為と同様の効果が得られる順法闘争という戦術を行った。
 順法闘争の具体的な方法としては列車の安全運転に関する規程を厳格に守り、些細な事で列車を徐行運転や停車させて列車全体の運行を遅らせたり、残業を拒否して定時間内だけ働いたり、組合員全員で同時に有給休暇を取るなどの実力行使を行っていた。
 上尾事件が発生するきっかけとなった順法闘争はこの年で5回目。4回目までは2〜3日間だったのが今回は3月5日から始まった第一次だけで6日間、第二次が始まり事件当日で2日目であった。
 その上、毎日のようにラッシュ時にホームに入ってきた列車に乗客が接触して大けがを負う事故や列車のモーターから煙が出るなどの車両故障が頻発し、列車の遅れや運休は日常茶飯事であった。これに順法闘争が加わり、運行ダイヤはなきに等しい状態であった。
 この混乱の中にも上尾事件の前兆がいくつかあった。事件3日前の10日の朝、同じく高崎線で高崎発上野行き普通列車が終点の上野駅の直前でストップ。そのまま動かない状態が1時間も続き、しびれを切らした乗客約300人が非常用コックでドアを開け、約30メートル離れた京浜東北線・山手線鶯谷駅へむかって線路を渡って歩き始めるという事件が発生。
 事件前日の12日には帰宅ラッシュ時の上野駅や大宮駅でなかなか電車が来ないことに憤慨した乗客が駅案内所や事務所に雪崩れ込むなどの騒ぎが起きていた。
 これだけ乗客の不満が高まっているにもかかわらず、労使交渉はまったく進展せず、順法闘争は続いていた。
 そして13日、上尾事件が発生した。
 この事件に驚いた国鉄の労使双方は初のトップ会談を開いた。交渉自体は平行線をたどったが組合側が15日まで順法戦術のダウンを決定。翌日には一部を除いて、ほぼ正常ダイヤに戻った。
 その後も労使交渉は続いたがまったく進展せず、事件から4日後の17日からはストライキの突入した。
 その日、警察は第二の上尾事件の発生を恐れ、主要な駅や上尾駅で厳戒体制を敷いたが混乱はほとんどなかった。
 上尾駅前ではスト中の駅を横目に大宮方面に向かうバスをひたすら待つ人々の姿しかなく、暴動を引き起こしたエネルギーは全く感じられなかったという。

[945]おいおい 07/02/08 00:43 VKmJ9zwVEC
深夜にこんばんわ。

酔った頭で御免よ、ハニー。

一言で切って良い?

>ある二十代の男性は、電車内で「痴女」による痴漢行為を受け、

まず「痴漢」の「漢」がすでにして「男」であることを知ってからかきたまえ。


とどめ良いかな?

判例では「女性が男性をレイプする」事を強姦とはしない。

何故だか解るかい?

「男性性器が簿記した時点で和姦である」

としているの。


さぁもう寝な。
[946]!! 07/02/08 00:49 Dg2r8eoki7
痴漢は 精神状態の異常な男。

「痴女」・・・AVの見過ぎと違いますか?

擁苑お疲れさまです。
[947]世直し無頼 07/02/08 01:00 *ze.hk2nbw/2*lZAfAgd1Uw
[935]〜[944]の無意味な長文コピー貼り付けはあしらー(かんまん)の卑劣な荒らし行為です。真如苑及び信者はこれを肯定しますか?
これが真如苑に憑依された人間の姿です。

これを肯定放置するのが継主率いる真如苑の道徳です。

これが宗教ですか?すべてが出鱈目な証拠です。
真如苑に関わると、人非人になってしまう実例です。
[948]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:02 oBByqnBxQN
では、13歳未満の男の場合は?なんて

のは・・・、ま、くだらん質問ですな


本来簿記した時点でというのも問題ですな。脅迫を受け

簿記しないと殺す(またはほかのネタ、実際はこの方が恐ろしいのですがね)といわれた場合は和姦になるのか、と。つまりどんな女であろうとも一様に男は喜んだはずという法則が成り立ちます

あるいは精神病棟で、病院で、会社の女上司により、と考えればきりがないですね

ま、この板ではどうでもいい話題ですが


[949]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:05 oBByqnBxQN
[947]世直し無頼 07/02/08 01:00 *ze.hk2nbw/2*lZAfAgd1Uw
[935]〜[944]の無意味な長文コピー貼り付けはあしらー


これみよがしに騒ぎ立てる馬鹿ってのはあんたのことです。
やっていることは安物工作員みたいですね。

ほんちゃんでかかってこいよ。仮想のネット上とはいえ、
お前に名誉と尊厳は存在すんのか?臆病者と罵しるが、
お前に面子はあんのか?

   え  ?


[950]!! 07/02/08 01:06 Dg2r8eoki7
どうでも良い話題を、荒らし・擁苑のために貼り付けたのはアナタでしょww

それはそうと、法律が厳しくなったのでしょ?

早くアンチを訴えて大人しくさせてしまいなさいよ。
[951]!! 07/02/08 01:09 Dg2r8eoki7
アナタこそ、コピペ・貼り付けの安物工作員ですねww

擁苑工作員?
[952]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:09 oBByqnBxQN
>卑劣な荒らし行為です。


世直し、!!、あんた馬鹿ですね。ホントに知恵がない。

どうでもいい話題なわけがないじゃない。


[953]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:10 oBByqnBxQN
ピクンピクンとこないからまだまだシロート児戯程度なわけよ


[954]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:12 oBByqnBxQN
ではお馬鹿さんのご期待に応えて、安物コピペをしていきましょう。


[955]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:12 oBByqnBxQN
ではお馬鹿さんのご期待に応えて、安物コピペをしていきましょう。

ではお馬鹿さんのご期待に応えて、安物コピペをしていきましょう。

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[956]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:12 oBByqnBxQN
ではお馬鹿さんのご期待に応えて、安物コピペをしていきましょう。

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[957]!! 07/02/08 01:13 Dg2r8eoki7
ココではスレタイ違い。

世間ではどうでもいい話題なわけがないかもしれないが、

ココではどうでもいい話ww
[958]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:13 oBByqnBxQN
ではお馬鹿さんのご期待に応えて、安物コピペをしていきましょう。

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[959]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:13 oBByqnBxQN
悪しきジェンダー教育〜男性差別を助長する洗脳教育〜


〜女性らしさを否定し、男性らしさはそのまま〜


ジェンダー教育というものが巷では行われている。これは、女性に対し女性らしさを否定し、一方で男性に男性らしさを求める。女性にとって都合の悪いことは何一つ教えない。非常に差別的な教育が全国で行われているのだ。しかも、小学生からその洗脳教育が始まっている。 どういった教育かというと、例えば・・・「以下の項目で差別的と感じたものに○をつけなさい
@男の子は黒いランドセル、女の子は赤いランドセル。
A女性はおしとやかであるべき。
B女の子は強がってはイケナイ。
C女の子の制服がスカート。
etc・・・・」

このように永遠と女性差別らしき項目をあげて、女性差別撤廃のみを掲げた教育が行われている。なぜ、男性差別については挙げないのだろうか。特に小学生という多感な時期における教育としては、徹底した男女平等が好ましいだろう。結局は、今の女性達が支持している教育というのは「男女平等」ではない。「男女平等」という名前でカモフラージュした「女尊男卑」にすぎない。細かいかもしれないが、なぜ、「男性は女性におごらなければいけない」「男は泣いてはイケナイ」「男性が家にいるとヒモ扱いされる」「男性は女性に優しくしなければいけない(人に優しくしなければいけないと教えればいいのであって、男性が女性にと限定を加える必要はない。女性は男性に優しくしなくとも良いということであろうか。女性から男性への暴力は許されるということであろうか。)」「レディーファースト」といった差別も項目に加えないのだろうか。結局、女性の都合の良い、洗脳教育を行っているだけではないのか。これでは、いくら「男女平等」と理念を唱えたところで、全く説得力のない主張になってしまう。

[960]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:13 oBByqnBxQN
ではお馬鹿さんのご期待に応えて、安物コピペをしていきましょう。

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[961]!! 07/02/08 01:14 Dg2r8eoki7
どうせアナタ方が建てたスレですから。

荒らしもコピペもご自由にどうぞ・・・
[962]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:15 oBByqnBxQN
過労死にみる雇用問題


女性の過労死


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まず、当サイトは端書きにある理由から、女性差別には一切触れないという方針をとっておりますが、雇用問題に関しては、一言触れなければならないでしょう。なぜなら、保守的な考えから、女性の社会的進出を一方的かつ強制的に妨げる行為は、個人の人格を否定するに等しく、最も深刻な性差別の一つと考えるからです。

女性は家庭に入るもの・・・そういった考えが昔は支配的であったし、今でも根強く残っている。その結果、専業主婦になりたいと思う人は格別、社会に出て自分の能力をいかんなく発揮したいと思う女性の多くは、常に苦しみつづけて来た。後に述べるように、女性が仕事の面で男性に劣っているとする合理的理由は何一つない。知識、人間性、判断能力、スタミナ等の仕事に重要な能力においては、男女で画一的に差は生じないのだ。
にも関わらず、女性はスタミナが無いからだとか、仕事をすぐ辞めるからだとかいった、感情論的な批判をして、家庭にしばりつけておくことは、性別に基づく差別以外の何物でもない。
中には、女性が専業主婦となり、男性が外で働く・・・それが「温かい家庭」の多くじゃないか!と主張する人もいるだろう。しかし、女性の自律性を奪って得た、「温かさ」など、虚構に過ぎないと思う。その陰には、「温かさ」とは対極にある厳しい差別を女性に強いることになるからだ。

言うまでもないことだと思うが、以上の理由から、女性の社会進出には大賛成だ。ただし、釘をさしておくが、社会に出るということは、甘いことではない。水にあっている人にとっては、社会に出ることは楽しいことばかりであろうが、水にあっていない人にとっては非常に苦しい経験をすることが多々あるだろう。社会に出るということは、そういった社会の厳しさも、女性は甘受しなければいけないということであり、この厳しさから逃げてはいけないと思う。男性は常にこの厳しさに耐えてきたのだから、女性もこの厳しさに耐えなければいけない。それが男女平等というものであるし、この点で差別を設ける合理的理由は何もないからだ。

以下、本題に入る。
最近は、女性の社会進出が目立つようになってきた。
これは、雇用という場における男女平等が進んで来た結果なのだろう。
女性は社会に進出することで、仕事という生きがいを見出し、充実した人生を送れる。
しかし、良いことばかりではない。男性の多くは既に知っているように、社会に出て働くということは非常に過酷なことだ。この不況下では尚更だろう。当然、女性の過労死という問題も出てくる。男性の数に比べたら5%程度だが、やはり社会に進出する女性の中には、仕事の責任や人間関係等に耐え切れずに過労死してしまう人もいる。私は、過労死という深刻な問題に興味をもったので、いくつかサイトを読んでいたら、以下のような記事があった。

http://nun.nu/www.google.co.jp/search?q=cache:Fn0d8gOvic4C:smartwoman.nikkei.co.jp/news/iroiro_news_view.cfm その記事の一部にコメント加えたい部分があったので、抜粋の上、コメントさせていただく。

[963]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:15 oBByqnBxQN
【「機会均等という目標に近づきつつある社会の裏側で、(女性に)こうした『男並み』の弊害が出始めていることを見逃してはならない」。川人さんはがむしゃらに働くことが是とされる男性型企業社会に女性が気づかぬうちに組み込まれていくことに不安を感じている。 】

<コメント>
まず、このコメンテーターは何を当たり前のことをいっているのだろう。機会が均等になれば、男性と同等の仕事をすることができるようになる反面、男性と同様に仕事の大変さも増す。それは当たり前ではないか。まさか、機会だけ均等にして、苦労は男性だけに押し付ける・・・そんな甘い考えでも持っているのだろうか。もし、そういった考えを持っていたら、それは男女平等ではなく、男性差別であり、ただのエゴイズムだ。『男並み』に雇用率があがれば、『男並み』に弊害が出る。それが、女性が求めて来た男女平等の結果だ。全ての物事にいえるが「おいしいとこ取り」なんて言語道断であろう。メリットを増やせば、それに伴うリスクも当然に増えるものだ。
ただ、この観点から考えると、女性の社会進出はまだまだ遅れているのだと感じる。なぜなら、過労死の数を比較すると、95%が男性であり、女性の数は5%に止まっている。この圧倒的な差が仕事の大変さ、過酷さを味わっている人数の男女差をあらわしているからだ。これはいかに、女性がプレッシャーの強い責任ある地位についている人、過酷な労働を長年続けている人が少ないかを表しているのだろう。不謹慎なことを言うと、過労死の数が同等になる日が雇用の場における男女平等が実現する日ではないだろうか。そして、願わくば、過労死の数が男女共にゼロという形で「同等」を実現してもらいたい。

>川人さんはがむしゃらに働くことが是とされる男性型企業社会に女性が気づかぬうちに組み込まれていくことに不安を感じている。

では、どういったものが女性型企業社会なのだろう。一生懸命働かずに、手を抜いて働くとでも言うのであろうか。この不況下、定職を持っているだけマシだ。その仕事にしがみつくために、男女共にがむしゃらに働くことは当然のことではないか?がむしゃらに働くのが嫌なら、無職の自分の立場と代わってくれと言う男性や女性は大勢いるだろう。
はっきり言って、この人の言っていることは、甘い!
このようなサイトを立ちあげたが、こういった女性コメンテーターを非難するようなことはしてこなかった。しかし、今回は我慢ができないので、言わせていただく!社会に出て働くことは、そんな甘いことではないのだ!この不況下、仕事を維持するために、がむしゃらに働くことは当然だろ!それを「男性型企業社会」などと煙に巻くような非難をするのは、ただの現実逃避だ!社会に出るということは、ただやりがいのある仕事をするためだけではない!この不況の時代、皆生きていくために、社会に出ているのだ!仮に「女性型企業社会」というものがあったとしても、がむしゃらに働かされるだろう。今の日本の経済状況がそうさせるのだから、仕方ない。これは男女の意識の問題ではないのだ!男性だって、遅くまで残業なんてしたくない人が多数だし、嫌々やらされているのだ!男女平等の観点からは、男性が遅くまで働らかされているのだから、女性も遅くまで残業やらされて当然だろう!もし、これを問題として論じたいのであれば、「女性が」という限定をつけずに、「過労死問題」一般として論じるべきだ!これこそ、性別を問わずに、取り組んでいく問題であると思う。

最後に、女性であることだけを理由に、女性だけ残業を制限する法律を作ろうなどと提言している人がいたが、呆れて物が言えない。男女平等の最先進国であるアメリカでさえそんな法律はないし、あったとしても違憲であろう(ディスコの値段が男性の方が高いことで違憲になる国だから)。女性の方が体力がないのだ、と主張する人もいるが、アメリカの例をみれば、それは都合の良い良い訳にしかならないと思う。アメリカでは多くの女性が社会の最前線で男性と同等の労働量でバリバリ働いているし、それが問題とされることはない。むしろ、女性だけ残業制限などと言う法律ができたら、「女性が社会に出る仕事に向いていない」「女性は男性よりも仕事能力の面で劣っている」との誤解を招くおそれがあるため女性団体が反対するであろうし、男性団体の反発も強いだろう。それだけアメリカは良い意味で男女平等が根づいているし、それだけやって始めて男性の中から差別意識がなくなるのだと思う。断言するが、女性だけ残業しなくて良いなどという法律ができたら、男性の中に強い反発心が芽生えて、女性差別撤廃の観点からも逆効果となるだろう。
ちなみに、最も過労死が問題となる、40代〜50代での男女を比較すると、法律で上記のような制限を設けるほどの男女の体力差はなくなっているため、この点でも、「女性は体力がないのだから・・・」という理由は通用しない。
[964]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:16 oBByqnBxQN
また、私は女性は筋力はないが、潜在的に体力はあると思う。女子マラソンを見れば、女性が弱いのは主に筋力であって、スタミナではないと感じるからだ。とすれば、工事現場のような肉体労働を除き、一般的な仕事についていえば、女性は生来的に男性よりも体力的に向いていないというのも詭弁であろう。つまり、自己管理をし、体を鍛えれば、男性と同等以上のスタミナは身に突くはずであり、ただやらないだけだ。もしくは、女性はスポーツをやらないものという差別に基づくものにすぎなないと思う。
結局は、仕事において要求される体力の有無は個人差であり、男性女性といった区分けは適切ではないだろう。男性でも、体力の無い人はいるし、体力のある人はいる。それは女性もしかり。この差は、男女間で圧倒的な差がある筋力の差と比べると、非常に相対的なものになっている。
さらに、生物学的にみても、女性は最も重要な種の保存の担い手であり生命力があるといわれているが、これも理由の一つとなるだろう。
とにかく、女性の立場から一方的でかつ差別的な法律を作ろうとするのだけは止めて欲しい。もし、女性だけ残業を制限したら、そのしわ寄せがくるのは当然男性である。そうなると、男性は今以上に過酷な労働を強いられる結果となり、女性の過労死は減るかもしれないが、男性の過労死は増えるだろう。これでは、ただ単に、「都合の悪いこと」「嫌なこと」「社会に出ることに伴うリスク」を男性に押し付けているだけであり、結局、過労死問題は何の解決にもならないからだ。

・・・熱くなって書き込んでしまったが、身近に経験している問題であるので、この問題に関しては、特別男女平等を貫いて、「男性」「女性」といった限定をつけずに論じていただきたい。それだけ深刻な問題であるし、平等の観点から論じることは、当然のことでもあると思う。
とにかく、歪んだ男女平等だけは実現させて欲しくはない。もちろん、女性の雇用差別がまだまだあることを見逃してはならないし、それは早急に改善されなければならないことは、言うまでもない。しかし、もし女性の雇用状況が男性と完全に同様の状態になったら、上記(女性のみ残業制限)のような主張をする人はいなくなるのだろうか。いや、いるだろう。男女平等を履き違えた人はいつの時代もいるからだ。そこで、敢えて苦言を呈させてもらった。


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[965]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:16 oBByqnBxQN
仏教(ぶっきょう、佛?)は、約2500年前(紀元前5世紀頃)にゴータマ・シッダッタ((パ)Gotama Siddhattha)(ガウタマ・シッダールタ((梵)Gautama siddhaartha))(釈迦)が現在のインド北部ガンジス川中流域で提唱し、各地に広まり現在も続く世界宗教。キリスト教・イスラム教と並んで世界三大宗教のひとつ。


目次 [非表示]
1 概略
1.1 語義
1.2 無我・煩悩
1.3 輪廻・涅槃
1.4 仏像・念仏
2 特徴
3 歴史(仏教の伝播)
4 仏教における人間
5 仏教の広がり
5.1 言語圏
5.2 分布
6 関連項目
7 外部リンク


[編集] 概略

[編集] 語義
仏教「佛教」(ぶっきょう)とは、仏陀(ブッダ)の説いた教え、仏(仏陀、覚者、真理に目覚めた人)の宗教、また、仏に成るための教え。近世では広く釈尊(しゃくそん)を開祖とする宗教のことをさす。

仏陀、仏(佛陀、佛)とはサンスクリット語の目覚めた人、覚者(かくしゃ)、真理を悟った人を意味する buddha を中国語の漢字に音写した言葉であり、「神」、「預言者」、「神の僕」の意味ではない(漢文学者の諸橋轍次は、中国語の「沸」の字が「水にして水に非ず」を意味する如く、否定のニュアンスを持つ旁の部に人偏で、「佛」という語には「人にして人に非ず」の意味があると解釈している)。仏教の歴史においては仏教の開祖シャーキヤムニ(釈迦牟尼、釈尊)をさす。仏陀とは仏教の教理上では、悟りには普遍性があるが故に、広く修行者によって達成可能な目標とされている。

仏教(佛教)と同じ意味を表すのに、「仏法」または「仏道」の語が多く用いられる。法とは真理、教えのことである。道とは菩提、究極の真理のことである。仏教徒にとり、法は、仏や僧とともに三宝のひとつであり、大事にしなければならぬ宝物の如き存在である。


[編集] 無我・煩悩
仏教では、個人が自ら真理(法=ダルマ、ダンマ)に目覚めて「悟り」を得てゆく過程が重視され、最終的には「自分として執着している自我(アートマン)は実体ではない(無我)」と覚り、苦の束縛から解放されること(=解脱)を求める。

一般にこの境地を涅槃と呼ぶが、これはエゴイズム・煩悩の炎に自分がコントロールされるのではなく、自分がエゴイズム・煩悩の炎をコントロールできる状態である。なお大乗仏教においては、自身の涅槃を追求するにとどまらず、苦の中にある全ての生き物たち(一切衆生)への救済に対する誓いを立てること(⇒誓願)が主張されるが、特にこの「利他行」の強調が大乗仏教を上座部仏教(=部派仏教)と区別する指標として重要視される。


[編集] 輪廻・涅槃
釈迦(釈尊)を仏陀 (Buddha) と尊崇し、その教え(法)を理解し、禅定(ぜんじょう)などの実践修行によってさとりを得、煩悩をのぞき、輪廻の苦から解脱(げだつ)して涅槃の境地に入ることを目標とするが、この涅槃の境地に入った存在を仏とよぶ。

なお、(特に初期仏教においては)菩薩とは仏になることを目指す修行者のことを言う。その教えから、根底にニヒリズムがあるように思われるが、煩悩を滅することにより、この世の現実の姿(実相)を感得しようとするもので、自己否定をするものではなく、一切を肯定しようとする面が強い。

さらに大乗仏教においては、道元のいう「自未得度先度佗(じみとくどせんどた)」(『正法眼蔵』)など、自身はすでに「涅槃の境地へ入る」段階に達していながら仏にならず、苦の中にある全ての生き物たち(一切衆生)への慈悲から輪廻の中に留まり、衆生への救済に取り組む面も強調・奨励される。これにより、例えば弥勒菩薩や観世音菩薩などが仏典に描かれている。


[966]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:16 oBByqnBxQN

[編集] 仏像・念仏

ガンダーラ仏像また、初期仏教では、具体的に礼拝する対象はシンボル(菩提樹や仏足石、金剛座)で間接的に表現していたが、ギリシャ・ローマの彫刻の文明の影響もあり、紀元前後にガンダーラ(現在のパキスタン北部)で直接的に人間の形の仏像が製作されるようになった。これは、一説では釈尊亡き後の追慕の念から念仏が起こり、さまざまな三昧へと発展する過程で、その拠りどころとして発達したと考えられている。現在は如来・菩薩・明神・護法神など、さまざまな礼拝対象がある。一般的な仏教(顕教)では、仏像自体は宗教的シンボルとしてのみ意義がある。しかし後期大乗仏教の大毘盧遮那成仏神変加持経(大日経)では本尊という概念を導入し、自身と一体になる対象として扱われる。

真言門の菩薩行を修する諸菩薩を令て、本尊の形を観縁せしむるが故に、即ち本尊の身を以て自身と為す。  説本尊三昧品第二十八

[編集] 特徴
仏教の教えの基本は、三法印(3つの根本思想)である。(三法印に一切皆苦を付加し、四法印とする経典もある)

諸行無常(一切の形成されたものは無常であり、縁起による存在としてのみある)
諸法無我(一切の存在には形成されたものでないもの、アートマンのような実体はない)
涅槃寂静(苦を生んでいた煩悩の炎が消え去り、一切の苦から解放された境地が目標である)
一切皆苦(一切の形成されたものは、苦しみである)
釈迦の悟りの内容は、四諦と縁起及び無我である。
以下にその関係を整理された十二支縁起を示す。

無明(無知)
行(潜在的形成力)
識(識別作用)
名色(心身)
六入(六感覚器官)
触(接触)
受(感受作用)
愛(渇愛)
取(執着)
有(存在)
生(出生)
老死(老いと死)
これは、なぜ最大の苦である「老死」の不安の下で生きているのかの由来を示すと同時に、「無明」の状態を覚醒する事により、「老死」が克服されるという根拠も示している。

このように仏教では、救いは超越的存在(例えば神)の力によるものではなく、個々人の実践によるものと説く。すなわち、釈尊の実体験を最大の根拠に、現実世界で達成・確認できる形で教えが示され、それにしたがうことを呼び掛ける。(あくまで呼びかけであり強制ではないことに注意)

このため、仏教での神は、六道を輪廻する一切衆生の一部をなし、輪廻という苦の中にある点では、他の衆生と同様、特別な存在ではない。このことから、釈迦も仏教の開祖ではあるが、既述の通り、セム・ハム系の「唯一神」のような全能な人格・超越者ではない。
[967]!! 07/02/08 01:17 Dg2r8eoki7
で、今度スレ建てする場合は、スレ名をよく考えてくださいね。

スレタイ違いとならぬ様にww
[968]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:17 oBByqnBxQN
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[969]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:17 oBByqnBxQN
[編集] 歴史(仏教の伝播)


インドネシアのボロブドゥール寺院遺跡群に残る仏像釈迦が入滅(仏滅)して後、出家者集団(僧伽、サンガ)は個人個人が聞いた釈迦の言葉(仏典)を集める作業(結集)を行った。仏典は、この時には口誦によって伝承され、後に文字化される。

僧伽は、仏滅後100年ごろ、教義の解釈によって上座部と大衆部の二つに大きく分裂(根本分裂)する。時代とともに、この二派はさらに多くの部派に分裂する。この時代の仏教を部派仏教と呼ばれる。

部派仏教の上座部の一部は、スリランカに伝わり、さらに、タイなど東南アジアに伝わり、現在も広く残っている上座部仏教(南伝仏教)。このグループの仏教は、「自己の救いのみを目的とする」として、以前は後述の大乗仏教側から蔑まれ、小乗仏教と呼ばれていた。

紀元前後、在家者と釈迦の墓(仏塔、ストゥーパ)の守護者たちの間から、出家することなく在家のままでも仏となる教え(大乗仏教)が起こる。この考え方は急速に広まり、アフガニスタンから中央アジアを経由して、中国・韓国・日本に伝わっている(北伝仏教)。またチベットは8世紀より僧伽の設立や仏典の翻訳を国家事業として大々的に推進、同時期にインドに存在していた仏教の諸潮流を、数十年の短期間で一挙に導入、その後チベット人僧侶の布教によって、大乗仏教信仰はモンゴルや南シベリアにまで拡大されていった(チベット仏教)。

「大乗」は小乗に対比される言葉であるが
[970]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:18 oBByqnBxQN
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[971]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:18 oBByqnBxQN
、これは大乗仏教を標榜する人たちが、僧院中心に活動していた仏教徒たちに対して蔑称として使った言葉である(原語のHiina-yana(ヒーナヤーナ)は「劣った・小さい乗り物」という意味であり、もともと大乗・小乗の区別がインドでは明確ではなかったことが、いろいろな史料から知られている)。

7世紀ごろベンガル地方で、ヒンドゥー教の神秘主義の一潮流であるタントラ教(Tantra または Tantrism)と深い関係を持った密教が盛んになった。この密教は、様々な土地の習俗や宗教を包含しながら、それらを仏を中心とした世界観の中に統一し、すべてを高度に象徴化して独自の修行体系を完成し、秘密の儀式によって究竟の境地に達することができ仏となること(即身成仏)ができるとする。密教は、インドからチベット・ブータンへ、さらに中国・韓国・日本にも伝わって、土地の習俗を包含しながら、それぞれの変容を繰り返している。

仏教の教えは、インドにおいては上記のごとく段階を踏んで発展したが、近隣諸国においては、それらの全体をまとめて「仏説」として受け取ることとなった。中国および中国経由で仏教を導入した諸国においては、「教相判択(きょうそうはんじゃく)」により仏の極意の所在を特定の教典に求めて「所依(しょえ・しょい)」としたり、特定の行(禅、密教など)のみを実践するという方向が指向されたのに対し、チベット仏教では初期仏教から密教にいたる様々な教えを一つの体系のもとに統合するという方向が指向された。

紀元前5世紀頃…インドで仏教が開かれる(インドの仏教)
紀元後1世紀…中国に伝わる(中国の仏教)
3世紀…セイロン島(スリランカ)に伝わる(スリランカの仏教)
4世紀…朝鮮半島に伝わる(韓国の仏教)
538年(552年)…日本に伝わる(日本の仏教)
7世紀前半…チベットに伝わる(チベット仏教)
11世紀…ビルマに伝わる(東南アジアの仏教)
13世紀…タイに伝わる(東南アジアの仏教)
13&#12316;16世紀…モンゴルに伝わる(チベット仏教)
17世紀…カスピ海北岸に伝わる(チベット仏教)
18世紀…南シベリアに伝わる(チベット仏教)
[972]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:19 oBByqnBxQN
仏教における人間
「にんげん」とは、人の間と書く。「間」とは世間とか仲間という意味である。仏教の生まれた時代のインドでは、衆生は五趣(天、人、餓鬼、畜生、地獄)を輪廻すると信じられており、人はこの中の1つの世界に偶々生まれているに過ぎないのである。そして、この五趣輪廻の苦から解脱して永遠の安寧を得る事は出来ないとされていた。仏教は衆生がこの苦から解脱するための処世的な側面を持って開かれたのである。五趣はやがて大乗仏教の時代になると、天の中の闘争的な性格を具する阿修羅を人の下に置いて、六道というようになった。

天台宗などでは、さらに天の上に声聞、縁覚、菩薩、仏の四を加え、十界の教義を立てた。これによって善業を積んで転生しながら、次々と上の世界に生まれていけば、終に仏になり輪廻から解脱するという階梯が出来たのである。言い換えれば、人間は悟りへの途中の状態にあるという事が出来る。

さらに、人間誰もが仏心という心(仏性)を持っており、それを煩悩が取り巻いているために仏心が顔を出す事が出来ないという、本覚(ほんがく)という考え方も言われる。

『大正大蔵経』を創った高楠順次郎は「人間は未完成の仏である。仏は完成された人間である。」と表現している。


[編集] 仏教の広がり
[973]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:20 oBByqnBxQN
[編集] 言語圏
伝統的に仏教を信仰してきた諸国、諸民族は、経典の使用言語によって、サンスクリット語圏、パーリ語圏、漢訳圏、チベット語圏の四つに大別される。パーリ語圏のみが上座部仏教で、のこる各地域は大乗仏教である。

サンスクリット語圏
ネパール、インド(ベンガル仏教、新仏教等)
パーリ語圏
タイ、ビルマ、スリランカ、カンボジア、ラオス等。
漢訳圏
中国、台湾、韓国、日本、ベトナム等。
チベット語圏
チベット民族(チベット、ブータン、ネパール、インド等の諸国の沿ヒマラヤ地方に分布)、モンゴル民族(モンゴル国、中国内蒙古ほか、ロシア連邦のブリヤート共和国、カルムイク共和国)、満州民族、トルコ系のトゥヴァ民族(ロシア連邦加盟国)等。

[編集] 分布
(英語版:Buddhism by countryより)
各大陸の仏教徒数

アジア : 4億人
南北アメリカ : 360万人
ヨーロッパ : 180万人
オセアニア : 40万人
アフリカ : 8万人
このように、世界宗教とはいえ、アジア(特に東アジア・東南アジア)に片寄って分布している。

仏教徒が1千万人以上いる国

中国, 1億人
日本, 9千万人
タイ, 6千万人
ベトナム, 4千万人
ミャンマー, 3800万人
スリランカ, 1400万人
カンボジア, 1200万人
韓国, 1100万人
[974]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:20 oBByqnBxQN
これはかならずしも安物コピペではありませんね。

お前らはよく読んでおくように。

ヒントがかいてあるぞ
[975]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:27 oBByqnBxQN
聖徳太子
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聖徳太子 凡例


時代 飛鳥時代
生誕 574年2月7日(敏達天皇3年1月1日)
死没 622年4月8日(推古天皇30年2月22日)
改名 上宮厩戸、厩戸皇子、厩戸皇太子、摂政太子
別名 厩戸皇子、厩戸王、上宮王、豊聡耳
上宮之厩戸豊聡耳命、法主王、豊耳聡聖
徳豊聡耳法大王、上宮太子聖徳皇
諡号 聖徳太子
墓所 叡福寺北古墳
官位 摂政、皇太子
主君 用明天皇、崇峻天皇、推古天皇
氏族 皇族、上宮王家
父母 用明天皇、穴穂部間人皇女
兄弟 聖徳太子(厩戸皇子)、来目皇子、殖栗皇子
茨田皇子、田目皇子、麻呂子皇子
酸香手姫皇女
妻 菟道貝蛸皇女、刀自古郎女、橘大郎女、
膳大郎女
子 山背大兄王、財王、日置王、白髪部王
長谷王、三枝王、伊止志古王、麻呂古王
片岡女王、手島女王、春米女王、
久波太女王、波止利女王、馬屋古女王
特記
事項 物部守屋討伐戦を元服と便宜上天皇を
主君とみなす。
聖徳太子(しょうとくたいし、敏達天皇3年1月1日(574年2月7日) - 推古天皇30年2月22日(622年4月8日)(同29年2月5日説あり-『日本書紀』))は、飛鳥時代に活躍した日本の政治家。

父は用明天皇、母は欽明天皇の娘である穴穂部間人皇女(あなほべのはしひとのひめみこ)。子には山背大兄王らがいる。


[976]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:27 oBByqnBxQN
本名は厩戸(うまやと)で、厩戸の前で出産したことによるとの伝説があるが、生誕地の近辺に厩戸(うまやと)という地名があり、そこから名付けられたという説が有力である。別名、豊聡耳(とよさとみみ)、上宮王(かみつみやおう)とも呼ばれた。 『古事記』では上宮之厩戸豊聡耳命と表記される。 『日本書紀』では厩戸皇子のほかに豊耳聡聖徳、豊聡耳法大王、法主王と表記されている。聖徳太子は後世につけられた尊称であるため、現在、日本の学校教育では正称である「厩戸王」と呼んでいる。

目次 [非表示]
1 生涯
2 名称関連
3 聖徳太子にまつわる伝説
3.1 豊聡耳
3.2 四天王寺
3.3 南嶽慧思の生まれ変わり
3.4 出生の伝説について
4 墓所
5 聖徳太子の著作
6 聖徳太子の史的存在
7 聖徳太子についての諸説(定説でない仮説)
7.1 聖徳太子虚構説
7.2 聖徳太子即位説
7.3 兄=推古、弟=聖徳太子説
8 系譜
9 外部リンク
10 聖徳太子が登場する作品
10.1 小説
10.2 漫画
10.3 ドラマ
11 参考文献
12 関連項目
13 外部リンク


[編集] 生涯

天皇系図 26〜37代
飛鳥寺 聖徳太子立像敏達天皇3年(574年)、橘豊日皇子と穴穂部間人皇女との間に生まれた。橘豊日皇子は蘇我稲目の娘堅塩媛を母とし、穴穂部間人皇女の母は同じく稲目の娘小姉君であり、つまり厩戸皇子は蘇我氏と強い血縁関係にあった。

幼少時から聡明で仏法を尊んだとされ、様々な逸話、伝説が残されている。

用明天皇元年(585年)、敏達天皇が崩御して父の橘豊日皇子が即位した(用明天皇)。この頃、仏教の受容を巡って崇仏派の蘇我馬子と排仏派の物部守屋とが激しく対立するようになっていた。用明天皇2年(587年)、用明天皇は崩御した。皇位を巡って争いになり、馬子は、豊御食炊屋姫(敏達天皇の皇后)の詔を得て、守屋が推す穴穂部皇子を誅殺し、諸豪族、諸皇子を集めて守屋討伐の大軍を起こした。厩戸皇子もこの軍に加わった。討伐軍は河内国渋川郡の守屋の館を攻めたが、軍事氏族である物部氏の兵は精強で、稲城を築き、頑強に抵抗した。討伐軍は三度撃退された。これを見た厩戸皇子は、白膠の木を切って四天王の像をつくり、戦勝を祈願して、勝利すれば仏塔をつくり仏法の弘通に努める、と誓った。討伐軍は物部軍を攻め立て、守屋は迹見赤檮に射殺された。軍衆は逃げ散り、大豪族であった物部氏は没落した。

戦後、馬子は泊瀬部皇子を皇位につけた(崇峻天皇)。政治の実権は馬子にあり、これに不満な崇峻天皇と対立した。崇峻天皇5年(592年)、馬子は東漢駒に崇峻天皇を暗殺させた。その後、馬子は豊御食炊屋姫を擁立して皇位につけた(推古天皇)。史上初の女帝である。厩戸皇子は皇太子となり、推古天皇元年(593年)4月10日に、摂政となり、馬子と共に天皇を補佐した。
[977]・ッ・セ・ミ・ミ・「、?肢R、サ、 07/02/08 01:28 oBByqnBxQN
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[980][976]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:30 oBByqnBxQN
[編集] 名称関連
彼の名は聖徳太子や、厩戸皇子、厩戸王、豊聡耳、上宮王、…など色々あるが、日本の教科書には「聖徳太子」のみであったが、その後、「聖徳太子(厩戸王)」という書き方になった。新課程から「厩戸王(聖徳太子)」となり、次期教科書から「厩戸王」となる。これが彼の名前の基準となる。
聖徳太子という名は生前に用いられた名称ではなく、没後100年以上を経て成立した次の史料が初出とされる。
『懐風藻』(天平勝宝3年・751年)に編纂とされる)。
『日本書紀』(養老4年・720年):敏達天皇の妃推古天皇についての記事に「豐御食炊屋&#23020;尊為皇后 是生二男五女 其一曰 菟道貝鮹皇女 更名 菟道磯津貝皇女也 是嫁於東宮聖?」と見えるが、「聖徳太子」という名称は記されていない。
顕真の著『聖徳太子伝私記』に引用される「法起寺塔露盤銘」(慶雲3年・706年という)に「上宮太子聖徳皇」と見える。
聖徳太子の肖像画は過去に紙幣(日本銀行券)の絵柄として何度か使用されている。特に高度成長期に当たる1958年から1984年に発行された「C一万円券」が知られており、高額紙幣の代名詞として「聖徳太子」という言葉が使用されていた。
※【天王系】聖徳太子を生前に助けた従兄弟の蜂子王子が東北の日本国の山形県出羽三山の羽黒山羽黒神社を開山し全国の羽黒神社の元祖。

[981]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:30 oBByqnBxQN
[編集] 墓所

叡福寺 聖徳太子墓墓所は大阪府南河内郡太子町の叡福寺にある「叡福寺北古墳」が宮内庁により比定されている。しかし、実際は後世になって太子信仰が盛んになった時に定められたものと考えられ、信憑性は定かではない。


[編集] 聖徳太子の著作
『三経義疏』(さんぎょうぎしょ)。このうち『法華経義疏』は聖徳太子の真筆と伝えられるものが御物となっている。
『四天王寺縁起』は、聖徳太子の真筆と伝えられるものを四天王寺が所蔵しているが、後世(平安時代中期)の仮託と見られている。
『十七条憲法』は、『日本書紀』中に全文引用されているものが初出。
『天皇記』、『国記』、『臣連伴造国造百八十部并公民等本記』は、『日本書紀』中に書名のみ記載されるが、現存せず内容は不明。
『先代旧事本紀』は、序文で聖徳太子と蘇我馬子が著したものとしているが、実際には平安時代初期の成立と見られる。
『未来記』は、特定の書ではなく、聖徳太子に仮託した「未来記」を称する鎌倉時代に頻出する偽書群。
この他にも聖徳太子に名を借りた(仮託)偽書は多い。


[編集] 聖徳太子の史的存在
聖徳太子は信仰の対象として、その事蹟には多くの潤色が含まれている。 教科書での呼称を「聖徳太子」から「厩戸王」に移すなど、これを歴史上の人物(厩戸王)として見直す動きは進んでいるが、その困難の理由を3つ挙げることができる。

文献史料の不足
彼に限らないが、国内の文献史料は720年成立の『日本書紀』を遡ることができない。その『書紀』にしてすでに厩戸王は「聖」としての潤色に包まれている。
物証の不足
後の伝説に厩戸王の子とする(『日本書紀』では厩戸王の子という記述はない)山背大兄王と一族は643年に絶えており、居宅であった斑鳩宮も消失している。645年、蘇我蝦夷邸が消失し、厩戸王と関係の深かった蘇我氏本宗家はこの変で滅亡している。斑鳩寺(のちに法隆寺)も670年に消失しており、物証がほとんど望めない。
信仰の壁
聖徳太子は一宗派の信仰ではなく、仏教であるか神道であるかを問わず、日本史上もっとも偉大な人物という信仰が拡がっている。たとえ歴史の問題のみに切り離そうとしても、聖徳太子は日本の律令国家誕生の先駆者であるという考えが深く根付いている。
[982]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:31 oBByqnBxQN
江戸時代、林羅山や懐徳堂の中井履軒らは、『日本書紀』の記載に反して、聖徳太子を崇峻天皇暗殺の首謀者と考えた。また、水戸学の祖となった徳川光圀や尊王論の頼山陽も太子が仏教のような誤った教えを広めて国を衰微させたと批判した。

これらは儒学(仏教は人間にとって最も重要な忠孝の基礎である主従や家族関係を世俗のものとして排除しようとしている)・国学(仏教の伝来によって日本は本来の神国としてのあるべき姿を失ったとする)の立場からの聖徳太子批判とも見られる。

『日本書紀』の史料批判を通じて聖徳太子の事蹟を検証し、その多くが後世の仮託であることを指摘した、近代における代表的研究者には、津田左右吉、小倉豊文、田村圓澄らが居る。

これに対し『日本書紀』の記述に問題があるとしながらも、おおむね肯定する研究者として坂本太郎が挙げられる。

[983]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:32 oBByqnBxQN
[編集] 歴史

[編集] 飛鳥時代
 日本書紀によると、日本に仏教が伝来したのは飛鳥時代、552年(欽明十三年)に百済の聖明王から釈迦仏の金銅像と経論他が贈られた時だとされている。しかし、現在では上宮聖徳法王帝説(聖徳太子の伝記)や元興寺伽藍縁起(元興寺の成り立ち・変遷を記述したもの)を根拠に538年(宣化三年)に仏教が伝えられたと考える人が多いようである。歴史の教科書にはこちらの年号が載っている。又、仏教が日本に入る際に、次のような騒ぎが起こったと日本書紀に書かれている。欽明天皇が、仏教を信仰の可否について群臣に問うた時、物部尾輿と中臣鎌子ら(旧来の宗教勢力)は仏教に反対した。一方、蘇我稲目(渡来系)は「西の国々はみんな仏教を信じている。日本もどうして信じないでおれようか」として、仏教に帰依したい言ったので、天皇は稲目に仏像と経論他を下げ与えた。稲目は私邸を寺として仏像を拝んだ。その後、疫病がはやると、尾輿らは「外国から来た神(仏)を拝んだので、国津神の怒りを買ったのだ」として、寺を焼き仏像を難波の掘江に捨てた。その後、仏教の可否をめぐる争いは物部尾輿・蘇我稲目の子供達(物部守屋と蘇我馬子)の代にまで持ち越され、用明天皇の後継者をめぐる争いで物部守屋が滅亡されるまで続いた。この戦いでは聖徳太子が馬子側に参戦していた。聖徳太子は四天王に願をかけて戦に勝てるように祈り、その通りになった事から摂津国に四天王寺(大阪市天王寺区)を建立した。馬子も諸天王・大神王たちに願をかけ、戦勝の暁には、諸天王・大神王のために寺塔を立てて三宝を広める事を誓った。このため、馬子は法興寺(別名飛鳥寺、奈良に移ってからは元興寺)を建立した。聖徳太子は法華経・維摩経・勝鬘経の三つの経の解説書(三経義疏)を書き、十七条憲法の二条に、「篤く三宝(仏法僧)を敬え」と書くなど、仏教の導入に積極的な役割を果たした。この後、仏教は国家鎮護の道具となり、天皇家自ら寺を建てるようになった。  天武天皇は大官大寺(後の大安寺)を建て、持統天皇は薬師寺を建てた。このような動きは聖武天皇の時に頂点に達した。


[編集] 奈良時代
 南都六宗と呼ばれた、三論宗、成実宗、法相宗、倶舎宗、律宗、華厳宗などが大勢を極めた。又、聖武天皇は位を孝謙天皇にゆずり、出家した。聖武は妻の光明皇后の影響から信仰に厚く、国分寺、国分尼寺の建造を命じ、大和の国分寺である東大寺に大仏を建造をした。 出家した聖武上皇は三宝の奴とまで称した。仏教が定着するにつれて、実は日本の神々も仏が化身として現れた「権現」であるという考え本地垂迹説が起こり、様々の神の本地(仏)が定められ、神像が僧侶の形で制作される事があった。しかし、仏法が盛んになってくると、今度は戒律などを無視する僧などが増えたりしたため、聖武天皇の時代に鑑真が招かれた。鑑真は東大寺に戒壇を設け、僧侶に戒をさずけた。聖武天皇も鑑真から戒を授かった。鑑真は唐招提寺を建立し、そこに住んだ。


[編集] 平安時代
 その後これら寺院群は政治に口を出すようになった。桓武天皇は、彼らの影響力を弱めるために平安京に遷都し、空海及び最澄を遣唐使とともに中国に送り出し、密教を学ばせた。新しい仏教をもって、奈良の旧仏教に対抗させようとしたのである。最澄(天台宗)、空海(真言宗)には、それぞれ比叡山と高野山を与えて寺を開かせ、密教を広めさせた。中国では、仏教の出家が「家」の秩序を破壊するなど、儒教論理に合わないとされ迫害されたのに対し、日本では「鎮護国家」の発想の下、官僚組織の一員とまで化したのは興味深い事だと言える(僧正・僧都などは律令制で定められた僧官)。平安時代中期は釈迦入滅の二千年後にあたる。正法の千年・像法の千年の後、仏教が滅びる暗黒時代、すなわち末法の世が始まったと考えられた。末法の世にはどんなに努力しても誰も悟りを得る事が出来ない。国が衰え人々の心も荒み、現世での幸福も期待出来ない。このような人々の状況から、ひたすら来世の幸せを願う浄土信仰が流行した。貴族も阿弥陀仏にすがり、極楽浄土に迎えられる事を願って来迎図などを盛んに描かせ、その究極として宇治の地に平等院を建立した。その鳳凰堂の姿形は、正に極楽の阿弥陀仏の宮殿(くうでん)を模したものである。

[984]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:33 oBByqnBxQN
[編集] 鎌倉時代
 鎌倉時代に入ると、前時代末期からの動乱で仏教にも変革が起きた。それまでは国家や貴族、研究のためのものだった仏教が、民衆のためのものとなっていったのである。主として叡山で学んだ僧侶によって仏教の民衆化が図られ、新しい宗派が作られていった。これらの宗派では、それまでの宗派と違い、難しい理論や厳しい修行ではなく、在家の信者が生活の合間に実践できるような易しい教え(易行)が説かれている。これらの中には、「南無妙法蓮華経」と唱える事で救われるとする日蓮宗、「南無阿弥陀仏」と念仏を唱え続ける(称名念仏)事で救われるとする浄土宗、浄土宗からさらに踏み込んで「善人なをもて往生を遂ぐ、いはんや悪人をや(善人→煩悩の無い無垢な者でさえ往生出来るのだから、悪人→我々のような煩悩を具足のように身にまとった者が往生出来るのはいうまでもない事だ)」という悪人正機の教えを説いた浄土真宗(一向宗)、踊りながら念仏を唱える融通念仏や時宗があった。このように鎌倉時代には乱立ともいえるほど新しい宗派が誕生した。これらの宗派は、定着するまで例外なく既存の宗派に弾劾されたが、同時に旧宗派の革新も引き起こした。弾劾の中でも日蓮宗の日蓮は過激な事で知られ、他宗を非難し御題目を唱えなければ国が滅ぶと言い、幕府に強く弾圧された。しかし、民衆に浸透し一般化すると、この弾圧も次第に沈静化していった。  鎌倉時代は、武士が貴族から権力を奪い、力を着々とつけていた時代でもあった。この時代には臨済宗と曹洞宗という二つの禅宗が、あいついで中国からもたらされた。力をつけつつあった武士に好まれた事から、鎌倉などに多くの禅寺が建てられ、大いに栄えた。この代表的なものを鎌倉五山という。又、虎関師錬が仏教史書である『元亨釈書』を著した。
[985]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:33 oBByqnBxQN


[編集] 南北朝-室町時代
 1333年に鎌倉幕府が滅亡し、南北朝時代から室町時代には政治的中心地は京都に移る。鎌倉幕府滅亡後に後醍醐天皇により建武の新政が開始されると、五山は鎌倉から京都本位に改められ、京都五山が成立する。足利尊氏が京都に武家政権を成立させると、以前から武士に人気のあった禅宗の五山が定められ、臨済宗は幕府に保護される。室町時代の初期には南禅寺などの禅宗と旧仏教勢力の延暦寺などの天台宗は対立し、初期の幕府において政治問題にもなる。又、尊氏の天龍寺船の派遣に協力した夢窓疎石や弟子の春屋妙葩は政治的にも影響力を持ち、彼らの弟子僧が3代将軍の足利義満時代に中国の明朝と日明貿易(勘合貿易)を開始する際には外交顧問にもなる。このような武家と仏教界の接近は貴族文化および武士文化の影響を及ぼし義満の時代の鹿苑寺(金閣寺)など北山文化や足利義政時代の慈照寺(銀閣寺)など東山文化に融合の後をみる事が出来る。室町時代の文化には仏教に影響された水墨画・書院造・茶の湯・生け花・枯山水の庭園など、後世に残る多くの作品が生まれた。  曹洞宗は地方や庶民の間で影響力を持った。京都の都市商工業者の間では日蓮宗が普及した。ちなみに、この時代の布教者としては浄土真宗の蓮如や日蓮宗の日親などが有名である。後に浄土真宗の蓮如が叡山などの妨害を乗り越えて再興し、作り上げた本願寺教団は、門徒と呼ばれる強大な信徒集団を獲得し、応仁の乱後守護大名に取って代わった戦国大名に匹敵するほどにまでなった。又、一向宗とも呼ばれるように、彼らは信仰の下に団結していて、旧来の守護大名の勢力を逼迫していった。中でも、加賀国一揆や山城国一揆等の一向一揆が有名で、数々の守護大名を圧して自治権(主に徴税権と裁判権)の拡大を行った。そのため、支配を拡げようとする戦国大名はこれらの勢力と妥協するか対立するか選択を迫られ、多くが妥協の道をとった。しかし、織田信長などは徹底的に弾圧したため、大阪本願寺が落とされて以降、沈静した。又、織田信長は日蓮宗の僧と浄土宗の僧と宗論(安土宗論)させ、浄土宗に軍配を上げた話も有名である。この宗論は日蓮宗が他宗と対立する事を抑えようとして、浄土宗に有利な裁定を下したとされている。一向宗の勢力が強かった三河でも、若き日の徳川家康が弾圧を行い、家中が二分する争乱となっている。諸国の一向一揆の中でも特に伊勢長島の願証寺は織田信長に頑強に抵抗し、後に織田信長から大虐殺を受け壊滅した。諸国の一向門徒の総本山であった石山本願寺は、さながら戦国大名家のような強固な組織となったが、顕如の時代に織田信長と対立、「石山合戦」と呼ばれる前後十年(途中の休戦を挟む)に及ぶ泥沼の戦争を経て、石山から退去した。織田信長が石山の地に天下を支配する城を築こうとしていたためと言われ、本能寺の変における織田信長の死後、豊臣秀吉が遺志を継いで大坂城を建設している。顕如の子の代に浄土真宗は兄・教如と弟・准如が東西本願寺派として分裂したが、これは徳川家康が本願寺勢力の再起を嫌って故意に分裂させるための政策だったと言われる。


[編集] 安土桃山時代
 豊臣秀吉は石山本願寺跡に大坂城を建てたが、彼は基本的に寺院勢力との仲を良好にしようとした。中でも寺院の被害が激しかった大和には弟豊臣秀長を派遣し、円満にまとめ上げた。


[編集] 江戸時代
 豊臣秀吉の死後に権勢を掌握した徳川家康は、寺社奉行を置き、仏教を取り締まった。又、人々には必ずいずれかの寺院に登録させるようにした(寺請制度)。そのため、今日にいたる葬儀を取り仕切る主宰教としての地位を確立した。1654年に来日した明の隠元は黄檗宗を布教する。当時最大の仏教勢力であった浄土真宗に対しては、お家争いにつけ込んで東西に分裂させ、結果的に勢力を弱体化させることもした。


[編集] 明治時代
 江戸時代後半より本居宣長を祖とする国学の延長により、明治維新が成し遂げられた。そのため、国学的な明治政権が旧長州藩出身者により形成された。そのため、大政奉還により、天皇に政権が返上されると、新政府の神道重視の政策の結果、全国で廃仏毀釈が行われ、寺院数が減少した。1871年(明治4年)に明治政府は太政官達を出し虚無僧が在籍する普化宗を廃止した。又、不受不施派やキリスト教の布教が解禁された。各宗派は仏教の近代化を推し進め、宗門大学の設立等の教育活動、社会福祉活動に進出した。

[986]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:34 oBByqnBxQN
[編集] 大正時代

[編集] 昭和時代から現代
 近代の政府は、神仏判然令以降、太政官布達や断片的な法令、行政上の通達によって宗教を管理してきたが、統一的な法典としては1939年(昭和14)の<宗教団体法>が最初であった。国家神道体制が確立する過程で神社は宗教ではないという事で公法上の営造物法人として扱われたが、仏教、教派神道、キリスト教の宗教団体は民法の公益法人を適用されないままであった。宗教に関する法律の必要性は政界においても認識されており、1899年(明治32)には第一次宗教法案が貴族院に提案されたが、否決された。1927年(昭和2)、1929年(昭和4)にも宗教法案が議会で提案されるが、審理未了に終わった。宗教団体法の制定によって、一般の宗教団体は初めて法人となり、キリスト教も初めて法的地位を得たが、監督・統制色が強い法律であった。
 第二次世界大戦後、1945年(昭和20)12月28日に<宗教法人令>が制定・施行され、宗教団体への規制が撤廃された。1951年に宗教法人令が撤廃され、認証制を導入した<宗教法人法>が制定された。オウム真理教事件をきっかけにして1995年(平成7)には宗教法人法が一部改正された。
[987]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:35 oBByqnBxQN
法相宗
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仏教

基本教義
縁起、四諦、八正道
三法印、四法印
諸行無常、諸法無我
涅槃寂静、一切皆苦
人物
釈迦、十大弟子、龍樹
如来・菩薩
仏の一覧
部派・宗派
原始仏教、上座部、大乗
地域別仏教
経典
聖地
八大聖地
ウィキポータル
法相宗(ほっそうしゅう)は、中国創始の仏教の宗派の一つ。唐代、638年(貞観19年)中インドから玄奘が帰国して、ウァスバンドゥ(世親、vasubandhu)の『唯識三十頌』をダルマパーラ(護法、dharmapaala)が注釈した唯識説を中心にまとめた『成唯識論』を訳出編集した。この論を中心に、『解深密経』などを所依の経論として、玄奘の弟子の慈恩大師基(一般に窺基と呼ぶ)が開いた宗派である。そのため、唯識宗・慈恩宗とも呼ばれる。

この時代の仏教宗派とは後世の宗派とは異なり、学派的のものであり、寺が固定されたり、教団となったりすることは少ない。
玄奘と基が唐の高宗の厚い信任を得たことから、法相宗は一世を風靡した。しかし、その教義がインド仏教を直輸入した色彩が濃く、教理体系が繁雑をきわめたこともあり、武周朝(690年 - 705年)に法蔵の華厳宗が隆盛になるにしたがい、宗派としてはしだいに衰えた。


[編集] 教義
法相(ほっそう)とは、存在のあり方を指す。個々の具体的存在現象のあり方だけでなく、一切の事物の存在現象の区分やその有様も指している。実際には、存在現象そのものに関しては、説一切有部などの部派仏教を中心に研究が進められ、その研究の上に、存在現象のあり方を、我々人間がどのように認識しているのか、という研究が進められた。さらに、最終的には一切の存在現象はただ識に過ぎないとする。

さらに三性説を立て、人間が縁起の理法に気付く(覚る)までをダイナミックに分析する。三性とは、事物は縁起に依るという依他起性、それに気付かずに執着するという遍計所執性、縁起を覚って円らかになる円成実性である。

基は師の玄奘が訳出した『成唯識論』を注釈し、一切法の相を五位百法に分類し分析的に説明した。この相と性を学ぶことを合わせて性相学という。(→唯識)

[988]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:35 oBByqnBxQN
日本の法相宗
日本での法相宗は、南都六宗の一つとして、入唐求法僧により数次にわたって伝えられた。

653年(白雉4年) 道昭が入唐留学して玄奘に師事し、帰国後飛鳥元興寺(がんごうじ)でこれを広めた。
658年(斉明4年) 入唐した智通や智達も法相宗を広めた。これらは同系統に属し、平城右京に元興寺が創建されると法相宗も移り、元興寺伝、南伝といわれた。
703年(大宝3年) 智鳳、智雄らが入唐した。
717年(養老1年) 入唐した義淵の弟子玄?(げんぼう)も、ともに濮陽の智周に師事して法相を修め、帰国後これを広めた。なかでも玄?は興福寺にあって当宗を興隆し、興福寺法相宗の基をきずき、興福寺伝または北伝といわれる。
8-9世紀には法相宗は隆盛を極め、多くの学僧が輩出した。ことに興福寺では賢憬(けんけい)、修円、徳一などが傑出し、修円は同寺内に伝法院を創建、その一流は伝法院門徒と呼ばれた。
元興寺には護命(ごみよう)、明椿などの碩学が出たが、のち元興寺法相宗は興福寺に吸収され、興福寺は法相宗のみを修学する一宗専攻の寺となった。平安末期以降にも蔵俊、貞慶、覚憲、信円らが輩出した。

1882年に興福寺、薬師寺、法隆寺の3寺が大本山となったが、第2次大戦後、法隆寺は聖徳宗を名乗って離脱(1950)し、また京都の清水寺も法隆寺と同様に北法相宗として独立(1965)し、興福寺、薬師寺の2本山が統括するにいたった。

[989]クゾババアを弾圧せよ 07/02/08 01:41 oBByqnBxQN
よく読め。関連項目がかいてある
[990]これこれ 07/02/08 01:51 oBByqnBxQN
すごい記載をみつけました。よく読め
法華三昧というところが意味があんだ。

>胎両部伝法灌頂(出家の大宝)を畢えて大阿闍梨となり、更に、修験道の法である恵印灌頂(在家の大宝)を修めている。この恵印灌頂を修めるものは100年に一人出るか否かというほど、厳しく困難なものであるという。

これも意味がある


真如三昧耶堂
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真如三昧耶堂(しんにょさんまやどう)は、宗教法人真如苑教主・伊藤真乗の浄行を荘厳するために、真言宗醍醐派総本山醍醐寺により1997年に建立された堂。

真如三昧耶堂のある場所は、醍醐寺開創間もない頃に建立された法華三昧堂(文明2年(1470年)8月20日戦火により炎上)の跡地で、醍醐天皇の誓願を実現した醍醐寺の下伽藍に位置する。

これによって真如苑の法流、すなわち真如密(真言宗醍醐派の岡田宥秀門跡が命名)が、「真如三昧耶流」という一流派として確立された。また、真如苑の法脈は真如苑宗とも称される。これに対して、真言各宗派からの異論は一切なかったとされる。


[編集] 宗教法人真如苑の位置づけ
真如苑を新興宗教(巷の胡散臭い新宗教という定義)と称する場合があるが、真如苑開祖の伊藤真乗は真言宗の金胎両部伝法灌頂(出家の大宝)を畢えて大阿闍梨となり、更に、修験道の法である恵印灌頂(在家の大宝)を修めている。この恵印灌頂を修めるものは100年に一人出るか否かというほど、厳しく困難なものであるという。

[991]これこれ 07/02/08 01:53 oBByqnBxQN
あの御仁は真言宗真如派でも真如真言宗でも
醍醐寺真如院でも設立OKな方ね。


[992]これこれ 07/02/08 01:56 oBByqnBxQN
[編集] 宗教法人真如苑の位置づけ
真如苑を新興宗教(巷の胡散臭い新宗教という定義)と称する場合があるが、真如苑開祖の伊藤真乗は真言宗の金胎両部伝法灌頂(出家の大宝)を畢えて大阿闍梨となり、更に、修験道の法である恵印灌頂(在家の大宝)を修めている。この恵印灌頂を修めるものは100年に一人出るか否かというほど、厳しく困難なものであるという。

真言の法脈の伝承に関しては、真言宗の系譜(真言八祖から法脈の伝承を明確に記している系図)に伊藤真乗と明確に記されているという。この系譜は通常公開されることはない。

また、昭和51年、真言宗醍醐派総本山醍醐寺では、醍醐山開創一千百年を迎えたが、伊藤真乗は、真言宗醍醐派総本山醍醐寺の命令により導師を務め、醍醐山開創一千百年真如苑慶讃法要を執行している。

伊藤真乗は仏師としても著名であるが、氏が創作した仏像は、様々な所に贈られており、秘仏として扱われている。贈られた先には様々あるが、一例を挙げると、曹洞宗大本山永平寺、天台宗東北大本山中尊寺、醍醐寺准胝観音堂、タイ国パクナム寺院、コペンハーゲン大学、ウプサラ大学、オスロ大学、バチカンのヨハネパウロ6世、ヘブライ大学、武田信玄公菩提寺の恵林禅寺など、宗派を超えて金色の仏像が送られている。

真如苑には、日本の伝統仏教である様々な宗派が訪れることがある。一例として、浄土宗青年部が研修に訪れている。

この実績を踏まえて考察する時、真如苑を、先の定義における新興宗教と称することは適切ではないであろう。

[993]これこれ 07/02/08 01:59 oBByqnBxQN
確か野沢12支流とかに加わり、一流が創始されたと
いう記憶がある
[994]おいおい 07/02/08 07:30 VKmJ9zwVEC
私にはさっぱり解らないが気合だけは伝わるね。

単なるコピペじゃないってのが良いよ。


しかし、ここまでやるかね?本物だよ。

君はどことなく昔のアイスマン君のような臭いが漂うな。
[995]参考 07/02/08 09:59 *sVMmPyKq876*lZAfAgd1Uw
真如苑正当化のために時にHN…弾圧せよ、あしら、かんまん=(往時の)幽霊他ら
によって引用されるフリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』の「真如苑」の
項目に付けられた注意書き:

>中立的な観点:この記事は、中立的な観点に基づく疑問が提出されているか、あるいは
議論中です。そのため、偏った観点によって記事が構成されている可能性があります。

[996]これこれ 07/02/08 17:30 zbxJIFbUsi
[7]参考 07/02/08 09:52 *sVMmPyKq876*lZAfAgd1Uw
>中立的な観点:この記事は、中立的な観点に基づく疑問が提出され
ているか、あるいは議論中です。そのため、偏った観点によって記事
が構成されている可能性があります。

固定ハンドルをつかえよ。自信がないのか?
もう結論はでてんだ。表現上は適当に変えられるが
現実の結論は変えられない。

[997]考えましょ 07/02/08 20:47 *Vwt86tWt9Nn*0U30i352ap
真如苑の実態は、でっち上げの真如霊界を信じ込ませ、伊藤家を崇めさせて、嘘の霊言を弄して信者から金を巻き上げる、詐欺集団集金マシン。

仏教とは何の関係もない真如霊界をでっち上げたことと、伊藤家を崇めさせると言うことで、大般涅槃経も、大日如来も関係なくなっているのだ。

だから、真如苑と仏教を結びつけて論じることは、詐欺師を仏と言うに等しい滑稽なこと。議論するようなネタではない。

だいたい、一人の精神病者が大きな顔して多くのHNを使い、複数の人格を演じて掲示板荒らしをするという不道徳行為を認め許しておく集団だ。これを以て、真如苑そのものが不道徳かつ非人道的、社会悪的存在であることは明らかだ。表向きいろいろ言うことはカムフラージュなのだ。

まだ良心を、或いはそのかけらでもを有している信者のみなさん、よく実態を見て、自分の信仰が崇高なものかどうか、真剣に考えてみましょうよ。あなたが一人おたすけすれば、その人の霊を迷わせてしまうことになるのです。あなたはその罪を死後に背負わなければなりません。もう一度言います。あなたが一人おたすけすれば、その人の霊を迷わせてしまうことになるのです。あなたはその罪を死後に背負わなければなりません。

真如霊界はでっち上げなのです。死んでから気がついても遅いのです。それでは成仏も出来ません。早く気づきましょう。
[998]こらこら 07/02/09 18:44 zbxJIFbUsi
論拠のないことばかりが目立つね。

つっこんで展開もできないだろ
[999]こらこら 07/02/09 18:44 GoRGEoUS
論拠のないことばかりが目立つね。

つっこんで展開もできないだろ
[1000]こらこら 07/02/09 18:44 Congratulations
論拠のないことばかりが目立つね。

つっこんで展開もできないだろ
[1001]セックス教団インチキ教祖 07/02/09 18:48 *j6kBAbzDVaW*.ZJ7fg4DGJ
松本伊予が入ってるの
ここだよな

紀香のとこのがいい
[1002]こらこら 07/02/09 18:58 zbxJIFbUsi
論拠のないことばかりが目立つね。

つっこんで展開もできないだろ
[1003]こらこら 07/02/09 18:59 zbxJIFbUsi
大日如来
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仏教

基本教義
縁起、四諦、八正道
三法印、四法印
諸行無常、諸法無我
涅槃寂静、一切皆苦
人物
釈迦、十大弟子、龍樹
如来・菩薩
仏の一覧
部派・宗派
原始仏教、上座部、大乗
地域別仏教
経典
聖地
八大聖地
ウィキポータル
大日如来(だいにちにょらい、Mah&#257;vairocana )は、遍照如来ともいい、大乗仏教における如来の一。宇宙と一体と考えられる汎神論的な真言宗などの密教の仏陀(法身仏)であり、大毘盧遮那成仏神変加持経(大日経)の教主毘盧遮那如来である。その光明が遍く照らすところから遍照、または大日という。大日経の説く胎藏曼荼羅中台八葉院九尊の主であり、金剛頂経の説く金剛界曼荼羅五智如来の中心。空海の開いた真言宗において、最も重要な仏陀である。不動明王は、密教の根本尊である大日如来の化身、或いはその内証(内心の決意)を表現したものであると見なされている。

[1004]こらこら 07/02/09 18:59 zbxJIFbUsi
目次 [非表示]
1 歴史的背景
2 チベット仏教
3 像形
4 作例
5 関連項目


[編集] 歴史的背景

胎蔵界での大日如来を表す梵字大日如来(摩訶毘盧遮那仏、マハー・ヴァイローチャナ)の成立の起源は、アーリア人の最高神「アスラ=アフラ」、ゾロアスター教の善の最高神アフラ・マズダーと考える説がある。

古代イランのゾロアスター教では、ダエーワが悪の最高神アンラ・マンユ率いる悪魔であり、善の最高神アフラ・マズダー率いる天使たちが神性をもつ。アフラ・マズダーは最高神であり、マズダーは智を意味する。一方で、古代インドではアーリア人の神々アスラは次第に異端と見なされるようになったため、ヒンドゥー教ではデーヴァ(天部)が神性をもち、アスラ(阿修羅)が敵対者である。そのため、ヒンドゥー教や初期の大乗仏教では、アスラはインドラ神(帝釈天)と敵対する悪神群とされた。

アスラの王の太陽神はヴィローチャナと呼ばれた(ヴァイローチャナはアフラ・マズダーがイランからインドに伝わったものであるという説もある)。たとえば、インドの叙事詩「マハーバーラタ」では、ヴィローチャナとは太陽神のことであり(必ずしもヴァイローチャナという言葉がアスラ王を意味するわけではなかった)、またアスラの王としてヴィローチャナが登場する。またヴェーダにおいて、アスラの王ヴィローチャナはインドラ神の敵対者であり、初期仏典「サンユッタ・ニカーヤ」においてもそれは変わりない。

やがて、アスラが大乗仏教の護法神として取り入られると、アスラの王の太陽神ヴァイローチャナが、華厳経の教主の毘盧遮那仏(ヴァイローチャナ)、そして(中期)密教の教主の大日如来(マハー・ヴァイローチャナ)となったと推定される。


[編集] チベット仏教
チベット仏教でも、五仏(五智如来)の中心として尊崇される。チベット仏教では、宝飾品を身に纏わずに通常の如来の姿で表現されたり、あるいは多面仏として描かれることもある。


[編集] 像形
一般に如来は装身具を一切身に付けない薄衣の姿で表現されるが、大日如来は宝冠をはじめ瓔珞などの豪華な装身具を身に付けた菩薩坐像として表現される。金剛界大日如来は智拳印を結び、胎蔵界大日如来は法界定印を結ぶ。


[編集] 作例
円成寺 運慶作の木造坐像。国宝。
金剛峯寺
教王護国寺

[編集] 関連項目
毘盧遮那仏
阿弥陀如来
法身普賢
金剛薩&#22517;
大般涅槃経
[1005]こらこら 07/02/09 19:00 zbxJIFbUsi
円成寺 (奈良市)
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円成寺

本堂(国重文)
所在地 奈良県奈良市忍辱山町1273
位置 北緯34度41分44.98秒
東経135度54分55.42秒
山号 忍辱山(にんにくせん)
宗派 真言宗御室派
本尊 阿弥陀如来
創建年 (伝)天平勝宝8年(756年)
開基 (伝)虚瀧、聖武・孝謙両天皇(勅願)
正式名
別称
札所等 大和十三仏12番
文化財 春日堂・白山堂、木造大日如来坐像(国宝)
本堂、楼門、宇賀神本殿、石造五輪塔、木造阿弥陀如来坐像、木造四天王立像(国重文)
庭園(国名勝)

楼門(国重文)円成寺(えんじょうじ)は、奈良市忍辱山町(にんにくせんちょう)にある真言宗御室派の寺院。山号は忍辱山、本尊は阿弥陀如来。

奈良市街東方の柳生街道沿いに位置する古寺で、運慶の作品としてはもっとも初期に属する大日如来像を所蔵することで名高い。

目次 [非表示]
1 沿革
2 境内
3 文化財
3.1 国宝
3.2 重要文化財
3.3 名勝
4 所在地
5 交通アクセス
6 外部リンク


[編集] 沿革
寺に伝わる「和州忍辱山円成寺縁起」によれば、天平勝宝8歳(756年)、聖武・孝謙両天皇の勅願により、唐からの渡来僧で鑑真の弟子にあたる虚瀧(ころう)により開創され、万寿3年(1026年)に命禅が再興して十一面観音を祀ったという。しかし、鑑真とともに来日した僧の中に虚瀧なる人物は実在せず、奈良時代にさかのぼる遺品、出土品等も見当たらない。以上のことから、この草創縁起は後世の仮託と思われ、「中興の祖」とされている命禅が円成寺の実質的な開基であると推定されている。

平安時代末期の保元元年(1156年)、京都仁和寺の寛遍が東密忍辱山流を開いて寺運は興隆した。この頃に本尊が当初の十一面観音から阿弥陀如来に代わったと思われる。

応仁の乱(1466年−1476年)の兵火により堂塔伽藍の大半が焼失したが、栄弘が入り再興された。江戸時代は寺中に子院23か寺を有するほどであったが、明治維新の際の混乱により現在の姿となった。


[編集] 境内
正門にあたる楼門の前には平安時代の面影を残す、池を中心とした浄土式庭園(名勝)が広がる。楼門を入ると本堂を中心に鎮守社の春日堂、白山堂、宇賀神本殿、多宝塔などが建つ。

現存する多宝塔は平成2年(1990年)の再建で、旧多宝塔は大正9年(1920年)、老朽化のため撤去された。ちなみに、鎌倉市の長寿寺にある観音堂は、旧円成寺多宝塔の初層部分の材を用いて建てられたものである。


[編集] 文化財

[1006]こらこら 07/02/09 19:00 zbxJIFbUsi
[編集] 国宝
春日堂・白山堂−安貞2年(1228年)−本堂の脇に建つ2棟の社殿で、2棟とも同規模・同形式である。春日造社殿の現存最古の例として国宝に指定されている。明治初期の神仏分離令による破壊をまぬがれるため、仏堂風に「堂」と称した。
木造大日如来坐像−台座内部の銘により、安元2年(1176年)、仏師運慶の作であることがわかる。運慶は東大寺・興福寺などの復興造仏に尽力し、鎌倉時代を代表する仏師として知られるが、この作品は作者の20歳台後半頃の、現存するもっとも初期のもので、時代的には平安時代末期に入る。像高約99cmの寄木造、漆箔仕上げの像で、光背、台座も大部分当初のものが残る。作風は平安時代風を残しつつ、均整が取れ、引き締まった体躯表現、張りのある表情などに運慶の特色が現われている。もと本堂内に安置されていたが、多宝塔に移されている。

[編集] 重要文化財
本堂−室町時代の建築だが、全体の意匠は寝殿造風である。入母屋造で妻入(屋根の形が三角形に見える方向を正面とする)とするのは仏堂建築には珍しい。寺の説明には文正元年(1466年)建立とあるが、文化庁の資料では棟木銘から文明4年(1472年)建立としている。内部には本尊阿弥陀如来坐像と四天王立像を安置する。内陣の柱には阿弥陀如来に随って来迎する二十五菩薩の像が描かれている。
楼門−応仁2年(1468年)建。
宇賀神本殿
石造五輪塔
木造阿弥陀如来坐像
木造四天王立像

[編集] 名勝
円成寺庭園 - 平安時代後期の作庭

[編集] 所在地
奈良県奈良市忍辱山町1273

[編集] 交通アクセス
JR西日本関西本線奈良駅から車で25分
JR西日本・近鉄奈良駅より奈良交通バス柳生方面行「忍辱山バス停」下車、徒歩

[編集] 外部リンク
円成寺
"
http://nun.nu/ja.wikipedia.org/wiki/円成寺_(å\ˆè‰¯å¸‚)" より作成
[1007]こらこら 07/02/09 19:01 zbxJIFbUsi
Category:日本の勅願寺
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日本の勅願寺(ちょくがんじ) 、すなわち時の天皇・上皇の祈願寺として創建された仏教寺院に関する項目。


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[1008]こらこら 07/02/09 19:01 zbxJIFbUsi

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[1009]こらこら 07/02/09 19:03 zbxJIFbUsi
青龍寺 (西安市)
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青龍寺(せいりゅうじ)は、中国陝西省の古都、西安市南郊の鉄炉廟村にある仏教寺院であり、弘法大師空海ゆかりの寺として知られている。

その故地は、唐朝の都、長安城においては、左街の新昌坊に当たる場所であった。


[編集] 歴史
創建は、隋の開皇2年(582年)であり、当初は霊感寺と呼ばれた。初唐の武徳4年(621年)に一度、廃寺となったが、龍朔2年(662年)に再建され、観音寺と改められた。

青龍寺と改称されたのは、景雲2年(711年)のことである。

唐中期には、恵果らの密教僧らが住持するようになり、入唐留学僧たちとの関係が生まれた。空海は恵果に学び、天台宗の円仁や円珍らも恵果の法系に連なる法全に就いて密教を学んだ。

会昌5年(845年)、会昌の廃仏によって再び廃毀された。しかし、大中6年(852年)には、いったん復興を果たし、護国寺と改められている。ただ、唐末五代の動乱によって、都の長安は急速に寂びれてしまった。そのため、以後三たび姿を消すこととなった。


[編集] 復興
1982年以来、西安人民政府が、青龍寺の遺址と伝承されてきた石仏寺周辺の発掘調査を行い、多数の唐代の遺物を発掘し、この地がいにしえの青龍寺であったことを確かめた。

青龍寺は復興され、そこには空海記念碑、恵果・空海記念堂が建つ。

"
http://nun.nu/ja.wikipedia.org/wiki/青龍寺_(è\¿å®‰å¸‚)" より作成
カテゴリ: 中国の寺

[1010]おいおい 07/02/09 19:31 VKmJ9zwVEC
反苑の会のHP見てきたよ。

かんまん氏を名乗る人物登場か。

それで私をかんまん氏と見るムキがあったのか。

単に頭が悪いだけかと思ってたがこれで納得。

[1011] 07/02/10 02:07 H.hv4z4PJv
必死だな。
[1012]モト・ 07/02/10 21:56 zbxJIFbUsi
勝負もできないアンチと結論はでました。


惨めだね。おそれをなして逃げまどう姿は滑稽だったよ。


伝統の破壊者、憲法の破壊者、法律の破壊者

つまりテロリズム、アンチの姿はテロリストだったね
[1013]あーあorz 07/02/10 22:30 QsPPewNlkI
おつかれさま
[1014]あーあorz 07/02/10 22:35 QsPPewNlkI
アラシも外注か
[1015]あーあorz 07/02/11 00:40 QsPPewNlkI
リアルで呑み友達いないの?
[1016]これこれ 07/02/11 21:06 oBByqnBxQN
仏舎利
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静岡県御殿場市にある仏舎利塔仏舎利(ぶっしゃり)とは、入滅した釈迦が荼毘に付された際の遺骨及び棺、荼毘祭壇の灰塵を指す。

「舎利」は遺骨または遺体を意味する梵語シャリーラ(&#347;ar&#299;ra)の音写(&#347;ar&#299;ra &#2358;&#2352;&#2368;&#2352;の本義は単に「肉体」の意で、英語body同様に死体も指す)。また、仏舎利と舎利は日本に於いてしばしば同義語で、「舎利」と言うことで聖者や釈迦のそれを他と区別する。Monier-Williams Sanskrit-English Dictionary:
http://nun.nu/students.washington.edu/prem/mw/z.html

釈迦入滅の地クシナガラの統治部族マウラ族は当初仏舎利の専有を表明し、仏教を国教とする周辺国との間に仏舎利を巡って争いが発生する事態となったが、結果として8等分され、周辺内外の8か所の寺院に奉納された。

200年の後、インドの敬虔な仏教徒であったマウリヤ王朝のアショーカ王はインド統一を果たした後、全国8個所に奉納されていた仏舎利のうち7か所の仏舎利を発掘し、遺骨は細かく粉砕しひと粒ひと粒に分け、灰塵は微量づつに小分けする作業を行って、最終的に周辺国も含めて8万余の膨大な寺院に再配布を実施した。

仏教が後年に伝来する中国では、多くの僧が仏舎利の奉納されたインドやタイに赴き、仏舎利の収められたストゥーパ(仏舎利を納骨する円すい形の仏塔。日本の卒塔婆のモデルであり語源である)の前で供養した宝石類を「仏舎利の代替品」として持ち帰り、それを自寺の仏塔に納めた。この宝石を仏舎利の代用として奉納する手法は古くから日本でも行われてきた。

仏舎利はこのように、釈迦の遺骨・灰塵である真性の仏舎利のほか、宝石等による代替仏舎利が、時を経るごとに混乱して真・代いずれが何処の寺院に奉納されているのかが不明瞭になっている。そのため後年スリランカ政府が実態を調査し、回収可能なものは回収するなどして管理している。


[1017]これこれ 07/02/11 21:07 oBByqnBxQN


薬師寺東塔(奈良時代)
鹿苑寺金閣舎利殿日本への仏教伝来は538年とも552年とも伝えられており、このとき仏像や経典が渡来したとあるが、舎利についての記述はない。 『日本書紀』には推古元年正月15日(西暦593年)に、「仏の舎利を以て、法興寺の刹の柱の礎の中に置く」とある。 1956年、飛鳥寺周辺の発掘調査により、法興寺(または元輿寺)の遺構が現れた。そして今は失われた仏塔の芯礎から、木箱に収められた舎利容器が発見された。舎利は593年に芯礎に安置されたが、完成した仏塔は1196年に落雷のため焼失した。舎利は翌年いったん掘り出され、新しい舎利容器と木箱に入れて、ふたたび芯礎部分に埋めたものという。 飛鳥時代には法興寺、斑鳩寺(現在の法隆寺)、現在の四天王寺など、立派な仏塔を備えた寺院が建立されているが、これらの仏塔は仏舎利を祭るものである。 『日本書紀』はまた、推古30年7月(西暦623年)に新羅の真平王が仏像、金塔、舎利などを贈ってきたとある。この舎利は四天王寺に収められたとされている。

初期仏教では仏法(教え)を貴び像を造ることが禁止されていたので、仏舎利が唯一具体的な形を持った信仰対象となっていた。しかし日本へ伝来したときは最初から仏像があったので、仏舎利とそれを祭る仏塔は必ずしも信仰の中心ではなかった。 754年に鑑真が仏舎利を携えて来日しているが、806年に空海らが真言密教とともに大量の仏舎利を持ち帰った。以降、日本において仏舎利信仰が再燃し、仏塔だけでなく舎利容器に収めたものを室内でも礼拝するようになる。

江戸時代の鎖国、明治の廃仏毀釈などで海外との交流は途絶えるが、明治末期の1900年以降、スリランカ、タイなどの上座部仏教圏との交流から仏舎利を贈与された例がいくつかある。

仏舎利については不可思議な伝承が多く、

「仏舎利を奉戴するに相応しくない者が持てば消滅する」
「仏舎利奉戴に相応しい者が持てば数も増え、大きくなったり、変色したりする」
といった、信心の深さによって変化が現れると言われる(この伝承が、宗教団体法の華三法行を主催した福永法源が「真性仏舎利を奉戴した後、超能力で100個に増えた」という根拠になったことからも分かるように、「仏舎利が増えるならビジネスになる」という悪智慧の温床にもなってしまっている)。一説には、現在アジア全土に「自称」仏舎利の合計は2トン※1にも達するという。

※1 これが全て本物であるならば釈迦の体重は18トン位(インド象5頭分に相当)であったことになる。

現在スリランカ政府は「仏舎利は金銭(布施)による取引で贈与することはなく、奉戴するに相応しい寺院団体を審査のうえで選出し、贈与している」としている。

釈迦は晩年、弟子らに対して「総てのものには必ず終わりがある/私の亡き後は私の遺した教えが皆の拠り所である。怠らず弁ぜよ」と語り、諸行無常は必然としたうえで、教義の伝承を最重要と説いていることから、物として実在する仏舎利を過度に崇拝崇敬することは釈迦の意向から逸脱しているとも考えられるが、大乗仏教における釈迦最後の教典涅槃経には「仏塔や仏像を創設し、その中に宿る仏性を見つめていくことが出来るならば仏の世界へ生まれ変わることも出来る」という教義が説かれており、目に見えて実在する塔や像などの信仰対象を崇敬することによっても仏の世界へ近づくことが出来るという解釈が成立していることから、仏舎利への敬慕信仰という思想自体も正道から外れたものではない。

ちなみに寿司で言うシャリ(飯/酢飯)の語源との説もあるが、これは誤り。詳しくは寿司#用語を参照のこと。


現在スリランカ政府は「仏舎利は金銭(布施)による取引で贈与することはなく、奉戴するに相応しい寺院団体を審査のうえで選出し、贈与している」としている。


[1018]これこれ 07/02/11 21:07 oBByqnBxQN
現在スリランカ政府は「仏舎利は金銭(布施)による取引で贈与することはなく、奉戴するに相応しい寺院団体を審査のうえで選出し、贈与している」としている。

[1019]これこれ 07/02/11 21:09 oBByqnBxQN
現在スリランカ政府は「仏舎利は金銭(布施)による取引で贈与することはなく、奉戴するに相応しい寺院団体を審査のうえで選出し、贈与している」としている。

[1020]これこれ 07/02/11 21:09 oBByqnBxQN
現在スリランカ政府は「仏舎利は金銭(布施)による取引で贈与することはなく、奉戴するに相応しい寺院団体を審査のうえで選出し、贈与している」としている。

[1021]これこれ 07/02/11 21:12 oBByqnBxQN
[199]カルト弾圧 06/01/03 02:07 oKpyIsh6b7


なるほど。アンチはカルトと断定したいわけですね。

カルト弾圧さんはあなたがたアンチというわけですか。